Almanaque de El Museo de la industria (1873-01-01 00:00:00), página 155

parencia; se tallaron en aquellas fábricas con más correccion, se adornaron y embellecieron algunas vaserías huecas con nervios de hilo y esmalte blanco lechoso y de otros colores á la italiana, segun se habian labrado muchos vasos en España en los siglos xvi y xvii, de los cuales conservamos algunas muestras curiosísimas; pero bien sea por falta de administracion, por no tener medio para franquear los mercados, desembarazándoles de los productos más perfectos extranjeros, por la dificultad de proporcionarse algunas materias primeras, y por los trastornos políticos que después ocurrieron en lo que va de siglo, los esfuerzos últimamente referidos de la vidriera española no dieron los resultados que hubieran sido de desear.

Aquellas fábricas, sin embargo, han continuado y continuan hasta nuestros días, encendiendo sus hornos. Por los años de 1828 al 53 volvió á trabajar la Granja. Poco tiempo despues Cartagena, á que siguió Aranjuez, la Coruña y Jijon, la Luisiana y la Cantábrica, en las Rozas y Valdearroyo de la provincia de Santander, cuyos establecimientos fabriles tal vez consigan dentro de poco recobrar una parte del tiempo perdido afirmando el porvenir de la industria vidriera española, que como industria, no como arte, contó en lo antiguo con la habilidad individual de los maestros y oficiales que siguen:

MAESTROS VIDRIEROS QUE LABRARON EN ESPAÑA.
SIGLOS ANTERIORES AL XVI.

ABOLAIS: Autor que escribió antes del siglo xiii., y tradujo del hebreo en árabe un libro llamado el Lapidario, el cual se encontró en Toledo, donde le mandó poner en castellano el Infante D. Alfonso, que siendo rey poco tiempo despues de 1248, se le llamó el Sabio. En esta obra se dieron curiosísimas noticias importantes de la vidriera antigua. Para tener una idea del contenido del libro de Abolais, de las épocas en que se redactó y tradujo en castellano, trascribirémos aqui el prólogo de dicho códice, guardado hoy en el Escorial, y dice:

«.....Mas los que escriuieron de las piedras ansi como Aristotil, que hizo un libro en que nombre setecientas dellas, et dixo de cada una de qué color era, et de qué grandeza et qué virtud auíe, et en qué lugar la fallaban, et ansi fizieron otros muchos sabios que en estas cosas tanxieron et tocaron. Mas entre aquellos ouo y algunos que se metieron mas a saber el fecha de ellas, et tuuieron que les non abandona de connoscer su color et su grandez, et su virtud, sinon connosciesen quales eran los cuerpos celestiales con que tien acercamiento, et de que resciben la su virtud. Et porque se enderçeaun a hazer sus obras, según el endereçamiento de los estados de los cuerpos desuso, en toda obra de bien ó de mal.

»Et entre los sabios que se mas desto trabaxaron, fue uno que ouo nombre Abolays, como quier que el touiesse la ley de los moros, era hombre que amaua mucho los gentiles et sennaladamente los de tierra de Caldea, porque de alli eran sus abuelos, et porque el sabie hablar aquel lenguaje, et leye la su letra, pagóse mucho de buscar los sus libros, et de estudiar por ellos, porque oyera dezir que en aquella tierra fueron los mayores sabios que en otras del mundo. Mas por las grandes guerras, et las otras muchas ocasiones que alli acaescieron, murió la gente, et ficaron los saberes como perdidos, ansi que muy poco se fallaua dello. Et este Abolays auie un su amigo que buscaua estos libros, et se los fazie auer, et entre aquellos que el buscó