Almanaque de El Museo de la industria (1873-01-01 00:00:00), página 113

toso prebendado de la iglesia compostelana, el maestrescuela D. Diego Juan de Ulloa, por el magnífico donativo que hizo de la gran lámpara y los dos monstruosos arañoses, hoy mutilados, de plata, y labrados en Roma, que adornan la capilla mayor.

De haber conservado la iglesia compostelana, no ya cuantas alhajas fué gradual y sucesivamente adquiriendo en el transcurso de los tiempos, sino tan sólo la pequeña parte de ellas de que queda hecha individual mención, pudiera hacer gala, no sin falta de razon, de poseer uno de los más ricos museos de los productos de todas las artes hijas del genio cristiano y del del Renacimiento, y uno de los más notables depósitos de los enseres y vasos destinados en todos tiempos á las necesidades y pompa del culto, y á las diversas prácticas y usos litúrgicos, competidor de los muy famosos de Cantorbery y de Maguncia. Pero por desgracia ha sucedido totalmente lo contrario, pues que no sólo en los modernos calamitosos tiempos, sino desde los muy primitivos de la iglesia compostelana, comenzó ésta á enajenar las alhajas, en mucha parte, á medida que las adquiría; y así es cosa comun hallar al lado de las noticias de los donativos que recibía, las de las enajenaciones que con más ó menos justificados motivos verificaba.

Se sabe que ya á Ordoño II en 922 se le dieron á cambio de ciertas villas dos joyas de oro, realizadas de piedras preciosas, y valuadas cada una en quinientos sueldos, que eran un balteo de hilo de oro de maravillosa hechura, y una lunace, que se presume fuese, por lo que de su nombre se desprende, un adorno en forma de media luna, muy usado por las mujeres y niños de la Roma antigua: alhajas que no podía hacer largo tiempo que poseía la Iglesia compostelana. La cruz, la caja y la corona de oro que recibiera de ese mismo monarca, los utilizó para el gran donativo hecho al Papa al conseguir la dignidad de metropolitana, á quien años antes se enviáran ciento veinte onzas procedentes del frontal de oro que tuviera el primitivo altar del Apóstol, cuyo frontal fuera desecho por acuerdo del Obispo y de los canónigos, y nueve marcas de la arca de oro, la que después resultó ser de plata por el interior, siendo preciso subsanar la diferencia, que resultó subir á cincuenta onzas, contándose los gastos ocasionados en el viaje del comisionado, así como otras cincuenta que resultaron falsas de doscientas que se dieran al camarero del Papa: todo ello como parte de los cuantiosos presentes que para alcanzar tal concesion específica la Historia compostelana que se hicieron.

Tambien fueron remitidos al Sumo Pontífice, y es de suponer, aunque esa Historia no lo aclara, que en distintas ocasiones, una caja de oro comprada por tres mil sueldos, y un cáliz y un incensario de ese mismo metal. A su legado Bosono se le dió una cruz de oro de las donadas por D. Diego Gelmirez á su iglesia. Y á la reina doña Urraca, en remuneracion de la cesion que ella hizo á la iglesia compostelana del coto de entre el Ulla y el Tambre, se le entregaron sesenta marcos de la mesa de plata, que quizá sería la misma mesa del moro de que se tomarán antes cuarenta marcos para incluir en el gran donativo ofrecido al Papa. En fin, de los datos sacados al vuelo de los abundantes contenidos en la Historia compostelana sobre este particular, resulta que pasan de cuarenta mil onzas de plata las que durante el pontificado de D. Diego Gelmirez se destinaron á donativos hechos por él y su iglesia á papas y reyes á cambio de honores y propiedades, y en ocasiones para contener la rapacidad del Monarca, entrando con él en prudente y amigable composicion.

Tales enajenaciones aparecen, si no completamente justificadas, bastante disculpadas por las circunstancias propias de la constitucion del Estado y del organismo adm-