El Museo de la industria (1871-02-01 00:00:00), página 1

INFLUENCIA DE LA NATURALEZA EN EL ORNATO.

Si se exceptúan las obras de los insulares del Océano Pacífico, las de otras tribus salvajes en el mismo estado de cultura, y muchas del arte mahometano, cuyas combinaciones geométricas han producido tan bellos adornos de tracería, se ve que en todas las épocas y en todos los estilos artísticos la naturaleza ha proporcionado la mayor parte de los motivos ornamentales, tomándolos del reino animal, y más generalmente del vegetal. Adviértese ya en los primeros y más antiguos periodos de la historia del arte, que las plantas y las flores sirven para este propósito, y no hace todavía mucho tiempo que no conocía la moda otros motivos de adorno que estos para muchos objetos.

Hay, sin embargo, dos métodos esencialmente diferentes, con arreglo á los cuales el arte ha copiado y utilizado los tipos. Según uno de estos métodos, el artista sólo tiene presente la ornamentación de su obra, y las formas vegetales no tienen para él más valor que el de realizar este objeto. En este sentido las somete á sus necesidades, las cambia y transforma de la manera más conveniente para alcanzar la forma que le parece más bella y propia al ornato de su objeto, fijándose ante todo en cierta regularidad y cierto orden, porque éste se halla íntimamente unido al arte, de tal suerte que parece dominar la naturaleza y sus creaciones. Este método de transformación de las formas vegetales y áun animales, sometido á la inspiración del gusto y de la fantasía del artista, procedimiento que caracteriza particularmente al arte antiguo, puede designarse con el nombre de método de estilo.

El segundo procedimiento, que constituye lo que se llama el naturalismo ó naturismo, proviene de un punto de vista opuesto. El artista no se ocupa solamente de la ornamentación de su objeto, sino que su tarea consiste en sacar una copia tan exacta, como posible le sea, de la naturaleza orgánica y de sus formaciones, con cuantos accidentes les son propios, tales como las irregularidades producidas por la localidad, el viento, la tempestad, la lluvia y otras causas exteriores, esforzándose por imitar sus tipos originales en el objeto que tiene para adornar.

Las condiciones artísticas, á cuya realización debería tan sólo atender, se hallan en este sistema ostensiblemente relegadas á un segundo plan. El artista no tiene en cuenta el ornato con relación al carácter de la obra, ni su forma, estructura y destino, cosas todas á que el ornato debe subordinarse. Para el naturista la naturaleza, copiada sin restricción alguna, es por sí misma un ornato completo, siendo así que en realidad puede estar perfectamente en contradicción con el objeto que debe adornar.

Resulta, por consiguiente, de la tendencia de estos dos procedimientos, que el primero sólo es conveniente cuando se trata de adaptar las formas y creaciones de la naturaleza á la ornamentación de una obra artística. El naturista, al hacerse esclavo de la naturaleza, se incapacita para responder á las exigencias del arte. El estilista, al contrario, se hace independiente de la naturaleza, sujeta las formas de ésta á su voluntad, rompe su unión con la naturaleza, y transformándolas en creaciones de su imaginación, dirigida por el sentimiento artístico, puede desembarazadamente cumplir las condiciones que se le imponen, ya relativas al color, forma, arreglo de las diferentes partes y disposición general, ya también al carácter y consistencia del objeto.

Puede decirse que casi en todas las épocas del arte han