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La influencia de este hecho de Armas, en la suerte de la campaña, tenía que ser extraordinaria (1).

EL GENERAL SILVEIRA

(1) - Con un alto sentido patriótico y militar, nuestros vecinos han celebrado con fiestas bien solemnes el Centenario de este acontecimiento de la Guerra peninsular. El folleto publicado con tal motivo: COMMEMORAÇÃO DO CERCO É TOMADA DE CHAVES, es muy interesante.
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Telemetría de campaña.

(CONTINUACIÓN)

Para terminar cuanto se refiere al prisma birrefringente, haremos observar que los ángulos de duplicación deben ser muy pequeños, con el fin de que puedan utilizarse en la apreciación de distancias relativamente grandes, tomando como base la altura media de un infante ó la de un ginete. Generalmente es de unas 0,0013, ó sea \( \frac{1}{708} \), ángulo que se obtiene dando á \( \alpha \) un valor de 27' próximamente. En esta hipótesis, las dos imágenes resultarán yustapuestas á 1.200 y 1,800 metros, respectivamente.

§ 21. Anteojo.—Ya se ha indicado que el prisma birrefringente es aplicable á cualquier instrumento de aproximación, pero que en el que da mejores resultados es en el anteojo prismático del género Porro.

En efecto; á los inconvenientes que hemos señalado ya á los de Galileo, habría que añadir otro no menos grande, cual es, que su potencia varía con la agudeza visual del observador, según la cual hay que separar más ó menos el ocular del objetivo, y como la distancia apreciada es, según acabamos de ver, función del aumento, resulta que cada individuo adjudicaría á aquélla un valor diferente, á menos de servirse de una escala especial adecuada á su vista.

En el anteojo terrestre, el aumento es sensiblemente independiente de la vista del operador; pero su claridad, ya reducida, lo sería más aún colocando en su interior un prisma birrefringente.

§ 22. Gemelos estereo-prismáticos ó estereo-gemelos de prismas.—Estos
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gemelos son un perfeccionamiento del anteojo inventado por Porro á mediados del siglo pasado, instrumento ya descrito en el párrafo 13.

La combinación óptica consta esencialmente de los mismos elementos en éste que en aquéllos. Un objetivo que produce una imagen real é invertida del objeto observado; dos prismas de doble reflexión total, y un ocular que amplifica aquélla; solamente se ha variado la disposición de los prismas, colocándolos permanentemente de manera que las aristas de uno de ellos sean perpendiculares á las del otro (fig. 31). Así se consigue la inversión y amplificación de la imagen con una longitud reducida de instrumento, además de otras ventajas ópticas de que vamos á ocuparnos.

Estas son las siguientes: aumento de potencia y campo, claridad, efecto estereoscópico y mayor nitidez de las imágenes; esto, sin contar con ciertos perfeccionamientos introducidos en su construcción, que permiten utilizar en el más alto grado las propiedades de un instrumento binocular, adaptándolas á las condiciones de vista del operador.

§ 23. Potencia.—La potencia óptica de instrumento de esta especie se mide, como es sabido, por su aumento lineal; es decir, por la relación entre las dimensiones de un objeto visto á través de aquél, y las que presenta á simple vista. El aumento en superficie es, por lo tanto, el cuadrado del lineal.

En el anteojo terrestre, como en el de Galileo, sabemos que el valor límite del aumento está dado por la relación \( \frac{F}{f} \) de la longitud focal del objetivo á la del ocular.

Tratándose del primero de dicho s instrumentos, parece que sería posible el crecimiento indefinido de dicho aumento, para lo cual bastaría construir las lentes de tal modo, que F fuese muy grande ó f muy pequeño. Es fácil ver, sin embargo, que ambos procedimientos tienen un límite.

El aumento de F trae consigo un aumento de longitud del anteojo, y, por lo tanto, mayor peso y dificultad para su transporte y empleo.

Figura 31.
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Además, un objetivo de las condiciones supuestas sería de construcción difícil, siendo raro también obtener una masa relativamente grande de cristal perfectamente homogénea; de aquí que un defecto cualquiera de esta lente daría por resultado un cambio de dirección en la marcha de los rayos correspondientes á la parte defectuosa, tanto más apreciable cuanto mayor fuese F, y este defecto, aumentado por la disposición del ocular, que suponemos la más adecuada para los demás rayos, produciría perturbaciones muy grandes en las imágenes.

