Almanaque de El Museo de la industria (1872-01-01 00:00:00), página 64

punto de vista práctico, atendido el estado actual de la ciencia arqueológica en nuestro país, si se ha de procurar que el mueblaje armonice con el estilo predominante en el edificio, por lo que á las construcciones románicas y ojivales respecta, y si se ha de conservar en él el gusto y estilo cristiano por excelencia, y si al mismo tiempo se ha de ceñir á las necesidades actuales de la liturgia. Y tanto es así, que sobre eso mismo decía hace 30 años M. de Montalembert, que era preciso cuidar más del amueblamiento de las viejas iglesias que de la construcción de las nuevas, porque para éstas hay numerosos modelos que imitar, y para el otro faltan del todo.

Deber es del artista, si sobre ese punto ha de conseguir algún satisfactorio resultado, reanudando las sanas tradiciones artísticas, por tan largo tiempo interrumpidas, tocantes al amueblamiento de las iglesias, estudiar atentamente las obras antiguas, y penetrarse bien del genio que ha presidido á la construcción de nuestros magníficos monumentos cristianos; pero sin reducirse á hacer copias serviles, ni descender á formar meras reproducciones de los muebles primitivos, que la absoluta general instabilidad de las cosas humanas, dejándose sentir también en las más espirituales y elevadas funciones de la humanidad, ha llegado á hacer inservibles e inaplicables, con el desarrollo dado á ciertas partes de la liturgia, y las variaciones no insignificantes ni escasas introducidas paulatinamente en el culto.

Debe también dedicar su atención á utilizar en provecho de esa misma idea todos los elementos que se le proporcionen, sin prescindir de la tendencia sobrado marcada á la frivolidad que se observa en todo género de obras religiosas de nuestros días, incluso en las nuevas construcciones arquitectónicas, cuya tendencia, que ha de imprimir forzosamente su sello á cuanto dimane del arte cristiano, puede con facilidad convertirse en carácter de austeridad, y como tal utilizarla el artista encargado del amueblamiento de una iglesia, proscrito de los muebles sagrados ciertas fastuosas formas y determinados lujosos adornos, y buscando en la severidad de los cortes las condiciones de majestuosidad que deben reunir.

Conseguirá este objeto sin gran dificultad, adoptando para el amueblamiento de las iglesias el estilo ojival, e inspirándose en los abundantes modelos que ofrecen, en especial, las sillas de coro de muchas de nuestras catedrales y de algunas de las que fueron iglesias monacales, con la ventaja de que en la mayoría de los casos, por lo que toca á las grandes iglesias, es ese estilo el predominante en ellas; pues harto sabido es que de todas nuestras catedrales no son sino una muy escasa minoría del románico, y muy pocas las greco-romanas de los varios gustos que han imperado desde el renacimiento pagano hasta la segunda restauración, y además, nadie lo ignora, se opera con gran fuerza desde algunos años un contra-renacimiento, verdadera restauración del arte cristiano.

Admitida la preferencia del estilo ojival para la fabricación de los muebles sagrados, no sólo de los destinados á las iglesias construidas con arreglo á sus principios, sino de los que hayan de colocarse en las románicas y aun en las greco-romanas, la elección de ejemplares en que inspirarse, y modelos que imitar, no ofrece ninguna clase de dificultades; porque, por más que no abunden los tipos de los mismos muebles que se trate de fabricar, proveerá del indispensable surtido de esos tales modelos y tipos la arquitectura con su prodigalidad en accesorios ornamentales y su riqueza de detalles decorativos, prestando los medios suficientes para que el artista no necesite separarse del carácter propio del estilo.

Y en cuanto á la elección de los adornos simbólicos, que es uno de los puntos más