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Revista técnica de infantería y caballería (1904-06-15 00:00:00), página 24

Exteriormente, nada indica; los sentidos no perciben por qué una caballería, con sólo su presentación y su inenarrable avance, siembra el pánico entre las filas enemigas, unas veces; y en otras, por qué tan violento empuje se encuentra de súbito paralizado y el movimiento retrógado se hace con celeridad desmoralizadora; ni en uno ni otro caso ha habido verdadera lucha; sin embargo, hay victoria para unos, hay derrota para otros; que el combate ha tenido lugar, nadie lo dudará: sus efectos para ambos partidos bien palpables se ostentan.

Y semejantes fenómenos, ¿en qué pueden consistir? Muy sencillo: la caballería no es cosa distinta al hombre: en ella, el hombre es siempre el ser activo; realiza por sí mismo sus propios pensamientos; personaliza sus acciones, ejecuta directamente sus efectos. La caballería no usa de ingredientes, ni de recursos ó elementos respecto de los que el hombre se limite á producir el momento de su funcionamiento y que en sí llevan las energías destructoras, la influencia decisiva, y los cuales, hasta su fuerza viva, la reciben de sustancias ó medios extraños á las nativas facultades de la materia humana; sino que ella piensa, lo que piensa el hombre; siente lo que siente; quiere lo que él quiere. Lucha de sentimientos es la suya; duelo de actividades representa; contraste de dos voluntades encarna su combate; predominio de energías, cuya potencia se revela en la forma externa de presentarse, que seguramente responde al subido calor interno, es lo que decide sus victorias.

El jinete no es el hombre transformado: es el hombre multiplicado; es un superhombre; en sus piernas, en sus brazos, en su vista, en su nivel sobre el suelo, en su corazón, en sus pensamientos. Abarca más espacio; se siente más potente; á su corazón afluye y lanza más sangre; su cerebro requiere más vigor en consonancia del crecimiento de los demás factores: pero aquel espacio lo tiene adelante y hacia atrás; sus facultades aumentadas, pueden servirle para sustraerse más pronto y mejor al peligro, tanto como para afrontarlo con más decisión y dominarlo; su pensamiento más impresionable, puede inclinarse rápidamente ó hacia la doctrina ó hacia el instinto: por tales motivos, si al hombre natural conviene suprimir la lucha y asegurar la victoria, al hombre multiplicado repugna el menor asomo de lucha, y reclama imperiosamente ó la victoria ó la derrota, siempre que sean instantáneas; toda fluctuación, no hay duda, es fatal al jinete, pues por lo menos com-
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promete la victoria, si bien es posible también que la derrota se acentúe menos.

La brevedad que demanda la naturaleza del hombre á las luchas, ¿no es la principal cualidad de los empeños de la Caballería? Bien claro lo acabamos de ver, y por otra parte, bien patente resulta la cosa, de la consideración que la Caballería tiene por esencial propiedad la movilidad.

Ese avance, como fin y como medio, que hemos encontrado, conviene al hombre en los combates para asegurar su conveniente intervención en ellos; ¿no es, acaso, el recurso único de acción de la Caballería?

Esa nulidad del pensamiento del sujeto durante la lucha y ese entretenimiento constante de sus facultades que tanto le conviene para que la doctrina triunfe sobre su instinto y la impulsión se logre, ¿no son acaso las situaciones naturales del jinete, que una vez lanzado, su cerebro no puede seguir al aire de un caballo, y que en las maniobras preparatorias de sus colectividades, necesarias sinfonías de sus obras, halla la mejor distracción de las preocupaciones que puedan atormentarle?

Esa rapidez y decisión inapelables que deben revestir las luchas entre los hombres, á fin de que no llegue el momento, siempre cercano, del desfallecimiento y del miedo, ¿no se conforma ¡como ninguna otra cosa, no son consustanciales del hombre multiplicado, del jinete, de la Caballería?

