Revista nacional (Madrid. 1899) (1899-06-16 00:00:00), página 15

berbios y levantar al pobre de su opresión y de su abatimiento: hé aquí un programa que se diría hecho para la España cautiva, decadente y hambrienta de nuestros días, con peinar canas de veinticinco siglos.

Ni necesitamos salir de la Península para oír lecciones de ese género. En lo que llamaríamos vestíbulo ó anteportada de nuestra historia nacional, la mitología tartesia nos brinda un plan semejante, lleno todavía de actualidad, y en el cual, por una dichosa conjunción, se dan la mano el programa político del país (intereses materiales y morales) y el programa político de los partidos (libertad civil y política, organización). El antecedente personal de ese programa envuelve además una lección de humanidad y de moral, que sería de desear no fuese aprovechada por nuestros estadistas. Abídis, el institutor mítico del Algarbe, propuso como finalidad á su gobierno mejorar la condición del pueblo, acordándose de las privaciones que él había padecido y de la injusta opresión de que había sido víctima, para que sus súbditos estuviesen libres de padecerlas: odio eorum qua ipse passus fuerat. El historiador Justino, en su Epítome de Trogo Pompeo (xi iv, 4), nos ha conservado los trazos más geniales de ese programa encerrado en los actos del humanísimo nieto de Gárgoris: 1.º Promovió el adelanto de la producción, enseñando al pueblo la agricultura, y mejoró su régimen alimenticio: boves primus aratro domari, frumentaque sulco quæerere docuit; et ex agresti cibo mitiora vesci homines cogit. 2.º Reprimió la anarquía del estado natural, dando al pueblo una constitución y obligándole á vivir por principios de derecho y según ley de igualdad, sin que ninguno fuese siervo ó padeciese opresión de parte de los demás: barbarum populum legibus juxxit... Ab hoc, et ministeria servitia populo interdicta. 3.º Asignó tierras y señaló habitación donde cada cual pudiese trabajar y vivir, libre de ajena dependencia que no fuese la de la ley: plebs in septem urbes divisus...

Punto más, punto menos, eso viene á ser, distinguiendo tiempos, la política hidráulica. Un retrán árabe compendia las aspiraciones de toda una raza pidiendo dos cosas nada más: «lluvia» y «justicia». Apenas si exceden de ahí los ideales del cristiano pueblo español: que la acción pública preste complemento á la privada para la conquista efectiva de aquellas fuerzas naturales sin las cuales el sudor de la frente es ineficundo; y que se desamortice la justicia, así civil como administrativa, patrimonio ahora de un millar de tiranuelos, y acabe esa anarquía mansa en que se disuelve calladamente, como cuerpo muerto, la nación española.

JOAQUÍN COSTA.

SUSCRIPTORES Y SOCIOS

(CONTINUACIÓN)

    D. Manuel Martínez
    Valencia, pesetas mensuales
    2

    Isidro Muñoz, Torija (Guadalajara)

    2

    Guillermo Cifré de Colonia, Pollensa (Mallorca)

    1

    Casino Principal de Zaragoza

    2

    Sociedad Agrícola Requenense, Requena

    1

    Cámara agrícola de Jerez de la Frontera

    2

    D. Fernando García Gil, Jerez de la Frontera

    2

    D. José García Angulo, Jerez de la Frontera

    2

    Sebastián Orbaneja, idem

    2

    Francisco Picardo, idem

    2

    Ramón de los Ríos, idem

    2

    Bartolomé Bohórquez, idem

    2

    Círculo de la Unión Mercantil, Madrid

    2

    D. Álvaro Mendiola, idem

    2

(Continuará.)