La Gaceta industrial (1865-03-18 00:00:00), página 1

LA GACETA INDUSTRIAL
ECONÓMICA Y CIENTÍFICA,
CONSAGRADA
AL FOMENTO DE LA INDUSTRIA NACIONAL.

Se publica todos los sábados.

La redaccion se encarga de la confeccion de planos, memorias y todo lo necesario para la toma de privilegios, y de facilitar cuantos datos y noticias se le pidan sobre toda clase de máquinas para la industria.

SUMARIO.

Causas que se oponen al desarrollo de nuestra industria.—Del negro en la tintura y del blanco en el blanqueo.—Fabricacion de puntas de Paris.—Aparato evaporatorio, sistema Rublan.—Boletín tecnológico.—Privilegios de industria.—Noticias generales.—Anuncios.

CAUSAS QUE SE OPOnen
AL DESARROLLO DE NUESTRA INDUSTRIA.

II.

Que la verdad es una, es el gran principio del cual no debe separarse el indagador discreto; es la única luz que nos desciende la verdadera senda que ha de seguir nuestra razon, para no errarnos en los tan invisibles como embrollados lazos del sofisma.

Pero si bien la verdad es siempre una en la esencia, no lo es siempre en su constitucion, complicada muchas veces y conjunto de leyes, que armonizadas entre sí, constituyen un principio verdadero, que en desacorde ó aisladas, dan origen á un principio absurdo.

¿Queréis convenceros de la veracidad de un principio? Descomponedlo en sus partes, y el estudio os dirá cómo; verificad la necesidad de cada una de ellas, la razon os aconsejará; observad si el conjunto se armoniza, si el equilibrio subsiste, la experiencia os lo enseñará: estudiad, razonad, observad, y seguramente lograreís vuestro objeto.

Bien sabemos que al querer aplicar nuestras teorías, se tropieza en la práctica con gravísimos inconvenientes, que descorazonarán á muchos de los partidarios de nuestras doctrinas; pero cúpense á sí mismos los que, arredrados por las dificultades de la empresa caen en el absurdo, al pretender realizarla por otros medios tan engañosos como ineficaces. Que si los datos nos faltan para el estudio, hemos de principiar por buscarlos, y despojar nuestra razon de añejas preocupaciones, si está ofuscada, y juzgar desapasionadamente los hechos, para no incurrir en el más comun error de nuestras modernas sociedades: el exclusivismo en todo, en las ideas, en los principios, en las doctrinas, y hasta en el modo de sentir de los pueblos. Dirfase que se pretende convertir á la humanidad en un inmenso convento social, en que todos obedeceríamos á la potente voz de una sonora campana, que al fin y al cabo, obedecería á la mano de un imberbe monaguillo.

«¡Dejad hacer!» Dejad á cada pueblo vivir con los recuerdos de su pasado, dejadle saborear las ventajas de su clima hermoso, ó buscar los medios de vencer la inclemencia de los elementos; que las tendencias de unos sean lo bello y lo ideal, que las aspiraciones de otros sean lo necesario y lo útil, que todos contribuyan, según su manera de sentir, á la perfectibilidad humana. Si unos dicen que el tiempo es dinero, que otros puedan decir, permitidmoslo, que el tiempo vale más que el dinero: si para algunos la unidad de medida es el capital en oro acuñado, que sea para otros el capital en virtudes, el capital en saber; en una palabra, el capital del hombre que raciocina trabajando, no el del que trabaja porque el raciocinio le hace entrever la miseria y el hambre, ó el oro y la opulencia.

Por nuestra parte no lo dudamos: el antagonismo que existe entre el carácter español y el de los pueblos manufactureros, es otra de las causas que más influyen en el atraso de nuestra industria. Nuestros padres nos legaron el amor á las buenas formas y á la independencia individual. Ambas cualidades son generalmente desconocidas, no despreciadas como se pretende, de la mayoría que compone la gran familia manufacturera. De aquí el que hasta hoy nuestra sociedad, lejos de mirar con respeto á los hombres que se dedican á las artes mecánicas, haya querido posponerlos á todos los que la han entretenido con hermosas galas que solo cubrían las más de las veces un hambriento esqueleto.

Nosotros somos los primeros en respetar escrúpulos tan en armonía con nuestro modo de sentir; pero somos