El Porvenir de la industria (1876-05-19 00:00:00), página 4

porciones de las figuras que de su imaginacion pasan á su cuadro, ó para encerrárlas en las estrechas mallas de una cuadrícula? ¿Creeís que el escritor, arrastrado por las oleadas de ideas que se desprenden de su pluma, atropelladas y tumultuosas, piensa en todas las severas reglas de la gramática que guían sus primeros ensayos? ¡Ah, no! Todos esos preliminares, esas reglas, esas leyes, quedan ya asimiladas en nosotros, forman parte integrante de nuestro ser; paredes del crisol de nuestro criterio, menos nos ocupan cuanto mejor las poseemos. Conscientemente y adquiridas con el estudio estas nociones capitales, ó inconscientemente y como don de la Naturaleza, el artista las posee, y sus obras, las verdaderas obras de la inspiración, revisten los caracteres de la libertad, de la espontaneidad, con que resplandecen siempre los frutos del génio. La facultad creatriz del artista, excitada por ese sublime estremecimiento de la inspiración, produce la obra; su mérito, su arte, su valor está en que se ajuste á los preceptos de la estética, á las reglas universales de la belleza. Por eso al juzgar cualquier obra de arte, se hace su anatomía, se analiza, se estudia su plan, su idea generatriz, su desarrollo; y solo cuando la razón,—la razón, señores, no el sentimiento,—decide que la obra encarna el pensamiento del autor, y que la armonía del conjunto y de los detalles satisface las leyes del arte, solo entonces adquiere la obra un puesto en la historia, y su autor una página en el libro de la inmortalidad. Luego, al proceder así, al dejar que desaparezcan en el revuelto polvo de los tiempos tantas composiciones, musicales como esmaltan, fugaces amapolas, el fétil campo del arte divino, al condenar al olvido, como castigo, por faltar á los sagrados preceptos de la armonía y de la estética, tantos trabajos como arrebatan hoy y hastán mañana; al inscribir solo en el libro de los siglos las composiciones del génio aquilatadas por el análisis y sancionadas por la razón, evidente es que creemos y pensamos, que en esas inspiraciones artísticas debe haber un producto fundamental de la inteligencia, revelado por leyes fatales, precisas, indestructibles. Y así es; la armonía y el compás son los dos únicos elementos que componen todas esas piezas musicales que, ejecutadas por tan dignos profesores, convierten esta casa en Templo del arte: pues bien, la armonía y el compás, despojados de las brillantes envolturas con que las adorna el artista son solo—¡quien lo diría!—descarnadas relaciones numéricas, cifras frías expresadas por el servero teorema y la imposible demostración matemática. ¿Qué de maravillas nos va enseñando, señores, la contemplación de una armonía!

No nos dice ya que los colores no están, como creéis, en los objetos, sino en vosotros mismos; no nos dice que la luz es sólo una serie de ondulaciones de la materia; no nos dice que la luz agregada á la luz produce,—no sonríais todavía—produce las tinieblas; no nos dice que esalcomotora, que huye desesperada del fuego que abrasa su propio seno, vuela impelida por un puñado de rayos usurpados, siglos hace, al mismo sol por su carbón; no nos dice de que todos los agentes de la fuerza, esfinges que ayer aún aterraban la ciencia, luz, calor, electricidad, magnetismo, han perdido ya su misterioso antifaz, que solo son materia que se mueve, átomos que van y vienen, empujados por el soplo inicial del Eterno; no nos dice todas esas y otras verdades sorprendentes que forman el trono, donde la ciencia moderna asienta su soberanía: lo que presenta á nuestros ojos el estudio que de la armonía venimos haciendo, es la música convertida en aritmética, es la estética dominando á la estética.

Y demostrado ya que toda armonía exige conciencia anterior, que es hija de la inteligencia, que es fruto de la razon, ¿qué horizontes, señores, tan vastos y dilatados descubre el entendimiento! ¿Con cuanto placeros recorrería, si paciencia á vosotros y alientos á mi no nos faltarán! Porque no vaga en torno mio la vista, sin hallar por doquier sublimes y asombrosas armonias. ¿Quién será su autor?

(Continuación).

JUAN NAVARRO REVERTER.
Ingeniero.

CIENCIAS E INDUSTRIA

CORTEZAS CURTIENTES.

V.

(Continuación.)

No está demás repetir que cuando se descorteza antes del apeo, sobre todo en los resalvos de monte bajo y en los troncos jóvenes cuya caja se reserva para producir nuevos brotes, la enmalladura inferior debe practicarse con toda limpieza y el arranque hacerse con cuidado; precauciones sin las cuales se desgarraría la cubierta del nudo vital y quizá algunas raíces, particularmente si el suelo es muy suelto y pedregoso.

El aprovechamiento de las corteza rinde productos de gran importancia al propietario de un monte situado en buenas condiciones, llegando á veces á duplicar y aun á triplicar la renta del precio; pero no se crea por esto que todas son ventajas: algunos inconvenientes tiene la práctica del descortezamiento á mano y es preciso detenerse á enumerarlos, por ser asunto de bastante interés, sobre el que todavía no se ha pronunciado la última palabra.

Según Mr. Thoinin, el descortezamiento de los árboles presenta varios inconvenientes que resultan, tanto de la operación en sí, como de las circunstancias que la acompañan. En efecto: como se verifica cuando la sávia ha subido y repartido por todos los puntos superiores y extremos, de las plantas, las raíces no pueden ya proporcionar nuevos jugos después del apeo de los árboles; obligándolas así á permanecer inactivas hasta la primavera siguiente, lo que por el pronto, acarrea la pérdida de un brote y retrasa en un año el crecimiento de los nuevos. Por otra parte, las cepas, una vez privadas de la sávia descendente que les proporcionan elaborada las hojas cuando el árbol está entero, languidecen, y como las raíces tienen que extraer por sí mismas (puesto que falta el sistema aéreo de la planta) las sustancias necesarias con que proveer á la vegetación de la inmediata primavera, no pueden producir ya mas