La disminución del valor de \( f \) no está exenta tampoco de inconvenientes por lo que especialmente afecta á la claridad de aquéllas, puesto que en tal caso la restricción referente á los *rayos centrales*, restricción fundamental para la deducción de las fórmulas, no se verificaría por caer sobre el ocular los rayos con mucha oblicuidad; además, el espesor relativo de esta lente no podría considerarse como despreciable.

El aumento en los anteojos portátiles de larga vista es de 15 á 20 diámetros, con longitudes de instrumento de 0,40 á 0,50 metros y campos de 35 á 17 metros á la distancia de 1.000.

Hay otros muchos más potentes, pero también más voluminosos, como son los empleados por la Artillería y la Marina los de los puestos de observación, etc., cuyo aumento llega hasta 40 y 45 diámetros, con un desarrollo de 1,10 metros y un campo de 15 á un kilómetro de distancia.

El monocular de Galileo es más portátil que el terrestre, por ser su longitud igual próximamente á \( F-f \) y no á \( F+f \), como ocurre en el segundo, sucediendo lo mismo, naturalmente, con los gemelos de dichos modelos. Tiene, sin embargo, el que nos ocupa, dos inconvenientes que limitan su empleo: el reducido aumento de que son susceptibles, y el pequeño campo que abrazan. La divergencia de los haces luminosos pertenecientes á diferentes puntos, exige á la vez que el ojo se coloque lo más próximo posible al ocular, á fin de que no disminuya aún más la extensión que con él se descubre, disminución que se va produciendo gradualmente con el alejamiento de aquél, por la extinción de rayos eficaces emitidos por puntos situados fuera del eje.

Los mayores aumentos obtenidos con esta clase de gemelos no pasa de seis á siete diámetros con una extensión de campo de 50 á 55 metros á la distancia de 1000.

La potencia de los gemelos y monoculares de prismas varía con las
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De Tuy á Orense.

Por el levantamiento de los patriotas gallegos, Soult comenzaba con dificultad sus comunicaciones con Pontevedra y Santiago, lo mismo en su primera línea de operaciones que en la nueva que se proponía seguir. Urgía, pues, castigar, disipándola, la protesta armada de los valerosos gallegos.

El 16 de Febrero mismo, el Ejército francés inició su marcha hacia Rivadavia.

La división Lahoussaye seguía el camino próximo á la derecha del

RIVADAVIA

río, y la de Heudelet, el que á través de las montañas va por más arriba. Uno y otro, pero particularmente el primero, en Mourentae y Cequeliños, tuvieron que luchar con el coraje de los campesinos, capitaneados por abades y abogados, que aprovecharon gentilmente las asperezas de sus montañas, los escarpes de sus barrancos y los torrentes de sus valles.
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especiales aplicaciones á que se destinan, según las cuales se hace que prepondere una constante óptica sobre las demás consideradas como secundarias, ocurriendo lo mismo con su forma exterior y disposiciones de detalle, por lo que renunciamos á dar noticia detallada de cada tipo particular, limitándonos á tomar un promedio de las constantes ópticas, potencia y campo, así como de sus pesos y alturas, á fin de que puedan compararse con los galileicos y terrestres.

    Potencia.(Aumento lineal.)
    Campo real.(En metros á la distancia de 1.000.)
    Altura en centimts.(Abiertos.)
    Peso en gramos.(Sin estuche.)

    6
    100
    12
    350-1.000

    8
    82
    13
    450-1.000

    10
    60
    14
    560-1.100

    12
    60
    14
    600-740

    15
    42
    26
    800

    18
    32
    33
    1.000

§ 24. Campo de un anteojo.—Ya sabemos que se da este nombre á la extensión del espacio que se puede abarcar á la vez mirando por un anteojo. Hay que distinguir entre el campo real, que es el que se acaba de definir, y el campo aparente ó ángulo bajo el cual el ojo, armado de un instrumento de aproximación, ve la imagen total de dicho espacio.

