El Porvenir de la industria (1876-06-16 00:00:00), página 1

EL PORVENIR DE LA INDUSTRIA,
PERIÓDICO DE CIENCIAS, INDUSTRIA, AGRICULTURA Y COMERCIO.

Año II.                Barcelona 16 de Junio de 1876.                Núm. 63.

SUMARIO.

Seccion doctrinal.—Las Artes suntuarias.—Origen de las formas. IV.—Ciencias e industria.—Cortezas curtientes. VIII. (continuación).—Higiene pública.—Insectos en el papel.—Nueva carta de D. Nicolás Carlos Flórez, con ilustración.—Parte oficial.—Miscelánea.—Descargas en las fábricas.—Fomento de la Producción española.—Aceites de semilla.—Publicaciones.—Concurso.—Agitador de aire, sistema Körting.—Locomotora sin hogar.—Aplicación del amianto.—Guía práctica del fabricante de bebidas gaseosas.—Nuevo impulso.—Revista semanal de esta plaza.—Tratado de Farmacia operativa.—Revista catalana.—Seccion comercial.—Exportación durante el año natural de 1875.—Importación durante el mes de Enero de 1876.—Mercados.—Anuncios.

SECCION DOCTRINAL

LAS ARTES SUNTUARIAS.
ORIGEN DE LAS FORMAS. (1)

IV.

Las artes suntuarias, como artes arquitectónicas que son, no pueden proceder como sus hermanas en la familia de las plásticas, la Escultura y la Pintura. Estas dos artes proceden por imitación inmediata ó directa de la Naturaleza: esta les dá las formas representativas de su objeto primordial, esas formas únicas que pueden dar razón del espíritu, caracterizando el ser que constituye el punto culminante del reino mas perfecto de la creación aca en la tierra. La Arquitectura no da producciones imitativas de objeto alguno de la Naturaleza: no puede decirse de tales producciones lo que de una escultura ó de una pintura, esto es verdad, en el sentido que suele entenderse esta palabra en el Arte. La Arquitectura no da razón de ningún personaje ni de ningun hecho por medios directos ó propios, sino que recuerda personajes y hechos indirectamente, por analogías y semejanzas, en una palabra, simbólicamente, evocando ideas, asociándolas por medio de formas inventadas según teorías originales, y combinadas según las leyes físicas de la Naturaleza. He aquí precisamente el origen de toda forma arquitectónica; origen que solo puede explicarse siguiendo los principios de Decoración que el Arte ha aplicado á la Arquitectura en todas sus categorías, así superior como inferior, así á la que se ocupa del monumento raíz, como á la que tiene á su cargo el Mueble y el Traje, al arte suntuario.

Cinindo nuestras consideraciones á este arte, cuatro son los manantiales de donde proceden, se-

gun dichos principios, las formas suntuarias, á saber:

la naturaleza de los materiales,
la construcción,
la comodidad,
la necesidad de una expresion figurada.

Deteniéndonos en primer lugar en la naturaleza de los materiales, y en los procedimientos ó modos de construcción convenientes y propios ¿qué diferencia ha de reconocerse entre la madera y la piedra, entre una y otra y el metal, y el barro, y la tela? ¿entre los materiales de una misma clase, cuántas categorías no han de admitirse, ya por razon de su dureza, de su elasticidad, de su fuerza, de su resistencia, de la finura de sus moléculas, de su natural estructura, de su preciosidad, y de mil otras circunstancias dignas de ser atendidas? Debe prescindirse de que muchos materiales puedan admitir iguales ó análogos procedimientos; porque la Ciencia no podrá jamás cambiar la naturaleza de los materiales, ni deberá mentirla, ni exigir jamás su sofisticacion aunque no sea mas que aparente. Queda dicho ya cuanto es el poder de la Industria para someter unos materiales ó procedimientos propios de otros; pero nunca podrá hacerse que la ensambladura no sea procedimiento propio de la Carpintería, ni la forja de la Metalistería, ni la rueda de la Cerámica, ni la costura de la Indumentaria. Las formas que de esa naturaleza y de esos procedimientos resultan son fundamentales, naciendo de ellas mil combinaciones que dan al producto la originalidad que el Arte requiere, y la variedad que la Industria ha menester. Y no se traga á colación la otra variedad que por capricho irrazonado, esto es, por simple moda, pudiere darse á un material para multiplicar ese número de formas, porque no podrá menos de resultar un atentado contra la solidez, é inconveniencias que pueden rayar en lo ridículo. Al tratar de cada una de las artes suntuarias en particular, se pondrá en evidencia cuanto sobre este punto puede decirse.

Que la comodidad es otro de los manantiales de las formas suntuarias, no es fácil negarlo. Y este manantial es inagotable toda vez que se refiere á la reunión de circunstancias necesarias para hacer uso de los objetos con entera satisfacción del gusto de todos; y como la variedad de gustos podría ser un obstáculo para una clasificación sistemática; será menester verificar esta clasificación por las circunstancias sobre que gira el gusto razonable, circunstancias que bien pueden determinarse por una generalidad reconocida y constan-

(1) Véase el número 59 correspondiente al 19 de mayo.