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Es el Jaizquibel un alto paredón que priva al terreno situado entre el collado de Gainchuzgueta y Fuenterrabía de la perspectiva del Cantábrico libre. Para verlo hay que subir á la cresta, bien por Higuer ó por Guadalupe.

Adosada á la vertiente que mira á tierra, y que es pendiente en sumo grado, está la histórica Fuenterrabía.

Desde la plataforma de las sólida torres que flanquean el palacio de Carlos V se descubre un panorama excepcional.

En el alcázar ó fortaleza, hoy en ruinas y que es principal objeto de las visitas del viajero, hay no poco que ver y admirar.

El pueblo es alegre, limpio, á pesar de ser pesquero, y el puerto y la playa, son sobrado conocidos.

Juicio crítico.

Nada más natural que hablar del campo atrincherado de Oyarzun, mejor dicho, del que no pasará de proyecto, afortunadamente.

Antes de ver las cosas sobre el terreno se piensa de manera opuesta á lo que luego se cree más conveniente, y esto es que no hace falta enterrar 80 ó 90 millones en la creación de un campo que resultaría poco útil en caso de una invasión.

El proyecto, es cosa por todos sabida, lo forman seis fuertes en curva oblonga abierta, con la concavidad hacia Francia. En los extremos están los fuertes de Guadalupe, terminado, y el de San Marcial, en proyecto.

Tres estarían en este monte y los estribos de Aya, otro en la cresta de Jaizquibel y el sexto delante del pueblo de Oyarzun.

Detrás de la parte convexa de la curva están los construídos San Marcos y Choritoquieta.

Visitados estos últimos y Guadalupe, celebramos infinito que se haya abandonado la idea de completar el campo.

Para que esta cumpla sus misiones conviene que no se pueda eludir, porque entonces el enemigo lo hará inútil.

Eludir un campo no es dejarlo á un flanco para que las tropas que las guarnezcan y las que en él se apoyen amenacen la invasión, que por este sólo hecho puede ser detenida, sino que eludir el campo de Oyarzun es invadir el enemigo por Vera, por Echalar, por el Bazán y por Valcarlos y hacer peligrosa la situación del cuerpo de Ejército situado
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en aquella defensa, como lo ha sido en las campañas de 1793 y 1813 (primera parte).

Ese cuerpo de Ejército, que no será tan poderoso que pueda inquietar á varios invasores por los pasos citados, se halla incomunicado con con el valle de Bidasoa medio y con el Baztán, Velate y Pamplona por el desfiladero de Vera á Behobia, por la masa enorme de monte Aya y por una comarca tan montuosa y abrupta al Suroeste de Tres Coronas que obligan á la defensa á buscar el enlace muy al Sur, por la línea Hernani.-Arano-Goizueta-Zubieta, para lo que falta unir con una carretera estos dos pueblos y enlazar así con Santesteban, pues si no hay que abandonar toda esta parte de Guipúzcoa y Navarra y buscar la comunicación por Tolosa-Leiza y Lecumberri, lo que implica abandonar al invasor el ángulo Noroeste de la región fronteriza.

No siendo los más fuertes, no podemos elegir el sistema de cubrir la frontera de campos atrincherados. Valen una millonada, y con esas enormes sumas se puede comprar mucha artillería y cruzar de caminos aptos para su tránsito las inmediaciones de toda posición favorable para detener la invasión, y en la zona recorrida las hay en gran número.

Guadalupe, visitado con detenimiento, afirma poderosamente la opinión sustentada.

Guadalupe aislado puede cumplir un importante cometido, á condición de que se modificase lo que por discreción no hemos de decir.

Bate perfectamente la bahía, Hendaya y Behobia, y defiende á Fuenterrabar é Irún de una agresión inmediata hecha á luz del día.

