El Museo de la industria (1872-01-01 00:00:00), página 2

rente resaltar de ésta por medio del modelado del color.

De muy diferente manera está formado el tallo de acanto romano. En él la sencilla cuantá elegante línea del contorno griego se ve sacrificada á una riqueza de mal gusto; las ramas y las flores constituyen lo principal, y los contornos transversales destruyen la gracia de las líneas, que acaban de oscurecer por completo las hojas que se les sobreponen. El tronco forma un hacesillo de varitas redondas ó pequeñas canales; las articulaciones están indicadas por cordones de perlas ó cálices con hojas encorvadas en sus extremos (véase figura 6.a). Los griegos representaban siempre de perfil las ramas con hojas y flores, y los romanos empleaban la proyección oblicua. Así que la hoja de acanto griego sólo se ve en su mitad, y las flores aparecen ya de plano, ya de perfil, mientras que en el dibujo romano la hoja se ve por entero, la mitad de perfil y como destacándose, y la otra adherida á la superficie posterior. Lo mismo sucede con las flores y botones que se presentan en proyección oblicua sobre el fondo. Este modo de representar la hoja de acanto se aparta ya decididamente del estilo rigurosamente griego, y de lo que podríamos llamar proyección horizontal ó vertical; pero no puede negarse que esta forma conviene perfectamente al relieve, porque muestra muy bien el objeto que se quiere representar, y adaptándose á la superficie, la hace resultar, formando al mismo tiempo un poderoso contraste por la parte del objeto que se destaca libremente. En los mejores periodos del arte se ha adoptado también esta forma para los objetos de ornamentación en relieve ó en la pintura (véase núm. 10, fig. 16).

La forma griega del tallo de acanto ha sido imitada especialmente en la arquitectura bizantina. En la figura 7.a presentamos un ejemplo tomado de un friso del siglo v, en el que el tallo se ha perdido por completo, conservándose tan sólo el movimiento alternativo hacia arriba y hacia abajo. Las articulaciones y el movimiento ritmico de las hojas que de aquéllas parten para volver á ellas, han desaparecido asimismo para hacer lugar á una repetición monótona de tres lóbulos de hojas separadas. La antigua forma románica cristiana es semejante á la romana, y muchas veces apenas puede distinguirse de esta última; pero por lo general es de una ejecución mucho más grosera, por lo que no hemos presentado aquí ningún ejemplo.

En los siglos xii y xiii el tallo de acanto pierde mucho más todavía su importancia, siendo reemplazado por algunas formas que apenas recuerdan el motivo originario. En la figura 8.a se ha conservado aún la articulación; los troncos están retorcidos á modo de cuerdas; ha desaparecido la hoja de acanto que nace de la articulación, y no hay ninguna hoja distribuida con igualdad á lo largo del tronco.

El adorno románico (fig. 9.a) semeja un cordón arrollado en numerosas espirales hacia arriba y hacia abajo, con hojas y frutillos alternativamente pendientes; pero no se distingue ya en él rastro alguno de acanto, y sólo debe considerarse como pura forma de tallo románico, compuesto de una manera independiente.

El arte gótico italiano vuelve á tomar el motivo del tallo de acanto apenas había desaparecido del suelo de Italia, y le emplea de mil maneras diferentes en las pinturas ornamentales del interior de iglesias y palacios, uniéndolo con los dibujos de mosaicos de los primeros tiempos del cristianismo. Tales son, por ejemplo, las famosas pinturas de las paredes en la capilla superior del palacio público de Siena (figura 10), y de la iglesia de Santa Cruz, en Florencia. Una viva influencia, marcadamente naturalista, domina allí en todo el adorno; y los motivos de plantas, que en él se encuentran en gran variedad, están pintados sobre un fondo de color, por lo general con el tono local de la naturaleza.

La figura 11 ofrece un interesantísimo ejemplo de un gozne de hierro forjado, correspondiente á la última época del arte gótico alemán, tomado de la iglesia colegial de Berchtesgaden (alta Baviera). En él se ve fuertemente impreso el carácter del acanto; recuerda la forma griega pintada, está ejecutado con originalidad; y aunque los goznes que en su lugar se encuentran parecen de origen más reciente, no por eso dejan de ser fieles imitaciones de antiguos originales.

El adorno de la figura 12, de la misma época próxima- mente, y tomado de Francia, ofrece el ejemplo de una disposición plástica de canalitas, que lleva marcadamente impreso el carácter gótico de aquel notable período artístico, que vió fundirse en uno solo los motivos del estilo gótico y los del Renacimiento.

En la parte superior de la imposta del ábside oriental de la iglesia de San Marcos de Venecia se encuentra un ejemplo curioso, que debe datar de fines del siglo xvi, en el que se ha empleado principalmente el acanto (véase figura 13). Al contrario de lo que se observa en las producciones plásticas, esta obra, pintada ó ejecutada en mosaico, permite ver en parte el revés de la hoja que cae. De los tallos, que son muy delgados y que se cruzan en numerosos enlaces, nace la hoja sin juntura ni interrupción alguna.

Las obras de la escuela veneciana de Lombardía, que están en pleno auge á fines del siglo xv y principios del xvi, nos presentan los más bellos ejemplos de tallos de acanto, rodeados de una gran abundancia de flores y botones (véase el citado número 10, figura 16). La belleza de las líneas, la justa proporción entre las diversas partes, el relieve, junto con una prudente observación de la naturaleza y con una forma de noble estilo, llaman la atención vivamente y las hacen dignas de imitación.

En la índole y limitado espacio de este periódico no cabe aumentar aún la serie de los numerosos modelos correspondientes á la época de decadencia del Renacimiento, basando un solo ejemplo, el de la figura 14, que pertenece á los mejores de aquella época, y que ofrece un buen modelo para las obras de hierro que con tanta frecuencia nos presenta el pasado siglo. Advertiremos, para terminar, que en él falta por completo el desarrollo orgánico del tallo que sale de un cáliz.