Almanaque de El Museo de la industria (1872-01-01 00:00:00), página 63

cesarios las determinaciones del poder supremo de la nacion, se ha de dejar sentir en lo sucesivo mucho más que al presente, y no poco en lo que atañe á la fabricacion de muebles y enseres sagrados, destinados á reemplazar los inútiles y sustituir los faltosos, y á provistar los nuevos templos que se levanten; como es de esperar que, en dia no lejano quizás, el clero llegue á considerar como indestructible hecho consumado esa misma libertad de cultos y otras de las conquistas revolucionarias, contra cuya existencia malgasta sus fuerzas físicas y morales, y renuncie á dar una solucion determinada y harto poco factible á nuestro problema politico, resuelto ya de una manera para tantos definitiva y satisfactoria; y que entonces dirigirá toda su atencion, y destinará todos sus recursos al necesario brillo del culto y al conveniente amueblamiento y esmerada decoracion del templo; y como puede contarse por seguro que, tambien en dia más ó menos próximo, se ha de operar una suerte de reaccion religioso-clerical, semejante á la que se experimentó en la vecina infortunada nacion mientras fué últimamente floreciente imperio, no ha de ser tarea ociosa encauzar por terreno adecuado la corriente artisticó-religiosa que hoy se desliza, organizando aparatosas funciones, ricas de frívola solemnidad, con cualquiera de los motivos á que ofrecen fácil pretexto los sucesos más ó menos relacionados con la verdadera florescencia y genuina preponderancia del catolicismo, de que es teatro la vieja Europa.

Llegado el caso de que esa reaccion tome cuerpo, no ha de producir, por el pronto, aumento en la hoy bien escasa ilustracion en materia de artes que se nota en las gentes de carácter sagrado. Asi, pues, la direccion oportuna y acertada de ese movimiento artisticó-cristiano no ha de proceder de quien le dé el impulso, sino de los que sean llamados á secundarle; y por consiguiente, á los mismos industriales tocará satisfacer todas las primeras necesidades de la futura situacion en su caracter artistico, é imprimir á las obras el estilo más apropiado á ellas.

Para esto debe tomarse como punto de partida en general, y muy en particular por lo que al mueblaje del templo se refiere, el desechar en las formas toda analogia y similitud con las usadas en los muebles equivalentes destinados al uso domestico ó al seglar, y aun en aquellos de los sagrados más relacionados con las funciones puramente personales, para que la devocion de los fieles no halle un obstáculo en los recuerdos mundanos que puedan despertarles muebles semejantes á los relacionados con acaecimientos poco piadosos de su vida, y para evitar todo genero de peligrosa competencia entre el alhajamiento de las iglesias y el de habitaciones y casinos. Majestad, sencillez y austeridad son los principales caracteres que en ellos debe predominar; reuniendo á la vez aspecto monumental y ausencia completa de lo que hoy se llama confort; sobre lo cual se observa, en las mismas catedrales, muchas visibles contradicciones, como el de que el Prelado, por más que sea uno de los príncipes de la Iglesia, se sienta, cuando asiste al coro, sobre la rasa tabla de su majestuoso estalo, cubierta cuando más con un sencillo paño de damasco ó terciopelo; pero en cuanto con cualquier motivo abandona su cathedra, se le presenta un confortable y mullido sillón, no muy limpio por cierto, ni muy bien conservado en muchas partes, y de forma tan vulgar y anticuada en las más, que le haría indigno de ocupar un rincon en una sala medianamente amueblada, sin darle el menor sabor monumental ni proporcionarle ninguna respetabilidad.

Preciso es confesar que tanta como es la importancia de la materia referente al amueblamiento de las iglesias, es la dificultad que ofrece el tratar de ella bajo el