La Energía eléctrica (1905-03-25 00:00:00), página 12

Ese genio no tiene rival dando á conocer la tendencia sintética de la Física y poniendo las cosas más abstrusas al alcance de las más débiles inteligencias.

Sabe reunir en armónico concierto lo más substancial de aquella ciencia; siembra de luz, de flores y perfumes los caminos más obscuros y faltos de bellezas.

Al comenzar cualquier trabajo brotan á borbotones de su cerebro privilegiado ideas sublimes, que, por sí solas, fueran prueba palmaria de la existencia en el hombre de algo más que la materia bruta, de una chispa divina capaz de producirlas.

Cuajados están todos sus escritos de rasgos característicos; para demostrarlo, quiero sólo citar en apoyo de mi aserto parte de un poema á sus Teorías modernas de la Física, bien conocidas de todos los amantes de la Ciencia.

Escuchad al coloso y hallaréis en lo siguiente clara muestra:

«Es la razón la facultad sublime del hombre; pensar, rasgo divino de este pobre ser, desde otros puntos de vista tan imperfecto y tan débil; una idea, vaga, obscura, falsa, si se quiere, en el cerebro de un necio, es más y vale cien veces más que el espacio infinito plagado de infinitos soles derramando torrentes de luz y de calor; que todas las masas planetarias con sus vertiginosas velocidades y sus innumerables fuerzas, en cuanto las masas y los soles no pueden pensar y en cuanto es fatal e ininteligente la fuerza física que los impele.»

No quiero copiar más. Sigamos, sin embargo, pensando con ese genio excepcional y tomando sus ideas.

¿Quizá, responde el materialismo estéril, y si te basta esa luz podrás prescindir de la experiencia? Falso será el aforismo aristotélico (nihil est intellectu quod prius non fuerit in sensu) nada hay en el entendimiento que no pase antes por los sentidos.

Así sería si estuviéramos en la cúspide de nuestra evolución intelectual, de nuestro desarrollo psíquico. Se dibujarían entonces en nuestro pensamiento, como en divina plancha fotográfica, todos los fenómenos de la naturaleza. Así sucederá, sin duda, en la mente sublime del Creador.

Materialista.—Tenéis que ser esclavos de la experiencia.

Filósofo.—Así es preciso para no caer en vergonzosos extravíos, para no consumirnos en inútiles esfuerzos.

M.—Dais, por tanto, la razón á los que negamos al pensamiento su poder, en virtud descubridora de las leyes naturales; no sois, pues, más que materia.

F.—Explicadme, entonces, un fenómeno extraño por demás. Si la razón camina con paso firme por los revueltos y obscuros senderos del mundo físico, cuando la experiencia la guía; si á primera vista es secundario, como decís, el papel que aquélla representa; si carecen de valor sus afirmaciones cuando la práctica no las sanciona, ¿por qué cada triunfo que juntas consiguen sólo aprovecha á la primera y es una derrota para la segunda?

¿Por qué cuanto más avanzan, más se empequeñece el método empírico y más potente se alza la razón?

Cuanto más lejos vamos en el estudio é historia de la Física, ¿no se ve con claridad que caminamos hacia un porvenir en que han de realizarse los sueños de la teoría idealista?

Si, pues, la experiencia trabaja para su ruina y en provecho de su rival, que siempre crece, ¿cuál quedará vencedora al fin?

M.—Ilusiones vuestras, afirmación sin pruebas.

F.—¿Ilusiones? Allá van otras pruebas.

Dejamos sólo bosquejado el párrafo primero de la primera parte del primer artículo de un libro que invitamos á leer al que no lo haya hecho. En él se verán las pruebas pro-