Revista nacional (Madrid. 1899) (1899-10-31 00:00:00), página 10

sus casas, porque no veian remedio para los males que padecían.» Entonces Quintanilla pronunció un fogo y razonado discurso, que levantó los ánimos de la concurrencia y la apiñó en derredor suyo y fué principio de la regeneración de Castilla.

«No sé yo, señores, cómo se puede morar tierra que su destrucción propia no siente, é donde los moradores della son venidos á tan extremo infortunio, que han perdido ya la defensa que aun á los animales brutos es otorgada. No nos debemos quejar, por cierto, señores, de los tiranos, mas quecémonos del nuestro gran sufrimiento; ni nos quejemos de los robadores, mas acusemos nuestra discordia é nuestro malo é poco consejo que los ha criado, é de pequeño número ha hecho grande; que sin duda, si buen consejo tuviésemos, ni oviera tantos males, ni sufríréades tantos males. É lo más grave que yo siento es que aquella libertad que natura nos dió é nuestros progenitores ganaron con buen esfuerzo, nosotros la habemos perdido con cobardía é cainiento, sometiéndonos á los tiranos. De los cuales si no nos libertamos ¿quién podrá escusar que no crezca más la subjeción de los buenos y el poder de los malos, que ayer eran servidores é hoy los vemos señores, porque toman oficio de probar?...»

Tal fué el sugestivo prólogo del discurso. El cual puede learse íntegro en la Crónica escrita por Hernando del Pulgar, cronista de los Reyes Católicos, en su parte II, capítulo 51; no vaya alguien á creer que lo he inventado yo por aludir á clases ó personas de nuestro tiempo. «Estamos pecando en sufrir tales tiranías, decía el noble y alentado Contador, por ser contra toda ley divina y humana.» Remediemos los males que nos vienen de los hombres, antes que lleguen los que pueden venirnos de Dios. El cual así castiga á los buenos como á los malos: á éstos, porque lo son; á aquellos, porque los consienten y pudiendo castigarlos «dexan crecer sus pecados, dellos por negligencia, dellos por poca osadía, é algunos por ganar ó por no perder ni gastar, otros por querer complacer, ó por no desplazar á los malos, ó por otros respectos agenos mucho de aquello que home bueno é recto es obligado de hacer.» Se trata de la defensión de nuestras personas, é de nuestras faciendas, é de nuestras vidas é de nuestra libertad, que vemos perder é disminuir: considerad, señores, si son estas cosas de calidad que deban ser remediadas...

Aplaudió entusiásmoda la Asamblea, y ya no titubeó en hacer suyo el pensamiento del iniciador; quedando acordada en el acto la creación de una liga permanente, que se organizó á poco y recibió el nombre de Santa Hermandad. El objeto exterior é inmediato de ella fué el propio de nuestra Guardia civil actual: restablecer y mantener el orden, proteger á las personas y sus bienes, perseguir á los malhechores, reprimir el bandolerismo, que al abrigo de las casas fuertes era, conforme ya vimos, verdadero señor del país. Pero de hecho obró como cuerpo político, dirigido á refrenar á los partidos y transformarlos rápidamente, allanando á los hijos de las clases populares el camino de la gobernación. «Su establecimiento, considerado bajo un aspecto político, dice Clementín, fué el principal instrumento de que se valieron los Reyes Católicos para introducir la nueva forma que dieron á la monarquía.» «La Junta Suprema, añade, era una especie de Cámara permanente de la representación popular, que no sólo otorgaba subsidios al Rey y derramaba contribuciones al reino, sino que mantenía una fuerza armada, dispuesta siempre á reprimir tanto los delitos de los malhechores como las turbulencias de los grandes.» Igual observación Prescott: «Esta institución, aunque dirigida al parecer contra delincuentes de especie más humilde, se encaminaba indirectamente contra la nobleza, á quien tenía á raya por el número y disciplina de sus fuerzas y por la prontitud con que éstas se reunían en los puntos más remotos del reino; al mismo tiempo que los derechos de su juris-