Almanaque de El Museo de la industria (1873-01-01 00:00:00), página 111

No se detenia el incansable celo de ese por tantos conceptos famosísimo prelado, en los límites á que alcanzaban sus propios recursos, tratándose de enriquecer su iglesia, sino que utilizaba cuantos medios su posicion, carácter y condiciones le suministraban para ese objeto; sin descuidar la ocasión de adquirir cualquier alhaja con que aumentar el largo catálogo de las que poseía el tesoro del Apóstol. Así es que supo convertir la solemne promesa hecha por el tesorero de su iglesia y cancillerio del rey, Maestro Bernardo, de ir en peregrinación á Jerusalen, en la adquisición de un precioso cáliz de oro, que fuera destinado por Alfonso VII á la iglesia toledana y que entonces era traído á vender á Santiago por saberse que sólo allí hallaría digno comprador, y cuyo cáliz compró efectivamente el Maestro Bernardo por cien marcos de pura plata, y lo donó al Apóstol en compensacion de su ofrecido peregrinaje y por indicacion del Arzobispo; quien á su vez le absolvio de todos sus pecados del mismo modo que si hubiese cumplido su oferta. Y á ese mismo tesorero debió tambien la iglesia compostelana dos aguamaniles de cristal; el uno de ellos, calificado de precioso, que él viera en el templo toledano cuando estaba allí en la curia del Rey; á quien indujo en secreto á que se le pidiese á aquel arzobispo, aun cuando sabía que éste en mucho estimaba tal alhaja, y se la diese á él por paga: lo que tuvo la dicha de conseguir en todo, según lo deseára y pidiere.

A la escasez lamentable de datos que todavía sin deber se padece sobre cuanto á la iglesia compostelana se refiere, y no á la falta absoluta de materia, es preciso atribuir el no poder dar sino muy contadas noticias de las adquisiciones de alhajas con que se enriqueció esa iglesia durante la dilatada época en que dominó el arte ojival. En el período medio de ella mereció del arzobispo, frances de nacion y general que fué de dominicos, D. Berenguel de Londora, el vistoso busto de plata con graciosos adornos repujados, perlas y pedrería, en que ese mismo arzobispo colocó en 1521 la cabeza de Santiago Alfeo, que la reina doña Urraca donará á D. Diego Gelmirez en cierta apurada ocasion, pero sin que se sepa que distinguiese á cual de los dos Santiagos pertenecía, y que entonces estaba tenida en despreciado lugar, por más que Gelmirez la hubiese destinado una de las cajas de plata que, dicho queda, donó á su iglesia. Doña Isabel, la Santa, de Portugal, regaló, según se asegura, una lámpara y una esclavina para la imagen del Apóstol. Un ciudadano parisiense ó parmesano, llamado Gaufrido Cocuatriz, trajo en ofrenda una de las varias bellísimas estatuitas de unos 60 centímetros de alto y de plata sobredorada, representando apóstoles y otros santos de los más venerados, que todavía tanto adornaban el relicario no hace mucho, la cual tenía en la una mano un vaso de oro en forma de torre, y dentro de él una muela de Santiago, según explicaba una tarjeta que la estatuita tenía en la otra mano. Y hermana de estas alhajas es, por el arte que las produjo, el airosa relicario de la Santa Espina, también de plata, en forma de torre entre dos ángeles, que se ignora á quién es debido, y que no puede ser la misma reliquia que poseía el pequeño, pero rico en códices y objetos de arte, hospital de San Miguel, fundado hacia 1400, muy á los principios del siglo xvii, porque algun tiempo antes consta ya la existencia de esa reliquia en la catedral.

Cosa parecida que de la época ojival hay que decir del período del Renacimiento. Si bien de él ostenta como glorioso ejemplar la iglesia compostelana la primera obra construida por Antonio de Arfe mudando de estilo, del ojival al greco-romano, la cual él mismo dejó dicho que fué la custodia que para esta iglesia construyera en 1544, y en la que todavía se saca en procesion el Santísimo el dia del Corpus. Es mo-