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Revista técnica de infantería y caballería (1906-11-15 00:00:00), página 26

Los esfuerzos personales de la Oficialidad de un Ejército, esfuerzos que tienden á mejorarla, y por extensión, á autoeducarla, son importantísimos para el progreso militar; tan importantes, que la autoeducación puede suplir acaso con ventaja, en aquellos Ejércitos donde el alto mando esté distanciado de los modernos progresos, la falta de excitantes emulativos externos para aficionarse al estudio de las cuestiones militares.

Los elementos más esenciales en la guerra, son aquellos que han exigido más larga gestación y, por tanto, son imposibles de improvisar. Así, cuando la moral y la disciplina de las tropas no está bien consolidada, ó flaquea (por ejemplo, al incorporarse las reservas al Ejército de primera línea), puede imponerse ó crearse por un Jefe de prestigio, por una Oficialidad bien conocedora de los fundamentos de la educación del soldado, que sepa sugestionar y ganar la confianza de las tropas. Mas la disciplina y la moral militar no ganan por sí las batallas, si no van unidas á una buena dirección. Y esta dirección es la capacidad de mando que se adquiere mediante el concienzudo estudio de las cosas de la guerra, y la cual requiere á su vez larga preparación intelectual para discernir y clasificar las aplicaciones prácticas que tienen su origen en el trabajo de campo, y los principios teóricos de minuciosa labor de gabinete.

La experiencia de los muchos años nada significa por sí sola en una teoría que, como la de la guerra, presenta cada día nuevos aspectos. Quien á la guerra no aporta más capacidad de mando que la obtenida por sí mismo, sin conocer á los grandes clásicos ni á los modernos tratadistas militares, pronto tiene que cruzarse de brazos, no para decidirse, aun en contra de las circunstancias, sino en espera de que las circunstancias lo decidan á él.

Si el General que ha de dirigir las tropas y el Oficial que ha de conducirlas al combate, ignoran los últimos progresos de las ciencias militares, ó de aquellas otras políticas y sociales que con la milicia guardan íntima relación—que son en resumen la suprema ley de la ventaja, ó sea modificar los procedimientos y simplificar ó disminuir los medios—y pretenden aprenderlo cuando deben aplicarlo, cometiendo un error y otro error, hasta hacer del campo de batalla mesa de disección para sus experimentaciones y de las tropas el cadáver que ha de proporcionarles sus enseñanzas, el Ejército está perdido.

La moral militar y, en general, ninguna de las virtudes militares, sufren los errores del mando; le sostienen, si acaso, en ciertos y determinados momentos, cuando se desorienta—no se equivoca—por causas previstas y posibles, pero inevitables solamente en parte, como, por ejemplo, una reacción de la opinión pública en vista de la situación económica, una nueva influencia en la política mundial, accidentes naturales, etc., etc. Pero la moral militar no alcanza á más. Y como la
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capacidad para el mando no se alcanza sino tras el largo y continuado estudio de las cuestiones militares, de ahí resulta que la falta de instrucción militar intensiva de los Oficiales, sobre todo, en cuanto se refiere á los modernos estudios, no puede improvisarse ni suplirse con un buen deseo, é irremisiblemente, y á pesar de las buenas intenciones, acarrea la derrota fraudulenta, la peor de todas (si en esto hay grados), la que, como la del comerciante en quiebra, tiene reunión de acreedores, y se produjo, no por falta de elementos, sino por su mal empleo y poco conocimiento del mercado.

La autoeducación es uno de los medios más sencillos de que disponen los Oficiales á fin de prepararse la guerra. Deber es de los gobiernos, del alto mando el sostenerla é incrementarla, según los medios que aconseja la pedagogía militar superior. Apuntemos ligeramente estos medios; es decir, veamos cómo puede influenciarse en la autoeducación del Oficial, á fin de ayudarle á mejorarse á sí mismo.

Ejercen, desde luego, una influencia externa y decisiva sobre la autoeducación del Oficial: 1.º, el mando con sus estímulos, emulaciones, recompensas, ejemplo, etc., etc. (sobre todo ejemplo, mucho ejemplo); 2.º, los destinos y cargos que se hagan desempeñar al Oficial durante su vida militar. Estas influencias que parten de un medio externo al Oficial, refuerzan las subjetivas de cada uno, tal como sus hábitos, carácter y amor al estudio.

