Industria é invenciones (1886-03-20 00:00:00), página 5

por el baño de alumbre para humedecerlo, después de lo cual se cuelga otra vez en los caballetes; debe ponerse atención que todas las partes de las pieles estén bien tendidas de otro modo el tejido celular no se abre uniformemente.

Después de esta operación las pieles se sumergen en un baño compuesto de 80 partes de alcohol (que tenga una fuerza de 95 por ciento), y 20 partes de tanino; ó 20 partes de quebracho, ó bien 10 partes de tanino y 10 de quebracho. Esta disolución tópico-ácido se coloca en un depósito grande, y agitándola, el líquido empapa las pieles por un igual. La disolución debe agitarse varias veces cada día y el depósito debe cubrirse de modo que el aire no penetre en él, para que el alcohol no se evapore. Después de 1 á 6 días, el tejido celular de las pieles ha absorbido perfectamente el ácido tónico, cuando están en este estado se las convierte en cuero. Las pieles se colocan en una prensa y el exceso del líquido se escurre (este deberá recogerse para tratar á otras pieles). Cuando las pieles están debidamente prensadas, es decir cuando están escurridas del líquido que contienen, se lavan en agua caliente á fin de extraer el exceso del alumbre. El procedimiento se termina colocando los cueros en un depósito con una disolución de corteza de roble y pino en agua; agitando la mezcla durante un corto espacio de tiempo produce un color fino y claro. Después de esto el procedimiento del curtido está terminado, y el cuero se trata con los procedimientos conocidos para prepararlo para los diferentes usos á que se le destina.

El gran valor de esta importante invención puede resumirse en pocas palabras, para que pueda formarse una idea de su valor y utilidad.

Por el procedimiento antiguo se necesitan 26 semanas para producir pieles bien preparadas, y muy á menudo es necesario todo un año para que alcancen un estado perfecto; mientras que con el procedimiento que hemos descrito se obtienen los mismos resultados en 10 días ó 3 semanas á lo más. Creemos que los curtidores adoptarán este procedimiento, pues el ahorro que puede realizarse en jornales es interés del capital es muy grande.

TANGO PROTECCIONISTA

Conocíamos la música sacra y la profana; la guerrera y la pastoril; el himno con que la criatura canta la gloria del Creador y el canto guerrero que anima al soldado en el combate; la canción nacional, reflejo del carácter de un pueblo, y la grandiosa marcha con que el mismo pueblo saluda á su soberano; la playera con la cual el pobre prisionero confía sus penas al aire, y la petenera con la cual el amante desdichado se lamenta de sus cuitas; pero nunca se nos había ocurrido que llegase nuestro materialista siglo á cantar las necesidades materiales del pueblo, echando en cara á la alta sociedad la falta de patriotismo llevada al extremo de surtirse de géneros extranjeros en vez de usar los del país; canto que por carambola va á parar á los sillones ministeriales donde se confecician tratados de comercio á la sombra de lo que se llaman doctrinas librecambistas.

Antigua es en España la costumbre de sacar coplas jocosas hasta á las cosas más serias, y esta costumbre, que tiene su lado malo á causa de la indiferencia que lleva consigo, tiene muchas veces algunas ventajas; pues aquellos versos, malos ó buenos, parte de ingenios callejeros, suelen ser la expresión fiel del sentimiento popular y el parecer, á veces unánime, de toda la nación. ¿Cuántas y cuántas coplas podríamos reunir compuestas por poetas incógnitos durante la guerra de la Independencia y durante los años que siguieron á aquella, que corroboran lo que acabamos de decir! Unas echañdo en cara á los gobernantes y favoritos sus faltas, hasta sus delitos; otras infundiendo aliento en el pueblo para soportar las calamidades sin cuento que Dios le enviaba. Ellas contribuyeron, no poco, á que apareciera el general No-importa, que, aunque ideal, llegó á ser el terror de los franceses y la consigna de todos los españoles, así como han contribuido también en otro terreno al descubrimiento de ideas, personas y hasta instituciones defecuosas.

Cádiz, cuna de la libertad, ha dado siempre un contingente importante á este romancero popular, unas veces en serio y otras en guasa.

Sospechamos y hasta tenemos razones fundadas para creer, que la palabra guasa salió de aquel confín de la Península, y no es mala guasa que la libertad y la guasa se hayan medido en la misma cuna. No hay más que abrir por cualquier parte las Memorias de un setentón, publicadas por nuestro inolvidable Masonero Romanos, y encontrarás abundante, rico y variado surtido de coplas y poesías populares de todos estilos, que todas las clases sociales han cantado y repetido en distintas épocas.

La lengua española, tan rica en refranes, tiene uno que dice: «Cuando el español canta, ó rabia ó no tiene blanca.» En ninguna parte como en España se oye cantar al preso asido á la reja de su cárcel. Es preciso ver un campamento español para oír, al compás de la guitarra, cómo el soldado envía al aire en vispera de una batalla una canción de despedida á su patria, á su madre ó á su novia.

De Cádiz, patria de tantos hombres célebres y buenos patriotas, célebre por su cultura y su ilustración, ha salido ahora el Tango proteccionista que motiva estas líneas. El tango, aire de origen cubano, hace mucho tiempo que ha tomado carta de naturaleza en Andalucía; y á su ritmo, que con permiso de la Academia llamaremos guason, adaptan con suma gracia y habilidad las coplas más guasonas, guardando las más sentimentales y poéticas para los cantos andaluces.

Hé aquí, pues, que sale de Cádiz una comparsa de gente del pueblo; y vestidos de mujer remediando viejas y encopetadas señoronas, van por las calles cantando este tango, titulado:

LAS VIEJAS RICAS DE CADIZ

Que eres taza de plata,
Cádiz, aseguran;
y yo te llamo el cáliz
de la amargura.

La industria ya se ha perdido
y el comercio poco ofrece,
el muelle nuevo, caído,
y el que trabaja parece.

Aquel que guarda la plata,
si se le ofrece un sombrero,
terno, ó cosa que lo valga,
manda por él al extranjero.

¡Hombre qué te parece!
protegen al extranjero,
y no miran que perecen
los artistas de este suelo.