Revista nacional (Madrid. 1899) (1899-12-16 00:00:00), página 12

lante, sin conocer ningún superior, siguiendo cada cual «la parcialidad que le placía seguir.»

Recibida por los sevillanos con grandes festejos, dedicó esos primeros días «en la apariencia al descanso, dice el P. Flórez, pero en realidad á informarse de lo que pasaba.» Como hubiese venido á entender que había muchos agravados ganosos de exponerle personalmente sus querellas, acordó dar audiencia pública todos los viernes en una sala del alcázar, en presencia de los prelados y caballeros, de los doctores de su Consejo y secretarios, y de los alcaldes [jueces] y alguaciles de su Corte. «E mandaba fazer á todos los querellantes cumplimiento de justicia, sin dar lugar á dilación. E si alguna causa venía ante ella, que requiriese oír la parte, cometíalo á algún dotor de su Consejo, é mandábale que pusiese diligencia en examinar aquella causa, é saber la verdad de tal manera, que dentro de tercero dia alcanzase el agravado justicia. E desta manera, en espacio de dos meses se fenecieron y ejecutaron muchos pleitos é debates civiles é criminales. Otros fueron muertos por justicia algunos malféchores, é restituidas muchas personas en la posesión de los bienes y heredamientos que forzosamente les habían sido tomados, los cuales mucho tiempo antes estaban pendientes. E con estas justicias que mandaba ejecutar, era muy amada de los buenos é temida de los malos.» Aterrados los ciudadanos que se reconocían con alguna culpa, emigraron, en número de 4000, huyendo unos á Portugal, otros al reino moro de Granada. Difundióse con esto el temor de que la ciudad se despoblara del todo, ya que apenas si uno de sus moradores había dejado de tomar parte como autor, como encubridor ó como cómplice en los excesos y desórdenes de las parcialidades; y una diputación de caballeros, ciudadanos, regidores y mujeres del pueblo, presidida por el Obispo de Cádiz, se presentó á la Reina imprimiendo clemencia y piedad, suplicando con vivas instancias, acompañadas de llanto, que se compadeciese de la población y moderase los rigores de sus jueces y ministros, para que el exceso de la justicia no asolara una ciudad que la falta de justicia había puesto en trance de perecer. Deliberó la Reina con su Consejo; y considerando que ya había logrado el objeto que se propusiera, que el sentimiento de la disciplina social quedaba restablecido del todo, siquiera no fuese más que por el miedo y la seguridad de la pena, en aquel vecindario hecho á la anarquía, decretó un perdón general, si bien mandando restituir lo robado y desterrando á algunos de la ciudad.

No por eso dejó de la mano los pleitos y causas comunes. Siguió dando audiencia todas las semanas. En su propio alcázar y á su vista, los alcaldes de Corte se ocupaban á diario en administrar justicia. Cuidaba mucho de que esta fuese pronta; más aún, instantánea. Mañó, dice Pulgar, que cuando se movieran contiendas de carácter dudoso entre sus comisarios, le hiciesen éstos relación de ellas, «é que ella por su persona los determinaría, porque las gentes no gastasen su tiempo é bienes demandando justicia. Y en estos tales entendía todos los días, los cuales examinaba con tal diligencia, que conocía las alegaciones que con malicia é con intención de dilatar se alegaban; é sin dar lugar á ellas, mandaba luego ejecutar la justicia. Esto hizo de tal manera, que allende de las restituciones que se hicieron por sus sentencias, é de sus comisarios, las gentes estaban tan sometidas é temorizadas de las penas que se ejecutaban, que cualquier que se sentía tener cargo de otro, fácia justicia de sí mismo é satisfacía á la parte agravada por temor ó por verguenza de venir á juicio delante de la Reyna».

En otro orden, esforzóse en reconciliar á los Ponces y Guzmanes, comprendiendo que sin eso el sosiego público, á tanta costa restablecido, duraría lo que durase la permanencia de la Corte en Sevilla; y luego que lo hubo conseguido, mandó á las dos familias rivales que se retirasen á sus estados, para evitar que retorfiaran con la vecindad y el roce las pasadas discordias. Hecho ésto,