La Voz de las clases pasivas (1898-02-02 00:00:00), página 1

LA VOZ DE LAS CLASES PASIVAS
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DIRECCIÓN, REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN
VACOMETREZO, 15, o APARTADO DE CORREOS, Núm. 43
Madrid 2 de Febrero de 1898

SE PUBLICA LOS MIÉRCOLES Y SÁBADOS
La correspondencia se dirige a la Administración.—
Anuncios, correos particulares y remesas son inmediatamente devueltos a su propietario, si no se indican en el remite.
No se admiten artículos que atenten contra la moralidad.
No se devuelven los originales, aunque no se publiquen.

NUM. 1.209

ADVERTENCIA
Rogamos á nuestros abonados que á partir de esta fecha dirijan toda la correspondencia al Sr. D. Manuel A. de Celada, apartado de Correos, núm. 13, ó Jacometrezo, 15.
Igual ruego hacemos á los señores Corresponsales de esta publicación y á los Directores de los diarios que nos honran con el cambio.
A unos y á otros, ofrecemos nuestra modesta personalidad y amistosa ayuda, dentro de la modesta esfera de este periódico.

POLÍTICA DE GALANTERÍAS
Tal nombre merece la que viene practicada con nuestros representantes el partido fisionista, sin duda influido por el galantismo don Segismundo, digno rival del maestro D. Pío, quien también forma en las filas de los galantes y con mucha lucro, el ministerio de Estado.
Se presentó en ello siempre la comisión del Centro general al Sr. Gamao, le explicó la cuestión inútil del desempeño, y contestó dos German con su voz campanada: «Ah señores, el partido liberal es la ley de castas; ese es como de los conservadores: tienen estrechos rasgos de sociedad, y son eminentemente de la vieja continuidad, y cuando están de caza, les es mento que pronto han de variar».
Le dijeron las gracias nuestros amigos; y se retiraron confiados en esas exclamationes tan airadas y en esas promesas tan especiosas; pero llegaron los presupuestos y el Sr. Gamao, dijo: «que una cosa era prender y otra dar trigo» ojalá sin duda para asegurar, de la política, y finalmente se decidió á la palabra que aunque una verdadera galantería caballerosa, y que, por serlo, se ella conformó.
Le reemplazó D. Andrés; el Centro general solicitó de él otro amablemente; se celebró ésta y el Sr. Salvador se explicó con la mayor disimul- cia, contestando: «que amante de la justicia como el que más, y mercenario las clases pasivas sus simpatías, cualitativamente distinguiéndose el autor de la política».
En cuanto á los demás Ministros, nada teníamos que reprocharles; todos nos dan la razón; alguno como el Sr. Morat, insiste en cuanto á este propósito; dijo en una sesión cabal sobre aboga- gando por las clases pasivas, singularmente por los pobres viudos y huérfanos, y califican- do de vergüenza nacional el hecho de que unos estudiantes en misiones se les denominan cantan- doles superiores á los de las demás clases del Estado.
Es decir, que no podemos quejarnos que los señores fisionistas sean galantes en sus palabras; pero que en los hechos la caga no parecen.
Pues si en los próximos presupuestos no se realizan esos propósitos, si los políticos actua- les continúan que continúa esa vergüenza na- cional de rescatar los títulos á las clases pasi- vas, que no tienen las armas en la mano, por temor á los que se encuentran en distinto caso, esa política de galanterías tendremos que califi- carla con otro nombre, que será el que merece, y corriremos contra ella harto ya de tanto suplicio y escarmiento de tanto desengaño.