Esa acción colectiva; esa noción constante de la masa que al hombre tanto interesa para sus combates, ¿puede juzgarse separada del empleo de un elemento como la Caballería, que actúa por impresión más que por percusión? Si organización necesita el hombre para tener disciplina, y las dos cosas para mostrar solidaridad, y de estas tres para obrar con valor, con ímpetu, con aparente desprecio de la propia vida, la Caballería sin organización, sin disciplina, sin solidaridad, sin valor, sin ímpetu, sin desprecio de la propia vida real ó ficticio, pero cierto en un lapso de tiempo, ni se concibe, ni se explica. No hay tal Caballería en semejantes circunstancias, aunque se presenten innúmeros jinetes de las más brillantes condiciones personales, del valor individual más extremado, del fanatismo más absoluto, porque el Arma requiere exclusivamente, para el combate, efectos de conjunto, acciones armónicas; directivas, ordenadas, obedecidas, concurrentes y solidarias.
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En cuanto á los ideales, nada es más cierto que, así como el Ejército puede considerarse merece el calificativo de depositario de la poesía nacional, porque es la porción de la sociedad patria en que deben templarse los caracteres y educarse las conciencias para las grandes empresas, porque siendo la entidad particularmente encargada de realizar aquellos hermosos ideales, los ha de conocer, los ha de definir, los ha de concretar y guardar cuidadosamente, para mostrarlos un día y otro día á la juventud que, relevándose sin cesar, pasa por sus filas, donde aprende cómo son y cómo han de conseguirse, la Caballería es á su vez la representación de la poesía dentro del Ejército, porque sus hechos son los más gloriosos, los más atractivos, los más brillantes, los más decisivos, los más eminentemente bellos; y esto no es afirmación gratuita mía, destinada á hacer efecto en la galería, sino que es hecho inconcuso derivado de la esencia del Arma, que no es, como hemos dicho tantas veces, otra cosa que el hombre multiplicado: y el hombre debe mostrarse consecuente, y estimar y juzgar sus personales obras, aquellas realizadas por sus simples medios naturales, aún exaltados por otro ser organizado que tanto se le subordina como es el caballo, como las preferidas y las verdaderamente sugestionadoras de su espíritu.

Por otra parte, de antiguo es la sentencia que, así como el peón es símbolo de las democracias, de las muchedumbres, el jinete es la representación de la aristocracia, de la porción d'élite. Y dígase lo que se quiera, dentro del sistema político más avanzado y radical habrá siempre una porción de la sociedad que por sus virtudes, por su superior cultura, por su trabajo más extenso, por su habilidad para el mando y por el justo sentimiento de su responsabilidad, así como por el natural orgullo de su predominio, ejercerá de hecho ese mando, y concurrirá mucho que así sea.

Las aristocracias retrógradas, inmovilizadas, viviendo del pasado, no ejerciendo la tutela porque ellas mismas la necesitan, desmoronándose de puro arcaicas, éstas son las caducas, las inútiles, ¡qué digo!, las perjudiciales en todo orden social. Mas aquellas que cifran sus timbres en ser las primeras en todo, por sus presentes méritos, por sus actuales servicios, que conservan sus tradiciones, manifestando mantenerse siempre á la altura de ellas; que dirigen á las masas con inteligencia, con bondad, con justicia, con alto sentimiento de su elevada misión, y con la vista siempre fija en las tremendas responsabilidades de su man-
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do, esas aristocracias son vivas, permanentes, seguras, responden á una necesidad imperiosa del orden establecido, del régimen societario, del equilibrio estable de las naciones. Son, representan y valen unas fuerzas potentes, ricas, que el Estado tomará siempre en cuenta, para todas sus empresas, y tanto más cuanto más grandes y difíciles sean éstas.

Aunque hoy la Caballería, por su reclutamiento y sus demás condiciones orgánicas, no responde á la apuntada representación aristocrática, es bien cierto que en sus órdenes, en sus filas, en sus estandartes, por tradición, por hábito y por algo inmanente en su estructura, se refugian y deben refugiarse los más delicados sentimientos castrenses, las más hidalgas producciones del alma, los más refinados matices del valor, del heroísmo, de la abnegación, del sacrificio altruista dentro de la corporación militar. A propios y extraños, si son sinceros, causa impresión particular el brioso galopar de algunos escuadrones; y cuando á través de las espesas po.varedas que en su carrera levantan, se percibe el brillo de sus sables ó los reflejos de sus cascos, parece á todos que en las puntas de los primeros y en el metal de los últimos está vinculada la victoria, y la victoria más noble, por ser alcanzada por las mismas manos de los hombres, porque la arrebatan á los adversarios, echando sobre ellos sus propios pechos, mostrando el soberbio empuje de sus almas. ¿No lo entendéis así, camaradas?

¡Cuánto importa, por lo tanto, á un Ejército poseer buena Caballería, formada verdaderamente de la porción d'élite de su seno, que en realidad representara la parte de su colectividad más distinguida, más elevada, mas aristocrática, permitid la palabra, porque infaliblemente se distinguiera, mostrándose siempre la primera en todas las situaciones, en todos los peligros, dispuesta siempre á los mas extraordinarios sacrificios ó las más brillantes empresas!