Representando el campo real por \( C_r \), el aparente por \( C_a \) y el aumento por R, tendremos:

\[
C_r = \frac{C_a}{R}
\]

Pero R es sensiblemente igual á \( \frac{F}{f} \), luego;

\[
C_r = \frac{C_a f}{F}
\]

Ahora bien; al crecer F, crece el aumento, pero el campo real disminuye en igual proporción, según se desprende de la fórmula última.

Un campo extenso reporta las siguientes ventajas:
1.ª Hacer la observación más cómoda y rápida.
2.ª Permitir el empleo de un instrumento más potente, conservando, sin embargo, un campo de suficiente extensión.
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Desde este punto de vista son también altamente recomendables los gemelos de prismas, puesto que, á potencia igual, su campo lineal es tres veces mayor que el de los de Galileo, consecuencia del repliegue que sufren los rayos luminosos en el interior de aquéllos. En cuanto á la superficie descubierta por unos y otros, están próximamente en la misma relación que 10 : 1.

La figura 32 permite apreciar prácticamente esta diferencia.

§ 25. Claridad.—No hay necesidad de demostrar, puesto que se comprende sencillamente, que un objeto examinado con un anteojo no puede aparecer más luminoso que á simple vista; por el contrario, en el primer caso hay una pérdida mayor ó menor de luz debida á las lentes empleadas, que, por transparentes que parezcan, absorben y reflejan siempre parte de aquélla. De aquí se deduce que un anteojo será tanto menos claro, cuanto mayor sea el número de lentes de que se componga.

Se denomina claridad de un anteojo á la relación entre el brillo intrínseco de la imagen y la del objeto; ó, en otros términos, á la relación entre la cantidad de luz correspondiente á la unidad de superficie aparente del objeto y la de una superficie igual de la imagen.

Para medir esta claridad es preciso considerar el anillo ocular (1), pues por él pasan y en él se condensan, por decirlo así, todos los rayos que atraviesan el anteojo, siendo, por lo tanto, el lugar más favorable para la colocación de la pupila, que en él recibirá el máximo de luz.

Si llamamos \( p \) al radio de la pupila y \( \varphi \) al del anillo ocular, la relación que expresa la claridad del anteojo será:

\[
\frac{\varphi^2}{\varphi^2} \text{ ó } \frac{\varphi^2}{p^2}
\]

Mientras \( \varphi \) sea igual ó mayor que \( p \), la primera expresión será igual á la unidad, lo que significa que el ojo percibe á la imagen con claridad igual á la del objeto visto directamente (haciendo abstracción, como es

(1) La superficie que el objetivo presenta á los rayos luminosos está limitada por una circunferencia; cada punto de ella recibe una infinidad de rayos que provienen del exterior, por lo que pueden ser considerados como puntos luminosos situados delante del ocular, cada uno de los cuales tendrá, por consiguiente, su foco conjugado con relación á este último. El conjunto de estos focos determina una imagen circular y luminosa que no es más que la imagen del objetivo á que se da el nombre de anillo ocular.
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natural, de la requeña pérdida debida al paso de los rayos á través de las diferentes lentes).

Cuando \( \varphi \) es más pequeño que \( p \), la segunda expresión es menor que la unidad; la pupila no recibe más que una parte de la luz que recibiría mirando al objeto directamente.

La abertura pupilar no es constante, sino que, por medio de una contracción del iris, puede modificarse, aproximándose á las circunstancias en que la sensación es la más favorable; cuanto mayor campo tenga el iris en sus variaciones, tanto mayor será el del ojo, independientemente de su propia sensibilidad, para recibir la impresión más conveniente objetos diferentemente iluminados.

En pleno día la abertura pupilar no es más que de dos milímetros; pero en la oscuridad puede llegar hasta cinco.

De aquí la necesidad de gemelos especialmente luminosos; es decir, que á igualdad de potencia tengan un anillo ocular de mayor diámetro que los normales. Estos gemelos pueden prestar grandes servicios á los marinos, y, en general, á cuantos necesiten hacer observaciones durante los crepúsculos ó con tiempos cubiertos ó sombríos.

La unidad de luminosidad es la producida, en circunstancias normales, por un instrumento cuyo anillo ocular tenga un milímetro de diámetro.

Las intensidades luminosas de instrumentos cuyos anillos oculares son diferentes, están entre sí en la misma relación que las superficies de dichos anillos, ó bien como los cuadrados de sus radios.

