Almanaque de El Museo de la industria (1872-01-01 00:00:00), página 83

ragoza, el Gobernador de la provincia, el Capitan general y los subinspectores de artillería é ingenieros del distrito militar de Aragon, el muy reverendo Arzobispo de la diócesis, el Dean y otras varias personas distinguidas de la capital, comenzó por abrir una suscripcion, que produjo desde luego excelentes resultados, proporcionando fondos con que empezar las obras, cuya inauguracion tuvo lugar en 1863.

Agotados los recursos de la suscripcion, y comprendiendo la Junta la absoluta necesidad en que se encontraba de continuar la obra emprendida, acudió de nuevo á la piedad de los fieles, los cuales, aunque respondieron á este llamamiento, como lo habian hecho antes y lo hacen siempre, no consiguieron reunir cantidad suficiente para el objeto. En tal apuro, era preciso arbitrar recursos, si no se queria ver perdido el fruto de tantos años de trabajo, y al efecto, la Junta, en varias sesiones celebradas bajo la presidencia del Prelado, acordó dirigirse al ilustrísimo Cabildo, como depositario de las alhajas de la Virgen, á fin de que autorizara la enajenacion de las mismas; cuya petición fué acogida favorablemente, y formado el oportuno expediente canónico se aprobo la venta de todas las alhajas, excepto las cuatro coronas que usa la Virgen y algunos objetos de no gran valor, que se le ponen en los dias festivos.

El haber coincidido próximamente esta decision con la época en que se expidió el decreto para inventariar los objetos históricos y artisticos que hubiera en las iglesias, é incautacion por el Estado de los que no estuviesen destinados al culto, hizo que, sin fundamento, se supusiera por algunos que la medida tomada sobre venta de las alhajas obedecia á otro pensamiento, contribuyendo á fomentar esta idea, en los que no se hacian cargo de los antecedentes del caso, varios hechos aislados ocurridos en otras catedrales, y el disgusto con que diferentes personas veian que iban á pasar á manos extrañas, y quizás á desaparecer para siempre, objetos de gran precio, unos por su valor material, otros por su mérito artístico y antigüedad de la fabricacion, y otros por los recuerdos históricos que representaban; objetos cuyos donadores, con seguridad, jamas sospecharon que, andando el tiempo, habian de ir sus piadosas ofrendas á enriquecer los museos de una nacion protestante, ó á proporcionar un motivo de lucro á los joyeros del siglo xix. En cuanto á los fieles que aun viven, de los que habian hecho regalos al tesoro de la Virgen, bien para aumentar el valor de éste, bien para mostrar su agradecimiento por la proteccion que el cielo les dispensará en sus padecimientos fisicos ó morales, tampoco veian con gusto, en su mayor parte, venderse en pública subasta sus donativos, á los cuales tenian en gran estima, no por la riqueza intrínseca de los mismos, pues muchos carecian de ella, sino por los recuerdos á que se encontraban ligados. El pobre que tras una penosa enfermedad, de la que creia haber salido por la intercesion de la Virgen, sacrificaba una corta cantidad, para él de consideracion, por el placer de regalar un pequeño modelo de plata, alegórico del mal que habia sufrido, no podia quedar satisfecho viendo desaparecer en venta pública aquel humilde recuerdo, que pasaba al crisol del platero para tomar nueva forma con destino al mercado publico.

Todo esto contribuyo, segun antes hemos indicado, á que se crease cierta atmósfera y á que se diera por muchos un colorido especial á la enajenacion de las alhajas, cuando en realidad el hecho en si no debia tener otra interpretacion que la de allegar recursos para atender á la imprescindible necesidad en que se encontraba la Junta de terminar, á costa de cualquier sacrificio, las obras emprendidas.

Dejando esto á un lado, pues ni es nuestro objeto, ni lo permite la índole de este artículo, analizar aquellos hechos, la verdad es que todos los amantes de las artes y