El Porvenir de la industria (1875-06-11 00:00:00), página 6

asunto de que se trata: «Es la agricultura la ocupación más natural al criado, más suave á la mujer, más apetecida al niño y más agasajadora al amigo; de suerte, que dado que pueda haber para un hombre honrado riquezas más placenteras, profesión más deleitable, ni ejercicio más conducente para la vida.»

«¿En qué parte podemos pasar el invierno con mayor abundancia de leña para calentar nuestras piezas y nuestros baños que en la granja? Pues el verano, ¿dónde con más gusto? Lo cristalino de las aguas, la suavidad de los vientos, la frescura de las sombras, todo nos convoca á pasarlo en la aldea: aquí es donde se tritura á los dioses las primicias más gratas y reverentes, aquí donde con más concurso, y alegría se celebran las festividades.»

«La tierra provee á sus cultivadores en premio de su trabajo lo necesario á la vida y á los placeres. Los perfumes que exhalan nuestros altares, lo que componen el adorno de nuestras estancias, lo que sirve á nuestra mayor decencia y compostura, todo lo da de sí la tierra.»
«La tierra, como diosa, enseña e instruye al hombre: sus producciones son una lección continua de justicia. Al que con mayor estudio se aplica á contemplarla, recompensa ciento por uno.»

No pueden ser más elocuentes las frases consignadas por este escritor de la antigua Grecia. Y en efecto, ¿qué hay más digno de alabanza, ni que más satisfice deje nuestro espíritu, que allegar recursos y proporcionarnos medios para satisfacer nuestras necesidades con el resultado de nuestros propios esfuerzos? ¿Qué posición más independiente que la del agricultor? ¿Dónde tiene más estabilidad la riqueza que en la propiedad cultivada por su dueño, ni dónde hay más constancia en los rendimientos? Las comodidades, la abundancia, las gratas sensaciones, la salud corporal y la tranquilidad de ánimo, todo se puede encontrar en el campo, en la tierra que se cultiva, en el seno de la naturaleza, nuestra madre común, que atiende á todas nuestras necesidades, y con mano previsora nos dá todos los medios de satisfacerlas.

Mas si en los tiempos de la antigüedad hubo hombres notables que elogiaron la vida campestre, insignes escritores de los tiempos modernos, se han inspirado también en la belleza de las escenas rústicas y de las operaciones que son inherentes al cultivo de la tierra. Nuestro filósofo vale, Hartzembusch, con ocasión de inaugurar el establecimiento central de enseñanza agrícola en España, decía á propósito de la profesión agrícola:

¿Porqué mirar con desden el arte?

Al que arte profesa tal?

—Por ser estimado mal.

Quien vende barato el bien.

Y con el mismo motivo y en la misma oportunidad decía Rosell elogiando al que el cultivo del suelo se dedica:

¡Bien haya quien así paga

Tributo al comun origen!

Séres de tierra engendrados

Razon es que la cultiven.

Uno de los hombres eminentes que en nuestros tiempos ha sobresalido en ciencias, que ha dejado escritas algunas obras sobre agricultura y otros ramos del saber humano, y que recientemente ha bajado al sepulcro, el ilustre Liebig, ha hecho también su apología del hombre del campo.

«El cultivador, dice, es el hombre libre é independiente por excelencia cuando su campo no tiene más extensión que la que puede cultivar por sí mismo con ayuda de sus hijos, y cuando es bastante fértil para pagar las cargas del Estado y procurar á su familia una existencia asegurada y algunas comodidades. Para él los hijos son una bendición.

«El labriego conserva sus sentimientos religiosos y su amor al pedazo de tierra en que nació y al suelo que cultiva: él sabe mejor que otro alguno apreciar los dones del cielo, los benéficos rayos del sol y la lluvia refrescante; sin esto la felicidad no existe para él.

«El fabrico es el último que rinde sus armas, cuando se trata de combatir un invasor extranjero, y el último en quebrantar su fidelidad al príncipe de la dinastía.»

No puede desconocerse que en la profesión agrícola, en la vida campestre hay no solo utilidad, sino también poesía. Digámoslo nuestro poeta Méndez Valdés en su egloga de Batilo en que se propuso cantar las excelencias de la vida del campo; egloga que fué premiada, por la Real Academia española en 18 de Marzo de 1870, y de cuya composición poética, llena de tiernos afectos, te recomiendo la lectura. En ella verás cómo los pastores Arcadio y Batilo, inspirados al borde de las cristalinas fuentes ó á la sombra de los chopos, comparten en dulces conceptos la paz de sus solitarias cabanas con el bullicio de las ciudades en frases tan tiernas como las siguientes:

Las inocentes horas,
De júbilo y paz llenas,
¿Donde mejor se gozan que en el prado?
¿Quien mejor las auroras
Ve alborzar serenas
Que el zagal al salir tras su ganado?
¡Venturoso cuidado!
¡Mil veces descansada
Pajiza choza mia!
Ni yo te dejaría
Si toda una ciudad me fuera dada,
Pues sólo en ti poseo
Cuanto alcanzan los ojos y el deseo.
¿Para qué el vano anhelo,
Ni los tristes cuidados
Que engendra la ciudad y sus temores?
Mejor es ver el cielo
Que no techos pintados,
Mejor son que las galas nuestras flores,
Los árboles mayores
Nos dan fácil cabana;
Una rama sombría
Otra reparo al frío:
Y cuando silba el abrigo con saña
En las noches de enero
Lumbre para bailar un roble entero,
Aqui en la verde grama
Oiga yo reclamado,
El lento susurrar de este arroyuelo;
Aqui evite la llama
Con mi pastora al lado
Del sol subido á la mitad del cielo
Y su dorado pelo
Orne de florecillas,
O teja en su regazo
De ellas guirnalda ó lazo,