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nen una constante harmonía, pero no veo precisión sin que sea sobrado carnoso. Bueno fuera que á un hombre penitente, y parece se le representará como pudiera á Baco, y á Hércules: buena idea nos daría de su penitencia? por otra parte debe hacerse cargo de su edad, y también de que su penitencia empezaba á macerar sus carnes, cuyas circunstancias no exigen (me parece) aquel estado de robustez, que quiere este buen Señor. Amas, que el autor para hacer esta estatua tendría presente algún retrato suyo, á que se vería precisado á sujetar, para denotar su semblante, ó alguna relación, ó noticia de su carácter, ó señales más principales de su fisiorómia, de lo que si se hubiera hecho cargo no hablará tan arbitrariamente.

Concluirá.

Cambios.

Barcelona 28 diciembre.        Madrid 7 de enero.

Amsterdam. . . . . . 94\( \frac{1}{4} \) . . . . . 91.
Hamburgo. . . . . . 86\( \frac{1}{2} \) . . . . . 83\( \frac{1}{2} \).
Londres. . . . . . . 36\( \frac{1}{2} \) . . . . . 35.
Paris. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14. 19\( \frac{1}{2} \).
Vales Reales. . . . . . . . . . . . . . . 53. \( \frac{1}{4} \).

CON PRIVILEGIO REAL
EN LA OFICINA DE DON PEDRO MARÍA CABALLERO.

Este periódico se vende en Madrid en la librería de Ramos, calle de las carretas; y en la misma se admiten subscripciones.
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VARIEDADES.

Consideraciones sobre la botánica y las enfermedades nerviosas.

Un botánico en la opinión del vulgo estólido no es más que un perezoso que pasa el tiempo en juntar yerbas, como un niño en hacer bolitas de ayre con xabon. ¿Para qué son esas yerbas? le preguntan siempre; y porque no siempre puede responder que sirven para cataplasmas ó tipsanas, se mofan de él.

Otros le consideran como un hombre sumamente activo que se levanta antes de amanecer, que corre el campo todo el día, que sube hasta la cima de las montañas, que pisa con osadia el borde de los precipicios; que aguanta la sed, el hambre, el calor, el frío, y vuelve á la noche cubierto de polvo y de sudor á estudiar en su gabinete, y á extender en su herbario las plantas que ha cogido en sus operosas indagaciones.

Nadie le pregunte quien es. Véasele volver cargado con los despojos de la naturaleza, trayendo en su caja de hoja de lata, acaso mas tesoros de los que contiene un galion. Véasele hacer el inventario de sus riquezas, mostrando con noble orgullo un osmunda regalis, triunfando de la conquista de un drosera rotundifolia, y concíbase si es posible una felicidad igual á la suya.

Un filósofo, que había renunciado ya las tareas que le grangearon tanta gloria y tantos infortunios en el mundo, se deshizo de todos sus libros, pero conservó su Linneo; y los pocos placeres que disfrutó en la tierra, los debió á la botánica. Un amigo suyo le acompañaba en sus herborizaciones, y le vió transportado de regocijo, postrarse delante de una
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planta. Este hecho no causará admiración á los botánicos; porque, ¡qué tantas veces hemos visto en las expediciones de esta especie al oír de la boca de un profesor modesto anunciar, allí está la planta que se busca, precipitarse todos á una vez por entre los risco, y las malezas á apoderarse de la planta peregrina y rara, y á disputarse su inocente conquista como si fuera la de un imperio! y ¡qué triunfo para el conquistador quando sus mismos rivales, demudada la color, vienen á pedirle con urbanidad la mas ligera muestra tan si quiera, ó á implorar quando no, el favor de contemplarla unos instantes, antes que la codiciosa caxa la robe á la vista de todos!

Pero el botánico, ¿qué cosa es, á la vista del filósofo? Un hombre sano de cuerpo y de espíritu, mens sana in corpore sano. Así esta doble salud, que comprende quanto hay de real en la vida física del hombre, y para cuya conservacion la medicina y la moral han prodigado también sus preceptos, es igualmente el resultado fácil quanto seguro de un estudio ó mas bien de un gusto que fortalece el cuerpo por todas las causas favorables á la vida, purificando el alma con el amor á las cosas de la naturaleza. ¡Gratas familias de vegetales, que la naturaleza parece confunde en agradable dispersion para llenar los deseos de la vista! ¡que la ciencia separa para recreo del entendimiento! ¡que la imaginacion hermana con todas nuestras aficiones para agradar el corazon! ¡Quién pudiera hacerse acompañar del propio modo de quanto bueno, verdadero y hermoso hay en el mundo moral, y conservar la misma salud la misma prudencia, y la misma felicidad!

