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esto, por lo menos, se habían engañado sus maestros, y que lejos de producir el árbol de la libertad el fruto apetecido de la paz universal, venía sobre la revolución, y como evocado por su conjuro, la guerra más formidable y terrible de que había memoria entre las gentes. Comprendieron, pues, que ó la revolución perecía ahogada en su cuna por sus poderosos adversarios, ó que tenían que de enderla, esto es, crear un instrumento militar suficiente á resistir á cuantos á la sazón había en Europa entera.

Pero como les faltaba para esto la norma preestablecida por sus filósofos, y á la que ajustaban en todo su conducta política, no es maravilloso que vacilaran é hicieran diferentes ensayos antes de hallar la fórmula definitiva, que había de ser como el molde en que fundieran el instrumento que necesitaban. De aquí las diferentes tentativas que hemos procurado estudiar en nuestras últimas lecciones: la primera, ó sea la de Lafayette, que consistió en intentar establecer una guardia nacional que supliese al antiguo ejército, y la segunda, menos transcendente en el orden jurídico, aunque harto más seria en lo militar, que fué la de Doumouriez, y consistía fundamentalmente en crear con los elementos nuevos ejército á la antigua. Una y otra fracasaron.

Pero vino después la tercera, y ésta, lejos de fracasar, creó, no sólo para Francia, sino para todas las naciones el ejército moderno.

Para estudiar el origen de esta tercera tentativa, que señala el punto culminante de la evolución militar en la época contemporánea, no cabe prescindir de los jacobinos, de aquellos hombres singularísimos que forman el partido más extraño que se ha visto jamás.

Nosotros, para comprender bien lo que fueron los jacobinos, tenemos un gravísimo inconveniente, y es el que no los vemos aislados en la historia, sino á través de las innumerables catervas que han ido apareciendo después con su mismo nombre, y usando su mismo lenguaje. Porque en todas las revoluciones que en Francia y en los demás países se produjeron durante el siglo XIX, hubo sus jacobinos. Pero no es aventurado afirmar que todas estas, segundas, terceras y cuartas ediciones del jacobinismo, han sido otras tantas falsificaciones del primitivo tipo, y que el jacobino posterior á la revolución se ha parecido al legítimo y auténtico como el Quijote de Avellaneda al de Cervantes. Los jacobinos de las segundas y terceras hornadas ó han solidó ser unos vividores, que diciendo terriblezas en los clubs, se han ido haciendo sus carreras, ó unos
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jóvenes románticos extravíados por la lectura de las historias de la revolución, como el hidalgo manchego por la de los libros de caballería, y que han querido representar á deshora un papel para el que no había ya escenario, ni público convenientes.

El jacobino auténtico no era un vividor en el sentido rigoroso de la frase, ni era un romántico. Taine, que lo ha estudiado tan profundamente, concluye por decir que era un loco. Y de locura parecen, en efecto, los pensamientos y sobre todo la hilaza de unos con otros, ó sea su lógica. Porque comenzando por el más ferviente humanitarismo, y por no caérseles de los iabios las palabras fraternidad y filantropía, y por decir, como ahora Tolstoy y los anarquistas, que toda guerra es un crimen, y no menos criminal la pena de muerte, y el militarismo una plaga de las naciones, acaban por llevar millares de hombres al cadalso y por crear un ejército, como no se había visto hasta entonces. Y lo más curioso es que cuando hacían de la guillotina y de las carretadas el espectáculo diario de la población parisiense, y cuando ahogaban á millares de seres humanos en el Loire, y cuando degollaban á los presos en las cárceles, y difundían el más espantoso terror por toda Francia, no creían haber cambiado de opinión, sino se figuraban tan humanitarios, tan filantrópicos y tan fraternales como antes, y aun que cortar cabezas y más cabezas era efecto de su misma filantropía.

Nada les incomodaba tanto como que alguna de sus innumerables víctimas se atreviera en el Tribunal ó en el camino del patíbulo, á llamarlos crueldes ó sanguinarios, sintiendo entonces no poder afligirles con algo más duro que la muerte, en castigo de haber dudado de su fraternidad y benignidad revolucionaria.

