Gaceta industrial y ciencia eléctrica (1891-02-10 00:00:00), página 11

No tengo la pretensión de haber aclarado del todo, ni mucho menos, los difíciles puntos de la Física de que me estoy ocupando; pero creo haber arrojado un poco de luz sobre asuntos cuya investigación, sin embargo, parece que por derecho y por obligación corresponde á las inteligencias de primer orden. Mas como á estos señores no parece que les molestan mucho las obscuridades en que están sumidas multitud de bases fundamentales de las ciencias físicas y matemáticas, principalmente en su parte filosófica, ni tratan de desprenderse de las absurdas teorías que los libros y los maestros nos enseñan, las inteligencias de orden inferior y las medianas en talento y en saber, los que somos, á pesar de esta inferioridad, aficionados á profundizar las materias, y somos además amantes platónicos de la verdad en su esencia íntima y transcendental, nos vemos precisados á desempeñar el papel que á aquéllas eminencias corresponde, preparando lentamente el camino que luego ellos más tarde han de recorrer más velozmente hasta llegar á su complemento; pero cabiéndonos la satisfacción de haber colocado aunque no sea más que una piedra sillar, la piedra número tantos, en el grandioso templo que la ciencia moderna, estudiando el átomo, la molécula y sus movimientos, trata de erigir á la filosofía del porvenir, á la filosofía del sentido común aplicado á toda clase de realidades, siguiendo el método práctico y de experimentación establecido por los dos inmortales Bacones, Rogelio Bacon y Francisco Bacon, barón de Vetulamio, que osaron atacar al aristotelismo, intentando destruir el silogismo, como si hubieran adivinado los trabajos de los físicos posteriores, que han concluido por demostrar que no hay dos colores, ni dos sonidos, ni dos actos eléctricos, ni dos actos gravitativos, ni dos moléculas, ni dos cuerpos, ni dos movimientos de ninguna clase iguales, y que al llegar á este extremo no hay más remedio que negar toda regla genérica y permanente y toda ley absolutamente exacta, negando con Balmes la existencia del espacio y del tiempo, como seres de existencia independiente fuera de la materia; negando con el P. Secchi la existencia de toda fuerza diferente en naturaleza del mismo movimiento; y generalizando esta idea como consecuencia de la individualización de todos los actos cósmicos que hemos dicho son diferentes hasta en sus primordiales elementos, negar toda abstracción, toda idea pura, toda teoría ideal y todo ente de razón, proclamando la inseparabilidad del espíritu y la materia, confesando que la ciencia puramente teórica no existe, que no hay más ciencia que la ciencia práctica, la ciencia de las realidades.

FÉLIX GARAY.

EL ALUMBRADO ELÉCTRICO
EN EL REAL COLEGIO DEL ESCORIAL.

Ya que la empresa no fuera difícil, era por demás grato realizar una de las aplicaciones de luz eléctrica más simpáticas que pueden caberle en suerte á un electricista español: tal es, siquier sólo resultase parcial y provisionalmente, la instalación del alumbrado en el Monasterio del Escorial.

Por dichosos nos tuvimos el día en que el sabio cuanto virtuoso Rector del Monasterio, donde los Padres Agustinos tienen á la par un plantel de misionistas para llevar la luz del Evangelio al lejano Oriente, y un completo y modernísimo Colegio destinado á formar hombres para el siglo, nos confió el lisonjero encargo de iluminar la grandiosa iglesia y alguna de las más suntuosas dependencias de aquel monumento glorioso de nuestra pasada grandeza. La empresa nada tenía de difícil, y sólo por incidencia la referimos: era, sí, altamente simpática, porque no sin emoción puede verse resurgir la luz hija del progreso moderno bajo aquellas bóvedas inmensas, donde la amarilla cera del ritual jamás logró penetrar las impotentes obscuridades, ni aun en los días más solemnes en que la majestad de las ceremonias del culto exige raudales de luz para dar diafanidad y relieve á las magnificencias severas de un templo siempre envuelto en las penumbras misteriosas de un pasado evocador de ideas místicas de grandeza y en las de su propia austera vastidad.

Era en Mayo de 1887. Tratábase de conmemorar el 15.º centenario de la conversión de San Agustín; y aquellos ilustrados frailes, en quienes