Hace medio siglo que la Europa entera se vé invadida de una clase de enfermedades, unas mor-
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tales, y otras debilitantes de la vida, porque la envenenan, la hacen insufrible, y aun en los que no tienen una moral y una religión, los encamina al suicidio. Hablo de las enfermedades nerviosas. Desconocidas la mayor parte de los antiguos pueblos, de las tribus salvajes, como de los moradores del campo, producidas de una falsa civilización, de que sin embargo tanto blasona la era presente, toman su origen en esa educación puramente intelectual, que tan justamente, reprehende el sapientísimo Pstralozzi; en esa educación, repito, que perfecciona ciertas facultades en perjuicio de otras: que desenrolla el pensamiento y ahoga la vida: que divide en dos porciones el género humano, una ilustrada y valetudinaria, y otra robusta e ignorante; en esa depravación siempre aumentada de las costumbres, que ataca los centros del sistema nervioso, que disloca la sede de las ideas y de las aficiones útiles, que altera todos los muelles delicados de la vida, y produce una sucesión alternativa de errores y de prácticas, de vicios y de enfermedades nerviosas que recíprocamente se engendran y forman un perpetuo círculo de males de toda especie en que llora la humanidad.

Los filósofos, y aun los mismos médicos, se han dedicado en estos últimos tiempos á hacer la apología de las constituciones nerviosas, y se han complacido en dotarlas de las mejores cualidades. Es peligroso perturbar el inocente regocijo de una alma contenta con lo que posee, pero estos hombrados panegíricos dirigidos á la era presente, de poco sirven. Lo que importa, acaso más de lo que se cree, á la razón, á la moral, á la dicha de los pueblos, es el demostrar con valor delante de toda la Europa, que un espíritu sutil y falso, y una sensibilidad ex-
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cesiva, mal dirigida y desarrreglada, son con todo el séquito de las enfermedades nerviosas que les acompañan el resultado de esas constituciones en que se han cultivado sin proporcion las fuerzas físicas y morales, y en las cuales todo médico que merezca el título de filósofo, no ve ya mas que una degradación (disimúlase esta voz) de la especie humana. En quanto á esa preciosa melancolía, que es un producto del temperamento nervioso, y que se presenta á nuestro homenaje como un manantial del ingenio, es un dolor que muchos médicos no hayan visto en ella mas que una causa de la manía, y que se obstinen en curarla neciamente como la hypocondría. ¿No es por la verdad muy raro que se haya colocado el origen de lo mas noble y mas sublime que hay en el hombre, es decir el ingenio, en una verdadera enfermedad, cuyo constante efecto es debilitar y depravar todas las demas facultades? No diré que la melancolía excluya el ingenio; pero sí podrá sospechar á lo menos que es muy capaz de comunicarle todas las rarezas del carácter á que pertenece; carácter que depende del temperamento nervioso. Aquí no hago mas que indicar questões del mayor interés, que es lo que puede hacerse en un papel periodico, cuya divisa es señalar á los sabios puntos de estudio y de meditacion; pero estos puntos que corresponden á un tiempo á la fisiología, á la metafísica, á la moral y á la política, presentan otros puntos de vista importantes, y que no interesan menos la curiosidad, madre de los descubrimientos, que la averiguacion de verdades utilísimas al escritor que libre de preocupaciones se atreva á demostrar el siguiente teorema. Que la belleza, la salud, la fortaleza, el ingenio (ó sea el talento) la virtud y la dicha dependen en gran parte de la
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armonía de los dos sistemas, sobre los cuales giran los fenómenos principales de la vida humana: estos dos sistemas son la sede de la sensibilidad, y la sede de la movilidad.

Véasenos aquí bien distantes de la botánica. Sin embargo, la analogía me ha traído del remedio á la enfermedad; y ahora me hace retroceder de la enfermedad al remedio. ¿No se dirá que el mismo principio de un orden preservador y universal que el creador hace presidir á toda la naturaleza, y que ha colocado el guayaco en América al lado de las enfermedades sifilíticas, la quina al lado de las fiebres intermitentes, la polygala al lado de las serpientes de campanilla: en la India, el strychnos colubrina al lado del naja: en Europa el cow-pox al lado de las viruelas, y que ha producido en general en todos los lugares y en todos los tiempos, el socorro cerca de la necesidad, ha hecho que florezca igualmente, y con los mismos fines, la historia natural en la época de la invasión de las enfermedades nerviosas? A lo menos puede creerse, que si se generalizase este estudio tan ameno y encantador, él solo sería capaz de producir una reforma importantisima, así en la constitución de los hombres, como en la de la sociedad, del mismo modo que ha sido capaz de producirla en las ciencias. Nuestros vicios, nuestros errores y nuestras enfermedades, provienen del mismo origen, es á saber de la ignorancia de las cosas, de la ignorancia de las leyes admirables de la naturaleza; y de la pereza que nos confina en los estudios sedentarios y afeminados: creo que un mismo remedio conviene á todos nuestros males. = M.
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Crítica.