El mando debe, primeramente, encauzar las intenciones y los deseos de mejora y progreso innatos á la individualidad de cada Oficial, valiéndose de los medios numerosísimos con que cuenta. Y, al mismo tiempo, orientará también al cuerpo de Oficiales, ya bajo este punto de vista de conjunto, en las enseñanzas técnicas que deben ser comunes en su aprendizaje y aplicación, á fin de llegar á obtener la unidad de doctrina ó, dicho de otro modo, una capacidad militar homogénea.

Los destinos y cargos son de los elementos autoeducativos que más pronto deciden las inclinaciones de los Oficiales. Tienen una importancia pedagógica tan grande, que obran especialmente sobre la moralidad é intelectualidad del Oficial de muy distinto modo, hasta el extremo de sugerirles hábitos buenos ó malos, según los casos. El cargo ó el destino es un ambiente que respira el Oficial y le determina negativa ó positivamente á su progreso. Si en el cargo ó en el destino se respira la holgazanería ó la rutina, la malquerencia ó la adulación, no hay duda que esos defectos toma quien esa atmósfera vive, y muchas veces sin consentimiento del sujeto, y acaso con su protesta; pero... la acción del medio es fatal y puede mucho. Por eso á este problema de pedagogía militar superior, no bien estudiado todavía, que se llama «destinos y cargos», debíase dedicarle preferente atención.

Parécenos haber apuntado hasta ahora los agentes externos que preparan la autoeducación del Oficial; mas, como los hay también in-
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ternos, conviene no olvidarlos. Estos son las cualidades personales del Oficial y el estudio metódico de las materias concernientes á la profesión. Sobre todo, el estudio y las lecturas escogidas—que ya son, de por sí, una escuela de la voluntad—dan dominio grande al sujeto y favorecen todas sus disposiciones.

Como consecuencia de lo expuesto, vamos á parar, según nuestro modo de ver, á las conclusiones siguientes: 1.º, la preparación de un Ejército para la guerra está en razón directa de su producción mental; 2.º, el valor social de un Ejército depende del grado de su cultura.

Y estas conclusiones obedecen á que «la actividad intelectiva—como muy bien dice el profesor Angiulli—es más independiente y tiene una mayor eficacia transformadora sobre las demás (física y psíquica), porque descubriendo nuevos aspectos de las cosas, despierta nuevos sentimientos y abre nuevas vías».

En definitiva: sin la educación militar científica, no hay progreso militar posible.

Luis Rodríguez García.
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LA ISLA DE TENERIFE

(CONTINUACIÓN)

Rebasado Isarda, el camino que de Arafo va á la Victoria, cruza al de la cumbre, y poco después se desprende otro, de éste de la cumbre, que se une al anterior, antes de subir por la ladera de la Media Montaña de Arafo. Continúa el camino por la divisoria de aguas, y después de dejar á la derecha la Fuente de Joco, y á la izquierda la Montaña Colorada, que formando una segunda y paralela cumbre, va cubriendo continuamente al Valle de Güímar, se llega al pie del Cerro de Ayesa.

Ascendiendo á él, podemos ver casi toda la cumbre, desde El Teide y Las Cañadas hasta el Pico de Amarnia; se distinguen, las Montañas Altas y Limón, sobre el Valle de la Orotava; este valle nos presenta su ladera de Tigaiga, con el Cabezón y la Corona, la Villa de la Orotava, los lugares de Puerto de la Cruz, Realejo Alto y Bajo, varias aldeas, muchos caseríos, y cubriéndonos su parte del Saliente, está el monte verde, y pinares que crecen por encima del Cerro de las Ovejas. A la distancia de más de once kilómetros, vemos la escarpada costa del Norte, inabordable en casi toda su extensión, debido á las rompientes que hace el mar en las jurisdicciones de Santa Ursula, Victoria, Sauzal y Tacoronte; pintorescos paisajes se nos presentan á lo largo de ella, y los frondosos bosques que los coronan, se elevan hasta los escasos pinares que se aproximan á esta desbastada cumbre, exenta, desde el monte del Yugo, de esa vegetación que cubre sus laderas.

De la Banda Sur, se ven: los pinares de Araya, con su Pico de
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DE LA ENSEÑANZA MILITAR

(Continuación.)

De los alumnos militares hay que hacer hombres vigorosos, inteligentes y justos. Las Academias militares deben cuidarse de que la juventud á su cargo se desarrolle física, intelectual y moralmente. Muchachos fuertes, correctos y limpios, nada de afeminamientos en el vestir, ni untarse grasas en la cabeza y el bigote. La nota característica en estos centros de enseñanza debe ser el procedimiento experimental en sus estudios, la práctica en la enseñanza, basada en la teoría puramente precisa; el honor, la buena fe, el desprendimiento, el espíritu militar en la parte moral; y por último, en la parte física, la robustez para la fatiga, la limpieza exagerada y los modales varoniles, nunca los afeminados.

