Almanaque de El Museo de la industria (1873-01-01 00:00:00), página 158

en dicha iglesia primada para las vidrieras de imagineria. Algunos dicen que éste, y no el anterior, fué el que escribió el tratado de los vidrios de colores de que se hace memoria.

ENRIQUE (EL MAESTRO): Fué maestro vidriero, de nacion aleman, vecino de Toledo, donde residia por los años de 1480. Se casó en España con María Maldonada. Como maestro de vidrieras de color, le encargó el cabildo catedral de Toledo la construcción de algunas vidrieras nuevas para la santa iglesia primada y la reparacion de las antiguas en el año de 1483, según concordia y capitulacion fechada el 11 de Junio de aquel año, por la cual el maestro Enrique se comprometía á seguir las dichas obras, hasta dejarlas concluidas.

Este maestro falleció en 1492, habiendo labrado y sentado catorce vidrieras en la referida catedral, con imágenes de santos, santas y algunas de composicion historial, que midieron dos mil nuevecientos treinta y cuatro palmos y medio cuadrados de vidrios de color. Pero como la obra y el compromiso del maestro Enrique no se hubiera concluido, la continuaron sus oficiales en 1492 y 93, bajo la responsabilidad de la viuda María Maldonada, labrando los oficiales Pedro Bonifacio y Pedro el frances las seis vidrieras últimas, que según el compromiso, convenio y escritura del maestro Enrique, medidas resultaron tener en su totalidad dichas seis vidrieras dos mil setecientos veintinueve palmos cuadrados, y \( \frac{7}{15} \) de palmo.

Estas noticias se han tomado de la concordia y capitulacion que firmó el maestro Enrique con la catedral de Toledo en el año 1488, publicada en el tomo LV de los documentos inéditos de la Academia de la Historia. Pero leyendo dicha concordia resultan algunos hechos en ella consignados que tienen cierta importancia para el arte de la fabricacion de vidrio blanco y de color en la centuria décimaquinta.

El primero es que, según uno de los articulos de la concordia, el maestro Enrique había de pasar á Búrgos, Flándes u otras partes á comprar el vidrio que fuese necesario para la obra proyectada por la santa iglesia primada.

El segundo hecho singular es el haberse señalado en el mismo documento los colores más principales que se habian de usar en la vidriería, y que constituian la que hoy podria llamarse la paleta de los maestros del siglo xv. Diciéndose sobre este punto que el maestro Enrique había de traer buen vidrio, así blanco, como azul, verde, colorado, morado, amarillo, prieto, y de la grosseza que llevará muestra.

El tercero, y despues de señalar el grueso del vidrio, se refiere á las condiciones físicas del mismo material, cuando le trajera el maestro Enrique; el cual no se admitiría si no fuere bueno é bien hecho (diáfano, homogéneo en su masa y bien destemplado de modo que fuese resistente y poco frágil), é bien entretezidos las colores á vista (ó que cuando les pasase la vista y la luz, como entonces se decia, resultase una sensacion de uniformidad la más perfecta posible, relativamente á los matices y coloracion de los vidrios, examinados por los reflexos y por la refraccion ó paso de luz á su través), y si no fuese á contentamiento de los dichos señores obreros é visitadores, que non sean obligados á lo tomar por ningun precio.

Estas frases, toda vez que el cabildo habia adelantado el dinero para la compra del vidrio, y sus términos absolutos, nos hacen sospechar que existian en el siglo xv la estafa y el fraude mercantil en el artículo del vidrio extranjero que venia á España, y que con dicho fraude habia sido castigada alguna vez la iglesia de Toledo. Pero ésta, en su concordia con el maestro Enrique, no se contentó con sentar las condiciones anteriores, sino que ademas, temerosa de que el artífice por ser extran-