Los gemelos de campaña para Infantería y Caballería deben ser de potencia media y ancho campo.

Los de Artillería conviene sean más potentes, aunque el campo resulte algo disminuido.

F. GIRON.
Comandante de Infantería.
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REFLEXIONES FILOSÓFICAS ACERCA DE LA GUERRA Y LOS MILITARES

(CONTINUACIÓN)

Los ciudadanos de una misma nación forman diferentes agrupaciones políticas, cada una de las cuales pretende que la nación ha de gobernarse con el sistema político admitido por dicha parcialidad; la cual, ciega por el egoísmo y deseo de mandar, quiere imponer á las demás su sistema; y queriendo éstas hacer lo mismo, se origina la lucha armada, llamada guerra civil. La lucha política podría ser pacífica, si hubiese tolerancia de ideas y deseo de que triunfara la razón; pero no confiando en la bondad de las doctrinas que se defienden, y, por lo tanto, en que sean aceptadas por la opinión general que admite siempre las mejores, después de convencerse de que lo son por medio de la propaganda y de la discusión razonada, y por otra parte, no teniendo muchas veces medios pacíficos para poderlas propagar y establecer después de aceptadas á lo menos por la mayoría de ciudadanos, acúdese con frecuencia á medios violentos para establecerlas y se da á la fuerza la autoridad que sólo debe ser patrimonio de la razón.

Los malos Gobiernos, efecto de la mala organización del sistema representativo, son los que dan fomento y vida á las guerras civiles. Las persecuciones de los adversarios políticos, más tenaz que las que sufren los criminales, es un gran auxilio para los revoltosos ambiciosos, porque el que se ve tan vivamente perseguido, movido por el instinto natural de
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conservación, no repara á quien defiende, sino que se agrega á las filas en que considera á su personalidad más libre de la persecución. Además de aumentarse las filas de los perturbadores ambiciosos con los ciudadanos perseguidos por los Gobiernos, porque difieren en ideas y aspiraciones políticas, se aumenta con aquellos que se ven obligados á abandonar sus lugares, porque en ellos se ven atropellados de mil maneras por las fuerzas armadas de cualquier bando político, las cuales les amenazan y castigan porque no toman una parte activa en su defensa, les exigen toda clase de impuestos que creen indispensables para sostenerse, les obligan á prestar toda clase de servicios y les hacen agregar á sus filas aunque detesten la idea por la cual les obligan á batirse. Además se aumentan con aquellos que, á causa de la retracción del capital y la paralización del trabajo, se ven envueltos en la miseria y no ven medio de atender á sus necesidades y á las de sus familias, las cuales, para satisfacerlas, se ven obligados á tomar parte en la lucha y á agregarse á las partidas armadas para obtener por medio del sueldo ó del robo lo que no pueden por el trabajo, que es su único patrimonio.

Los alzamientos gloriosos, las revoluciones de los pueblos, no nacen por sí mismos; tienen su razón de ser, y se ve si esta razón se examina, que es siempre la tiranía quien los engendra. Suprimir á los tiranos sería suprimir á los revolucionarios; el abuso del principio de autoridad es quien forma esa lava, no pocas veces destructora, que se llama descontento público. Los revolucionarios no se producen sino en terrenos preparados para la revolución por las semillas de descontento que han sembrado en ellos los Gobiernos. No hay efecto sin causa; las que han producido los alzamientos han residido constantemente en la desacertada marcha del poder. Las situaciones que han solidó preceder á las erupciones del volcán revolucionario, tienen mucha analogía, mucha identidad, tal vez como esa identidad y esa analogía se encuentran entre los hombres que se han hallado al frente de los negocios en todas las épocas que han sido precursoras inmediatas de terribles trastornos.

El origen de las guerras internacionales es algunas veces el mismo que el de las civiles. La ambición desmedida ó la variedad de los políticos de profesión, por una parte, y la ignorancia y excesiva confianza de los pueblos por otra, las ocasionan. Cuando un déspota conoce que su dominio sobre sus conciudadanos se debilita, bien porque están descontentos de su conducta, ó porque otro rival cualquiera sobre ellos ma-
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yor ascendiente; cuando ambiciona la posesión de una parte ó del todo de una nación ó dominada por otro; cuando le atormenta la envidia por ver que otro déspota tiene más influencia que él en las cosas que se refieren á varias naciones, y desea adquirirla disminuyendo la de su rival; cuando la citada influencia está en peligro de escapársele de las manos, ó cuando quiere vengar algún resentimiento, entonces pone en juego cuantos medios halla á mano para legitimar una declaración de guerra contra el otro déspota.

