El Porvenir de la industria (1876-05-26 00:00:00), página 2

sólidas bases la enseñanza y la educación artística industrial. Acusamos como segunda la índole particular de los españoles, porque en ella hallamos la medida de esa especie de resistencia pasiva que se observa al trabajo intelectual, fuera del que no hay forma posible de garantizar el trabajo material en una esfera de progresivo desarrollo y adelanto. Y damos á la tercera y última como teniendo razón de ser y asiento en las clases productoras, porque con su modo de obrar contribuyen á hacer estériles todos los pensamientos útiles á popularizar la enseñanza y educación que les son más convenientes.

Quien quiera que algún tanto piense, no podrá menos que convenir en la verdad de cuanto decimos. Nuestros gobiernos, excusamos indagar los motivos, se han señalado por una apatía ó indiferencia lamentable respecto de una enseñanza proporcionada á las exigencias de la época, accesible á las distintas gerarquías en que hay que considerar repartidas las clases productoras, y que sirva de palenque donde ejercitarse sus diferentes aptitudes. De aquí resulta que lo poco realizado en materia de escuelas industriales, sobre ser incompleto y defectuoso favorece casi exclusivamente á los que por sus condiciones de fortuna pueden frecuentarlas, pero de ningún modo trasciende hasta los que viven del trabajo manual, sean pocas ó muchas sus disposiciones de aplicación y talento. Y como estas clases no tienen donde aprender ciertos principios teóricos, ni reglas de práctica racional sobre su arte ó oficio y de relaciones más inmediatas, faltándoles además centros donde acudir para procurarse conocimientos empíricos sobre hechos ó puntos de ciencia; resulta que, consideradas en globo las mentadas clases productoras, están privadas por culpa de los gobiernos, de elementos con que ilustrar su inteligencia, robustecer su razon, y acallar las nobles y legítimas ambiciones de sobresalir por sus progresos.

Que nuestra índole es algo refractaria á los trabajos de naturaleza puramente intelectual, fácil sería demostrarlo con hechos de todos los días, pero basta hacer observar la escasa consideración que se dispensa por parte del público á los hombres consagrados á las especulaciones científicas, y cuan poco dispuesta se vé á la opinión común para protegerles y animarles en sus experiencias y ensayos. Otro síntoma manifiesto está en los desiertas que suelen estar las clases cuando se trata de estudios no obligatorios, en la afición significada en nuestras bibliotecas por cierto género de literatura, y en mucho más que omitimos por no pecar de extremados. Consecuencia: que carecemos, de publicaciones técnicas, que apenas dan á luz obras técnicas, ni teóricas ni prácticas, que los periódicos destinados á difundir los conocimientos sobre hechos fundados en principios de ciencia vivien vida precaria, y no hay calor, no hay actividad, no hay camino expedito por donde abrirse paso las aptitudes que, con mejores condiciones, acaso brillarían como genios artísticos ó industriales.

Influyen por último en los efectos á que nos referimos, las aludidas clases con sus preferencias indisputables por pasatiempos opuestos al medro intelectual, en vez de acudir á las principales fuentes de adelanto. Ellas, descuidan lo esencial por lo secundario, lo fundamental por lo que es de simple á las necesidades de la vida, complemento y lo de aplicación práctica por un idealismo irrealizable; anteponen lo menos á lo más, lo real á lo imaginario, y lo fútil y quimérico á lo serio y positivo; abarcan de culpa agena mucho de lo que es culpa personal; no fomentan entre sí el gusto y el sentimiento artísticos; no estudian las reglas y procedimientos, no los mejoran, no inventan, no distinguen entre lo insubstancial, heterogéneo y rutinario, y lo que tiene unidad, homogeneidad y doctrina; y así es como contribuyen á mantener cerradas las válvulas por donde dar salida á las expansiones del verdadero espíritu de adelanto y de progreso.

En resumen. Creemos que las causas del atraso industrial de nuestras clases productoras están arriba, en medio y abajo de la escala social.

JOAQUÍN Mª. SALVAÑÁ.

ARMONIAS NATURALES.

(Conclusion.)

En la serena noche y á través de una atmósfera transparente y diáfana, se despliega ante nuestra vista el espacio infinito sembrado de innumerables estrellas. Creeríase al verlas que flotan en desordenada confusión, suspendidas con invisibles cuerdas de una bóveda lejana y fabulosa. Pero no; no existe tal confusión mas que en la apariencia, á la vista de nuestros groseros sentidos. La razón nos demuestra que todos esos globos, apagados ó encendidos, y muchos millones más que el telescopio descubre en los escondidos senos del firmamento, tienen sus movimientos ordenados, regulares, precisos, fatales; distancias asombrosas y parecen clavados en el mismo sitio; giran, se agitan, se revuelven, vuelan, tornan, pero siempre sujetos á leyes eternas, inmutables, que el astrónomo traduce en sus ecuaciones. No desorden, sino armonía reina en esa inmensidad de mundos; armonía que ya creyó percibir el génio de Pitágoras en su brillante concepción de la música de las esferas (Nota 5.º); armonía

NOTA 5.º Sabido es que la escuela pitagórica estableció las teorías de la acústica sobre el principio de los números, de donde se derivaba la teoría de los cuerpos celestes. Según esa teoría, cada globo producía en su marcha, á través del espacio, un sonido particular, dependiente de la ley de su movimiento. La reunión de estos sonidos, cuyas relaciones son perfectas, constituye la gran armonía de las esferas del Universo. Si ningún habitante de la Tierra percibe esta música colectiva de los mundos, es porque desde que nacimos nos acostumbramos á ella, y como es continua, no puede el oído comparar su estrépito con un silencio que jamás percibió. He aquí cómo describe estas hermosas ideas de Pitágoras, el primero de los escritores romanos en el «Sueño de Scipión.» «Esa mú-