En el Ejército debemos procurar con toda urgencia formar hombres robustos y ciudadanos perfectos, capaces de mandar con justicia y de obedecer con desinterés. Las personas, la familia, todo debe sacrificarse en aras de la Patria. En nuestro humilde juicio, ésta es la verdadera doctrina.

El Oficial deberá tener vocación decidida para consagrar todas sus facultades al bien del servicio, aun con perjuicio de sus propios intereses. El Oficial debe ser inteligente, reflexivo y de carácter, cualidades absolutamente precisas para el mando.

Para conseguir todo esto, se necesita que personas competentísi-
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Amarnia, todas sus estribaciones; el Valle de Güimar, con su villa, lugares, aldeas y caseríos; la Montaña Grande de Güimar con las otras dos más pequeñas, parte interior de la ladera de Güimar, desde la loma de Arguazo, y delante de ella, los roques del Valle, Neyrita y Pedro Gil, que con este alto risco, de 2.023 metros de altitud, y sus inmediatos, forman el valle superior, separado del de Güimar por la Montaña de Arenas Negras, formada á consecuencia del volcán que en 1705 asoló los campos de Araños y Güimar.

Pasado el Cerro de Ayesa, el camino sigue, con grandes dificultades, bordeando varias de las ondulaciones de la cumbre; continúa por su filo, encontrándose limitado en ambos costados por acantilados y profundos precipicios, conociéndose los del Norte con el nombre de Los Organos, debido á la semejanza que con este instrumento musical guardan esas cortaduras verticales de más de medio kilómetro de profundidad; se pasa por la Ladera de Pedro Gil, y poco después de cruzar al camino que de Araño va á la Orotava, se llega á las inmediaciones de La Negrita, en donde el camino se divide en dos, para rodear por completo á este cerro, y, reunidos de nuevo, se separa poco después á la izquierda una senda que, pasando por las cercanías de la Fuente del Corchao, baja á la Villa de Güimar, salvando con grandes dificultades los barrancos que se le interponen.

La cumbre de la Isla, que desde la Esperanza se fué estrechando hasta el paso de Pedro Gil, empieza á ensancharse desde el Cerro de la Negrita, la extensión de su parte superior que por Isarda, Yugo y Ayesa, se cuenta sólo por metros, alcanza ya varios kilómetros, á la altura de Izaña, Las Vacas y Cruz de Abreu; los áridos y obscuros riscos de Piedras Redondas, Fuente-Joco, Organos y Pedro Gil, los vemos transformarse en extensiones de lava rojiza, creciendo retamas en muchas de sus partes; sobre esas extensiones se alzan montañas circulares, muy semejantes en altura, con relación á esta alta explana da de la cumbre, con las existentes en las cercanías de la costa, y en los terrenos más meridionales de la Isla.

Móviles escorias cubren á la cumbre, dificultando á veces conocer cuál sea el verdadero camino que deba seguirse; mas los pequeños montones de lava formados por los isleños para señalar su dirección, indican por dónde deben atravesarse estos terrenos volcánicos, y al aproximarse á la Montaña Limón, se desprende, del poco perceptible
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camino de la cumbre, otro á su izquierda, para subir con grandes rodeos á los pozos de la nieve, situados poco antes de llegar al Cerro de Izaña, y continuar por las proximidades de una pequeña choza, construida en su vertiente Oriental, á descender á la Banda Sur, siguiendo luego, ya sea á la ladera de Güimar, ó ya á los lugares de El Escobonal y Fasnia.

En Izaña, á 2.341 metros sobre el nivel del mar, la Montaña Bermeja nos evita ver casi toda la extensión de los ayuntamientos de Fasnia y Arico, así como sus costas, y sólo percibimos de ellas la Punta Roja con su montaña; pero en cambio, en las alturas se nos presenta toda esta rojiza cumbre, con la amplitud que adquiere al abrirse, para poder servir de base al elevado Pico de Teide, colocado en medio del cráter de las Cañadas; vemos de esa inmensa caldera todos los riscos de Guajira, Pasa-Girón, Roques de la Grieta, Espigón, Las Pilas, Montaña el Alta, Cabezón y Fortaleza, que forman su semicírculo oriental; delante de dichos riscos están las Llanuras de los Infantes y Maja, separada una de la otra por el cerro de la Cruz de Abreu; desde Izaña se distinguen claramente las elevaciones de los Infantes, Volcanes de Fasnia, Siete Fuentes y otras varias, que nos indican la unión de la cumbre con la Banda Sur, é igualmente, en su unión con la del Norte, se destacan la Montaña el Alta y Monte Limón.

