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Consisten generalmente estas máquinas en un carro análogo al que hemos citado en algunas sierras, el cual arrastra despacio y continuamente la pieza que se trata de cepillar. Sobre una de las caras de esta obra á grandísima velocidad una herramienta, cuyo córte transversal está indicado en la figura 11, la cual consta de cuatro láminas de acero muy bien templado, cuyos extremos distan desigualmente del centro y arrancan pequeñas virutas en el sentido que indica la figura, la cual muestra ademas tres cilindros de los destinados á dirigir la pieza que se cepilla. Hay máquinas modernas que ejecutan la labor por dos ó más caras con útiles análogos al indicado.

La figura 12 hace relación á una máquina destinada á trabajar los rádios de las ruedas y las maderas de diversas formas dado un patron, al cual se acomoda una pieza de la máquina mientras que el útil de la misma va efectuando la labor sobre la madera en que se aprovecha.

Cuando se trata de ejecutar molduras en partes rectas ó curvas, puede usarse la

FIGURA 15.

máquina que manifiesta la figura 13. Consta de una herramienta que gira á gran velocidad, movida directamente por una correa, según indica el dibujo. Para hacer su-
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bir ó bajar el útil, que está en la parte superior, no hay más que dar vueltas al manubrio de la figura, lo que no estorba al movimiento circular de la herramienta, por la gran longitud de la polea á que se aplica la correa.

Muchas y muy numerosas son las máquinas que se emplean para hacer cajas ó mortajas y para taladrar la madera, pero entre todas ellas nos limitaremos sólo á dos tipos, indicados en las figuras 14 y 15. El primero hace girar su útil vertical, el cual se acerca á mano por medio de una palanca superior indicada en el dibujo, al carro, el cual á su vez tiene movimiento en dos sentidos perpendiculares. Haciendo, pues, bajar la herramienta y moviendo el carro convenientemente se ejecuta una caja ó hueco de la forma que se desee: si el carro está fijo, se obtiene simplemente

FIGURA 14.

un taladro cilíndrico. La máquina correspondiente á la figura 15 es más sencilla, aunque parecida á la anterior; la herramienta avanza horizontalmente, el carro tiene un movimiento vertical, ó bien circular, al rededor de la chaveta indicada á la izquierda de la figura, lo cual permite efectuar cajas curvas.
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Las máquinas de hacer las espigas son parecidas á las de cepillar, aunque á veces pueden emplearse las últimamente citadas. Pasando ahora á los tornos destinados al trabajo de la madera, damos en la figura 16 uno muy completo, destinado á hacer roscas de pasos diversos, para lo que tiene un sistema de ruedas de engranaje y un carro o porta-útil de dos movimientos. Puede también aplicarse este torno á toda clase de labores, por delicadas que sean.

Figura 16.
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Biblioteca Nacional de España
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Por último, la figura 17 representa un torno de pedal con todas sus herramientas para tornear piezas de diversas formas, como lo son desde los números 1 á 12; la terraja para tornillos núm. 13, la de tuercas núm. 14, y las herramientas para grandes superficies números 15, 16 y 17. La pieza de madera se sujeta en el mandril indicado á la izquierda, auxiliándose de la punta señalada á la derecha.

Nos limitamos á lo dicho para dar una ligera idea de las máquinas-herramientas dedicadas al trabajo de la madera, dejando á un lado las especiales destinadas á ciertas labores, como, por ejemplo, la de hacer las cuñas para sujetar los rails de los ferro-carriles, la de despedazar las maderas para la tintura, y otras muchas que hay, que nos obligarian á salir de los límites que nos hemos prescrito.

ANDRES CUVÍ MUGIÑO.

LA COLECCION DE ESTAMPAS
DE LA
BIBLIOTECA DEL MONASTERIO DE SAN LORENZO.

En la biblioteca del monasterio del Escorial hay un armario que contiene estampas, dibujos originales y algunos devocionarios con pinturas. La colección de estampas es pequeña, pues no llega á siete mil el número de las que contiene. Todas son de grabadores del siglo xvi, época en que debieron adquirirse y colocarse en la forma deplorable en que hoy se encuentran y que no hay manera de mejorar. Están las estampas encuadernadas, en forma de libro algunas, y las más, pegadas en toda su extensión en las hojas de libros de papel blanco. No se tuvo en cuenta el tamaño de las láminas, y si son grandes, están cortadas ó dobladas por varias partes; si son chicas, para poder pegar dos ó más en una hoja, se las ha recortado el márgen, el patron y el letrero ó la estampa, muchas veces; por esto dije que el mal no tenía remedio. No están clasificadas de ningún modo, y alguno que otro tomo tiene al principio una especie de índice, que por la letra parece haber sido hecho por algún aficionado del pasado siglo, que denota no era menos ignorante en la materia que el primitivo coleccionador, pues confunde con la Magdalena á la Psiquis trasportada por Céfiro, que pintó Rafael en el palacio de la Farnesina, y otros disparates por el estilo, que á lo grandes re-
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A e — jj — N.º 3.—Heráldica general desde Noé hasta Carlos V. Tres tomos, fólio mayor, con muchos escudos de armas iluminados.

