El Porvenir de la industria (1875-04-23 00:00:00), página 2

mas de lo que á nuestro pesar lo hacemos. No obstante aunque á grandes rasgos esperamos poder probar su defectuosa organización.

La 2. Enseñanza ó el grado de Bachiller que la sintetiza comprende dos secciones; la de Letras y la de Ciencias. Forman actualmente la primera los estudios de Latín, Geografía política, Historia universal y de España, Retórica y Poética y Filosofía; y la segunda las asignaturas de Matemáticas, Física y Química, Historia natural y Fisiología é Higiene. Pues bien, para un estudio tan variado genantó tiempo se exige legalmente hoy que la instrucción pública parezca ya encuadada, regularizada y hasta fiscalizada? Solos tres cursos, es decir, menos de tres años: y bien sabemos de que manera se aprovecha el tiempo en España cuando con ello se salísface la pueril vanidad de algunos buenos papás aunque sea en perjuicio de lo que deben á sus hijos y en menos caso de lo que la patria puede y debe esperar de ellos. ¿Es posible que durante este cortísimo tiempo puedan adquirirse siquiera las nociones de conocimientos tan importantes cada uno de los cuales supone cién generaciones de sabios en ellos encuadernados? No nos olvidamos que se trata de nociones ligérismas pero suficientes para el objeto que se propone la ley.

La rapidez con que se hacen ciertos estudios y ese afánoso delirio con que no solo se procura y se consigue burlar la buena fe del profesorado de ellos encargado, sino hasta el espíritu de la ley que los impone, más que malicia y odio supone ignorancia de lo que realmente valen. Nos referimos al Latín, ya que por fortuna, aunque cosa vieja y por lo tanto digna de figurar solamente en los museos arqueológicos, ha sido respetado hasta nuestros días apesar del espíritu innovador de los innumerables gobiernos que en España se han sucedido. Esto nos ahorrará insistir mucho sobre él, por mas que se pueda, deba y aun esperamos se haga en su favor, procurando su aprovechamiento á los muchos que sin saber porque desprecian su estudio. Y hablamos ya del Griego mucho menos afortunado.

¿Qué razón podrá alegárseños para haberlo proscrito de nuestros Institutos? ¿Querrá oponérnos que son tantas las versiones de los libros griegos; que se ha modernizado la ciencia de los Antiguos, que su estudio es no solo inútil sino perjudicial, puesto que se perdería un tiempo precioso que debe aprovecharse para adquirir conocimientos de interés más inmediato? He aquí las únicas objeciones mas ó menos especiosas de los que tan ufano se muestran de vivir en el siglo del vapor y de la electricidad, sin reflexionar que ni el uno ni la otra son descubrimientos y adelantos tales, de los cuales no debamos á las edades pasadas algo y más que algo de lo que á primera vista parece. Afortunadamente aunque no se nos ocurrieran argumentos mas sólidos que oponerles, siempre nos queda el criterio, el ejemplo de los pueblos más civilizados. ¿Porqué ese afán de Bélgica, Francia, Alemania y tantos otros pueblos en favorecer, en exigir el conocimiento de una lengua que tan poco dá de sí? ¿Es que conspiran puerilmente contra el progreso científico moderno? ¿Es que quieren con este sistema ado- mecer la inteligencia, fatigarla, para hacer desistir á tan- to pretendiente del saber? Si así fuera, felices ellos, que aun obrando injusta y neciamente, consiguen la nota de cultos. Felices ellos, si hasta con rutinarios sistemas con- signen lo que nosotros no podemos practicando los más modernos. Pero no: lo que hacen esos pueblos al tru- butar el homenaje de veneración debido al pueblo más grande de la antigüedad, á ese pueblo padre de las ciencias, de las Letras y de cuantos conocimientos, en fin, forman el legítimo orgullo de las naciones moder- nas, lo que hacen, repetimos, es comprender mejor sus intereses, y por egoísmo solo, procuran no deber á nadie lo que pueden ganar por sí; evitan el abuso de traducciones tergiversadas, por la malicia unas veces y por la ignorancia otras, y consiguen finalmente dar pábulo á la inteligencia en aquella edad y á aquella clase, que por su posición y sus comunes propensiones pudiera grandemente falsearse.

Empero, aunque mucho vale su opinión, nos contenta- remos con lo que sin salir de nuestra patria podemos decir. ¿Puede nadie negar la influencia que el pueblo griego tuvo en nuestro modo de ser? ¿Quién duda de lo mucho que le debe nuestra belísima lengua? ¿A quién deben nuestros clásicos su gloriosa inmortalidad? ¿Quién puede aspirar al conocimiento estudio de las ciencias morales y políticas sin conocer la lengua cuyos principios formuló? ¿Y los ramos todos de la ciencia en general, á quien mendigaron su precisa y filosófica terminología? Más no nos esforzemos tanto, cuando en principio hasta nuestros mismos gobiernos lo han comprendido así, al confiar á una Facultad el alto honor de conservar tan sagrado depósito. Ahora bien; ¿el estudio del Griego es conveniente bajo el punto de vista literario, científico y por consiguiente social, ó es simplemente un adorno pú- tico ó un capricho de determinados caracteres y capaci- dades? Si lo primero ¿porqué no se exige previamente para todas las Facultades y carreras superiores? Y si lo segundo ¿para que ese empeño en motivarle á una Facultad dignísima, imponiéndola tres cursos para una asignatura de interés tan menguado, cuando pudiera emplearlos en adquirir conocimientos de resultados más positivos y más inmediatos? Creemos haber dicho lo bastante sobre el Griego, permítasenos la última reflexión sobre los idiomas clásicos en general.

Muchos sostienen las ventajas del conocimiento de las lenguas modernas sobre el de aquellos, y por consi- guiente su sustitución. Sin negar lo mucho que estas valen, y fundándonos en parte sobre lo que anteriormente hemos dicho, no dudaremos en sostener, que los que tal pretenden, conspiran, sin querer, contra el saber humano, contra la dignidad de su misma patria, contra la preciada independencia intelectual que forma la página mas gloriosa en los anales de los pueblos. Pues ¿qué necesidad tenemos de vincular, de particularizar, de sub- ordinar nuestros conocimientos á lo que los pueblos es- traños quieran trasmitirnos? ¿A qué pedir prestado lo que puede ser legítima propiedad nuestra? Y si fuerá- mos á buscar las causas de los grandes cataclismos que han afligido á la edad moderna ¿no encontraríamos quizá el influjo y el abuso de algunos tenidos por sabios, que se han celado en la ignorancia de las lenguas sabias por parte de aquellos que en virtud de su posición social debieran conocerlas?

También se nos objetará, que esos estudios son costosos, difíciles. No lo negamos, y nos complacemos en consignarlo, pues que esa dificultad habla mucho á nues- tro favor. El mérito de las adquisiciones jamás se mide