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Revista técnica de infantería y caballería (1908-02-15 00:00:00), página 1

TRIBUNALES DE HONOR

Los Tribunales de honor responden en el Ejército á un elevado concepto del decoro colectivo. En tal sentido, su necesidad y conveniencia tiénense universalmente por indiscutibles. Examinar si, tal como entre nosotros se constituyen y funcionan esos Tribunales, ofrecen las garantías que en otros Ejércitos, es el objeto del presente trabajo.

Conviene, pues, antes de nada, hacer un resumen de lo que ocurre acerca de este particular en las principales naciones:

ALEMANIA

Existen para los oficiales en el Ejército prusiano, desde 1808, los Tribunales de honor. Pero desde 1874 (3 Mayo) se organizaron permanentemente.

Su objeto es mantener y asegurar el honor colectivo del cuerpo de oficiales y el honor de cada oficial, en particular.

La misión de estos Tribunales es:
1.º Proceder contra los oficiales cuya conducta lastime, hiera, perjudique los sentimientos del honor ó el concepto del cuerpo de oficiales.
2.º Dictar fallo en todo caso que un oficial, para proteger su propio honor, somete el asunto á la decisión del Tribunal de honor correspondiente.

Los Tribunales de honor son de dos clases: inferior y superior.
Tribunal de honor inferior.—Para capitanes y subalternos.
Tribunal de honor superior.—Para oficiales superiores (jefes).
El primero lo forman el cuerpo reunido de oficiales del regimiento.
El segundo, de un general y nueve oficiales superiores (elegidos por un año).

Todo Tribunal de honor tiene un Consejo (6 comité) de honor. Este organismo sirve para instruir el proceso ó investigación.
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carnada en los hombres superiores que venían realizando la serie de campañas, primero de la Revolución, después de! Consulado y más tarde del Imperio, formaron un temperamento guerrero.

La conciencia de la guerra, mediante el estudio persistente de la realidad, había hecho en ellos una naturaleza; había llevado á su espíritu el mismo estado inconsciente que en Verdy du Vernois, sin darse cuenta en los momentos angustiosos de su cometido, se había manifestado en los campos de Gistchin al tomar una resolución adecuada á las circunstancias y á la realidad de las cosas en aquel instante. Tales hombres, además, tenían á su frente un Titán.

Por la naturaleza, no importa repetirlo, de la misma Revolución, se encontraban frente á formas militares envejecidas; y tal sustantividad en el arte les llevaba á realizar triunfos, en realidad, verdaderamente fáciles. Mas, á medida que aquel hálito revolucionario y que la serie de enseñanzas de tantas y tan sucesivas campañas, iban advirtiendo al enemigo; al tiempo mismo que la base política de aquel heterogéneo estado militar napoleónico se cuarteaba, aquella unidad de doctrina, el vigor del pensamiento y de acción que caracterizó las campañas de 1800, 1805, 1806, 1809 y 1812, se van esfumando, van borrándose. Y ya en la campaña de 1813, los grandes principios que habían sido, por decirlo así, las orientaciones salvadoras de toda la epopeya, padecen, sufren y llegan al periodo de su decadencia, minados además por el egoísmo que el mismo Coloso había irradiado entre sus lugartenientes, en la campaña personalísima del Emperador de 1814.

A la postre, como él era quien más gentilmente representaba el pensamiento militar de la Revolución y quien imponía por su potente personalidad, la verdadera unidad de doctrina, ocurría en esta manifestación de la actividad humana, lo que acontece con todo aquello que es de carácter esencialmente personal.

Por ejemplo: con la Monarquía absoluta ó con el despotismo ilustrado de los Hohenzollern en el siglo XVIII. Cuando la personalidad que la encarna es viril y capaz, el sistema adquiere todo el máximo de su desarrollo y de su vitalidad; es el caso de Federico II de Prusia. Mas, cuando la figura que lo sustenta es de endeblez mental, ó de apocamiento moral y aun profesional, como los dos Federico Guillermo, el II y el III, toda aquella máquina que movía con rendimiento extraordinario un hombre superior, se deshace y rompe, viniendo la jor-
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nada desastrosa de Jena con sus consecuencias, que casi dió por resultado la desaparición de Prusia.

De suerte, que este principio de la guerra por la guerra, aceptable, conveniente, bueno, lleva en su misma naturaleza los gérmenes de su ineficacia y de su muerte, cuando desaparece la personalidad vigorosa que lo encarna.