En resumen: volviendo á las teorías matemáticas, la Caballería, que es Arma de choque, y lo tiene que ser siempre, posee una fórmula bien conocida que es la expresión más exacta de su valor físico: el célebre M. V.; y ¿acaso esa fórmula no conviene asimismo á la síntesis del combate? ¿Qué hemos escrito en páginas precedentes? El combate requiere la lucha próxima, se resuelve por el choque; al combate interesa la masa; el combate necesita la velocidad; masa y velocidad integran el choque; á priori y á posteriori se demuestra que el combate y choque son una misma cosa.
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Lo repito, porque es interesantísimo, y quisiera grabarlo en las imaginaciones juveniles de aquellos compañeros en que más facilmente pueden arraigar ciertas teorías, que en la actualidad en Europa son objeto de empeñada controversia, y han conquistado más adeptos que conviniera. ¿No son tales apreciaciones el credo, el a, b, c, de la Caballería? Lo que quiere el combate por la influencia de su elemento primordial, es lo que quiere la Caballería; los medios naturales de que ha de valerse el combate para realizar sus propósitos, son precisamente los mismos medios, que en porciones más elevadas que las otras entidades de la guerra, posee la Caballería: los combates sólo existen para la victoria; la Caballería sólo es y piensa en ella, luego ¿puede juzgarse á la Caballería pasada de moda respecto á los combates en cuanto á la intervención en éstos del hombre? ¿Es en este concepto del que surgen las cantidades negativas respecto del empleo de la Caballería en los combates?

¡Ah, compañeros! ya lo he dicho en otra parte, no me acuerdo dónde ni cuándo: mientras el hombre sea tal como lo conocemos, y mientras ejerza la dictadura en las luchas y en los combates, tranquilos podemos reposar; nuestra Arma tendrá un papel notable, importantísimo, en los fenómenos de la guerra; y nosotros llevaremos, con sin igual orgullo, calzadas nuestras espuelas.

Que mis razonamientos son parciales; que todos ellos se han encaminado á justificar esa conclusión, prevista de antemano, podrán argüir nuestros adversarios; pues bien, que señalen la parcialidad; yo les diré que mi postulado de partida no pertenece á ningún individuo del Arma: es un distinguidísimo Jefe de Infantería quien lo suscribió; ya cité su nombre.

¿Serán las armas, será el terreno, las fuentes de las expresiones negativas para el Arma?

Eso lo veremos en los días próximos.

Madrid 10 de Diciembre de 1903.

ÁNGEL DOLLA
Capitán de Caballería.
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Conferencias y enseñanza agraria en el Ejército

La Revista experimenta hoy un verdadero júbilo al hacerse eco de la disposición que transcribimos á continuación, y por la cual se entra de lleno en lo que bien puede denominarse El Cuartel, Escuela de la Patria.

Por docenas hemos publicado en estas páginas, cual saben nuestros lectores, trabajos acerca de lo que Alemania, Italia y Francia vienen haciendo y hacen en este sentido. Y al verlo hoy cristalizado en una disposición oficial, consideramos legítimo nuestro gozo, y por ello mismo necesarios y ardientes nuestros plácemes al Sr. Ministro de la Guerra.

Sin perder la orientación y convergencia privativas del organismo, como exige el filósofo, las Instituciones armadas van á aprovechar su energía remanente, en bien de la Agricultura nacional, nervio el más importante de nuestra riqueza (1).

(1) Un dato no más en demostración de la trascendencia que la reforma ha de tener en el porvenir de nuestro país.

Según las cifras publicadas por la Junta Consultiva agronómica, de 1902, el valor total de nuestra producción agrícola fué de 2.440.441.319 de pesetas. Esta cifra puede aumentarse considerablemente, con sólo hacer los cultivos y elaboración de frutos y caldos, más ajustados á la ciencia agrícola. Por ejemplo: de esos millones, 189.826.817 corresponden á la producción de aceites. Y el aceite, por punto general y á causa de su pésima elaboración, se vende en España á la tercera y aun á la cuarta parte de los franceses é italianos.

