La Gaceta industrial (1869-03-31 00:00:00), página 12

Estos hechos pueden tener importantes consecuencias para la industria de aquella materia. La parafina, en efecto, es, muy probablemente, una mezcla de diferentes hidro-carburos que tienen diferentes puntos de ebullición y de fusión. La parafina, que presenta un punto de ebullición mayor, es también la que tiene su puesto de fusión más elevado, y según esta circunstancia, se conoce que se puede producir á voluntad la parafina dura.

4. En el Diario politécnico de Lisboa encontramos el siguiente procedimiento propuesto por M. Eggerst, para el dosado del manganeso en los minerales, en el hierro y en la fundición.

Al efecto se pone de dos á tres gramos del compuesto ferruginoso en 50 centímetros cúbicos de ácido clorhídrico puro, en un vaso de 200 centímetros cúbicos de calida próximaente; se hace hervir hasta la completa disolución; el carbono es eliminado bajo la forma de carburos ó al estado de partículas que sobrenadan.

Después del enfriamiento se añaden algunos centímetros cúbicos de ácido nítrico, y se evapora á sequedad para hacer insoluble á la sílice. Sobre la masa seca se echan 15 centímetros cúbicos de agua de cloro, y otro tanto de agua destilada; después se calienta hasta la disolución del peróxido de hierro; se filtra (la sílice debe quedar incolora, pues si no lo está se vuelve á añadir ácido clorhídrico y se hiere); se neutraliza en carbonato de soda después de haber atraído agua á la disolución; se añade además acetato de soda, se hace hervir y se filtra lavando con agua que contenga 1/2 por 100 de acetato de soda: el precipitado así formado es de peróxido de hierro y de alúmina.

El líquido filtrado contiene el manganeso; se evapora hasta quedar reducido á un pequeño volumen (50 centímetros cúbicos), y se le añaden algunas gotas de bromo hasta tanto que el líquido se colore en amarillo; el manganeso se precipita en este caso al estado de hidrato; se filtra y se lava, calcinando después el precipitado para trasformarlo en ácido rojo de manganeso.

VARIEDADES.

LA LIBERTAD Y LA ESCLAVITUD DEL TRABAJO.

(Continuación).

Siguiendo esta marcha siempre ascendente, la Sociedad llegará á tener sobrantes de todo, después de satisfechas plenamente sus necesidades y hasta sus caprichos, y podrá enviar esos sobrantes á los confines más apartados del mundo, y procurarse cosas que nunca hubiera soñado, y que aumentan su industria y su riqueza.

Nada de esto os dirán los apóstoles del libre-cambio para explicaros la libertad de comercio; y no os lo dirán, porque, según ellos, esta libertad es otra cosa. En efecto, es otra cosa muy diferente del Libre-cambio. Examinemos este.

IV.

¿Qué es el libre-cambio?

En una sociedad que marche por el camino trazado en el párrafo anterior, ¿puede resultar alguna clase perjudicada? El sentido común dice que no. ¿Puede, al menos, sufrir coacción ó detrimento la clase de mercaderes? Tampoco. El aumento de mercancías, su variedad, la proximidad y abundancia de los mercados, el progreso de las operaciones mercantiles, ¿cómo han de perjudicar á la clase de mercaderes?

Sin embargo, esa marcha, ese progreso no pueden efectuarse en un día, ni en un año; son necesariamente obra del trabajo, de la perseverancia y del tiempo; y no todos los que quieren ser ricos tienen paciencia para esperar. Además, esa marcha es más rápida en unos países que en otros, y nunca es igual en todos. Depende de mil causas que la retardan ó aceleran, y la principal de ellas consiste en la moralidad e inteligencia de los gobiernos.

Verdad es que no siempre son estos culpables del atraso de un pueblo; pero, si bien se profundiza, el origen de su buena ó mala marcha está en las leyes, en las instituciones, en la organización civil, política y religiosa, en los aciertos ó desaciertos, en la sabiduría ó torpeza, en la rectitud ó en los abusos de los gobernantes.

La mayor ó menor instrucción que se dé ó se permite á un pueblo y la calidad de esta instrucción; las cargas públicas que se le imponen; la manera como se distribuyen y se emplean estas cargas; los privilegios de clases; la preponderancia de algunas de estas y el uso que hacen de su poder, de su influjo y de sus riquezas; las guerras que promueve la ambición ó que la defensa nacional exige, los trastornos interiores, asonadas y motines; el abandono de las obras de utilidad general; su mala dirección en el caso de emprenderlas; la malversación de caudales; la contratación de deudas ruinosas, los agios, las dilapidaciones; la falta de inteligencia y tacto en la celebración de tratados con otros países; la tiranía y el saqueo erigidos en sistema; todo esto, y otras muchas causas, que á veces son calamidades inevitables, influye de un modo poderosísimo en la marcha de un pueblo.

Resulta de aquí, que unos progresan rápidamente, mientras otros se estacionan ó retroceden; unos llegan al límite conocido del progreso, mientras otros están á la mitad de la carrera. Naturalmente, todos los productores de estos diferentes países participan de las ventajas ó desventajas que ofrece la sociedad en que viven, y por consiguiente, sus producciones resultan por necesidad más ó menos perfectas, más ó menos económicas; pero siempre marchando á la perfección y á la economía, en virtud de la ley del progreso, y de la competencia que se hacen entre sí los productores de un mismo país.

Dadas estas condiciones de desigualdad, y no siendo posible que el país atrasado se ponga de un salto al nivel del más adelantado, se presenta el libre-cambio, en nombre de la ciencia, y dice:

—Para el comercio, no hay naciones ni fronteras: no hay más que productores y consumidores.—No es justo que el consumidor pague caro y malo, lo que puede adquirir bueno y barato.—La protección que se concede á los productores atrasados de un país es un robo que se hace á los consumidores del mismo país.—Es menester que el productor nación atrasado sufra la competencia del extranjero más adelantado para que progrese y no se duerma.—Los que sucumban, será porque no tienen condiciones de existencia, y deben desaparecer.—Cada nación debe limitarse á producir solo aquello que pueda obtener en condiciones ventajosas sobre los demás.—Nada importa que una nación produzca tal ó cual cosa; el comercio se encargará de traérsela.—¡Fuera trabas al comercio exterior! ¡Fuera privilegios y monopolios á los productores nacionales!

Ved aquí la teoría desnuda. Estudiemos las consecuencias,