San Marcial es el punto táctico por excelencia. Reforzado por las posiciones dominantes sobre él de monte Aya cumplirá siempre la misión que llenó de manera incomparable el 31 de Agosto de 1813 inutilizando la sabia estrategia de Soult y estrellando contra sus laderas la furia francesa.

Elegido San Marcial para ser fortificado pueden ahorrarse los millones que suponen los cinco fuertes en proyecto.

Determinadas las defensas que habrían de construirse y reunidos en San Sebastián los elementos móviles de aquéllas, el paso desde Híguer á Endarlaza sería empresa que, después de muy meditada por el enemigo, desistiría de ella. Emprenderlas es tanto como marchar al encuentro de la derrota.

Eliseo Sanz.
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REFLEXIONES FILOSÓFICAS ACERCA DE LA GUERRA
Y LOS MILITARES

(CONTINUACIÓN)

Cabrera y el Conde de España en la primera guerra carlista, los curas de Flix y Santa Cruz en la segunda, como hienas derramaban la sangre para exterminar toda la raza liberal. Hubo un hombre en esta última guerra, que tantos crímenes cometió y tan horrorosos, que lo hicieron el tipo más acabadamente monstruoso que ha engendrado el fanatismo: nos reímos al cabecilla Rosas Samaniego, baldón de la especie humana, y años después de sus crímenes, muy protegido por los frailes en Filipinas.

Repugnante es la historia de la humanidad, cual vasto campo poblado de crímenes y de virtudes escaso; y las causas de estas sangrientas calamidades, las mismas de siempre; el egoísmo y el orgullo, encubiertos con el antifaz del patriotismo, además de la conquista, la corrupción y degradación general. Corrupción y degradación en los gobernantes, corrupción y degradación en los gobernados.

Afortunadamente, hace ya tiempo que la voz santa de la humanidad, la razón y el interés bien entendido, han abolido la ferocidad primitiva de sus incultos moradores. A proporción que los pueblos se han ido instruyendo, han usado de más moderación en la guerra. Si algunos hechos modernos nos ofrecen ejemplos de atrocidad, estos son debidos á nacio-
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nes, que todavía no han sido curadas enteramente de la ignorancia y del frenesí de sus salvajes progenitores. Gracias á los dogmas de la razón que han suavizado las costumbres, los hombres no se encarnizan ya tan cruelmente en su recíproca destrucción. El soldado oye la voz de la humanidad en el horror de la carnicería y la mortandad, y en medio del ruido espantoso de las armas. Ya concede la vida al enemigo desarmado que le pide piedad, y quedaría sin honor si matase ó hiriese á un enemigo rendido á sus pies; hace prisioneros, y no esclavos, como aquellos á quienes los bárbaros romanos sólo perdonaban la vida para hacérsela mucho más insoportable que la muerte. Hoy, en los ejércitos, los prisioneros hechos en la guerra son tratados con suavidad, preservados de todo insulto, y devueltos á su país por medio del cange ó del rescate. En fin, las armas de los soldados modernos, son mucho menos destructivas y asoladoras que las de los antiguos. Estos son los efectos que la moral ha producido en el corazón de los príncipes y soldados.

Sería seguramente desconocer los principios más evidentes de la razón ó de la moral, creer que el hombre no está obligado á nada respecto de su enemigo. Sería degradar al soldado y suponer que no es hombre y sí fiera, el pensar que habiendo nacido en medio de naciones cultas y civilizadas, pudiese ignorar las máximas humanas y justas que estas han establecido entre sí, y que subsisten en toda su fuerza aún en medio del tumulto de los combates. En fin, sería mirar al militar como á un vil autómata, como á un cruel verdugo, como á un salvaje furioso, imaginar que no supiese hasta qué punto se debe usar del valor contra los enemigos de su patria.