De suerte que sólo en un ramo de la riqueza agrícola española, con la aplicación á él de los métodos empleados en otros países, puede alcanzar en pocos años y sin extraordinarios esfuerzos, una mejora de más de 200 millones de pesetas. ¡Ahí están los arsenales y fábricas, los acorazados, cañones y material de guerra de España en días no lejanos!
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amplios horizontes que de día en día se dilatan al impulso universal de la actividad pacífica. Es evidente que en todas las palpitaciones de la vida de relación es cada vez mayor el influjo del respeto, de la tolerancia, de la civilidad, y que hay comunión jurídica con el extranjero, como hay entre los Estados mutualidad de cordiales relaciones. No cabe negar que los avances hacia una codificación del Derecho internacional, el acatamiento á la soberanía de las naciones, el sistema de arbitraje, la unión monetaria, métrica y postal, los principios de extradición y libre navegación, los convenios de propiedad literaria, industrial, artística, etcétera, y demás conquistas realizadas por el espíritu de compenetra- ción, han hecho solidarios los intereses humanos y producido invenci- ble adversión al fenómeno guerra que los compromete.

»Todo esto es positivo; pero los verdaderos estadistas ya saben á qué atenerse respecto á esas rosadas perspectivas. Ellos advierten que la lucha por la existencia reviste hoy formas templadas, pero tan agresivas en el fondo, que regresamos en cierto modo á las brutalidades de la barbarie. El nuevo régimen de vida por el trabajo multiplica la pro- ducción en tales términos, que los pueblos más laboriosos se ven ame- nazados por derrame sanguíneo, como los más indolentes mueren por derrame seroso. Mientras el propio consumo mantiene el equilibrio eco- nómico, se cumplen normalmente las funciones del cuerpo social; pero cuando, ahíto el país, suspende la demanda, es preciso dar salida á la producción como á una plétora humoral que ahoga. Entonces se vis- lumbra el espectro de la miseria y aparece la bestia humana, el hombre salvaje, arrojándose á la presa; la nación, atisbando un pedazo de geo- grafía; el Estado, famélico, disputándose el mercado á punta de bayo- neta, como el hambriento disputa el mendrugo á punta de navaja. Así se explican los crímenes políticos en plena civilización, los desbor- mientos piráticos de Pekín, la sangrienta mutilación de nuestras Indias, los ignominiosos desafueros del Transvaal. Así se comprende que un pueblo tan poco belicoso como Norte-América sienta arder en sus entrañas el fuego del imperialismo, y que á los proyectos de desarme pregonados por los filántropos contesten: Bülow, proclamando el «sa- ludable egoísmo nacional»; Chamberlain, invocando el «supremo inte- rés de Inglaterra»; Roosewelt, invadiendo el territorio de América Cen- tral; Francia, penetrando en el Moghreb; los Balcanes, agitándose, y la Rusia y el Japón viniendo á las manos. Así en fin, se ve por qué á los
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Mas para que la noble y trascendental iniciativa alcance vida y desarrollo, menester es que el «ensayo» se acometa con celo y discreción por los Ingenieros Agrónomos y que las Autoridades militares y el Cuerpo de Oficiales la reciban y ayuden con entusiasmo.

Así lo creemos nosotros firmemente, pues aparte el patriotismo y el buen juicio de todos, va en ello buena parte del porvenir de la Nación, del cual naturalmente depende la fortaleza y el juego de la Institución militar.

Véase ahora la disposición, que reproducimos íntegra para que circule y llegue á todos los puntos de la actividad militar:

"Sección de Instrucción, Reclutamiento y Direcciones.

INSTRUCCIÓN

Circular.—Excmo. Sr.: Dispuesto por Real orden de 18 de Abril último, comunicada por el Ministerio de Agricultura, Industria, Comercio y Obras públicas, que como ensayo debe empezarse en los cuarteles la enseñanza agrícola que determinan los arts. 28, 29, 30 y 31 del Real decreto de 4 de Marzo de este año, publicado en la Gaceta de Madrid, núm. 65, en las provincias de Madrid, Valencia, Barcelona, Zaragoza y Coruña, para que los Capitanes Generales de las regiones puedan disponer, de acuerdo con los Ingenieros Jefes de los distritos agronómicos á que pertenecen estas provincias, lo conveniente para la redacción del programa que ha de regir la enseñanza, el Rey (q. D. g.) se ha servido ordenar lo siguiente:

1.º La enseñanza agrícola, dividida en teórica y práctica con arreglo al Real decreto de 4 de Marzo del corriente año, se dará en los meses de Enero, Febrero, Junio, Julio, Agosto, Noviembre y Diciembre por los Ingenieros agrónomos en los cuarteles, en toda la parte que sea posible, facilitándose locales al efecto. Cuando las lecciones hayan de ser prácticas, lo manifestarán los Ingenieros á los Capitanes Generales, quienes dispondrán lo necesario en cuanto les corresponda para su realización, en la inteligencia de que los alumnos no han de pasar noche fuera de la plaza. Las horas de la enseñanza teórica y la duración de ésta en el día se procurarán de modo que, sin fatigar la imaginación, medio de que las explicaciones sean aprovechadas, se combinen con las
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necesidades del servicio y las comidas y tiempo necesario para el reposo del soldado.