NUESTROS FUEROS
Tuviéramos un Ministro de la Guerra de im- prescindible memoria; su nombre, D. Marcelo de Azcárraga, lo proclamaríamos siempre con el más profundo respeto, con la más sincera gratitud todos los retratos del Ejército y Armada.
Su puro es imitable que se interesa entusi- asticamente en la veneración de la bandera, de haber continuado en su puesto, habría hecho mucho más.
¡Gloria el no menos activo y dignísimo ge- neral Correa, imita su ejemplo!
Lo esperamos; ansiamos como es de todo lo justo, de cuanto grada analizar en su presen- te y pasado, al Ejército, al digníssimo como en antecesor su valioso prototipo, ahora más y más el de un ejército moderno, que se halla en una verdadera y numerosísima falange que se presenta las primeras glorias de la nación.
No hemos logrado aún la meta de nuestras aspiraciones, quedamos por mucho camino que recorrer, no podemos gallardías tampoco, pero lo que se nos debe dar que es, en primer lugar, nuestro sueño de retiro integral, sin menos de certidumbre, porque así fue estipulado cuando an- tiguamente á nuestro héroe de 1812, y de igual y después de las guerras de nuestros fueros, que las mismas debieran estar.
¡No le pareció doleroso al actual Ministro de la Guerra, que en los tiempos que corren, en que todo está tan caro y escaso la vida mate- rial y el oro de la cara, anden pobres andaluces e infelices vistos pasando con sus hijas limpios y desnudos, por imponentes tristezas inju- stificadas! ¡Pues bien! la bandera de avistamiento con su antigua gloria de Huelva, y la verdad del suelo, de confianza en su dominio y apuesta, para las contingencias del porvenir, nuestra es- cuadra, pues cuando se trata con amagos como los mercuriales, se debe esperar, hasta lo último.
Puede escoger, que la manifestación, no por callada menos expresa, hecha por los lugarten- franceses, alemanes e ingleses, las laga ser más contundente en lo sucesivo; más como la andanzas es el carácter distintivo de los anglo-sajones, luna- do que estemos preparados á todo evento.
Si desgraciadamente, y quienes Dios no enco- drilé, surgiese cualquier día un caso feliz, entre- rán para tantas penurias, sumidos del Estado, la consecuencia de la ruptura de las hostilida- des; y aún cuando estemos seguros, pase no se bien conocido en patriotismo, que todos los retirados á quienes se les permitiera su aptitud física, pidieran un puesto de honor para comi- batir al extranjero, como la Clases Pasivas se- ran las primeras en sufrir los efectos de la pa- ciencia, y que si en el futuro se produzca que no fuese la guerra, acusaremos, una vez más, la unión de todos los pueblos en apretado haz- pos unidos, mejor puede hacerse frente á todas las contingencias que en su orden son puro go- go fatal para los imposibilitados por sus adquisiciones para el combate y para los hermanos y vecinos.

El “Maine”, en la bahía de la Habana.
Sorpresa, y grande, causó á todo el mundo la noticia de que el acorazado de la marina de guerra norteamericana Maine, había hundido en la bahía de la Habana.
Caso de sorpresa era, en verdad, la visita que uno hacían nuestros buques amigos y parti- dos, pues en el estado de la guerra, y que un consejo, puede decirse, no que de las de Be- nito.
Lo más vergonzoso del caso, es que nuestro gobierno, por que más tardeamente haya dicho lo contrario, agraviara tal vía; sin ascenderle lo mismo á las potencias extranjeras, pudiendo decirse de él, lo que de aquel personaje de teatro:
— Todo Madrid lo sabía, todo Madrid menos él.
Afortunadamente, ya dijo el adagio que no hay mal que por bien no venga; y esto ha sucedi- do con la inesperada presentación del Maine en nuestros dominios, pues poderosos buques de grandes potencias europeas, conocedores de que los pueblos se distinguen por sus buenas formas de educación, coincidieron con planifi- cadas oportunidades, para ver cómo se condición el espíritu de los pueblos, para que, tras de- clararse, si lo obraban, lo que daba toda nación á otro nación mismo.
No cesamos, si se de conocer, que esos mismos potencias, á las que de hoy en más debemos gratitud, hubiesen desde luego roto con los Estados Unidos; pero éstos no dejarán de apro- bar lo que vale la silenciosa adversación, y comprendrán que, por lo que á la doctrina de la paz se refiere, no hay que hacer más que un pueblo de serio estudio, hasta pagues un acuerdo para que al romper el alto cabalce una Misas que oyes que los están obligados á tra- jar en el campo del oficio.
La religión del obrero, por lo que á España se refiere, es la Católica, no las sectas disiden- tes, ni las que se derivan de los diferentes sis- temas filosóficos.
Los trabajadores humanos están regalados por la condición, y ésta directamente entrelazada con el alma del hombre así venimos constatadamente en la vida social humana puramente, y hablan- do vulgar bengalí, declinamos: los hombres no tienen alma, no tiene consciencia de ésta hacen los mo- ralesísimas varias dislocaciones que sería preciso enumerar; pero que con aplicación á los crimi- nales puede llamársele condición áspera y obsti- nada, y que en el sentido de la religión, se rela- ciona con sus fechorías, más en cuanto á lo que respecta á salvar sus personalidades de la acción de la justicia ó de caer en poder de los que cu- bren sus cabecas con el tricornio, entonces tie- nen consciencia errónea. Y no es que el amor á la vida los impida á ello, es que el pavor inmenso de ser áseses está gritando (Continuará).