Prescindiendo de los deberes que el derecho de gentes, adoptado por las naciones cultas, impone al militar, hay otros que la moral prescribe, y que no puede omitir en la práctica sin hacerse infame y criminal. Su patria puede ordenar muy bien que combata y destroce á los enemigos que se armen contra ella; mas no que ejerza una venganza tan injusta como inútil contra el ciudadano desarmado, el pacífico labrador y los habitantes de los pueblos. Como también es censurable el enriquecerse con el botín cogido al enemigo ó con los recursos que para la guerra proporciona el Estado á los militares. Estos son los deberes que la moral y el honor prescriben á los militares, deberes que fueron generosamente observados por los Escipiones, los Turenas, los Catinat, y deberes que serán cumplidos igualmente por todos aquellos que prefieren una gloria
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sólida á la sed de venganza y la pasión del oro, propias solamente de almas bajas. La avaricia es un vicio indigno de un gran corazón. El valor militar se aniquila muy pronto en las naciones enervadas por el lujo, donde el militar por lo común prefiere su enriquecimiento á su gloria. Los romanos pobres, pero inflamados del amor de su patria sojuzgaron al mundo; después, enriquecidos con los despojos de las naciones, la avaricia fomentó discordias entre ellos y debilitados con el lujo, estos guerreros tan temibles vinieron á ser un rebaño de esclavos medrosos y oprimidos bajo el yugo de los más cobardes y aborrecibles tiranos. No hay cosa más vergonzosa que la conducta vil y despreciable de aquellos generales para quienes la guerra es un comercio, y que, humillándose al oficio cruel y bajo de tratantes y usureros, esprimen las venas de los pueblos la poca sangre que la guerra los ha dejado.

El militar debe ser valiente, caballeroso y humanitario en la guerra; estudioso, digno, correcto, modesto y galante en la paz.

Hubo tiempos que por fortuna pasaron, en que los militares en guarnición se procuraban la impugnidad con la punta de su espada. En el trato del mundo resultaba un gran mal, era una idea falsa del honor; la osadía de reñir á estocadas con cualquiera por motivos fútiles no es otra cosa que un atolondramiento propio de locos, de temerarios ó de perversos. Por otra parte, el hombre más honrado y más valiente puede muy bien ser víctima de la destreza de un atrevido, de un valentón, de un espadachín de oficio. Para evitar las disputas y los lances no justificados, precisa en ocasiones sufrir en el trato de las gentes á muchos hombres necios é imbéciles. Sin embargo, las luces de la razón, cundiendo poco á poco, han desterrado en parte estas malas costumbres tan contrarias al placer y al reposo de la sociedad. Los militares, hoy muy cultos y sensatos, han llegado á conocer lo ridículos y perjudiciales que son estos pendencieros, que antes eran mirados con una especie de admiración y respeto. Un interés mejor entendido ha hecho conocer que, para mostrar valor contra los enemigos de la patria, no es menester disputar ni ser pendenciero con sus conciudadanos; según que los hombres se van ilustrando, las costumbres se hacen más humanas y sociales.

Hoy se funda el honor en el derecho á la estimación de nuestros conciudadanos, no en el nacimiento, efecto del acaso; no en prerrogativas y privilegios contrarios á la equidad; no en la privanza y el favor que en un solo momento pueden dejar de ser, sino en respetar las leyes, en mos-
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trarse amigos de los magistrados que las costudian y las sostienen, y de concierto con ellos, ser buenos servidores de la patria, la cual no puede subsistir sin justicia, sin libertad y sin reglas permanentes; siendo columnas del poder constituido, cimentándole en el bien público. Este y no otro es el camino que conduce al honor, y de esa manera son, como hoy sucede, verdaderamente estimados y distinguidos los militares y trasmiten á la posteridad unos nombres amados y respetados.