2.º Teniendo en cuenta el personal de Ingenieros agrónomos y la fuerza que ha de recibir la enseñanza, ésta podrá darse separadamente por regimiento ó batallón, reuniendo todos los individuos libres de servicio que tengan oficios aplicables á labores del campo ó trabajos á ellas anexos, acompañando al ingeniero conferenciante un Capitán, siendo conducidos los alumnos, según el número, por los Oficiales que se estime conveniente. Cuando las conferencias sean á todos los individuos de la guarnición de oficio labradores, reunidos, las presenciará un Jefe.

3.º Se permitirá en los cuarteles la colocación de carteles con máximas y consejos agrícolas y láminas de instrumentos, aparatos y máquinas en los sitios más apropiados, para con facilidad inspeccionarlos y hacerse cargo, así como la lectura de libros, cartilla, catálogos y otros medios gráficos y pedagógicos que faciliten los Ingenieros agrónomos sin cargo á los Cuerpos ni á los individuos.

4.º En las épocas que determinen los Ingenieros agrónomos y previa solicitud á los Capitanes Generales, siempre que las necesidades del servicio lo permitan, dispondrán estas autoridades que un número prudencial de individuos de oficio labrador ó dedicados á labores del campo, visiten los museos y establecimientos agrícolas. Cuando sea considerable el número de individuos de condiciones convenientes, turnarán por grupos en esta enseñanza.

Asimismo S. M. se ha servido disponer que los Capitanes Generales de las regiones y de Baleares y Canarias y Comandantes Generales de Ceuta y Melilla fijen su atención en la instrucción primaria, procurando, por todos los medios que les sugiera su celo, que los individuos que ingresen en filas sin saber leer ni escribir, al regresar á sus hogares cumplido su servicio, lleven aprendido cuanto posible sea de la instrucción primaria elemental.

Las instrucciones dictadas por las antiguas Direcciones de las armas para desarrollar la instrucción elemental en la filas del Ejército, resumidas están en el capítulo XV del título I del Reglamento provisional para el detall y régimen interior de los cuerpos del Ejército, aprobado por Real orden de 1.º de Julio de 1896, y de su constante aplicación es de esperar que se consiga el fin propuesto.
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Para tener conocimiento de los adelantos que en la instrucción primaria se alcancen, los Capitanes Generales de las regiones y de Baleares y Canarias y Comandantes Generales de Ceuta y Melilla remitirán á este Ministerio, en fin de Diciembre de cada año, un estado en que se haga constar, por reemplazos, el número de analfabetos ingresados en cada uno de éstos en los cuerpos de su mando, instrucción adquirida y número de los que hayan aprendido á leer y escribir durante su permanencia en las filas.

De Real orden lo digo á V. E. para su conocimiento y demás efectos. Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid, 4 de Junio de 1904.—Linares.—Señor...»
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El temperamento militar en Rusia

LA RETIRADA DE 1812

Mejor que la Histoire de Napoleon et de la Grande Armée en 1812, del General Conde de Segur, cuyas apreciaciones motivaron un duelo con el leal subordinado del Titan, Gourgaud, en 1824, en el que Segur fué herido; mejor que los estudios recientísimos de la Sección del E. M. francés, tan notables por todos conceptos, dan más cabal idea de aquella catástrofe los cuadros de Pelleport y Fezensac, Jefes los dos del Cuerpo de Ney en las inmortales jornadas y espíritus ambos de una hidalguía y de una honradez que forman excepción entre la gloriosa pléyade de aventureros de la epopeya.

Fezensac pertenecía á la vieja aristocracia francesa; seducido por los prestigios del Emperador, bajo sus estandartes se alistó como soldado en 1804, y en el 59 regimiento de Infantería, cuando tenía veinte años. Hizo las campañas de Alemania (1805), de Prusia (1806) y de España, y al emprenderse la invasión de Rusia, después de Borodino, ascendió á Coronel y se le dió el mando del 4.º regimiento de Infantería de línea. Como tal Coronel y al lado del bravo entre los bravos, hizo la retirada, cuyas impresiones vació en sus Souvenirs Militaires, de los cuales Saint Beuve hace un admirable estudio (1).

(1) Es libro ya raro: La edición que poseemos es de 1863. El autor consagra muy pocas líneas á la guerra de España, que hizo solamente tres meses, de Noviembre de 1808 á Enero de 1809, en el Cuartel General del Mariscal Ney.