El otro principio, cuyo tipo lo presentamos con Verdy du Vernois, el principio del estudio analítico, del estudio consciente, del método, del trabajo, de la meditación, ¿cuáles son los resultados que ofrece? ¿cuál su virtualidad? ¿qué grados alcanzaron su desarrollo y su eficacia?

El advertimiento de la desgracia, con la desaparición de los hombres representantes de la oligarquía política y de la oligarquía militar, que de cierto, engendraron eficientemente el inmenso desastre, dejaron la plaza á los espíritus beneméritos que, en el periodo de angustia, precursor del día fatal de 14 de Octubre de 1806, ya habían visto las soluciones con la clarividencia del patriotismo y sabían cuáles eran las fórmulas que podrían salvar al estado militar de Prusia, restaurando la gloria misma que alcanzara en los días memorables del gran Federico.

Y por esto, ya en el año 1810, en la Academia Real de Guerra de Berlín, se borran y eliminan todas aquellas fórmulas de la escuela del artificio, del amaneramiento empírico unas; abstractas y sofísticas las más, para dar lugar, fijándole su plaza, al elemento humano y al elemento racional, al factor ético, con la proporción y la parte debida á la máquina, cada día, sobre todo, desde el periodo napoleónico, más en auge y con mayor perfección en los ejércitos que iban á la cabeza del movimiento militar europeo.

Scharnhorst estudia la guerra en su esencia. Poco pagado de las formas y artificios, va á la entraña de ella analizando profundamente los hechos de las mismas campañas napoleónicas; con mano firme, en el aula y en la desgracia, hace de áquel personal, no envilecido en la caída, una serie de hombres capaces, así en el orden profesional técnico como en el orden militar, de realizar el ensayo verdaderamente viril del año 1813, y sobre todo, la obra magistral del año 1814, que diera por secuela la caída del hombre que representó con fuerza y vigor más geniales el imperio militar en todos los tiempos.

Tras de Scharnhorst fué á la Academia el hombre que mejor ha ahondado en el conocimiento de la guerra, Clausewitz. Este, siguiendo
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las huellas del maestro, prosigue en las aulas y en el libro el movimiento intelectual y militar iniciado en el año 1810.

Quien haya estudiado los principios de la guerra, del que fué tan ardiente patriota como insigne soldado y maestro, á pesar del tiempo transcurrido desde su estudio y publicación á la fecha, no podrá menos de admirar el modo clarividente, pleno, sustantivo, como vió todos los elementos que pusieron sobre el tablero la Revolución de Francia, y singularmente el hombre que más potente mente la desarrollara después.

Y se daba el fenómeno, de que mientras el vencido en el Langrabenberg analizaba y perfeccionaba el estudio de la guerra, nacido de aquella nación que fué su vencedora, los sucesores del Emperador, por pereza de raza ó por prevenciones políticas, abandonaron los principios capitales y se entregaron, los unos en brazos del cómodo fatalismo; gran mayoría á merced de los delirios fantásticos, y pocos, muy pocos, siguieron las huellas de la buena escuela, realizando aisladamente, esporádicamente, por así decirlo, los estudios que del otro lado del Rhin se desarrollaban por modo sistemático, plenamente y por núcleo de hombres superiores orientados según impulsos del poder real.

La obra de Scharnhost, sus métodos, estaban en auge; la preparación raciocinal, mediante el estudio en la paz, hacía su camino; frente á ello, los fatalistas y poltrones que iban á Argelia desarrollaban sus proezas. «La guerra se alimenta con la guerra; es oficio de buen sentido; mi estrella, mi sino, me sacarán adelante.»

Pero no era sólo la guerra de Argelia, campaña por su naturaleza irregular; las mismas luchas del continente ofrecían las propias características. En la guerra de Crimea y en la campaña de Italia también se vió que, así el alto mando como el cuerpo de oficiales, estaban en absoluto despistados del verdadero camino del arte militar. Se observaba que la rutina había dominado todos los espíritus. No valieron ni las advertencias de Trochú, ni las lamentaciones aisladas de tal ó cual espíritu iluminado y eminentemente patriota.

Las expediciones de Argelia continuaban desarrollándose de una manera anormal, sin ajustarse en nada á los principios del verdadero arte de la guerra. En los cuarteles generales se formaban asociaciones de bombos mutuos y de denuestos y denigraciones mutuas también, que daban idea de su bajo nivel moral. En esos cuarteles generales, el periodista, el reporter, solía tener el puesto más preeminente. La gloria, él
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saber, el heroísmo, todas las grandes virtudes se derrochaban por toneladas, según las hojas callejeras... La leyenda del troupier, la leyenda de la bravura, temeraria é incon siderada, la leyenda de la pereza y del fatalismo llegó á su periodo más álgido. Y tal era la fuerza y la densidad del medio, que hombres de tan alto sentido y de tanto valer militar como Bugeaud, Bosquet, Sain-Arnaud y Mary-Monge, políticos eminentes y hombres de verdadera enjundia militar, habían caído en el pecado común, en la enfermedad general que dominaba á todo el elemento directivo del Ejército francés.