Antiguamente se figuraba el militar que su profesión no le imponía otro deber que ser valiente y menospreciar la vida. ¿Pero cómo no veía que la guerra es un arte que supone experiencia, reflexión y á veces mayor talento? El fin que se propone es vencer. Pero, ¡cuán dudosa y expuesta es la materia de que dependen los triunfos! La materia del arte militar son las ocasiones, el sitio, el tiempo, las circunstancias locales, las armas, el orden y una infinidad de causas morales y físicas, cuya concurrencia, cuya armonía y actividad deciden los ataques. ¿Podrá conocerlas el militar sin un talento que las combine, reúna y sujeté con genio extenso y emprendedor? El ánimo y el ingenio han ganado más batallas que la fuerza y la multitud. El talento militar, no sólo es una fuerza activa que se ejerce, sino cierta aptitud de carácter para inquirir con prontitud relaciones; la instrucción ha de formar el talento, y la experiencia ha de descubrirlo.

El ser tan raros los buenos generales ¿no prueban claramente la dificultad de su ejercicio? No es en el seno de las ciudades populosas; no es á los pies de las beldades; no es en medio de las intrigas de la corte; no es en las antecas de los ministros donde un militar aprende á defender á su patria, á formar los campamentos, á disciplinar á los soldados, á desplegar los batallones. ¿Hay nada más funesto al Estado, ni más criminal que la presunción de aquellos generales que, faltos de luces y experiencia, tienen la audacia de ponerse al frente de los Ejércitos, cuyas operaciones decidirán quizá para siempre jamás la suerte y destino de una nación? No se diga, pues, que la ciencia es inútil á los guerreros, y que el valor les basta. Sin luces, el valor es un atolondramiento ó una ferocidad. El estudio, la reflexión, la ciencia, son de la mayor importancia para los militares. Los desfiles, grandes paradas, marchas ordenadas y ceñidas á muy poco terreno en los llamados campos de instrucción, no sirven para la guerra por su perfecta inutilidad, ni para la disciplina (como pretenden algunos) porque fomentan la murmuración, debido al
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cansancio y la fatiga, que sin resultado positivo proporcionan á las tropas semejantes espectáculos.

Hay quien dice que un militar habituado á meditaciones tranquilas y á estudios que le distraen, no quedará robusto y firme para sufrir ocho meses ó diez la intemperie del aire y el azote de las estaciones, y que sus fibras, dispuestas á meditar en el silencio, no lo estarán á tolerar sobre la montaña las lluvias y los rigores continuos de un invierno. Pues bien; está en peor disposición de sufrir las molestias de la guerra el militar que se consume en poblaciones populosas en un fastidio eterno, que sólo varía y alterna con el desorden y el vicio. Entonces sus fuerzas desgastadas por la uniformidad de una vida de molicie y crápula que lo dejará seguramente débil, no podrán soportar los trabajos excesivos, las escarchas del alba ó los fríos de la noche.

Muchos censuran que los militares se dediquen al estudio de las matemáticas, aunque sólo aprendan la parte de aquella que tiene una relación inmediata y sensible con las artes necesarias para la guerra. Los que así piensan, llaman con cierta ironía sabios e intelectuales á los dedicados al estudio, y buenos soldados, á los que con preciosas condiciones de tenores ó barítonos dan fuertes voces de mando en el campo al frente de las tropas. Es innegable que sin el mucho estudio no puede haber hoy en día buenos generales; pero el orgullo humano llama inútil lo que no sabe, ó á lo que no se aplica: es una especie de venganza ó un artificio para encubrir su ignorancia. Como el estudio de las matemáticas es árido, espinoso y difícil, se ha declamado contra su utilidad por aquéllos que las ignoran. Ahora bien: todo en su justo medio; esto es, ciencia para el militar, la puramente precisa para sus aplicaciones y luego grandes conocimientos de historia y geografía, estudio del corazón humano, conocimiento psicológico de las muchedumbres y otras materias tan necesarias para todo aquel que ha de mandar y educar hombres. Por último, cultivar las fuerzas físicas para desarrollarlas, ejercicios de natación, gimnasia, equitación, etc., de imprescindible necesidad para los dedicados á la carrera de las armas (1).

