El Porvenir de la industria (1876-05-19 00:00:00), página 3

emplean procedimientos torúcticos lo mismo que cerámicos: el Recamo tiene analogía con la Escultura de talla tipo de la Anaglífica: así como el Bordado al pasado no es más que una pintura cromática por yuxtaposición. Presentese pues cualquiera producción suntuaria, y reconocida su naturaleza podrá señalarse un puesto en cualquiera de las artes suntuarias aquí enumerada; y en la duda acerca de su clasificación, las analogías serán la norma para verificarla. De otra manera no sería posible sistematizar el estudio teórico y práctico de los distintos ramos que la Arquitectura menor abreza para poder sostener el importante y trascendental consorcio del Arte con la Industria con el decoro conveniente, y obtener con ella la moralización del Lujo para que la ciencia Económica pueda admitirle sin condiciones como base de la actividad industrial del hombre; porque sin el Arte el Lujo no es más que un efecto desordenado de la vanidad y del orgullo.

J. MANJARRÉS.
Catedrático.

ARMONIAS NATURALES.

(Continuación)

Hé ahí reducida á secos y desabridos números la afinidad melódica. Parece que el viento asolador del racicinio la haya despojado de su espléndido follaje, para reducirla á las escuetas ramas de su tronco. Pero en estas relaciones musicales, como en cuanto se refiere á la historia de los conocimientos del hombre, brilla y sobresale siempre la ley eterna del progreso. La consonancia de los sonidos produce la melodía, forma primitiva; más tarde la consonancia de los acordes produce la armonía, forma compleja e ingeniosa del tecnismo musical. Así como en los pueblos primitivos las construcciones empiezan por el dintel, tosco espejo de una estética infusa, siguen por el arco, hijo del estudio y de la observación, y acaban por la bóveda, página sagrada de su ingenio, así también la música empieza siendo otonofona, con la invitación pobre y servil de las melodías elementales; se trasforma más tarde en polifona, género que nos legó esos magníficos y solemnes cantos del claustro y del altar; y cede al fin su puesto á la música moderna, á la música armónica, hija de la inteligencia, encarnación sublime del arte de lo bello y de la ciencia de lo cierto. (Nota 4.)

Su fundamento, su base es la armonía; y la armonía, con ser una relación misteriosa de sonidos ó vibraciones, sólo se crea por el genio. No es, no, fruto del azar, no es la combinación de la casualidad; ni el azar ni la casualidad existen ante la razón serena y ante la ley matemática. Es la armonía invención artística, fruto de la inteligencia, hija del conocimiento anterior, producto de estudios, de afanes, de trabajos, de relaciones corolario fatal de ciertas leyes sorprendidas por el hombre á ese inagotable misterio de la Naturaleza. La armonía, clave de la estética musical, está sujeta, como todo conocimiento de la belleza, á reglas precisas que derivan de la constitución humana; pero ni esto significa que un autor haya de recordar tales reglas para componer, ni el artista para ejecutar, ni el espectador para juzgar. ¿Creéis, acaso, que el pintor detiene la inspirada mano que corre febril por el terciopelo para medir las pro-

das causas creatrices y generadoras, forma un conjunto de reglas, más ó menos racionales, á las cuales se somete, porque derivan de la naturaleza de los hechos, y no puede tomarse el criterio de un estilo para juzgar otro, sin caer en grave y trascendental error. ¿Qué se diría de quien analizara los colosales monumentos egipcios, engendrados por la intachable línea recta, con el criterio de la arquitectura gótica, tan rica en formas y tan espléndida en bellezas?

Pues lo mismo sucede con los períodos histórico-musicales. En los pueblos primitivos, la música es pobre en formas, como pobre en formas es cuanto al arte se refiere en estas alturas de la humanidad. La música sirve entonces de compañera al canto ó de auxiliar á la danza, es una válvula abierta para manifestar el rudo sentimiento; consta de una sola parte, sólo puede formar frases cortas, breves períodos; es una música rudimentariamente melódica, es la música homofona, suficiente en la antigüedad, y acaso también hoy en algunos pueblos orientales, para la satisfacción de sus cantos religiosos y profanos. Este período de la música, es el período de la línea recta en la historia de la arquitectura. Más tarde, entrada ya la Edad-Media, se estrechan los intervalos consonantes, empleándose los terceros y cuartos, se asocian distintas partes en el canto y acompañamiento, llevando cada una una distinta melodía, pero ejecutándose simultáneamente, de modo que evitándose las disonancias, se llegaba al camino de las consonancias musicales, que ya exigía el arte religioso. Aquí se nota el progreso del enlace artístico entre las distintas partes, de la mayor complicación en el desarrollo del tema, de la mayor riqueza melódica y aun de un principio de armonía. Este período de la música es comparable al período en que la arquitectura sustituye el rígido dintel por el esbelto arco.

En su última época, en la época moderna, la música termina su evolución, como la termina la arquitectura al llegar á la montaña de la bóveda. Erigida la armonía en principio fundamental de sus composiciones, porque así lo exigieron las conveniencias del culto cristiano, y las necesidades de la ópera profana, el sistema musical se perfecciona, rompe las estrechas ligaduras que encadenaban la inspiración, se dilata el horizonte de la consonancia, tanto como el de la disonancia se merma, y el arte conquista nuevas formas, nuevas fuerzas, nuevas energías, construye nuevos moldes para refundir grandes obras, y sobre la robusta estructura del sistema armónico, desenvuelve afinidades sonoras desconocidas, relaciones nuevas y nuevas modulaciones. Este último genésis del arte musical le ha dotado de tales medios de expresión, dentro de un lógico enlace, que las obras de la inspiración no tienen más límite, en su extensión, que la inspiración misma. Tanta es la riqueza de formas, tanta la variación de recursos melódicos y armónicos que el autor puede emplear para dar vida á sus concepciones artísticas.

Nota 4.º De la misma manera que en cada época histórica y para cada pueblo varía el gusto de sus construcciones arquitectónicas, según su poderío, su desarrollo, su genio, su saber, y sus necesidades físicas, así también varía su estilo musical, en consonancia con sus creencias, sus costumbres, su grandeza, su educación y su vitalidad. El progreso de estas condiciones envuelve el progreso de sus manifestaciones externas. Cada sistema arquitectónico responde determina-