Revista nacional (Madrid. 1899) (1899-11-16 00:00:00), página 11

sinceridad y desinterés, que le disuadía de trabajar por los ideales políticos de su predilección, al determinar, sin particularismos de escuela, la parte que á las clases neutras corresponde en la obra de la redención patria.

No quiero, sin embargo (dijo), entrar en este nuevo orden de consideraciones sin dejar consignado que los desastres coloniales se debieron principalmente al temer que acometió á los Gobiernos de que sin eso se perderían las instituciones, y que en aras de ese temor sacrificaron el país; no quiero pasar adelante sin recordar que hubo, aunque modestas, representaciones independientes, que señalaron el abismo á donde se iba fatalmente por semejante camino. La insensata guerra con los Estados Unidos no hubiera sobrevenido si la masa neutra del país hubiera tenido en la dirección de los negocios públicos la intervención que debe tener. No se prestó atención á aquellos patrióticos advertimientos; por el contrario, se llamó á quienes los hacían malos patriotas y cómplices de los insurrectos de las colonias; y se produjo la catástrofe porque las clases neutras, persistiendo en su apartamiento de la vida pública, siguieron el camino que les trazaban los principales órganos de la opinión y dejaron hacer.

Cierto que ese apartamiento tiene su justificación y su excusa en el conocimiento experimental de la farsa en que consiste la política; pero no han reparado los que tal conducta siguen que, mientras no se barra á los farsantes, han de continuar imponiendo.

Afortunadamente, las clases retraídas han dado señales de vida en cuanto han sentido repercutir el golpe en aquello que más amaban, y al conjuro de la voz dé los intereses, por ministerio de las Asambleas de las Cámaras mercantiles y de las Asociaciones de Productores, han emprendido el examen de las causas y de los efectos de la catástrofe; y bueno es que sepan, para que perseveren en ese camino, que no puede reunir condiciones de viabilidad obra ninguna relacionada con la solidaridad nacional, que no tenga que realizarse por un órgano de la colectividad, como hasta el presente se ha cumplido por el Estado, á falta de otro instrumento; y que los propósitos que su nueva actitud revela quedarán en la esfera del deseo, como no se decidan á tomar puesto en la gobernanza pública.

Tienen que ser, por tanto, necesariamente políticas. Yo creo poder definir la situación de España por los dos términos de un dilema: si no os percatáis de la gravedad que encierra el minuto presente, de los riesgos mortales que está corriendo la nación, demostraréis falta de inteligencia; y si, conocedores de la funesta transcendencia de vuestra pasividad, consentís, sin embargo, que os sigan gobernando y administrando los que os llevaron á la ruina, demostraréis falta de valor cívico.

Es preciso, repito, que las clases productoras, las que representan el capital en acción, tráfico y movimiento, intervengan en la dirección de la cosa pública, llevando á ella iniciativas y energías tan poderosas como lo reclama lo afectivo de las circunstancias. Sin eso, yo os lo aseguro, España no se salvará.

Para esa incorporación vuestra á la vida pública necesitáis un ideal, y yo pregunto: ¿existe ese ideal al presente? Cabalmente una de las causas del mal que padecemos es el haber carecido de uno, que significara una aspiración común. La revolución del 68 alentaba por un ideal, la libertad del ciudadano, la soberanía de la nación, y por eso triunfó. ¿Cuál debe ser ahora vuestro ideal? No he de ser yo quien lo determine, resuelto como he venido á dejar á un lado el de mis preferencias, que os es ya conocido: únicamente diré que considero imprescindible, necesaria, la conjunción del ideal con los intereses...

Demostrado por la experiencia el error de haber abandonado á manos ajenas la dirección política, que no debió dejarse escapar nunca de las propias, indicaré en unas cuantas líneas generales lo de más balto