Cartas fusionistas (1881-04-17 00:00:00), página 1

CARTAS FUSIONISTAS,
ESCRITAS
EN LOOR Y APOYO DE LA POLITICA GOBERNANTE,
Y DIRIGIDAS A LOS BUENOS LIBERALES DE ESPAÑA Y SUS ISLAS POR UNA
SOCIEDAD DE ADMIRADORES DE LOS GRANDES PRINCIPIOS, LOS GRANDES
HOMBRES Y LAS GRANDES COSAS DE LA SITUACION.

CARTA NOVENA.

EFECTOS SENSIBLES.

Sr. D.....        Madrid 17 de Abril de 1881.

MUY SEÑOR NUESTRO: Algunos críticos de nuestra escuela califican de excesivamente triste al Cristianismo en esta época del año, y aspiran á la abolición legal de la Cuaresma. Esa severidad icterica, que preceptúa cuarenta días de mala alimentación, sin reparar en que puede llover sobre mojado, esto es, en que no todos comen el resto de la temporada de un modo que atente y compense el sacrificio; esa inflexible manera autoritaria de imponerse á una cosa tan delicada y susceptible como es el estómago; esa tendencia general á sacrificarlo todo al espíritu, como si no hubiera en el hombre, ni en la mujer, ni en el mundo, otra cosa; ese desden sistemático hacia el pobre cuerpo humano, que no tiene la culpa de ser como es; ese prurito, en fin, de no dejar respirar ni á las más legítimas exigencias de la in feliz materia, dicen esos amigos nuestros que vienen siendo á través de la Historia, causas constantes y fatales de ciertos desfallecimientos, de ciertos males pasos, de ciertas faltas periódicas de la Humanidad. El aparato gástrico es, según Cervantes, la oficina y el asiento de la salud, de la salud física, que tan estrechas relaciones tiene con la moral. ¿De cuántos sucesos, de cuántos fenómenos, de cuántas catástrofes pudiera señalarse como origen único á una mala digestión! Y hé aquí explicada, desde el punto de vista del progreso, la tendencia mejoradora y civilizadora de las ciencias económicas y políticas, modernas; hé aquí planteadá la cuestión fundamental del moderno liberalismo, que consiste á saber: en dar de comer, dentro de un presupuesto y de un país, al mayor número posible de liberales. Hé aquí explicado, en suma, el antagonismo práctico que desde nuestros padres, los antiguos progresistas, hasta nosotros, que no somos otra cosa que una hijuela del espíritu revolucionario de la Europa latina, ha existido siempre en España entre los representantes directos de la libertad triunfante en las calles, y el clero, representante oficial, por decirlo así, del interés cristiano. Siempre que hemos triunfado, es decir, siempre que hemos comido, hemos acortado á esa respetable clase, y algunas veces se la hemos suprimido por completo, la racion. Ahora, sin embargo, no ha sucedido así, porque con el sobrante conservador hay, al parecer, para todos, y no tenemos necesidad de ser egoístas. Mas si mañana surgiesen las necesidades históricas de otras veces, si nuestra gestion financiera, mal comprendida por el pais contribuyente, nos volviese á la penuria inseparable del cataclismo, nadie puede dudar qué antes de ver mal comidos y debilitados á nuestros amigos, á nuestros funcionarios, á nuestras masas, la soga se rompería, como siempre, por lo más delgado; y lo más delgado, desde este punto de vista de la cuestion social, es lo más espiritual, lo más religioso, lo más cristiano, lo más clerical, para decirlo de una vez. Y nadie, incluso el clero, podría quejarse de que así sucediera, puesto que nosotros no podemos ser nunca amigos suyos, ni en el orden científico, ni en el político, ni en el económico, ni siquiera amigos particulares, como lo somos del catedrático Sr. Salmerón, que va á volver. Pero dejando al tiempo la confirmación ó la negación de esa hipótesis alimenticia, no podemos ocultar á V., amigo Sr. D...,