Los jefes y oficiales necesitan de gran ilustración para obtener del

(1) En varios artículos publicados en La Correspondencia Militar, por el humilde autor de estas líneas, y en su folleto titulado: «De la enseñanza militar», se trata con la debida extensión este punto.
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con algunos refuerzos, 10.000 hombres, que elevaban el contingente británico á 30.000 soldados. Su nueva etapa en Portugal había de comenzar la serie de campañas que inmortalizaran su nombre.

«La ciudad estaba iluminada, dice un testigo ocular; se representaron piezas alegóricas en el teatro, en las cuales la victoria después de haberle coronado de laureles, le dirigía las más entusiásticas lisonjas». Fué su llegada al país vecino como la voz de aliento á cuyo conjuro iban á resurgir y á fortalecerse las energías de la nación, energías que ya brotaban por doquier con la virilidad y el heroísmo de que daban señales regiones como Tras-os-Montes y Minho.

Wellesley, cuyos talentos políticos fueron siempre antorcha de sus planes militares, comprendió cuál era el estado del Ejército de Soult, por los manejos de Argenton y por las noticias que hasta él llegaban por otros puntos y conductos, y sin preocuparse gran cosa de los peligros que pudieran venirle por su derecha y retaguardia, rápidamente avanzó con la masa de sus fuerzas á Coimbra, á donde llegaba el 2 de Mayo.

Bajo su mano todas las fuerzas luso-británicas, alentado por el estado moral de los franceses y por el generoso aliento nacional que respiraba, se propuso envolver al Cuerpo de Soult, señalando este debut de su nueva etapa militar con un hecho de singular relieve y de trascendencia suma. Porque mientras él con el núcleo británico empujaba de frente, Beresford y Silveira le iban á cerrar el paso hacia Chaves ó el Miño, teniendo aun como cerrojo de su encierro las fuerzas de la Romana y la vibrante actitud de Galicia.

El 11, y después de varios combates en los que las fuerzas de Wellington demostraban una ofensiva desusada en sus métodos y por lo mismo reveladora de los propósitos de su caudillo, los generales Franceschi y Mermet se replegaron por los caminos d'Ovar y de Grijo, hacia el arrabal de Villa Nova de Gaia, frente á Oporto. Y en la noche del 11 al 12 de Mayo pasaron el Duero, destruyendo inmediatamente el puente famoso.

Ninguna duda podía caber ya al Duque de Dalmacia respecto á su situación militar. Decidió, pues, la retirada por Amarante para ganar Tras-os-Monte, y por Mirandella y Braganza salir á Castilla, fiado en que Loison con la cuarta división, la brigada Sarrut y los regimientos de Dragones 17 y 27, ocupaba Amarante y aseguraba, por lo tanto, la línea de retirada.
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soldado el fruto que de él se puede esperar, y téngase en cuenta que nada puede conseguirse con el rigor, sino con el carácter y firmeza que, acompañados del tino y de la prudencia, constituyen las principales cualidades de mando.

Conocida es la influencia que el estado moral del hombre ejerce en sus actos, y principalmente en aquellas situaciones difíciles de la vida en que un sentimiento, una pasión ó cualquiera otra fuerza superior le arrastran á luchar comprometiendo su existencia. En tales momentos, su condición natural sufre una crisis que cambia todo su ser; sus facultades, sus ideas, sus aptitudes se trasforman experimentando recíprocas transiciones de valor y de cólera ó súbitos movimientos de terror. Con el curso del progreso el hombre se ha modificado moralmente, puesto que en su espíritu ha llegado hasta la región de los más nobles sentimientos, y también materialmente, porque posee más medios de combate y más perfectos, no obstante, su corazón y sus nervios son los mismos. Sus sentimientos, más elevados ya, y la disciplina lo contienen, es cierto, pero solo mientras duda, pues tan pronto como reconoce ó supone una superioridad decisiva en el adversario, el instinto se sobrepone á todo y huye dominado por el miedo.