No obstante, suele generalmente ser otro el origen de las guerras internacionales. El respeto que las naciones se deben entre sí; el honor de cada una se considera lastimado no solamente en las personas de sus representantes, sino por el insulto ó atropello á un ciudadano, menoscopia al embajador, profanación de la bandera que simboliza la Patria; entonces el ultraje se considera hecho á todo el pueblo, y exige pronta reparación. Por lo tanto, la honra nacional en unas ocasiones ó la independencia en otras, origina las guerras internacionales en el mayor número de casos, y son guerras que tienen siempre á su favor la opinión pública.

Si todos los hombres opinaran del mismo modo, no habría guerras; si todos los ciudadanos de un Estado fuesen del mismo sentir, no habría disturbios ni alteraciones del orden. Pero desgraciadamente sucede todo lo contrario. Mientras existan intereses encontrados, discordias entre los hombres y los pueblos, la paz siempre será una tregua para la guerra; esperar la pacificación universal es una pueril inocentada. La sociedad reclama la protección á que tiene derecho; la guerra es una fatal necesidad de la vida.

Al Gobierno que mejor se conduzca puede ocurrirle que, una parte de los ciudadanos se niegue á cumplir las leyes, promueva desórdenes ó se declare en rebelión; y como tales hechos están calificados de delitos graves, hay necesariamente que reprimirlos, de no hacerlo, no habrá autoridad y vendríamos á parar en la anarquía. El poder supremo necesita de la fuerza; el poder civil no puede cumplir su misión sin ella; la fuerza y el derecho son como el alma y el cuerpo.

Según Villamartín, «La guerra es un fenómeno natural á la vez que social; aparece con el hombre, germina en la familia, crece con la tribu y llega á su apogeo en la nación; continuando así la marcha misma de la sociedad, sometida á la indeclinable ley del progreso. Está en la naturaleza, porque está en el modo de ser de los pueblos; es un hecho abso-
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luto; el efecto de una causa superior al hombre, es la consecuencia de un principio del Cosmos.»

Toda nación necesita defender sus legítimos intereses, como igualmente pedir satisfacción por injurias graves. La guerra es necesaria en el caso en que no se la podrá evitar sino á trueque de dar demasiadas ventajas á un enemigo injusto, artificioso y de gran poder.

La guerra es la lucha armada á que se ven obligados dos poderes cuando se hace imposible la solución pacífica de sus aspiraciones; es, por último, la defensa violenta del orden.

IV

Causas insuficientes de la guerra y causas que la justifican.—Caducidad de los antiguos imperios.

La paz, preciso es confesarlo, aunque con honda pena, es una palabra sin sentido en el lenguaje político; una tregua de las hostilidades; cuando más, un armisticio impuesto por la fuerza á los pueblos que no supieron ó no pudieron resistir á los combatientes.

¿Cómo pudiera establecerse la paz universal bajo otras bases que no fueran las del derecho?

La razón de la paz está perfectamente fundamentada, respecto al justo anhelo de que la vida se deslizara suave y dulcemente sin esos desvelos, quebrantos y lágrimas que arranca la hecatombe de las grandes batallas; pero... si la paz no existe y sí la guerra, miremos á los tiempos antiguos que ellos nos proporcionan prácticos ejemplos de hostilidades y luchas, que son la consecuencia de las actuales.

Convenzémonos de que, mientras no desaparezca el monstruoso antagonismo establecido desde el principio de los tiempos históricos entre el derecho y la fuerza, entre las ideas del derecho y del deber, hermanas gemelas que la arbitrariedad ha tratado de separar y que en realidad no pueden dejar de ser sinónimas, existirá una verdadera contradicción entre la idea que representa esa mágica palabra de paz y el estado en que se encuentra constituido el mundo.

Para que la paz fuese una verdad, para que fuese un hecho, sería preciso sobre esto altamente noble y honroso, que una vez reconocida por completo la autonomía de las nacionalidades, se proceda á que, los