Cartas fusionistas (1881-05-01 00:00:00), página 3

R.—Porque algo hemos de llamarle.
P.—¿Cómo se prueba que somos hermanos?
R.—Con lo que pasa en Barcelona y Valencia.
P.—¿Qué pedimos en todas esas peticiones del Padre nuestro?
R.—Abundancia de todos los bienes, y remedio de todos los males.
P.—¿Por qué?
R.—Porque somos tontos.
P.—¿Qué quiere decir Amen?
R.—Por muchos años.

Sobre los mandamientos.
P.—¿Cuántos y cuáles son los mandamientos de la ley del fusionismo?
R.—Diez, á saber:
El primero, amar el presupuesto sobre todas las cosas.
El segundo, no jurar sino por la Libertad, de cuyo lado hemos de caer.
El tercero, santificar las fiestas y los días de trabajo no haciendo nada, como buenos empleados.
El cuarto, honrar al Directorio, que al fin y al cabo no lo hizo mal.
El quinto, no matar sino á reaccionarios.
El sexto, no enamorarse de ninguna conservadora, á menos que no sea rica, y cursi.
El séptimo, no hurtar, porque el Saldadero es para todos.
El octavo, no levantar falso testimonio, ni mentir, sino en ciertos apuros electorales.
El noveno, no desejar la mujer del próximo viudo.
El décimo, no codiciar los bienes ajenos, cuando los tengamos propios.
Estos diez mandamientos se encierran en dos: calla y apaña.

Sobre el primer mandamiento.
P.—¿Quién cumple con el primer mandamiento?
R.—El que firma religiosamente la nómina.
P.—¿Qué cosa es Religión Fusionista?
R.—El progresismo y el moderantismo bajo la razón social de una misma comandita.
P.—¿Quién peca contra ella?
R.—Nadie, hoy por hoy, que sepamos. Pero las elecciones dirán.

Sobre el segundo mandamiento.
P.—¿Qué cosa es jurar?
R.—Poner por testigo lo que más conviene.
P.—¿Quién jura en vano?
R.—Los que juran que hemos de caer pacíficamente.
P.—¿Quién jura sin necesidad?
R.—El que acepta la monarquía, siéndole indiferente cualquiera otra forma de gobierno.
P.—¿Qué cosa es voto?
R.—El producto de los gobernadores bien dirigidos.
P.—¿Cómo se han de hacer los votos?
R.—A toda costa.

Sobre el tercer mandamiento.
P.—¿Cuándo es pecado grave el trabajar?
R.—Cuando se trabaja.

P.—¿Para qué se establecieron las fiestas?
R.—Para nosotros.
P.—¿Para quién es la fiesta de la Fusión?
R.—Para todos, méños para los conservadores y para el país.

Sobre el cuarto mandamiento.
P.—¿Cómo se honra al Directorio?
R.—Haciendo la vista gorda.
P.—¿Sobre qué?
R.—Sobre muchas cosas: sobre el matrimonio civil, por ejemplo.
P.—¿Cuál es nuestra madre natural?
R.—La decadencia española.
P.—¿A quién debemos considerar como nuestro padre espiritual?
R.—Al marqués de Muros.
P.—¿A quién más obliga á obedecer este mandamiento?
R.—A los ministros, que no se parezcan al Sr. Camacho.

Sobre el quinto mandamiento.
P.—¿El escándalo es una muerte?
R.—En la doctrina cristiana, sí; entre nosotros, hijos de la civilización, no.
P.—¿Cómo se prueba?
R.—Porque vivimos.

Sobre el sexto mandamiento.
P.—¿Cómo se desechan mejor los malos pensamientos?
R.—No teniéndolos.
P.—¿Hay damas conservadoras que los inspiran?
R.—Doblemos la hoja.

Sobre el séptimo mandamiento.
P.—Sobre el séptimo mandamiento, os pregunto: ¿Hay también hurtos políticos?
R.—También; y justo es confesar que algunos no dejan de tener chiste.
P.—Citad un ejemplo.
R.—Quitar á unas Cortes el gobierno de su mayoría, y emplear á su minoría, para purificar por este medio el sistema representativo.
P.—¿Qué es monopolio?
R.—Aspirar á gobernar con oposiciones enemigas de lo fundamental.
P.—¿Y usura?
R.—El sueldo de un vicealmirante que no ama los barcos.

Sobre el octavo mandamiento.
P.—¿Qué cosa es falso testimonio?
R.—Moneda corriente para gobernar bien á una provincia.
P.—¿Cuándo es lícita la mentira?
R.—Cuando no hay otro medio de quitar alcaldes.
P.—¿Quién miente más, el que dice la mentira, ó el que la aprueba?
R.—Los dos.

Sobre el nono y décimo mandamiento.
P.—¿Qué vedan estos dos preceptos?
R.—Las codicinas deshonestas, así en lo civil como en lo militar.
P.—Si los codiciosos poco honestos volaran, ¿qué pasaría?
R.—Que hasta en las estrellas se encontraría á cierta clase de liberales.