Almanaque de El Museo de la industria (1872-01-01 00:00:00), página 66

capilla y laterales, no han de componerse sino de la mesa y del retablo propiamente dicho. Rechazada, por consiguiente, la absoluta preferencia del cuadro sobre la obra de carpintería para disponer un retablo; y como respecto á los abundantisimos ejemplares de armatostes churriguerescos no es de esperar que por ahora se despierte el deseo de reproducirlos, y como son justamente anatematizados y objeto de general censura los retablos, hasta cierto punto majestuosos, formados con elementos tomados del arte pagano, por razones, que algunas de ellas bien pudieran calificarse de dignidad para las ideas cristianas; á mémos que aparezca un arte nuevo, de lo que en el presente no se perciben visibles señales, ó se apele al arte mahometano ó al indio, ó al egipcio ó al asirio, resulta forzoso—y aunque de eso no resultase, de otras no mémos poderosas atendibles razones resultaria—el adoptar el arte ojival, ó si se quiere mejor, el gótico, comprendiendo bajo esa denominacion el romano-bizantino y el ojival para la composicion de los retablos, y lo mismo para las demas exigencias del moviliario sagrado.

Al tratar de su aplicacion, por lo que á esos importantes muebles toca, se obtendrán los mejores resultados si se combina un cuerpo arquitectónico, por via de accesorio, con una coleccion de altos relieves ó pequeños cuadros de las dimensiones indicadas y que armonicen con el gusto del retablo, colocados con la debida simetria. Y ese mismo estilo facilitará, para la construccion del tabernáculo, del sagra-rio y de las indispensables gradillas destinadas á la colocacion de los candeleros, abundantisimos y recomendabilisimos modelos, y numerosos y estimables recursos, merced al elemento piramidal que le distingue y á la severa majestad de sus miembros ornamentales.

No mémos que para los retablos, resulta, con ventaja, adaptable el estilo ojival para los demas muebles del templo. Sobre las sillas de coro baste decir que su forma y córte es eminentemente ojival; y por más que muchas de las más notables de las sillerias de coro de nuestras iglesias catedrales y monacales no pertenezcan á él, sino á la época del Renacimiento y á la siguiente; si se tiene en cuenta que su importancia depende, más que del desarrollo, de los recursos proporcionados por el estilo greco-romano, del valioso auxilio prestado por la diestra mano del hábil é inspirado escultor, no podrá negarse que, á no disponer de ese tal auxilio, y en la necesidad de reducirse á los elementos arquitectónicos decorativos, nada se hallará más propio, sencillo, severo, agradable y susceptible de variedad dentro de su misma uniformidad, que los bellisimos adornos geométricos que constituyen la traceria para llenar los entrepaños de los respaldos, al mismo tiempo que el obligado doseeite corrido reclama para sí la espiritual elevacion piramidal de las agujas y pináculos, y la forma airosa de la umbela ojival.

Esto mismo, con toda exactitud, puede aplicarse á los púlpitos. La forma prismática-octógona, tan querida del arte ojival en su último y más brillante periodo, es la más apropiada para el púlpito propiamente dicho, con los paños calados de las encantadoras labores flamijeras, tan prodigadas en ese mismo periodo; y para el indispensable tornavoz en vano se tratará de buscar modelos más adaptables que los que ofrecen los bellisimos chapiteles ó agujas afiligranadas de las torres de Búrgos, Leon y Oviedo.

De ningun modo se conseguirá mejor alejar de todo género de asientos las formas vulgares, que ciñéndose en lo posible, en su construccion, á los principios del arte ojival, y procurando imitar los muchos y diversos modelos que ofrecen las mismas