Revista nacional (Madrid. 1899) (1900-01-01 00:00:00), página 10

íntima convicción y disponían de todos los medios, recursos y prestigios para salir adelante con su empresa. Pero hay dos cosas de que no puedo prescindir.

En primer término, la dificultad intrínseca de la realización de un plan de gobierno por parte de los que, muy pocas horas antes, tenían la certeza de su maldad ó cuando menos de su ineficacia. El concepto racional de la política implica un supuesto perfectamente contrario á la posibilidad de esa realización. Porque, entre otras razones, hay que tener en cuenta que lo más difícil de los sistemas de gobierno y de las instituciones jurídicas es precisamente su instauración, sus primeros ensayos, su adaptación al medio en que se han de desarrollar y sobre el cual han de influir. En este primer período de tanteos y de luchas con la realidad viva y con los restos del régimen reformado ó destruido, surgen obstáculos infinitos y cien motivos de perplejidad, de duda, que sólo vencen la fe incontrastable del que cree firmemente en la bondad de la doctrina y la ciencia del que, mediante una reflexiva preparación, puede distinguir el obstáculo pasajero de la dificultad extraordinaria, y sabe los recursos corrientes y los excepcionales para dominar una situación comprometida.

Esto es verdad, no sólo en la política, sino en todas las empresas humanas. De ninguna suerte basta concebir una idea; menos aún aceptarla súbitamente, por efecto de las circunstancias; se necesita hacerlas vivir.

De aquí el fracaso de casi todas las reformas políticas hechas á última hora y la impotencia de casi todos los conversos, aun los más desinteresados y resueltos.

Pero, además, eso que combato constituye una gran inmoralidad. Las ideas y los sistemas de gobierno piden sus hombres. Es imposible el supuesto de que hay hombres capacitados para hacerlo todo y para dirigirlo todo y á quienes corresponde el monopolio del poder y de los goces (más ó menos positivos, pero siempre atractivos y deslumbradores) del mando y la influencia social. No hay medio de conservar el prestigio de los conversos en los primeros momentos de su cambio, es decir, cuando más lo necesitan; sobre todo, si pretenden dirigir la nueva situación. Y no digo nada si pretenden dirigirla solos.

Mas ésto, que en cualquier caso sería cosa seria, ahora tiene un valor excepcional. Porque lo que más necesita nuestro desventurado país, es un gran ambiente de moralidad.

Por eso hay que repetir una y cien veces á las gentes del pasado, y principalmente á los hombres mejor intencionados y de más mérito, que es de conveniencia general que busquen en el retiro —en un retiro más ó menos duradero—el vigor, la serenidad, la claridad de juicio, el prestigio, el respeto que han tenido que perder, cuando menos por efecto del fracaso espantoso del régimen y de las empresas á que habían asociado su nombre.

¡Pero cómo discutir ésto ante hombres políticos que á la continua nos dicen que, para el juego de la política y el bien de la Monarquía, se necesita la existencia de dos partidos, el turno de entrambos en el poder y la necesidad de reconfortarse y levantarse en la oposición! ¡Pues esto no ha de ser de idéntico valor tratándose de la Patria; y, sobre todo, después de fracasos tan excepcionales, tan vergonzosos, tan aterradores como el que implica el Tratado de París?

Tan cierto es todo lo que digo, que ya comenzamos á tener pruebas palpables. Yo no sé lo que al fin pensarán de esto los honrados y sinceros comerciantes y productores que, como antes dije, llegaron en un momento de candor á expresar su opinión de que se contentarían con que sus ideas fuesen realizadas por los hombres del actual Gobierno. Pero la lección ha sido tremenda.

Seguramente, no han faltado ofrecimientos ni buenas palabras por parte del actual partido gobernante; por parte del actual Gobierno, cuyos principales hombres se han comprometido gravemente con las aspiraciones de los neutrales de Barcelona y Zaragoza. Pero los hechos hablan más alto que