Noticia de un papel, intitulado Extracto de los mejores escritos sobre la calentura amarilla de las Américas, publicado en Barcelona por los directores Piguillem, hermanos, Rebert, Lopez Riera y Cano. Impreso en Barcelona.

El objeto de esta obra parece es facilitar los conocimientos sobre la calentura amarilla á los que no tienen proporcion de leer las obras originales donde se hallan, y si hemos de creer á los que se titulan Redactores, "en ella nada hay suyo sino el proyecto, y el trabajo de haber ordenado, redigido (quieren decir compilado) lo que está esparcido en muchos escritos que no pueden tener á la mano con facilidad todos los profesores." Pero este proyecto, ¿es suyo? Oygamos al que tradujo por orden superior la obra sobre la calentura amarilla ó synochus maligna del Dr. Isaac Cathrall del Colegio médico de Filadelfia. "Se está trabajando, dice á la pág. 109, para hacer conocer en España todo lo que se ha publicado de interesante á cerca de la fiebre amarilla, presentando, &c." y en la pág. 61 nos indica claramente ser el traductor quien se ocupaba en esto, ya en 1803, en que se publicó la versión en la imprenta Real con el título de Bosquejo Médico, &c. Los autores del extracto suponen á la pág. 92 poseer este bosquejo. ¿Acaso no le habían leído, quando se venden autores de un proyecto publicado ya? Fuera de esto, cerca de las dos terceras partes del extracto de que hablamos, no se ha hecho leyendo los originales, sino vertiendo bien ó mal los extractos de varias obras según se hallan en los diarios de medicina de París, con la particularidad de que en el extracto de la obra de Berthe, el autor de él
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advierte ser imperfecto, y nuestros traductores le vierten fielmente sin prevenirnos la tal imperfeccion; ¿De extractos imperfectos, los médicos españoles, sacarán mucha utilidad?

No obstante, los autores del extracto se engañan en decir que en él no hay suyo sino lo indicado; porque es todo suyo el grado de capitán que dán al P. Fr. Luis de Pavia, á la pág. 48: el título de médico inglés con que condecoran en la pág. 82 á Mateo Carrey, y lo que en la pág. 86 dicen de él al último apartado; pues según este escritor, dice en su obra, ni era médico, ni inglés. También es suyo lo de la pág. 83 Calle Valteus Tret, pues el autor, dice Water Street, que para los que saben el inglés, es lo mismo que calle del agua, y así es de los redactores poner calle agua calle. Si vds., señores compiladores, no conocen este idioma que sacarémos de que posean muchas de las obras que nos dicen á la nota de la pág. 91. Pero de paso, ¿es verdad que vds. tengan la obra de Benjamin Rush, titulada Memoire sur la fiebre Jaune, como aseguran á la pág. 92? ¿Qué es lo que ha escrito Bre- ra, y vds. ponen sobre fiebre amarilla? Continúemos en manifestar lo que es suyo, aunque no lo posean. Es suyo, señores redactores, que en el julio de 1792 se refugiásen en Filadelfia las gentes del cabo francés, pues fué en julio de 1793. También es soñada por vds. la isla de santo Domingo del cabo, de la pág. 69, y por fin es suposición forjada enteramente por vds. que en España se mire con descuido y desprecio el estudio de las epidemias, como suponen á la pág. 7 quando anualmente se publican premios sobre ellas, quando tres ó quatro academias españolas se ocupan en estos males, especialmente quando las universidades enseñan esta parte de la medicina: vds.
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pueden presentar al trono los planes, como vds. dicen, vastos y eficaces que quisieren; pero si los proyectos y especulaciones suyas, se fundan en datos tan inciertos como los insinuados, no es extraño que no los haya concebido, ni propuesto hasta ahora ningun cuerpo facultativo, como aseguran en la pág. 8. Tales cuerpos dexarán á vds. la gloria de lucir inculpando á los demas injustamente.