Se había perdido en todo el concepto de la realidad y de la medida.

En el entretanto, las ideas sembradas por Scharnhorst, espurgadas y fomentadas por Clausewitz y desarrolladas sucesivamente y de cierto más tarde por Willisen y por von Peucker, iban haciendo su labor tranquilamente, firmemente y en la sombra. Se estudiaba la técnica, y á ella se le daba el vuelo que el movimiento científico é industrial del mundo aportaba al arte militar; pero jamás ni por nada se olvidaba la parte, por decirlo así, divina de la guerra.

En las campañas del Emperador, no estudiadas á lo Dumas ó como aquí pudiéramos decir, á lo Quintana ó Lafuente, sino con un gran espíritu analítico, sometidas al microscopio, observando en ellas lo que hacía la compañía ó el escuadrón en tal operación ó batalla; viendo cómo se desplegaba el regimiento ó emplazaba el grupo de baterías, observando los repliegues del terreno, la temperatura, el estado ético del propio soldado y del adversario; analizando el herramental de uno y otro combatiente; pesando todas las partes que integraban cualquier función de guerra, desde las más insignificantes á las más celebradas, estudiando una serie interminable de casos particulares, sin que por esto se crea que pudiera venir un estado de opinión verdaderamente anárquico; antes bien, sacando la realidad en cada una, su condición sustantiva y su virtualidad, partiendo, para una teoría racional, de media docena de principios, deducidos del fárrago de casos aislados; analizando cuanto los tácticos decían que era lo que reglaba la guerra; dando al factor técnico su necesario encaje, iba surgiendo una doctrina que poco á poco pasaba á ser sangre y carne de un personal reducido, de élite. No fué obra de un día ni de un solo hombre, como solemos soñar los meridionales y los latinos, acostumbrados á pensar, desgraciadamente para nosotros, más con la fantasía que con el entendimiento.
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En la empresa, iniciada en el año 1810, que iba produciendo su labor en la sombra, sin estrépito, en la obscuridad de la cátedra y del gabinete por hombres que se sucedían en la dirección del Ejército. Y este núcleo de hombres, verdaderamente superiores, grandemente abnegados y muy patriotas, fuertemente adheridos al Rey, celosos cumplidores de sus deberes en primer término, y después, soldados profesionales, sin prejuicios ni estudios rutinarios que pudieran perturbar toda la clarividencia de su juicio, antes bien, observando la realidad en que vivían, como pudiera el cirujano analizar en el cadáver el dato necesario para sus teorías.

Así se formó la doctrina cuyo verbo radicaba en hombres escogidísimos, de número muy reducido, tan reducido, que cuando el año 1857 Moltke fué colocado á la cabeza del Gran Estado Mayor, apenas si eran 56 ó 58 los que constituían el personal del Estado Mayor prusiano.

Al par y como contraste, más allá del Rhin, seguían practicando la cómoda fórmula de la guerra por la guerra, en los campos de la Argelia y de Morea, de Crimea y de Italia. El pobre ejército deshecho el día de Jena, sin práctica alguna desde entonces de guerra viva, con sólo el tesoro de virtud y de saber que iba almacenando en su cerebro y en su espíritu, brotaba vigoroso en Bohemia y daba muestras de su elemento directivo en la calidad del ya citado Verdy du Vernois, representante del novísimo Estado Mayor.

La serie de hombres que lo constituían, por su superioridad ética y por la gran capacidad intelectual y profesional que les adornaba, eran incapaces de pasiones menudas. Consagrados á una obra de apostolado, verdaderos semidioses dentro del estado militar de Prusia, llevaban briosamente su papel; la parte material y ruin de la vida, estaba alejada completamente de ellos. Todos en uno: Uno en todos. Con tal doctrina, que conscientemente pasaba al estado inconsciente del personal, al modo como el sentimiento del honor y el sentimiento de la disciplina ha pasado al cuerpo de oficiales en todos los Ejércitos medianamente constituidos, venía la unidad de mando; surgía una de las cualidades más raras y más virtuales para un Ejército y para el mando, que es el de la iniciativa; brotaba un perfume por desdicha desconocido para los españoles, y hablamos así por haberlo visto en Cuba en más de un caso, el espíritu de compañerismo; venía la solidaridad del mando, que allá, en la tierra ingrata, por lo menos, en los casos aludidos, no existió,
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antes bien, parecía rehusar la malquerencia, el afán de no ayudar al compañero y vecino, para ver si de esa suerte progresaba aquel que realizaba tamaña maldad.