A e — jj — N.º 4.—Cuarenta dibujos originales por Tibaldi, etc., apaisados.

A e — jj — N.º 5.—Libro de dibujos originales de monumentos y antigüedades de Roma, por Francisco d'Olanda. Tiene 54 hojas y 113 dibujos, ejecutados á lápiz, á pluma, á la aguada, etc. Es libro muy notable, del que los limites de este artículo me impiden hacer una papeleta más extensa; pero pueden verse todas las noticias concernientes á este libro en el tomo I de El Arte en España.

A e — jj — N.º 6.—Diez y ocho dibujos hechos á tinta de china, sobre vitela; representan monumentos de Roma, y tienen letreros explicativos en frances.

A e — jj — N.º 7.—Dibujos originales de adornos, monumentos, estatuas y antigüedades de Roma; son 72 fólios. Obra de escaso mérito.

A e — jj — N.º 8.—Dibujos hechos á la tinta de china. Representan los relieves de la columna Trajana. ¿Jerónimo Muciano? Fólio mayor apaisado.

A e — jj — N.º 9.—Dibujos de arquitectura por Fray Eugenio de la Cruz en 1688. Son 30 en vitela; y la verdad es que aunque gastaba lujo, dibujaba mal el fraile.

A e — jj — N.º 10.—Este libro contiene papeles, en que están picados con aguja, para ser estarcidos, muchos de los dibujos de Tibaldi, Carducho y Navarrete, que están en otros libros, y algunos más que no están. En el periódico El Arte en España, tomos I y II, se publicaron varios contornos sacados de estos originales.

En el pluteo tercero continúan las estampas, siendo por lo general tomos de menor tamaño que los del pluteo primero.

A e — jjj — N.º 1.—Contiene 204 estampas, que representan asuntos del Viejo Testamento; la mayor parte son de Martin Hemskerck, grabadas por Felipe Galle, y repeticiones de estampas que están en otros tomos. Lo más interesante que encierra son dos grabados de Lúcas de Leyden.

A e — iij — N.º 2.—Tiene este libro 290 fólios con estampas de la Historia Sagrada y mitológicas, la mayor parte de Hemskerck, Floris y Crispin Van Broeck. Lo mejor y más curioso son varias estampas de Jerónimo Bosco y Pedro Brueghel, de las que más adelante citaré los asuntos.

A e — iij — N.º 3.—Doscientos once fólios con estampas de paisajes, ruinas, marinas y peces componen este libro. Los autores de las más son Hemskerck y Bol; los peces son de H. Salviano. Hay algunas marinas de Brueghel.

A e — iij — N.º 4.—Tiene este libro 177 folios, de los que faltan el 2 y 12, desde el 427 al 159, ambos inclusive, y el 153. Contiene muchas estampas notables de los lla-
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de la familia de los Médicis, dibujada por Juan Stradano, grabada por Enrique Goltzius y publicada por Felipe Galle en 1583.

A — iij — N.º 10.—Prontuario de diferentes clases de letras; 51 planchas por Cornelio Teodoro Bousenio.

A — iij — N.º 11.—Antiguo y Nuevo Testamento, grabados en madera por Virgilio Solís, publicado en Nuremberg en 1562. El Antiguo Testamento está expresado en 103 grabados, y el Nuevo en 118, pero no corresponden al nombre del autor.

A — iij — N.º 12.—Modelos de letras y adornos caligráficos por Jacobo Bouthosienese, Aquisgran, 1591.