Señor editor de las efemérides: muy señor mio, proponiendose vd. en su periodico hablar de las artes, muy digno asunto suyo será tomar á su cargo la defensa contra la insana crítica (1) de la estatua do san Bruno (2), inapreciable por su mérito real vinculado há siglo y medio por los mas acreditados profesores contemporáneos, y posteriores á su inmortal autores Pereyra, digno por ciento de eterna fama por sola esta excelente obra superior al mayor encomio. ¿Quién la contemplará desapasionado, que se crea superior á su autor, y capaz de retocarla? Solo un ignorante orgulloso que piensa elevar su mérito desacreditando á los que mas justamente le tienen, bien que esta empresa aunque facil, nunca la consigue, entre los verdaderos inteligentes, y hombres imparciales, rectos y apreciadores de los profesores que se distinguen, un crítico reprehensible, que muerde á quien ni quisiera copiar puede: ¡cómo no la ad-

(1) Periodico, variedades de ciencias, &c. núm. 21
(2) En la fachada de la casa de los PP. del Paulas calle de alcalá.
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EFEMÉRIDES DE ESPAÑA.

MARTES I.º DE ENERO DE 1805.

AGRICULTURA.

El siguiente plan de una escuela práctica de agricultura, y de varios entretenimientos literarios en el Real Seminario Cantábrico: por el Dr. D. Josef Manuel Fernandez Vallejo, presbítero, socio de mérito de las sociedades Cantábrica, de Valencia y Madrid; es digno de la atención pública por algunas buenas ideas que contiene. No podemos menos de insertarlo en nuestro periódico. ¡Ojalá que no pudieramos jamás hablar de otras cosas que de las nuestras! ¡y ojalá que una emulación noble y patriótica nos presentase cada mes á lo menos, memorias como ésta! Nunca serían más útiles las efemérides.

Mereció esta escuela preferencia á las demas enseñanzas por Real orden de 3 de julio de 1803.

Es singular esta escuela. Se calcula que "en un decenio puede y debe hacer común en Cantábría la abundancia, la riqueza y la opulencia."

Recuso las meras teorías, generalidades, abstracciones, plágios y juicios precipitados.

He consagrado la flor de mi vida á indagar el destino mas propio de terrenos y climas en la costa Cantábrica.

Por observaciones y experiencias constantes, establezco como datos las verdades siguientes:
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munes para transplantíos; que después se mejoran con los ingertos.

42. El buen gusto de paysanos pudientes en sus huertas ya proporciona puas de las frutas más exquisitas.

43. Se logran facilmente los ingertos de pua, de corona y de escudete.

44. De inmemorial hay en Cantábría el privilegio de plantar cada vecino en terreno del comun, y hacer suyo el árbol con pleno dominio.

45. Es muy conocido y suficiente el resguardo de rodrigon y espino.

46. Colsat. Es muy adaptable á nuestro país el cultivo del colsat.

La experiencia ha confirmado la teoría de este recurso. Donde temen los pájaros muy golosos de esta semilla. No lo son menos de trigo, cuyo cultivo subsiste compartiendo aquel daño entre muchos labradores.

47. Es su aceyte excelente para luces y fábricas.

48. Su follage es el mejor pasto de ganados.

49. Debe respetarse la antigüedad de los demas frutos é industrias populares en Cantábría; y para sus mejoras no soltar de la mano la sonda de la experiencia.

50. Sobre cada una de estas verdades será oportuno publicar una cartilla rustica, la mas sencilla y lacónica. La explicacion debe ser con las manos. Por los efectos se han de ver las leyes y arcanos de la naturaleza. Todo se trastorna si el luxo literario contagia tambien la agricultura.

Pruebas plenísimas de estos datos.

Las propuestas cincuenra verdades son hechos ne-
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torios, repetidos y constantes, ya por mis propias experiencias, ya por las de mis amigos; de que es buen testigo el país.

Sobre todo, es fácil reiterar las demostraciones prácticas. A que no pueden resistirse ni orgullo, ni indolencia, ni crítica, ni sátira, ni plágios, ni paralogismos. Es mas que lo que parece haber abierto y haber allanado entre tantos escollos y precipicios nuestro camino real y recto á la prosperidad Cantábrica.

CÁLCULO.

Sentados tales datos, resulta ser exacta y demostrable mi proposicion de que: "En diez años nuestra escuela práctica de agricultura puede y debe hacer comun en Cantábría la abundancia; la riqueza y la opulencia." A cuyo fin se reunen naturaleza y política, analizando el corazón Cantábrico, el clima húmedo y templado, variedad de terrenos, y analogía de sus producciones. Quien dude de esta consecuencia, no sondea los antecedentes.

Tres objetos de esta escuela.

PRIMERO.

El interés privado del Seminario con quantos caseríos pueda establecer en leguas de eriales comunes que tiene á la vista; y que puede aprovecharse por la Real facultad de 2 de marzo de 1801.

