El Porvenir de la industria (1875-07-02 00:00:00), página 5

SECCION DOCTRINAL.

EL PORVENIR DEL ARTE Y DE LA INDUSTRIA DEPENDE DE LOS MEDIOS DE FOMENTO Y DE PROTECCION QUE SE EMPLEEN.

Dejamos sentado en el artículo El porvenir de la Industria es el porvenir del Arte inserto en el número correspondiente al 29 de mayo último, que entre la Industria y el Arte, existe ya no una aplicación, sino un consorcio natural e indisoluble; no teniendo la Industria razón de ser sin un resultado artístico, ni pudiendo existir obra alguna de Arte que al procedimiento industrial el sér no deba. Dedúcese de este aserto que estos dos elementos constituyen la actividad productora del país. Ahora bien, para que esta actividad no sea infructuosa, para que produzca los efectos que de ella debe todo país prometerse, deberán intervenir ciertas circunstancias que la exalten y la impulsen continuamente por el camino de los adelantos, al propio tiempo que la sostengan en el equilibrio conveniente para que no decaiga un momento, siempre empleando el efecto más bien el manejo de la rienda que el aguijón del látigo, siempre dirigiendo más bien que mandando, siempre sorteando los escollos más bien que buscando nuevos caminos, siempre ganando la orilla siguiendo la corriente, mejor que cruzándola. Si entonces se iniciare una decadencia, no será que se hubieren equivocado los medios, sino que éstos habrán faltado; será que el espíritu humano, enfermo, irreléxivo y torpe, se habrá engolfado en un terreno en el cual no habrá más que simas en que derrumbarse; escollas en que estrellarse y lodazales en que encangarase.

Tales circunstancias son la moralización del Lujo, y el Amor propio nacional.

Difíciles, pero no imposibles de alcanzar son ambas circunstancias; y aunque para ello sea menester menos escépticismo del que en el día barrena la sociedad, aunque se tengan en menos los goces del espíritu que los positivos de las riquezas; no dejarémos de arrostrar toda bata en obsequio de nuestras convicciones; porque ni queremos ser escépticos entre los escépticos, ni renegar de nuestra fé, ni de nuestra conciencia en medio de tantos renegados y de tantas decepciones.

En el aislamiento en que se ha creído que podían vivir la Industria y el Arte, se han confundido ideas, introduciendo y adoptando nombres que en el fondo se referían á un mismo objeto; aunque en la forma presentaban diferencias, por fortuna, solo aparentes.

La Industria ha llamado Lujo á lo que el Arte ha llamado Belleza; la adulteración de la idea ha traído la adulteración de todas las deducciones que de ella podían hacerse; y de aquí el que el Lujo haya abortado la Moda; así como la Belleza tiene por hija natural y legítima la originalidad engendrada por el Estilo.

La ciencia económica, desentendiéndose voluntaria ó involuntariamente del Arte, por aquella ignorancia ó si se quisiera preocupación que á los hombres de bufete en general domina, de que el Arte no es mas que un entretenimiento, reconociendo la movilidad que la actividad productora del hombre necesita para desarrollarse y prosperar, y ser una de las principales fuentes de la riqueza pública; no ha podido menos de adoptar por base de esta movilidad el Lujo, elemento inmoral por las interpretaciones que admite, habiéndose visto precisada la misma Ciencia económica á excusarle, sin haber podido jamás sincerarle.

Es que el Lujo no puede ser considerado mas que como un efecto desordenado de la vanidad y del orgullo del hombre, un exceso y demasia en la pompa y el fasto producto de nuestras pasiones malas; pero en el consorcio del Arte con la Industria, semejante elemento inmoral desaparece, quedando sustituido por otro elemento digno, como de elevada procedencia, y capaz, no solo de sostener la movilidad que la actividad productora del hombre necesita para desarrollarse y prosperar, sino hasta de aumentar con el tiempo el valor de los productos; tal es la Belleza. Esta sola circunstancia debiera bastar para convencer á los incrédulos, de la absoluta necesidad que el Arte y la Industria tienen de amparo y protección, de estímulo y defensa; así como de todos los alicientes que el Arte puede proporcionar á los productores; porque ¿qué otra cosa han menester las producciones de la actividad industriosa del hombre para ser solicitadas en todos los mercados del mundo, más que la Belleza? Y la Belleza es moral porque es el esplendor de lo verdadero y de lo bueno; y tiene movilidad porque puede llegarle á ella por mil y un caminos; y tiene grano de aliciente para ser solicitada, porque en su seno lleva toda clase de utilidades así las morales como las físicas, y toda clase de goces, así los del ánimo como los del cuerpo, puesto que por los sentidos entra para mover el espíritu.

La segunda de las circunstancias que hemos señalado como necesarias para que la actividad productora de un país no sea infructuosa, es el Amor propio nacional.

No pretendemos excitar ese amor propio con el tan absoluto cuanto conocido principio de que debe ser preferido lo nacional á lo extranjero en todo caso y en cualesquiera circunstancias, porque semejante principio no tendrá jamás en abono suyo el buen gusto, ni siquiera el deseo de la comodidad, al paso que estos sentimientos neutralizarán siempre su acción. ¿Quién preferirá lo propio malo á lo bueno extranjero? ¿Quién querrá aventurar el ridículo de preferir lo propio feo, á lo bello extranjero? Y aunque como suele decirse el escarabajo quiere á sus hijos, feos como son, solo porque son hijos suyos, sin embargo, la opinión común ha motejado y moteja á todo ser feo con la denominación genérica de escarabajo.

Otra senda nos atrevemos á marcar, que por atrevida, no es por esto menos segura; senda que ha de conducir al conocimiento de los elementos especiales del país, bajo todos los puntos de vista que pueden presentarse á fin de aburrar á los productores camino que andar, facilitando de este modo el acceso al objeto deseado; á saber, la perfección en el trabajo, la belleza del producto.

Cual sea semejante senda la indicaremos en otro u otros artículos, que no por salir del paso un día y llenar una página tomamos la pluma para estimular la Industria en beneficio del Arte, y para encarecer el cultivo del Arte, en beneficio de la Industria, para que el consorcio de estos dos elementos de la producción nacional puedan ser un dia una de las más sólidas bases de la felicidad y de la gloria del país.

José de Manjarres.