A — iij — N.º 15.—Contiene este libro 209 láminas de arquitectura y grutescos. Empieza con una colección de vistas de poblaciones, casas de campo, patios, fuentes, pozos, pórticos, portadas, etc., dibujados por Vriese y publicados por Cock en 1562. Siguen compartimentos con medallones y cartelas con figuras de la fábula, del mismo autor; luégo compartimentos con medallones, cartelas, grutescos y trofeos, dibujados por Jacobo Floris, grabados por Muller, y más grutescos por Juan Vredeman de Vriese, y una colección de proyectos de sepulcros y cenotafios de pintores, escultores, arquitectos, príncipes y nobles personajes; cariátides ó términos, todo del autor indicado. Vense tambien portadas y compartimentos con adornos y figuras de la fábula, grabados por Santiago Androuet du Cerceau en 1563, y dibujados por Leonardo de Thiri; cartelas y medallones con inscripciones dedicadas á hombres célebres de la antigüedad, dibujadas por Benedicto Battini y publicadas por Cock en 1553; y otras varias estampas del mismo género, de mucha aplicación á la industria.

A — iij — N.º 14.—Otro libro es éste muy notable, aunque las estampas son pequeñas; se compone de 501 fólios, de los que faltan el 41 y 51. Es donde hay reunido mayor número de obras de Lúcas de Leyden y Alberto Durero, de Stephanus y de H. Sebal Behan. Tiene tambien pruebas de Aldegreber, Jorge Perez, Altorfer y Dick Van Staren; y la colección de las sibilas y profetas pintados por Miguel Angel en el techo de la Capilla Sixtina, y grabados por Adan Scultori. Es libro que tendría gran precio si no estuvieran las estampas en el estado deplorable que indiqué al principio.

A — iij — N.º 15.—Libro con estampas que representan vistas y antigüedades de Roma. Tiene 58 fólios, y la estampa más notable es el retrato del emperador Carlos V, dibujado y grabado por Enéas Vico, del cual hay dos ejemplares.

A — iij — N.º 16.—Muestras caligráficas por Ludovico Hondius, 34 fólios.

Despues del núm. 16, sin señalamiento ni número, hay en este mismo pluteo un libro francés de muy poco mérito, que contiene estampas del Antiguo Testamento en número de 140, y 120 del Nuevo. Además, algunas otras, copias de Rafael, Abraham Bosse, Martin de Vos, etc.; pero todas de ninguna importancia.

En el centro de este pluteo tercero hay un pequeño armario con devocionarios y psalterios que pertenecieron á Isabel la Católica, Carlos V, su mujer, y la infanta doña Juana; son cosa notabilísima, y uno de los de Carlos V tiene pinturas de
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primer orden, aunque los de todos son buenas y algunas curiosas por lo extrañas.

El pluteo cuarto contiene obras completas y son:

A e — iiiij — N.º 1 — 8.—Museo Florentino, Florencia, 1731 á 1754.—Ocho volúmenes, fól. max., pasta, 3 de retratos de pintores, 1 de piedras antiguas grabadas, 1 de estatuas antiguas y 3 de numismática de oro y plata.

A e — iiiij — N.º 9 — 14.—Los restos de Herculano, publicados en Nápoles á expensas de Carlos III en 1753, 6 vol., fól. max.

A e — iiiij — N.º 15 — 18.—Estampas de plantas medicinales segun el sistema de Linneo; son 400 y están iluminadas.

A e — iiiij — N.º 19 — 20.—Historia del Viejo Testamento por Christophoro Wölgolio, Nuremberg, 1712. Son dos volúmenes en fól. max., uno con 150 láminas y otro con 110.

Está tambien, sin pluteo determinado, la coleccion litográfica de los cuadros del Museo de Madrid.

Esto es lo que encierra el armario de las estampas; aunque en esta biblioteca hay muchas más, están colocadas en diversos estantes entre los otros libros, unas por formar obras completas, otras no sé por qué, como no sea por no caber en el armario.

Despues de terminada esta idea general, queria haber hecho algun juicio critico de los principales grabadores, y haber apuntado muchas ideas que me sugieren los asuntos tratados en algunas estampas; pero despues he pensado que necesitaria un libro entero, que puede haga algun dia, y que tal vez estarían estas apreciaciones fuera de lugar en esta reseña, y me ha parecido mejor concluir indicando el número de grabados y los asuntos de los de los principales autores.

Alberto Durero. Hay cien grabados de este autor, sin contar las repeticiones de una misma estampa; de éstos, cuarenta y nueve están en madera, y son los asuntos siguientes: Hércules; un hombre matando á otro con un hacha, 1511; la Trinidad, 1511; diez y nueve estampas de la vida de la Virgen, 1509 y 1510; Abraham é Isaac; una sacra familia, en primer término se ven dos conejos; martirio de Santa Catalina; un hombre desnudo montado sobre un caballo unicornio, lleva violentamente á una mujer desnuda; San Pablo y San Anton; catorce estampas del Apocalipse; martirio de San Juan en la tina; sacra familia con Santa Ana; degollacion de San Juan Evangelista; Herodias presentando á Herodes la cabeza de San Juan; sacra familia, rodeada de ángeles, y en lo alto la Santísima Trinidad; San Estéban, San Lorenzo y San Sixto; San Jorge á caballo.