Descendiendo á la montaña Monte Limón, y situándonos sobre ella á los 2.024 metros de altitud, se presenta ya todo el Valle de la Orotava; y continuando por el camino de la cumbre, se pasa por las Fuentes y Montaña de la Rosa; de allí sale á la derecha una senda, para volver á enlazarse más adelante con este camino, al entrar en el Llano de Maja, después de haber pasado á la vista de los Volcanes de Fasnia, cruzado por la Fuente de las Vacas, por la parte baja de la Montaña del mismo nombre y rebasado la Cruz de Abreu.

La Cruz de Abreu, á 2.372 metros de altitud, se encuentra separando á los Llanos de Maja e Infantes; de su parte superior se ven todos los riscos de las Cañadas, comprendidos entre el Almendro, con sus inmediatos del Colmenar y Sombrerito, hasta los de la Fortaleza, sobre La Guancha, presentándose nos el Pico de Teide dominando á las corrientes de lava encerradas dentro del cráter de Las Cañadas.

Limitando al llano de Los Infantes, por el lado opuesto, se pre-
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senta la Montaña de los Infantes, y ciñendo al llano de Maja, se encuentra, además de esta Montaña de La Cruz de Abreu, las denominadas Colorada y Amarilla.

Descendamos á la Llanura de Maja, llanura que los habitantes del Sur rodean de misteriosas y fantásticas historias; en ella se encuentran varios caminos, siendo los principales, el que pasando por el filo de la cumbre Sur, de la parte central de la Isla, va hasta Guajara, para continuar á Vilaflor; el que por Siete Fuentes, baja á los Aricos; otro, que por la izquierda de ellas, va á Fasnia; el que por el Sur de la Montaña Colorada y Amarilla, baja por las proximidades de la Montaña el Alta, á encontrar al que del Valle de la Orotava, por el Portillo de Las Cañadas, se dirige al Teide y, por último, la continuación del de la cumbre, que sigue hasta el extremo de la Llanura de Maja, punto conocido por las Arenas, en donde con gran pendiente, desciende á Las Cañadas, dividiéndose á la mitad de su descenso en dos sendas: una de ellas se dirige al Sur para bajar á la Cañada de Diego Hernández, y enlazarse luego con el camino de Vilaflor á la Orotava, ó continuar al Teide por el que sale á la derecha de aquél, y la otra senda, dirigiéndose al Norte, se une al mismo camino en las proximidades del Portillo de Las Cañadas.

Detengámonos en el borde de la Llanura de Maja, antes de empezar á descender al Circo de las Cañadas por la degollada de las Arenas; y dirigiendo nuestra vista al interior de ese antiquísimo cráter, veremos alzarse dentro de él al gigantesco Pico de Teide, rodeándole altas y abovedadas colinas y numerosos montones de lava, que se nos presentan, con características formas, dándole realce, y cubriéndole sus vertientes, ya con anchas bandas, ya con redondeadas espirales, que al descender desordenadamente por sus escarpas, á semejanza de grandes cascadas, se solidificaron, formando en unos lados señaladas graderías, y en otros, marcados abismos y barrancos, haciendo estas escorias que en todo el contorno del Pico de Teide se presente la acción destructora de las fuerzas interiores de nuestro planeta.

También vemos que el llamado Circo de las Cañadas está cubierto de laberínticas elevaciones, la mayoría de ellas sin forma definida; aquí se presentan fajas amarillentas, allí manchas oscuras, en determinadas extensiones la negra obsidiana, al polarizar los rayos solares,
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produce con sus múltiples reflejos variadas tonalidades; en otras, la roja y esponjosa lava se presenta alternada con la clara piedra pómez, notándose en todas partes extraordinarios contrastes, debidos principalmente á que en la desordenada marcha adquirida por los residuos líquidos y sólidos, procedentes de las reacciones, desdoblamientos y combinaciones químicas internas, cuando, al aumentar su volumen los primitivos cuerpos subterráneos, venciendo las fuerzas que les oponían las capas exteriores, poniéndose en comunicación con la atmósfera, disminuyendo su presión, variando su temperatura y quizá su estado, con relación al que tenían antes de haber rebasado el límite de resistencia de la corteza terrestre, se extendieron libremente por el mencionado circo, por no encontrar barreras de poder suficiente que impidieran á esos cuerpos interiores tomar nuevas formas y variar su primitiva constitución.

