Almanaque de El Museo de la industria (1871-01-01 00:00:00), página 144

tos atravesaron, nos dan una pequeña idea el botín que Almanzor sacó de la catedral de Santiago, del cual entraron en Córdoba multitud de carros cargados de oro y plata; la excesiva generosidad de D. Juan I de Castilla; la disipación de la corte de D. Juan I también, de Aragón; la prodigalidad del conde de Haro, cuando en 1440 recibió en sus dominios á la reina de Navarra; el lujo deslumbrador que en varias ocasiones desplegó el condestable D. Álvaro de Luna, excitando la codicia del soberano, cuya ilimitada privanza disfrutó tan largo tiempo y tan cara pagó al fin; la necesidad que á D. Fernando el de Antequera obligó á dejar su rica corona y sus joyas y vajilla de oro y plata para cumplir sus descargos y satisfacer las deudas de los reyes de Aragón, sus predecesores; la venta que hubo de hacerse para costear los gastos del entierro de D. Juan II de Aragón, de las pocas joyas que en su tesoro se encontraron á su muerte, así como del toison de oro que había llevado en su pecho; el inusitado lujo de D. Beltrán de la Cueva, favorito de los reyes de Castilla; los cuantiosos recursos, producto de la mitad de la plata de todas las iglesias del reino, que á Isabel la Católica proporcionó el clero para la continuación de la guerra que sostuvo con D. Alfonso de Portugal, al principio de su reinado, y las alhajas y joyas de inmenso valor que la misma reina Católica regaló á Margarita de Austria, con motivo del casamiento de esta princesa con D. Juan, príncipe de Asturias, las cuales habían estado empeñadas para los gastos de la guerra de Granada, y fueron rescatadas después.

Y si, continuando nuestra rápida ojeada, pasamos á la España musulmana, encontrarémos que la pasión por las joyas, por las alhajas, como por todo lo que sea esplendor, magnificencia y lujo, no sólo igualará, sino que sobrepasará á todo lo entoncés conocido. Córdoba, la ciudad favorita y suntuosa residencia de los emires y de los califas del imperio de Occidente, y asiento principal de sus gobiernos, la Aténas de la Edad Media, fué la mansion de los sabios, literatos, poetas y filósofos, y lo fué también de los mejores artistas de aquel tiempo: sus alcázares, sus mezquitas, su grande aljama, revelaban una cultura moral y material, sin ejemplo entoncés en Europa; el alcázar del Califa en Medina Azahara, á cinco millas del Poniente de Córdoba, compendiaba, según el historiador Conde, todas las maravillas de la arquitectura, todos los inimitables primores de la decoración, del tallado y de la pintura del arte árabe, todo el fastuoso lujo oriental y toda la grandeza del soberano que habitaba en él, así como la del pueblo que subvenía á aquella demente prodigalidad: por miles contábansen en él las columnas de mármoles de colores con capitel y basa primorosamente tallados; y entre innumerables maravillas, admirábase, en medio del salon llamado del Califa, una concha rebosando agua cristalina, y en su centro un cisne de prodigiosa labor, fandido y cincelado en Constantinopla; y sobre el cisne, pendiente del artesonado, veíase la magnífica perla regalada á Abderraman III por el emperador griego Leon IV. Las joyas de inestimable valor que pasaron á España del tesoro del hijo de Aharum-al-Raschid, Mohamed-Ausin, cuando fué asesinado y su palacio saqueado, y entre las cuales se encontraba el famoso collar conocido con el nombre de las lentejuelas, que Abderraman II regaló á una niña esclava suya; las alhajas con que los sultanes, los walies y personajes notables engalanaban á sus esclavas, principal ornamento de sus harenes; el incalculable botín de oro y plata, de tazas y vasos preciosos, de brazaletes y collares de las moras, de espuelas y alfanjes, adornados con piedras preciosas, que los moros dejaron en poder de los cristianos en las memorables batallas de las Navas de Tolosa y del Salado; las ricas joyas y alhajas que fueron causa