Vinieron, en suma, una serie de bienes, así profesionales como morales que, necesariamente, el día en que se contrastaran en la realidad del campo de batalla, tenían que dar un rendimiento de 100 por 1, á la inversa de lo que fatalmente habría de ocurrir del otro lado, donde las pasiones, la pereza cerebral, la regresión profesional, desde las cimas del mando á los puestos subalternos, habían formado un estado moral, unas condiciones, que, fatal y necesariamente, repetimos, tenían que dar resultados funestos el día en que, á su vez, fueran también contrastados en el campo de batalla.

Quien hojee la obra de Cardinal Von Viddern ó la de Bronsart von Schellendorff, referentes á la vida, á la constitución, al modo de ser de los Estados mayores, que es donde realmente reside la guerra y donde hay que estudiarla, sobre todo, si quien lee tiene la fatalidad de haber vivido en estos tiempos tan tristes y azarosos para la pobre nación española, al tiempo que le cautivarán la grandeza moral y la perfección profesional que en aquellos hombres se sintetiza, habrá de sentirse achi-cado notando el medio y la condición en que nosotros hoy nos desenvolvemos.

Ya los vencidos de 1870 lo reconocieron luego de su gran catástrofe. Ahí está, en el mando y en la dirección, no sólo en su parte técnica, sino étnica también, de las capacidades y de los elementos directivos de la guerra, donde han residido las causas de nuestra catástrofe.

Se pagaban de las formas externas, se pagaban de lo vano y superficial, y como decía en su reciente libro un artillero ilustre, profesor breveté y paladín de la nueva era, «á pesar de que sobre el frontis del edificio nacional aparecía incrustado en letras grandes el rótulo «Escuela Superior de Guerra», hasta el año 1884 no realizaron profesores y alumnos el verdadero estudio de la guerra, aquel que venía practicando Prusia, según hemos manifestado y, después toda la Alemania, desde la caída del Imperio napoleónico.

Es la unidad de doctrina el producto, la resultante de una serie de estudios analíticos de la técnica de la Infantería, de la Caballería, de la Artillería, de la Fortificación, de cuantos elementos integran un verdadero estado militar moderno, hechos con orientación racional; pero tan
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compleja doctrina y su unidad, surgen del estudio de la naturaleza, de la sustantividad de la guerra, que no puede por menos de realizarse en la observación de los hechos. Mas, una guerra no permite aprender de ella reglas para aplicarlas en ella misma, por cuanto pudiera acontecer lo que en 1870-71, es á saber: que la enseñanza viene con el desastre.

En esta imposibilidad, no hay otro recurso que acudir al estudio de la Historia, del hecho ya verificado por la sana crítica, no al contado á la manera romancesca como solemos por acá y como solían también en otros tiempos en la misma Prusia, sino al modo analítico como hoy se analizan esos estudios: cual modernamente en Francia, donde se ha estudiado la batalla de Froeschwiller, por ejemplo, entre otras muchas modernas, donde exclusivamente para este hecho especial, un espíritu avezado al estudio y conocedor de tal linaje de manifestaciones del saber, acaso necesitase para abrazar todo el matalotaje formado por los diarios de operaciones, los estados y documentos oficiales, los planos, las memorias, las referencias, los testimonios de índole variada, acaso necesitase, decimos, por lo menos un mes para abrazar el conocimiento cabal de aquel hecho aislado de la guerra de 1870-71.

Y de esta suerte, analizando el desenvolvimiento orgánico, profesional, real y táctico de cada uno de los elementos que contribuyen á las operaciones de la guerra, es como ese personal d'élite, grupo de hombres que se concentraron en derredor del feldmarschal Moltke, pudo hacer el estudio de la campaña de 1866, y muy particularmente de la de 1870, obra magistral hasta el presente y fuente inagotable de enseñanzas, á la cual habrá que acudir siempre, lo mismo en orden á las iniciativas del alto mando, que en el del análisis contrastado de los movimientos y evoluciones meramente tácticas.