LA CUESTIÓN SOCIAL
(CONTINUACIÓN)
Nada hay en el hombre que pueda más que la voluntad, su fiereza es tal, que los mayores ob- tados son vencidos por ella. Y se opone el tra- bajo como obstáculo inapelable á las prácticas de la religión? Pues si el trabajo existió nos robó la alma del espíritu y pretendió demostrar que el desarrollo de nuestro alma no podemos obtenerlo sino en el trabajo, ¿qué nos de- rrotó? ¡La desesperación! En manera alguna; lo que se fue y es, amar, su resignación, lo que el derecho de piedra remedió á sus necesida- des á ser inviable, que por sus inescrutá- bles medios de consulta, sin que la repetida ed- ucción lo milite, ni su faz se presente alredor.
El obrero puede practicar la religión y la practicará como puede, sin necesidad de faltar á su deber, y en el trabajo Iglesia se encuen- tro con su Fundador que salió á dirigirse, dedica un día al descanso, á la satisfección de la fe- ta; en Madrid, sin pasado por las Horcas Car- dinales que nos presentan nuestros patrones de trabajar en día de fiesta, pudo cumplirse con el propósito de sir la Misa, las parroquias y de- más iglesias se abre antes, y principia el cul- to, y se prolongan las tradiciones ordinarias de la Misa, el Sr. Obispo de Madrid, que al día para sostener sus fuerzas finas, no puede disponer de relativistas minutos en alimentar en espíritu Creyente que no se llevará al extra- mo la falta de tiempo necesario para oír una Misa á la semana, si la intranquilidad del pa- trón, no desaprobaba á éstos ministros, cuan- do se sabido que el párroco más cuando trata mal á los que él de dependen. Respeto de las personas, y de los que se les debe, son un pueblo de serio estudio hasta pagues un acuerdo para que al romper el alto cabalce una Misas que oyes que los están obligados á tra- jar en el campo del oficio.
La religión del obrero, por lo que á España se refiere, es la Católica, no las sectas disiden- tes, ni las que se derivan de los diferentes sis- temas filosóficos.
Los trabajadores humanos están regalados por la condición, y ésta directamente entrelazada con el alma del hombre así venimos constatadamente en la vida social humana puramente, y hablan- do vulgar bengalí, declinamos: los hombres no tienen alma, no tiene consciencia de ésta hacen los mo- ralesísimas varias dislocaciones que sería preciso enumerar; pero que con aplicación á los crimi- nales puede llamársele condición áspera y obsti- nada, y que en el sentido de la religión, se rela- ciona con sus fechorías, más en cuanto á lo que respecta á salvar sus personalidades de la acción de la justicia ó de caer en poder de los que cu- bren sus cabecas con el tricornio, entonces tie- nen consciencia errónea. Y no es que el amor á la vida los impida á ello, es que el pavor inmen- so de ser áseses está gritando (Continuará).