Esa monstruosa caldera del Circo de las Cañadas, que se nos presenta ante nuestra vista, no tiene en su interior ningún camino utilizable, para dar por completo la vuelta al Teide, sólo puede recorrerse su semicírculo Oriental, por las Cañadas que se forman entre las corrientes de lava, procedentes de sus volcanes centrales, y los escarpados y verticales riscos, que al disminuir el nivel de su base, con relación al de las Llanuras de La Maja e Infantes, constituyeron las montañas que de ellas las separan, montañas conocidas por las de Las Cañadas, y sus riscos reciben aisladamente nombres especiales, como sucede con los de Las Pilas, Espigón, Roques de la Grieta, Guajara, etc.

Si en los primitivos tiempos de la formación de la Isla de Tenerife existió el semicírculo Occidental de Las Cañadas, hoy ha desaparecido, y á los altos riscos y angostas cañadas de su otra mitad, sucede la rotura de los primeros y la desaparición de las segundas, debidos probablemente ambos destrozos, tanto á las erupciones que cubrieron á los campos de Guía y Garachico, como á las habidas del Pico Viejo y Grupo de Bilma, que también contribuyeron para aumentar el desorden de la estructura orográfica de las cumbres del Oeste de Tenerife.

Descendamos al Circo de las Cañadas, y continuemos por el camino que de la Villa de la Orotava va á Vilaflor, hasta tomar el que sale en dirección al Teide; al poco de ascender por él, nos encontra-
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mos con una pequeña llanura, denominada Estancia de la Cera, presentándose ya ante nosotros, mostrándonos sus rápidas pendientes, el Pico de Teide con una blanquecina loma á su izquierda, conocida por la Montaña Blanca; ya desde esta llanura empieza la ascensión al imponente cono: cuanto más á él nos aproximamos, mayor parece la distancia que nos separa de su vértice superior.

Piedra pómez, montones de lava con afiladas aristas y matas de retama, es lo que alternativamente se encuentra en este ascendente camino, convertido ya en una mala senda, que sube á la Montaña Negra, situada al Este de la Montaña Rajada, ó de Los Rastrojos, para continuar cruzando por altos y rojizos peñascos de lava, entre los que están los Roques del Peral, y llegar á los 2.739 metros de altitud, á la redonda cima de piedra pómez, que corona á la Montaña Blanca, encontrándose en su borde una pequeña caseta, denominada Casilla de los Pedreros, utilizada por los trabajadores empleados en la explotación y exportación de la referida piedra pómez.

Rebasada la Montaña Blanca, á los 2.770 metros, aumenta la inclinación de la senda, se sigue por el Lomo Tieso, su gran pendiente nos evita poder ver el Pitón del Teide; á los 2.950 metros nos encontramos con la Estancia de los Ingleses, reducida meseta utilizada hace años para descanso de los que subieran al pico, pero hoy abandonada, así como la de Los Alemanes, situada á los 3.050 metros, por haberse posteriormente construído, á los 3.270 metros, en la meseta denominada Alta Vista, una barraca, para servir de refugio durante la noche á los que pretenden llegar á la caldera superior del Teide.

(Juan López Soler.)
Capitán de E. M.
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Campaña de 1806

LA ENTRADA EN BERLÍN

Más vistosa, rodeada de mayor pompa militar que su entrada un año atrás en Viena y que sus anteriores y sucesivos desfiles por las principales cortes de Europa, fué la del Conquistador en la capital de Prusia. En este alarde triunfal se veía el deseo de humillar hasta el límite postrero á su adversario.

Tal acto, imborrable en la Historia de Prusia, lo describía él de esta suerte en el

«21.º BOLETÍN DE «LA GRANDE ARMÉE»

Berlín, 28 de Octubre de 1806.

El Emperador hizo ayer, 27, su entrada solemne en Berlín. Marchaba rodeado del Príncipe de Neuchâtel, de los Mariscales Davout y Augereau, de su Mayordomo mayor, de su Caballerizo y de sus Ayudantes de Campo. El Mariscal Lefebvre abría la marcha al frente de la Infantería de la Guardia. Los Coraceros de la división Nansouty formaban en batalla en el camino. El Emperador marchaba entre los Granaderos y los Cazadores á caballo de su Guardia. Se apeó á las puertas de Palacio á las tres de la tarde.

Una muchedumbre inmensa se aglomeraba en las calles del tránsito. La avenida de Charlottenburg á Berlín es muy hermosa; la entrada por esta parte es magnífica. El día era espléndido. La municipalidad pre-