LEÓN FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ.
Comandante de Infantería.

(Continuará,)
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La nueva táctica.

(Continuación)

Cuanto más se haya preparado el fuego, más fácil es avanzar y llegar á las últimas posiciones, porque de no hacerse así, ¿quiere alguien decirnos, si sólo debe contarse con el movimiento para abordar la posición, cuando faltan 400 ó 500 metros? ¿Qué amparo tienen á esas distancias los soldados, entre los cuales, se observa que, los más bravos se tornan nerviosos, y otra mayoría respetable, á duras penas vence los instintos de la conservación personal? Por lo tanto, no se crea que el método japonés consistente en salvar rápidamente los espacios mortíferos, ha sido aplicado constantemente, no; se avanzaba resueltamente, cuando se comprendía que debía hacerse.

Dice el número 303: «Una de las dotes más apreciables de un oficial, consiste en el conocimiento constante de la tensión de espíritu de su tropa, y en prevenir y anticiparse á toda manifestación espontánea.»

Los redactores del Reglamento tienen alma de soldados en estos críticos momentos.

La energía en el avance, es la que asegura el éxito del ataque, es máxima verdadera, si el ataque viene ya preparado por los fuegos, porque en la fase más crítica del combate, cuando falta poco para llegar á la posición enemiga, entran en fuego además los factores morales, los propulsores del éxito.

Sigamos: la cuestión de los refuerzos, de los cuales tratan los números 301, 302 y 304, exigiría un estudio previo, á las distancias á que
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éstos tienen lugar, hay que obrar decisivamente y dar al fuego de la línea avanzada su máxima intensidad.

Estamos, pues, en la fase más interesante del combate, en la cual, imperiosamente, se impone el despliegue del mayor número de hombres, y así (número 305) se llegará (otra posición también capital) á una posición, en la cual, por su proximidad al enemigo, por los accidentes que presente y la naturaleza del terreno que quede aún por recorrer, se considere como el punto, desde el cual haya necesidad de preparar definitivamente el asalto, y desde el que éste debe partir.

«Tal posición (dice la cláusula segunda del referido número), estará más ó menos alejada del adversario, según las facilidades que para el avance, ofrezca el terreno.»

Cabe hacer aquí iguales preguntas á las que enderezamos á propósito de las principales posiciones de fuego; pero las omitimos, siendo suficiente exponer que, en estos conceptos, se examina la influencia de las ideas alemanas, las cuales, en su desarrollo, han contribuído á los brillantes éxitos que ha contado aquel Ejército.

El Reglamento está de conformidad con la teoría dominante y el general Bronsart von Schellendorf, el cual escribía en 1891: «La distancia á la cual debe ser dominado el combate decisivo de los fuegos, puede, si la configuración particular del terreno no permite aproximarse más, ser fijada, poco más ó menos, en 300 metros. A esta distancia los efectos de una buena instrucción de tiro se afirman seguramente.»

El Reglamento dice en su número 306: «En dicha posición deberá adquirirse definitivamente la superioridad de fuego, reforzando nuevamente la línea de guerrillas con todas las fuerzas necesarias, y haciendo un fuego de extraordinaria violencia, rapidez e intensidad.»

«La detención en tal posición será de regular duración, lo suficiente para lograr el objeto perseguido.»

Y continúa el expresado general: «Pero este espacio es muy grande para ser franqueado á la bayoneta y á la carrera por los tiradores. Será preciso que hagan todavía otro alto para hacer fuego. Durante la parada que se producirá de esta manera, las fracciones que hasta aquí se han mantenido á retaguardia se aproximarán, y ellas determinarán el empuje necesario para el asalto final.»

Ideas concordantes con las expuestas en los números 307 y 308.