En cobre tiene cincuenta y un grabados, que son: cuatro mujeres desnudas á la puerta del infierno, encima de ellas un globo con signos cabalísticos; acaso quiera representar las seducciones de la carne; un sátiro y una ninfa; la gran Fortuna; un hombre velludo acariciando á una mujer, apoyados en un escudo heráldico cuya empresa es una calavera, 1505; soldados á pié y á caballo; escudo de armas con un leon rapante y un gallo por cimera; Adan y Eva, 1504; el hijo pródigo guardando ganado; San Jerónimo en el desierto; San Jerónimo escribiendo dentro de una habitacion; nacimiento de Jesus, San José está sacando agua de un pozo; tentaciones de
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constituidos por Cristo. Creo que es mucho más racional la interpretacion que yo la doy, aunque no la he visto en ningun autor, pues siendo Mategna pintor del Duque de Mantua, nada más natural que hiciese algun cuadro y grabado de los patronos de la villa de su protector. Esta estampa se tiene por de lo mejor del autor y es muy rara ypreciada. Marco Antonio Raimondi tiene: La Degollacion de los Inocentes, el Juicio de Paris, los dos de Rafael, y el Martirio de San Lorenzo, de Baccio Bandinelli, incontestables de su mano, y muchas más, firmadas unas, y otras que se le atribuyen; pero no doy la lista completa porque no me he propuesto hacer aqui un catálogo, sino dar idea de lo más notable; por eso voy á concluir dando una lista de las estampas de Brueghel y de Bosco, que aunque no están grabadas por ellos, son muy curiosas de ver, por lo que enseñan de los trajes, las costumbres y hasta las ideas de su época.

De Brueghel son: La Parábola de las virgenes; Cristo con los discípulos de Emaus; Santiago presenciando las evocaciones del mago; Santiago confundiendo al mago; las tentaciones de San Antonio; siete estampas de los Pecados capitales (muy notables); el Juicio final; siete estampas de las Virtudes teologales y corporales (muy notables); el Alquimista; una Fiesta campestre; la Soledad rústica (país); la Plaga de granos; el Carro del tiempo; Concierto grotesco; el Invierno; los Flacos; los Gordos, Cristo bajando al Limbo; parábola del Buen Pastor; un país; diez y siete estampas que representan buques de diferentes clases; una Boda burlesca, esta estampa es una representacion gráfica de la conocida redondilla:

Montalvo casó en Segovia,
Era tuerto, cojo y calvo,
Y engañaron á Montalvo.
¡Qué tal sería la novia!

De Jerónimo Bosco son: El Juicio final; los dos ciegos; concierto grotesco dentro de una barca; figuras caricatas comiendo yriendo huevos; monjas y frailes en una cocina, en la que está una vieja afeitando á un hombre; los peces grandes se comen á los chicos; camino del Calvario.

Mucho creo que puede servir el estudio de estas estampas de Bosco y de Brueghel para poder apreciar el verdadero valor y la intencion de sus cuadros religiosos y de alegorias morales, tan poco comprendidos aún.

Como se puede ver por la reseña que acabo de hacer, la colección de estampas del Escorial, aunque es pequeña, no carece de importancia, pues muchas de las pruebas son ya de gran rareza, y compensan en parte la falta de obras de los grabadores y aguafuertistas famosos de los siglos xvii y xviii. El tener, como he dicho, recortado el márgen, el patron y las leyendas la mayor parte de las estampas, y el estar pegadas en otro papel, las hacen desmerecer totalmente en el comercio; pero no para el estudio del aficionado y del artista, que tiene una garantía de su autenticidad en el sitio en que se hallan y la época en que á él vinieron.

CEFERINO ARAUJO SANCHEZ.
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LA MAQUINARIA EN LA ANTIGÜEDAD.

1.

El hombre es el rey de la creación: esto dicen los mismos que aseguran que «el hombre es el más débil de los animales.» A primera vista no puede darse mayor contradicción, y, sin embargo, tal contradicción no existe, porque el hombre es á la vez el más débil y el más fuerte de todos los seres animados.

