La Gaceta industrial (1865-03-18 00:00:00), página 2

los primeros tambien en reconocer la importancia exagerada que damos á nuestra proverbial hidalguía, y los más acérrimos defensores de los pueblos á quienes la necesidad, en gran parte, obliga á no vivir más que para trabajar (1).

¡Oh Españoles! ¡Felices vosotros que podeis llegar á ser buenos obreros sin dejar de ser hombres!

¿Crees exagerados é inoportunos nuestros razonamientos? ¿Crees que nos separamos del terreno de la práctica, que nos remontamos á las esferas de lo ideal?

Explicadme entonces, en qué consiste la repugnancia que se observa en la juventud estudiosa á dedicar su vida á las prosáicas artes mecánicas. Explicadme cómo es, que tanta vida tengan las muchas y rancias corporaciones en las que se enseña, se aprende y se discute el modo de cosechar con más provecho el fruto de la tierra que otros labran. Decidme por qué hay tantos hombres que sepan decir lo que se debe hacer; y tan pocos que sepan hacer lo que pocos pueden enseñar.

Es que todavía vive entre nosotros, por más que esté algo disfrazada, una idea tan antigua como antísocial, que á hurtadillas y sin saber cómo, se introduce por las puertas de la pereza en nuestra poética imaginación, y nos hace suspirar por las glorias que alcanzaron los héroes de la antigüedad; glorias que no alcanzan ni ambicionan los modestos y laboriosos sabios, que en un siglo, y sin trompetas ni clarines, han centuplicado el poder del hombre, y han ilimitado, por decirlo así, su corta existencia.

Ya-adivinareis á qué me refiero, si no habéis olvidado que por no saber, ó por desdén del saber escribir su nombre, firmaban algunos de nuestros antepasados hidalguías con la cruz de su espada.

¡Que ideas tan descabelladas sean condenadas al olvido de que nunca debieron salir! Aprendamos á comprender cómo es muy posible que Wat, el incansable obrero, fuese un hombre de bastante talento, y digno no solo de ser un hombre de valor, sino de ser llamado hombre de gran valía. No seamos exclusivistas, y acordémonos que todos los colores indistintamente del arco iris, son hijos del mismo rayo de luz.

No temais, por lo demás, que el cultivo de las ciencias abogue en vosotros el sentimiento de lo ideal y de lo bello; no temais que el culto á las artes mecánicas, os haga olvidar los inimitables Velazquez y los sublimes Murillos. ¡Error!

Las bellezas que la naturaleza enseña al hombre cuando abre los ojos á la luz, no son ni con mucho tan bellas, como los tesoros que solo descubre al que la estudia con afán. El poeta de ayer, todo sentimiento, toda pasión, ve en cada gota de rocío una perla, en cada estrella un mundo. El poeta de hoy, que estudia y admira, ve un mundo en la gota de rocío, ve al sol de innumerables mundos en cada estrella. Aquel, ciego, con su exaltada fantasía, solo ve imágenes que á imágenes más perfectas compara; este, guiado por la verdad de los hechos, dice lo que el hombre jamás podría idear.

Escoged. Y si aun dudárais, sinuastres teorías no os convencieran, abrid los ojos á lo que nuestra sociedad os enseña, y veréis ávida, más de verdades desnudas que de incertidumbres bellas; la vereís inquieta, ansiando romper las cadenas que la aprisionan en mezquino círculo; porque nada hay tan bello como la verdad misma, porque nada fatiga tanto al cuerpo social como la falta de armonía entre sus partes, como el desequilibrio entre las diversas y complicadas funciones de sus órganos.

Consecuencia inevitable de nuestra educación, es el estado de atraso que se observa en este país, en el cual aun las industrias que en otros tiempos florecieron son hoy desconocidas (1): consecuencia inmediata de nuestras ideas son las cohortes de pretendientes que acosan á nuestros hombres de Estado, que se ven obligados á ceder ante el número de los necesitados, y á perder el tiempo que deben á la nación: consecuencia fatal de nuestra ignorancia, es el estado de menor edad en que vive este pueblo, uno de los más ancianos de la vieja Europa. ¿Será tal vez porque los extremos se tocan?

Seamos lógicos, y sin descuidar el perfeccionamiento de lo bueno que poseemos, no pretendamos amalgamar entre sí los restos carcomidos de una civilización muy distinta de la nuestra. Si queréis ferro-carriles, si queréis telégrafos, olvidaos de las virtudes pasivas, no seas tan incapaces de hacer el bien como de impedir el mal, no seas espectadores, sed actores; y que vuestras virtudes sean activas, como el sol que nos alumbra y la tierra que nos alimenta.

Nemo potest duobus dominis servire: no se puede servir á dos señores. Y ya que es imposible retroceder, avanzad sin demora y con paso firme hacía una civilización incompleta, tal vez por que la falta el concurso de los pueblos meridionales, muy distintos en su modo de ser, de la mayor parte de los que hoy dirigen el movimiento de la sociedad.

Los estorbos nos son ya conocidos, el modo de separarlos de nuestro camino será objeto de nuestros trabajos sucesivos.

Madrid 15 de Marzo de 1865.

RAMON DE MORENÉS.

DEL NEGRO EN LA TINTURA
Y DEL BLANCO EN EL BLANQUEO.
(De nuestro redactor-corresponsal.)

Los esfuerzos combinados de la ciencia química y de una práctica ilustrada, han llegado á hacer del arte

(1) Granada ha contenido en su recinto más de 40,000 telares para la seda! Recuérdense nuestros numerosos y magníficos templos, sus magníficas ojivas, sus techos recubiertos, etc. Nuestras porcelanas, nuestros merinos...