Dícese que amor y odio son inseparables en el corazón humano, por constituir aspectos diversos de un sólo sentimiento. Sin duda que el que ama con viveza, con viveza odia á cuanto es opuesto ó contrario á su amor. Pero en unos seres el sentimiento afectivo manifiéstase singularmente por el lado del amor, y en otros por el del odio. En los jacobinos la afección al nuevo régimen y á las nuevas ideas era de un modo extraordinario y principal, odio al antiguo y á cuanto creían ellos opuesto á su manera de pensar, á lo que se añadió una singularísima suspicacia y un miedo rayano en pavura respecto de la efectividad y consolidación de su propia obra. El jacobinismo estuvo siempre agitado por la idea de que, á pesar de sus esfuerzos, de sus victorias y de sus ajusticiamientos
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de dialectos antiguos quieren constituir cierta literatura separada por completo de nosotros; ante las nocivas tendencias filibusteras y separatistas que nos han traído precelosos peligros tantas veces, créome hoy en la obligación de recordar, que nuestra España es una; que nuestro genio nacional es uno, desde los escritores latinos hasta los escritores lemosines, gallegos y castellanos; que nuestro Estado será eternamente uno como el territorio y como el espíritu y como el genio de nuestra Nación, la cual debe, no solamente subsistir dentro de su íntegro territorio, sino extenderse hasta el Atlas en cumplimiento de sublimes profecías y premio á los servicios prestados al progreso universal en todas las páginas de nuestra gloriosa historia, bendecidas por el Dios de la libertad y de la justicia. (Ruidosos y repetidos aplausos.)

El Sr. Secretario. (Marqués de Valdeiglesias): ¿Acuerda la Cámara que desde luego, sin pasar este asunto á las Secciones ni nombrarse Comisión, se iuseriba en estas lápidas el glorioso nombre de Don Vicente Moreno?

Así lo acordó el Congreso por unanimidad.

Réstanos enviar caluroso aplauso al laborioso capitán García Pérez, incansable propagandista de nuestras glorias militares.

FLORENCIO.
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revolucionarios, el despotismo, como decían ellos, se sobrepondría por fin, y esto le ponía nervioso y como fuera de sí mismo, y cuanta sangre derramaba parecíale poca, y ansiaba constantemente derramar más y más.

Pero fuese la suya una fiebre psicológica, efecto de la exaltación de sus opiniones; fuese desarreglo mental ó verdadero caso patológico, es lo cierto que el jacobino se levantó en Francia como un sér fuera de lo común, como algo extraordinario, y se impuso á todos, y sometió á la nación entera al yugo oligárquico más estrecho que se ha conocido en la historia, y que durante su denominación nadie se atrevió á rechistar, ni á formular una palabra que tímidamente sonase á oposición, y que no siendo ellos, sino una insignificante minoría, la mayoría sufrió sus latigazos sin desplegar los labios, y se movió cuando ellos quisieron, y tembló ante su poder como turba de esclavos ante la vara del capataz ó ante la mirada colérica de un amo irritado.

Quédese para los sociólogos el buscar la razón de este fenómeno que á primera vista parece realmente inexplicable. Para nosotros sólo importa consignar el hecho de que después del período anárquico en que empezó la revolución, el jacobinismo imperante impuso á la nación una disciplina, detestable sin duda, pero disciplina al fin y al cabo. El rebaño no se dispersó ya, sino que se mantuvo unido bajo la obediencia de los pastores que tenían el cayado de hierro. La vieja fábula de Esopo se realizó una vez más, y las ranas que no habían querido á un leño por rey, hubieron de aceptar mal de su grado al culebrón que Jove les en viara.

Constituida la disciplina social por el estilo tremendo que la constituyeron los jacobinos, surgió naturalmente la disciplina militar que de la primera es consecuencia. Esta disciplina sólo difería de la antigua en su esencia en ser más severa ó más dura, aunque difiriese mucho en las formas accidentales. Bajo el jacobinismo, por ejemplo, los soldados hablaban de tú á los jefes y generales; pero soldados, jefes y generales sabían que á la menor desviación de la línea recta, ó á la menor falta contra el interés común del ejército, perecerían guillotinados. Y véase de qué modo los revolucionarios de la primera época, cuyo tipo fué Lafayette, aplicando al ejército los principios proclamados por la revolución, siendo con estos principios respetuosos y lógicos, llegaron á disolver todo ejército, y estos jacobinos, por el contrario, ilógicos hasta el delirio, crearon un
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ejército formidable, y con él salvaron la causa misma de la revolución en lo que tenía ésta de fundamental. Se cree generalmente que los hombres lógicos, los que deducen rectamente las consecuencias de los principios, son los que llegan al fin propuesto en las luchas sociales; pero la historia enseña, por lo contrario, que los más inconsecuentes consigo mismos son los que triunfan al cabo. Las grandes cosas que se han hecho en el mundo han solidó ser más grandes incongruencias con los principios de que se han derivado ó deducido.

