Revista nacional (Madrid. 1899) (1900-03-31 00:00:00), página 12

Nacional, en quien tiene fijos los ojos España. ¿Quién sois y á dónde vais? ¿Sois sol que alumbra y vivifica, ó fugaz meteoro que pasa sin dejar rastro de sí? ¿Sois lluvia benéfica que regenerará la tierra, ó nubecilla que se disipa al primer soplo del viento? No lo sé, ni lo sabe España, ni probablemente lo sabréis vosotros; y esta es una de las pruebas de imparcialidad que echaréis de ver en mi discurso de esta noche. Paréceme que le ocurre á España con la Unión Nacional lo que le ocurrirá á algún amigo mío que me esté oyendo esta noche; que estará deseando que lo haga bien y sentirá que se me fuese el santo al cielo y lo echase á perder. España espera gran cosa de las Cámaras de Comercio y de las Ligas de Productores, es decir, de las fuerzas vivas de la nación, y secundará y aplaudirá vuestros esfuerzos si van enderezados á redimirla y salvarla, y sentirá nuevo y profundo desengaño si la Unión Nacional no sirve para eso; y, que sirva y que logre sus propósitos, depende de Dios, primero, y después de vosotros, del buen uso de vuestra libertad, porque nunca falta la gracia de Dios al que la solicita y de buena fe quiere acometer honradas empresas.

Habló después de los infortunios que han caído sobre España, de la culpa que en ellos alcanza á los partidos políticos y de la imposibilidad de remediar ó aliviar la situación por medio de la dictadura, y añadió:

«En este horrible despertar y tristísimo estado de España, comenzaron las juntas y reuniones de las Cámaras de Comercio y fuerzas vivas del país, que, en sus sonados actos de Zaragoza, Valladolid, etc., han hecho concebir esperanzas de regeneración, demostrando que todavía puede salvarse España.»

Citiéndose al tema del discurso, expuso lo que la opinión pública dice de ese movimiento de comerciantes é industriales españoles, distinguiendo entre lo que se llama opinión pública forjada en los pasillos del Congreso, en las antecasas de los Ministerios y en las columnas de los periódicos, y la verdadera opinión pública, «cuyo verdadero nombre es el de conciencia pública».

«De la primera os importará tan poca cosa como á mí; y no os extrañará publique que la Unión Nacional se contradice, porque en unos manifiestos declara no querer nada con la política y los partidos, y en otros actos y manifestaciones confiesa que quiere influir en la política, que quiere formar agrupación robusta y decisiva. Pero esto no es más que un sofisma: la Unión Nacional nada quiere con los partidos ni con la política que han envilecido y perdido á España; pero la Unión Nacional quiere influir en la política y llegar á constituir fuerza de gobierno para acabar con los que nos han destrozado y aniquilado.

»Respecto de la otra opinión pública, mejor dicho, de la conciencia nacional, os diré en pocas palabras qué es lo que piensa y entiende de vosotros: os quiere bien; pero teme que lo hagáis mal.

»Hasta ahora estáis empeñados en una obra buena, cual es la rebaja de tributos; en esta lucha tendréis algunos triunfos, y sobre todo obtendréis buenas promesas de los que quieran que les sirváis de escabel ó trampolín para que se encaren y suban (risas); pero al fin seréis vencidos tras larga lucha. Si no hace más que ésto la Unión Nacional, plausible es su obra; pero no suficiente á salvar la patria. Para ello, es preciso que entre en batalla en toda la línea; que sea fuerza positiva; que tenga un programa de ataque y de triunfo para sustituir á los partidos derrotados. Su primer artículo ha de ser justicia; pero justicia seca. Se acabaron los partidos políticos; y cuando en Viernes Santo se concedan indultos, perdonad al infeliz delincuente, víctima del desamparo social, y castigad dura é implacablemente al delincuente de frac, de uniforme ó de fajín.

»Hay que reformar los servicios, pero ésto es poco: lo que importa es variar el sistema.»

Hace luego una excursión histórica para probar cómo el pueblo español se reservó siempre el derecho á elegir rey, aunque para