Los irracionales han sido creados completos en cierto modo; y la Providencia, que los destinaba á una existencia individual y estacionaria, ha dado á cada uno, desde el primer momento, ciertos órganos inmutables y algunos instrumentos apropiados al género de vida que debían hacer. Todos, absolutamente todos, desde el más gigante hasta aquel que burla las investigaciones del microscopio, están armados para resistir á las dificultades y peligros que pudieran sobrevenírles; todos han sido provistos por la naturaleza de aquellos medios más á propósito para proveer á su subsistencia y desarrollo; el uno tiene una trompetilla, como la mariposa; el otro un aguijón, como el insecto chupador; aquél ostenta garras y dientes á que nada resiste; éstos otros llevan consigo ciertas herramientas, que son verdaderos modelos de sierras, barrenas, cuchillos y punzones. El topo es un minero armado con su azadón, y la araña una excelente e incansable hilandera; el pájaro es un navío aéreo, y el pez un navío submarino; el castor está provisto de una pala; la abeja dispone para sus trabajos de compas y escuadra, y el elefante tiene su trompa, especie de bomba aspirante, al mismo tiempo que, por su flexibilidad combinada con la gran fuerza muscular, es un instrumento propio para coger y trasportar los objetos más pesados; los carniceros están provistos de gran olfato y extraordinaria agilidad para descubrir y recoger su presa, de robustas garras para matarla y de poderosos dientes para roer hasta los huesos más duros; los herbívoros encuentran su alimento con facilidad y abundancia, y están dotados de admirable agilidad para huir de sus enemigos, ó de armas poderosas para hacerles frente.

La misma naturaleza, como vemos, tan pródiga con ellos, los ha cubierto de lana ó pelo cuando han sido destinados á vivir en países fríos, y los ha dotado de maravilloso instinto para ponerse á salvo.

En una palabra, para que los animales puedan cumplir su existencia más ó ménos
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más poderosa que el peso del cuerpo del elefante; cuando lo desee, dispondrá de garras más agudas y mil veces más terribles que las del tigre y el león; dará, por último, á su mirada el alcance de la del águila, y, si le conviene, hasta la sutileza del insecto perdido en su pequeña.

Véase, por lo tanto, cómo efectivamente es el hombre á un mismo tiempo el más débil y el más poderoso de todos los seres animados. Acosado por las necesidades, privado de los medios de satisfacerlas, es indudable que hubiera sido el ser más desgraciado de la creación; pero para compensarle de todo lo que se le ha negado, ha recibido, como acabamos de ver, con prodigalidad suma todos aquellos medios, con el más principal é inapreciable de la inteligencia. Así ha podido comprender que debía procurarse por el trabajo todo cuanto la naturaleza le negaba; se ha puesto en actividad, encontrando en cada uno de sus esfuerzos una mejora en su condición, y en cada una de sus nuevas conquistas ó descubrimientos un motivo más para perseverar con mayor entusiasmo en su trabajo.

II.

El primer sentimiento del hombre fué el de su existencia, su primer instinto el de la propia conservación. Sintió hambre, ¿pero se resignó á ella? Todo lo contrario, meditó un instante, y aguijoneado por la necesidad, pronto observó ciertos frutos que la naturaleza, anticipándose siempre, le ofrecía en abundancia. De aquí á almacenar estos frutos para conservarlos y prever las épocas de esterilidad, no había más que un paso, muy corto cuando tan poderoso estímulo le empujaba; el hombre le recorrió, y desde aquel momento fué frugívoro.

Éste fué ya un gran acontecimiento para el hombre, gracias á él pudo pensar con más calma, y su inteligencia iba tomando nuevo desarrollo. Adquiría por momentos el sentimiento de su fuerza en la precisión que tenía de defenderse de los animales que le disputaban el sustento; y cuando vió que los había también que le buscaban en su propia existencia, se hizo ágil en los ejercicios corporales. La necesidad de defenderse le sugirió la idea de emplear la piedra primero, y después el palo, para conseguirlo.

Estas dos invenciones, al parecer tan sencillas, tuvieron para el hombre primitivo una importancia mayor que la invención de la locomotora y del telégrafo para la sociedad presente. Desde aquel momento queda impreso en la frente de los animales el sello de la servidumbre, y pudo hacerles comprender que no había más que un rey en la tierra, alegando como prueba de su poder el esfuerzo de su brazo, desde entonces centuplicado; pudo aprovechar el botín de su victoria, y se hizo cazador, segundo grado en la escala del perfeccionamiento.

Pero la lucha continuada con los animales iría despertando en éstos el instinto del temor, y los impulsaría á esconderse en la selva, huyendo á la sola presencia de tan superior adversario. Le fué, pues, imposible al hombre el alcanzarlos; aumentaría su hambre, casi estaría á punto de desfallecer de fatiga, cuando una idea luminosa vino á hacerle comprender que la elasticidad de aquellas ramas que el aire me-