El hecho es el que graba la idea con mayor fuerza; el hecho violento, brutal, es el que supera á todos los raciocinios y á todas las teorías, y como este hecho lo podemos ver, en cuanto se refiere á la unidad de doctrina, á la unidad de mando, al espíritu de iniciativa, de compañerismo y de solidaridad, en dos ó tres sucesos de la guerra franco-germana, á ellos nos vamos á remitir, si el lector fija su atención, aun dada la aridez del asunto, se verá de qué modo se desenvolvió, de un lado, toda la virtualidad de aquella parte sustantiva, de aquella verdad vislumbrada ya por los restauradores del Estado prusiano va para un siglo, y de otro, todos los defectos de la pereza mental y de la
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flaqueza moral, todas las negaciones, en suma, del empirismo que se encierran dentro de la fórmula á que se acogen todos aquellos que, con ó sin conocimiento exacto, practican y creen como los héroes y capitanes insignes de la epopeya de Argelia, precursora de la hecatombe del Sarre al Sena, el se débrouiller.

* * *

Desde el mediodía del 5 de Agosto de 1870, el Emperador había dispuesto que el primero, quinto y séptimo Cuerpos constituirían un núcleo bajo la mano del mariscal Mac-Mahón, en tanto que con los segundo, tercero y cuarto Cuerpos se formaría otra masa hacia el Sarre, á las órdenes del mariscal Bazaine. El sexto Cuerpo y la Guardia quedaban bajo su mando directo.

Failly, comandante en jefe del quinto Cuerpo, tenía de ello noticia desde la una y media de la tarde de aquel día. Ya de tarde, el mariscal Mac-Mahón le había telegrafiado: «De orden del Emperador, el quinto Cuerpo queda bajo mis órdenes; en su consecuencia, ordene V. E. que se reuna aquí (en Reichshoffen) lo más pronto posible».

A las cuatro de la tarde, el mayor general decía á Failly: «El mariscal Mac-Mahón telegrafia desde Reichshoffen al Emperador, que con vuestra ayuda, estará en condiciones de tomar la ofensiva. S. M. os renueva la recomendación de que os pongáis inmediatamente en comunicación con el mariscal y que cumpláis sus órdenes.»

Además de esto, por dos conductos distintos, Mac-Mahón ordena á Failly que avance para ocupar Lemberg «con gran urgencia».

Como se ve, las órdenes eran claras, precisas. Equivocado ó no en sus ideas el Mariscal, su subordinado tenía trazada su ruta. Aun suponiéndole despistado de la realidad de las cosas, y eso después de la feroz llamada de Wissembourg, su papel estaba bien definido: acudir con urgencia á cooperar con Mac-Mahón hacia el Sauer.

Pues á pesar de eso, hasta las ocho de la mañana del 6, no sale de Bitche su tercera división, Guyot de Lespart. Y todavía, por virtud de las falsas rutinas de alto mando y de su apocamiento de carácter, dice á su subordinado al emprender la marcha: «Ya oyes el cañón hacia
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Reichshoffen: comunica siempre con el mariscal, pero no te dejes sorprender en los desfiladeros del camino; ten mucho cuidado con la exploración, aun cuando debes marchar con la posible rapidez. Yo esperaré las órdenes, que seguramente recibiré...»

(Concluirá).

P.
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LA CABALLERÍA RUSA EN MUKDEN

I

El capitán Aubert, del Estado mayor del Primer Cuerpo de Ejército, publica en el Kavalleristische Monatsheftes (cuaderno mensual de Caballería) un curioso trabajo, del cual creemos deber dar una noticia extensa á nuestros compañeros.

Dice el escritor militar que los resultados negativos obtenidos por la Caballería rusa en la batalla de Sandepou, deben cargarse más á los jefes propios de Arma que al comandante general de ella.

Lo contrario ocurrió en la batalla de Mukden, en la cual, al comenzar la jornada, la Caballería del ala derecha manifestó cierta tendencia á jugar un papel activo; pero el comandante general de ella, no solamente lo impidió, sino que además la redujo á la más absoluta impotencia.

Después de una serie de alternativas en el mando en jefe de la Caballería, y luego de ser herido el 27 de Enero el general Mischtschenko, fué llamado á sustituirle, desde el extremo del ala izquierda en que se encontraba, el teniente general Rennenkampf. Desde aquel momento se esperaba que se pasase á la ofensiva.

El 13 de Febrero, algunos escuadrones japoneses hicieron una demostración contra el puente del ferrocarril situado cerca de Kunstschuling, á 225 verstas al Norte de Mukden.

Esta tentativa obtuvo el resultado que se deseaba, porque toda la cuarta división de los Cosacos del Don fué enviada hacia el Norte, se-