La feroz disciplina de los jacobinos en el orden de la guerra, se manifestó en un hombre que fué de veras extraordinario; pero que no hubiese podido ciertamente realizar lo que realizó sin haber formado en aquel partido, y sin haber sido asociado al poder formidable que se llamó Comité de salvación pública. Tal hombre fué Carnot.

«Luvois, ha escrito el Duque de Aumale, había creado el ejército real. Carnot creó el ejército nacional. Nosotros, dice el insigne Príncipe, no tenemos que juzgar los actos de su vida política. Pero limitándonos á sus servicios en el orden militar, hemos de recordar que él dió amplísima base á nuestras instituciones militares, y que puso en práctica los principios á que hay siempre que volver los ojos, si se quiere, un ejército moderno bien organizado.»

Conviene advertir aquí que á la gloria de Carnot, frecuentemente presentada solitaria, se ha asociado en los últimos tiempos otro nombre, del que los historiadores habían hecho antes muy poco caso. El general Teodoro Yung, famoso por sus opiniones antinapoleónicas, uno de los corifeos de los detractores del capitán del siglo, en su libro sobre Napoleón, apuntó ya la idea de que á Dubois de Crancé era debida en parte principal la obra que se atribuía casi exclusivamente á Carnot. Después escribió un libro titulado La Guerra y la Revolución-Dubois Crancé, en que explanó el pensamiento, y lo que mas vale, lo probó de un modo cumplido con documentos. Dubois Crancé fué mosquetero en su juventud, y lanzado más tarde en el movimiento revolucionario, figuró como diputado en la Constituyente y en la Convención y como miembro del Comité de Salud pública. En 1799 fué ministro de la Guerra. Pero su intervención decisiva en la evolución de nuestra época verificóse en 1793.

«Dubois Crancé, dice Yung, es el hombre de genio que dió á Francia el servicio militar obligatorio y el maravilloso mecanismo de la media brigada, de la brigada y de la división; mecanismo tan sencillo como com-
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pleto, merced al cual los jóvenes generales de la República supieron vencer á la Europa asombrada.»

Dejando lo segundo que no entra en el terreno de mi competencia, que para nada tengo, sino de mis estudios profesionales, diré, que resulta probado, en efecto, que el celebérrimo decreto de 12 de Agosto de 1793, fué obra directa y personal de Dubois Crancé, sin que por esto pueda negarse que Carnot era el colega del antiguo mosquetero, y andaba con él, y probablemente sería redactado entre ambos, ó por lo menos sería sometido á la crítica ó corrección del famoso ingeniero. Lo cierto y positivo es que el decreto de 1793, primero en que fué proclamado el servicio militar obligatorio, y aun más, el primero en que se proclamó de un modo explícito y solemne el carácter nacional, y nada más que nacional, de la fuerza armada, elaboróse, no en la convención, sino en el club de los jacobinos, y surgió allí, no como el resultado de una discusión larga y razonada entre los políticos concurrentes al club, sino impuesto por la inteligencia y voluntad de un hombre, ó de dos, si se quiere admitir la colaboración indirecta de Carnot, que supo ó supieron aprovecharse hábilmente de las circunstancias para dar esa fórmula, base insustituible del derecho militar moderno.

Son conocidas las peripeyas del debate sostenido en los jacobinos. Propusieronse allí por los oradores más reputados de la secta ideas verdaderamente peregrinas y estrafalarias. Baste decir que un grupo muy numeroso pidió que se organizara el ejército en dos cuerpos: uno de vanguardia, que era el que debía mandarse á la frontera, compuesto de todos los sospechosos de desafección á la República y otro de retaguardia, compuesto de los buenos republicanos, cuya misión sería la de acuchillar á la vanguardia si no se portaba bien ó retrocedía ante el enemigo. ¿Qué ideas tendrían de cosas militares los que atrevíanse á decir tales puerilidades? Andoin estuvo más acertado; pero su proyecto no pasaba de decretar una leva en masa, esto es, la amplificación de lo que tanto había usado el antiguo régimen.

D'Anton pronunció un discurso que, aun en aquella época, pareció violentísimo, pero se redujo á proponer un impuesto extraordinario de guerra. Sólo Dubois Crancé encontró la fórmula de lo que había de hacerse, y la consignó clara y sucintamente en los dos dos artículos del citado decreto:

Artículo 1.º El pueblo francés declara por el órgano de sus represen-
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tantes, que va á levantarse todo entero para defender su libertad y rescatar su territorio invadido por sus enemigos.

Art. 2.º El Comité de salvación pública presentará mañana la organización de este levantamiento nacional.