¡Qué tanto auxiliarían las ciencias naturales y exactas domiciliadas en aquel Liceo!

¿Donde mejor podrían imponerse los capitales de plazas de alumnos con que se cargue el Seminario; precediendo la competente facultad Real, y reservando libre el derecho de patronato á favor de los res-
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pectivos llamamientos de los fundadores?' Los pay-sanos pudentes en América están en expectativa para llenar la casa por mas que se extienda.

SEGUNDO OBJETO.

Será la propagacion rápida de estas luces entre los labradores y propietarios que aspiren á mejorar sus haciendas.

La fortuna de innumerables buenos patricios emigrados no puede olvidar los prados y tierras que en el pais han heredado de sus mayores. Es pasion dominante: por ningun precio son capaces de enagenarlas. Unicamente desean manos diestras y prácticas para invertir con seguridad los caudales necesarios á sus mejoras. Luego que nuestra escuela práctica de agricultura fixase el concepto público, no cabe duda alguna en que enviasen y mantuviesen de su cuenta por discípulos multitud de agricultores robustos y despejados para aprender con perfeccion las respectivas industrias á que aspirasen. Suponiendo á su tiempo, con previos exámenes rigorosos, despacharles título en forma de peritos prácticos en cada una de ellas.

Ventajas de esta idea.

Para el Seminario obreros de valde.
Para dichos propietarios manos diestras y seguras para mejorar sus fincas.
Para el país los mejores maestros agrónomos y dispersos; cuyas demostraciones prácticas serian una lógica irresistible.

TERCER OBJETO.

Será la instruccion mas completa en esta parte de
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Los Caballeros Seminaristas, sin que formen idea alguna de trabajo.

A este fin habrá días de campo en dos temporadas de primavera y otoño, en pasquas, fiestas y asuetos. Quanto vén, imitan en aquella edad. Veán, pues, en nuestros caseríos todos los primores más útiles en agricultura y economía rústica. Tengan á la mano instrumentos proporcionados á sus fuerzas débiles, y quanto necesiten para la imitación. Fórmense quadrillas, de que sean capataces los más adelantados. En atención á que sobran terrenos, se repartan en bancales, donde cada quadrilla tenga pleno dominio (por nueva legislación) así para el cultivo, como para el aprovechamiento. Los maestros rectifiquen sus ideas, y exciten la noble emulación por quantos medios les ocurran. Para labores penosas en aquellas propiedades, con prévia licencia del profesor de agricultura, se valgan de los obreros que tenga el caserío. Sea y parezca todo espontáneo y por mera diversión; en que usen de su genio con la natural alternativa de observar, de conferenciar, de emprender, dexar y volver por su gusto á la imitación de quanto vean. Sus atractivos sean el ejemplo, los elogios y los premios, además del libre usufruto en sus nuevas propiedades.

Antes en el Seminario estudien á la letra las enunciadas cartillas rústicas; fecundando así su imaginación de las mas útiles ideas agrónomas, que después en días de campo se vayan rectificando á la vista y con la práctica.

Lo que importa en agricultura es la demostración por los efectos. Es muy falaz é interminable la investigación de las causas por el sin número de arcanos que reserva la naturaleza. Antes de experimentarlas en su propio terreno y clima, se deben mirar con una prudente desconfianza hasta las máxi-
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mas comunes entre los autores geopónicos.

[Concluirá.]

Libro.

Viage de un filósofo á Selenópolis, corte desconocida de los habitantes de la tierra, escrito por el mismo: obra en que se trata con una juiciosa crítica de los abusos de la educacion, de la literatura, teatros, comercio, medicina, y de los de las costumbres en general, de un modo, y por un estilo tan nuevo como entretenido, muy proporcionado para instruir y deleitar: un tomo en octavo, á diez reales en pasta. Vendese en las librerías de Gomez Fuentenebro, calle de las carretas, y de Espejo, en la de jacometrezo.

Cambios.

Amsterdam 6 de diciembre. Paris 14 de diciembre.

Hamburgo... 34 1/2.
Londres... 37 4 3 1/2.
Genova... 86 1/2.
Lisboa... 44 1/2.
Madrid... 88 1/2.

Cadiz 20 diciembre. Madrid 29 id.

A... 91.
H... 83 1/2. á 84.
L... 35 1/4.
P... 73. á 72 1/2.
M 1 3/4. á 2. á 90. d.

Pérdida de Vales en las plazas siguientes.
Barcelona 22 de diciembre... 57.
Madrid 31 de id... 57.

Este periódico se vende en Madrid en la librería de Ramos, calle de las carretas; y en la misma se admiten subscripciones.