Cartas fusionistas (1881-05-05 00:00:00), página 2

la mariposa, brama el toro y rie el empleado.—Tenemos también, en el otro extremo del alborozo político, la alegría nacional, el momento en que un pueblo en masa se considera venturoso, y lo demuestra con síntomas complejos y multiformes. Una manifestación relativamente pacífica, un banquete presenciado en silencio por los agentes de la autoridad, una procesión cívica, un fuego de artificio, una serenata, una estudiantina: cualquiera de esos fenómenos en que el buen humor del mayor número se exhibe y demuestra, da, en un día determinado, á una nación, sea cual sea, lo mismo á una monarquía republicana, que á una república disfrazada de monarquía, el carácter y el aspecto de esa alegría en común, de esa alegría sintética, que también trae al corazón el sentimiento de una saludable envidia. Giran los astros, reverdecen los árboles, van y vienen, con la marea, las olas del mar, sucedense, como hermanos, el invierno y el estío en la presidencia de la temperatura, y los pueblos pasan de la preocupación y del disgusto al estruendo, al olvido y al goce, sin dejar de pagar sus contribuciones.—Pero hay, en medio de esas dos alegrías extremas del individuo, que es el principio, y de la nación, que es el fin, una alegría intermedia, que participa de ambos caracteres, sin dejarse absorber ni por el egoísmo de la primera, ni por la insensatez y la inconsciencia de la segunda; hay la alegría de la colectividad, la alegría, no de uno, ni de todos, sino de muchos, la alegría de los mejores, la alegría de los buenos, y robustos, y salvadores partidos, que, francamente, es, en nuestra humilde opinión, la más bella, la más digna de envidiarse y de tenerse en cuenta, la más positiva, fecunda y respetable entre todas las alegrías políticas, ó de la política. Porque un individuo puede alegrarse por razones particulares, que no siempre sancionan la moral, ni la templanza; y un pueblo puede entusiasmarse (la Historia está llena de estos ejemplos) por lo mismo y ante lo mismo que antes le decidió á la sublevación y al motín; porque la alegría del individuo puede ser el contento estrecho y sórdido de una mala pasión satisfecha, y el contento popular puede ser el movimiento placentero de la eterna bestia; pero la alegría de un partido es siempre una alegría reflexiva, explícable y explicada, que atañe en su esencia al bienestar de numerosos y sagrados intereses. Cuando un partido en masa se alegra, es que la cosa, la cosa pública, va bien; y cuando el ciudadano imparcial y de buena fé ve que un partido, sobre todo si es un partido gobernante, está contentísimo, bien puede desnudarse tranquilamente, é irse á acostar, seguro de que hay un Gobierno fuerte, que ha de acrecentar sus rentas, y amparar y fomentar la buena educación de sus hijos.—Pues bien; nosotros, la Fusión, la izquierda dinástica, el partido más liberal dentro de la monarquía, la situación de Febrero, el Gobierno actual de España, y todos, absolutamente todos sus amigos, ofrecemos en este instante esa insignie garantía de paz, de bienestar y de buen sueño, á los españoles honrados. Nosotros estamos hoy intensa, profunda y extraordinariamente alegres. Y lo estamos sin vanas alharacas, sin vanos estrépitos, sin vanos excitantes, sin mandar echar á vuelo una sola campana, ni poner la trompa épica en manos de un sólo poeta, ni enviar al ayuntamiento un sólo bono de pan para que lo reparta; lo estamos con la tranquila modestia del fuerte y del dichoso, que se estima; lo estamos con la prudente firmeza y con la entendida sobriedad del que sabe que su contento va para largo; lo estamos, en fin, como lo puede estar el hijo que asegura la dicha de su madre. Mas ¿por qué lo estamos?

Un turbión de razones parciales, á cual más lisongeras, alborozantes y fortificantes, ha impuesto, por decirlo así, á nuestro partido el deber y el derecho de estar gozoso, en estos últimos días. Hay momentos, hay horas, hay días, hay semanas, hay temporadas, hay períodos de verdadera suerte feliz para las agrupaciones. El lenguaje vulgar llama á esos períodos rachas de buena fortuna. Nosotros, con la filosofía de la Historia en la mano, como lo estará en breve el jefe de la democracia posibilista en la cátedra que le hemos devuelto, sabemos muy bien que esas