En estos dos artículos, sobre todo en el primero, está contenido virtualmente todo el Derecho militar moderno. El ejército no es ya del Rey, no es ya de ningún Poder, no es ya del Estado, ni aun es propio decir que sea de la Nación, porque es la Nación misma que toma las armas para defender su Constitución y su territorio. Profesionalmente persistió la distinción entre el militar y el paisano, esto es, entre el hombre instruído y educado para la función bélica y el que no lo está; pero en el orden más transcendente del Derecho no hay ya tal distinción. Defender la Patria con las armas no es atribución ya de un orden, de una clase, de un organismo ó de un Poder, sino función de ciudadanía, deber correlativo á los derechos que la ciudadanía lleva consigo.

Los decretos que fueron consecuencia del copiado, desarrollaron cumplidamente el principio en aquél formulado.

Desde este momento (decía el decreto de 23 de Agosto) todos los franceses están en requisición permanente para el servicio de las armas. Los jóvenes irán al combate, los hombres casados forjarán las armas y acarrearán los víveres; las mujeres harán uniformes y servirán en los depósitos; los niños harán hilas. Los ancianos predicarán en las plazas públicas excitando el valor de los combatientes, y el odio contra los Reyes y el amor á la República.

Ciertamente que había en todo esto algo y aun mucho de declamación política, mucho que no debía continuar; pero hay que tener en cuenta que nacía entonces el principio del servicio militar obligatorio, y que era menester imponerlo á la multitud de un modo que impresionara su fantasía, y en el lenguaje propio de la época. Tampoco sería justo pedir á este principio que comenzaba á regir, un sistema orgánico perfecto para su desarrollo. Entre la primitiva organización de 1793 y la que ahora, verbigracia, tiene el ejército alemán, media un abismo; pero sólo Minerva salió acabada y perfecta de la cabeza de Júpiter; las obras humanas van de lo imperfectísimo á lo perfecto por una serie de mejoras graduales.

Angel Salcedo Ruiz,
Auditor de Brigada.
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La Infantería en el Ejército francés

(Con un apéndice sobre el Ejército noruego.)

XV
MARCHAS DE INVIERNO
I
Preliminar.

Las marchas de invierno, como ya se ha dicho, tienen por objeto acostumbrar á los oficiales y á la tropa á las operaciones de la alta montaña en aquella época del año.

En Francia se cree que una guerra en los Alpes durante la estación de las nieves sería imposible; de donde deducen la poca importancia que, bajo el punto de vista militar, tienen esta clase de ejercicios.

Indudablemente, dada la forma en que en invierno se cubren de nieve algunos sitios, sería completamente imposible el movimiento de grandes contingentes armados, con tanta mayor razón cuanto que al ser éstos numerosos, llevarían consigo una cierta impedimenta, imposible en absoluto de hacerla atravesar los puertos que limita la frontera.

Para adquirir verdadera idea de las condiciones en que se presenta la montaña de los Alpes en invierno, no ha sido la mejor ocasión este
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Evolución del derecho militar en las naciones modernas.

Conferencias dadas en el Centro del Ejército y de la Armada, durante el curso de 1902-903.

CONFERENCIA DÉCIMA

I

La Revolución había creado un ejército; este ejército había sido especialmente la obra de los jacobinos, y este ejército era el que debía concluir con el jacobinismo. Se ha dicho muchas veces que la Revolución terminó, por la menos en cuanto explosión violenta ó movimiento desordenado, á manos de Bonaparte; es muy cierto, pero también lo es que Napoleón, considerado por este aspecto de reparador ó encauzador de la Revolución, no fué si no el caudillo del ejército. Si no hubiera sido él el hombre extraordinario que fué, si no hubiese tenido el genio portentoso que tuvo y la no menos portentosa ambición que le dominó desde sus primeros años, es decir, si no hubiese sido Napoleón, es seguro que no se habrían dado las batallas de Austerliz, Jena y Friedland; quizás no habría existido el imperio, ni las gigantescas guerras y conquistas tan grandes como efímeras que hacen de su reinado una epopeya; pero lo que es el 18 Brumario, sí se habría realizado. Que tal golpe estaba en la naturaleza de las cosas, imponíalo la inconsciencia lógica de los sucesos, lo pedía Francia, no al genio, sino al ejército, y cualquier general medianamente acreditado habría sido capaz de llevarlo á cabo.
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cas que cada nación forma con las mencionadas cifras de hombres, así como el general de las unidades tácticas que entran en la composición de aquéllas. Estos son:

Prusia y Württemberg.—Organización por cuerpos de Ejército (Anuario 1910).

