Cartas fusionistas (1881-05-08 00:00:00), página 3

tud, el primero y superior de los medios que enseñan al ministro tal cual es, el Consejo. El estilo podrá ser el hombre; pero el Consejo es el ministro. La única dificultad que ofrece este medio á la crítica, es el aislamiento de sus perpetraciones. ¿Cómo habla, cómo se presenta, cómo se produce, cómo se distingue, cómo discute, cómo interrumpe, cómo lee, cómo escribe, cómo se incomoda, cómo se alborozá, cómo siente, cómo es, cada ministro entre sus compañeros? Esta es la cuestión suprema para la curiosidad pública. Sabido y conocido eso, ó algo de eso, se tiene el estilo, se tiene el hombre, y se puede, y se debe juzgar. Nosotros ¡á qué negarlo! hemos conseguido saber algo de eso, por los medios lícitos del interés entusiasta y de la cariñosas indiscreción agena. Y como, gracias á Dios, todo lo que hemos sabido es y redunda en elogio, prez y honor de todos y cada uno de los individuos del Gabinete, y del Gabinete en su respetable conjunto, vamos á trasmitir y participar á V., Sr. D..., seguidamente, las apreciaciones y observaciones principales que hemos podido recoger y guardar, como oro en paño, respecto de tan interesante y palpitante particular. Según ellas, más bien que ministros, parecen hermanos, y hermanos afectuosísimos, nuestros jefes, cuando se reúnen, ya sea en la Presidencia, ya sea en Estado, ya sea en cualquiera otra parte, donde haya sillas bastantes. El lema de estas reuniones, en que se elaboran las grandes medidas que acabarán por poner como nuevas la Península y sus posesiones, es el lema de Lamartine, el lema insigne de 1848, que traducido al español, quiere decir: "sin cumplimientos." Con efecto: reina en esas conferencias una llaneza, una libertad de movimientos, de exclamaciones, interjecciones e interrupciones, absoluta; una igualdad, una fraternidad, de primer orden. Allí se llega cuando se puede, se elige el sitio que más gusta, se habla cuando se tiene por conveniente, y se toma el sombrero cuando hay que hacer. Nada de categorías, nada de fórmulas entorpecedoras, nada de autoridad, puesto que el Presidente no es más que el primer hermano; hasta tal punto, que los Consejos presididos por el general Espartero, que han sido los más llanos de España, parecerían ceremoniosos e insufribles al lado de los actuales. En una palabra: el mismo espíritu de liberalismo profundo y á toda costa, que estamos derramando á cántaros sobre el país; ese mismo espíritu informa nuestras entrevistas ministeriales, cuya solemnidad resulta del fondo, y no de la forma, como resultar deben las verdaderas solemnidades. Nadie repará en ellas, por tanto, en que el Jefe no se quite la bufanda, en que D. Juan Francisco no haga otra cosa que leer para sí los papeles de su ramo que lleva en el bolsillo, en que el de Estado se pasee, desde el principio al fin, tarareando un aire extranjero, en que el de Fomento se ponga tras de los cristales del balcón á ver si pasa algo notable por la calle, en que el de la Guerra fume unos cigarros terribles, de estanco, en que el de Justicia no se desabroche el gabán, en que el de Marina se duerma, en que el de Gobernación no lleve guantes, ni en que el de Ultramar retuerza la salvadera entre sus dedos, como si tal cosa. La historia moderna de todos los conciliables, sociedades y juntas más importantes de la civilización, no registra nada tan conmovedor, nada tan amorsoso, tan bien avenido, tan pacífico, tan enviable. Para encontrar un ejemplo, un paralelo digno, hay que remontarse á la antigüedad, á los ideales de la fábula. Salvo los trajes, diríase que allí, en vez de los nueve ministros del Rey de España, están las nueve Musas, las nueve hermanas de Apolo. Si pudiésemos hacernos la ilusión de que la Montaña del Príncipe Pío es el Parnaso, y la fuente de Cibeles la Castalia, y el Manzanares el Permeso, el cuadro sería completo. El aspecto magistral del Sr. Leon y Castillo, bien vale, en efecto, el de Calíope; entre el Sr. Alonso Martínez y Melpómene, la trágica, hay, en efecto, más de un punto de contacto; Talía, la inspiradora de la vis cómica y de la gracia, se humillaría ante el Sr. Albareda, cediéndole sus borceguíes; Polimnia, musa de la retórica, coronada de flores y persuasiva, no fue más que la precursora del Sr. Pavía; la poética Erato no desdenaría el ademán gentil del Sr. Camacho; ni Terpsícore, la movilidad exquisita del Sr. Campos; ni Euterpe, musa del canto, se hizo oír jamás con más gusto que los gobernadores oyen á D. Venancio; ni Chio, la historiadora, podría enseñar nada al marqués de la Vega; ni, en fin, Urania, la astrónoma, miró jamás á las estrellas con la constancia y el arrobatimiento de D. Práxedes. La academia que las hijas de Júpiter establecieron en honor de las ciencias y las artes, no fué, digan lo que quieran, más útil al género humano que la escuela de libertad y monarquismo, constituida por estos hijos doctísimos del Progreso; y el altivo Pegaso, que las llevó de un punto á otro de la feliz Arcadia, difundiendo sabiduría, inspiración y belleza, es bien poca cosa al lado del telégrafo, regido por el