18 cuerpos de Ejército, los cuales comprenden, 38 divisiones, en cuya composición entran:
  86 brigadas de Infantería (176 regimientos, la mayoría ya á 3 batallones); 14 batallones de Cazadores. Total, 520 batallones.
  1 división de Caballería (independiente, 4 brigadas).
  41 brigadas de Caballería (32 regimientos; 410 escuadrones, comprendidos los de la división de Caballería).
  36 brigadas de Artillería de campaña (74 regimientos, 157 grupos, 466 baterías).
Además, las dotaciones de batallones de Zapadores y del tren, de Artillería á pie, de grupos y compañías de ametralladoras, y de los demás servicios técnicos y auxiliares, afectos á las respectivas unidades orgánicas.

España.—Organización divisionaria (Presupuesto proyectado para 1911).

8 Capitanías generales peninsulares y 3 exteriores; 14 divisiones y 2 brigadas independientes, que comprenden:
  30 brigadas de Infantería (70 regimientos (la mayoría á 2 batallones);
  24 batallones de Cazadores. Total, 100 batallones).
  6 brigadas de Caballería (28 regimientos, 128 escuadrones).
  16 regimientos de Artillería de campaña y 1 grupo de idem. Total, 33 grupos con 198 baterías.
Además, 1 regimiento de Artillería de sitio, comandancias de Artillería de plaza, 17 batallones (8 1/2 regimientos) de Ingenieros, 6 grupos de ametralladoras y demás servicios técnicos y auxiliares.

Y, finalmente, hay que recontar el número de oficiales de todas las categorías, que cada nación mantiene en las escalas activas de su Ejército, en la inteligencia de que escalas activas, en el concepto orgánico alemán, debieran ser las que contienen meramente á la oficialidad que sirve en la administración central del Ejército y en el servicio de las unidades
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orgánicas y tácticas, lo cual no sucede en las escalas de dicha clase del Ejército español; sin embargo, éstas han de ser transcritas tales como son.

Prusia y Württemberg.—(Dienstalterliste de 1910).

    Armas y cuerpos.
    Comites.
    Capits.
    Total

    F. M.
    G. O.
    Gen.
    G. L.
    G. M.
    T. C.
    1.º ten.
    2.º ten.
    Total

    E. M. G.
    3
    8
    50
    83
    159

    303

    Infant.

    223
    235
    991
    2.693
    3.032
    3.814
    10.938

    Caball.

    57
    68
    222
    476
    641
    1.006
    2.470

    Art. de C.

    55
    75
    238
    683
    794
    898
    2.743

    Art. á pie.

    18
    16
    81
    220
    200
    374
    909

    Zapad.

    19
    18
    77
    206
    177
    282
    779

    Bat. Tren.

    5
    5
    23
    66
    69
    98
    266

    Dep. Tren.

    1
    1
    4
    19
    19

    44

    Tr. Común.

    7
    1
    28
    72
    92
    135
    335

    Vestuar.

    6
    3
    45
    43

    97

    Inst. Téc.

    3
    7
    19
    46

    75

    Z. D.

    10
    60
    228
    389
    216
    25
    928

    TOTAL
    3
    8
    50
    83
    169
    454
    657
    2.117
    4.690
    5.049
    6.601
    19.887

Abreviaturas.

F. M., Feldmarschälle; G. O., general Obersten; general G. L., generale (tenientes generales); G. L., generalleutnants (generales de división); G. M., generalmajors (generales de brigada); Cor. coroneles, T. C., tenientes coroneles; Comtes., comandantes; Capits., capitanes; 1.º Ten., primeros tenientes; 2.º Ten., segundos tenientes; E. M. G., Estado Mayor General; Infant., Infantería; Caball., Caballería; Art. de C., Artillería de campaña; Art. á pie, Artillería á pie; Zapad., Zapadores; Bat. Tren, batallones del tren; Dep. Tren, depósitos del tren; Tr. Comun., tropas de comunicaciones; Vestuar., talleres de vestuario; Ins. Téc., institutos técnicos; Z. D., oficiales; «Zut Disposition», en destinos varios incluídos en presupuesto.

NOTAS: Figuran además, en Dienstalterliste, 1 general Oberst, 5 generale, 9 generalleutenants y 6 generalmajors. Totat 21, los cuales, por ser á la suite ú honorarios, han sido descartados del cuadro.

Los jefes y oficiales á la suite no han sido eliminados, por ser en número insignificante, con relación al total.

Entre los generales, jefes y oficiales relacionados, hay 585 Charakterisierte y 292 «ohne Patent», cuyo detalle se dará en el curso del trabajo comparativo, pero que son tales oficiales de la escala activa.