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invento, fuera de la forma, y extraño al engranaje de las deducciones. Quién más, quién menos, todos incurrimos en semejante vicio, que en mí, dada mi condición fonográfica, casi no lo es: tengo, á lo menos, la buena cualidad de declararlo siempre; y si no cito mis fuentes de información, es por sistema, porque los eruditos las conocerán desde luego; los que no lo sean, deben fijarse en mis razonamientos, cuya responsabilidad plena, con hacerlos míos, adquiero; y todos, creedme, cuando os digo que mi modo de obrar es, leer cuanto me es posible, y después, mirar mucho al techo de la habitación al escribir.

RUDIMENTOS DEL COMBATE

La guerra, según la definición dada en mi tantas veces citada Conferencia del 7 de Marzo, «es un fenómeno natural de la vida de los pueblos, de naturaleza pasional ó moral, que interesa á todos los ciudadanos en el más alto grado, y que aspira á solucionar los más difíciles conflictos entre aquellos, tratando de conseguir éxitos morales, terribles y decisivos, mediante el concurso de las energías físicas de los hombres, sostenidas y estimuladas, principalmente, por una gran entereza de su corazón y un absoluto desprecio de la vida.»

De entre todas las acciones que concurren á tan grandioso fenómeno, hay una cuya esencia tiene tan singular relieve, que más parece ser ella la razón directora, lo que preside el conjunto, que tan sólo una de sus partes integrantes. Acabamos de decirlo: la guerra, para llegar al fin por que se emprende, trata de conseguir éxitos terribles y decisivos; tales éxitos son sus únicos medios de solución: ellos nos han de traer la reivindicación de nuestros legítimos intereses ó la realización de los deseos que nos mueven á buscarlos, ó bien alejarán al infinito, caso de ser negativos, nuestras risueñas esperanzas de manumisión ó nuestros sueños de grandeza.

Estos éxitos lo mandan todo, todo lo subordinan, y los actos que, al cristalizarse, dan lugar á aquéllos, esto es, los combates, son los que por todos conceptos excitan más la atención y motivan el concurso general de las facultades humanas.

La noción más simple, más rudimentaria, más abstracta de esos combates, en la mecánica racional podemos encontrarla. El estado de éxito se obtiene—por definición un tanto restringida—mediante el con-
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curso de las energías físicas de los hombres. Quien dice energías dice fuerzas: éstas actúan, como cuantas en el mundo físico conocemos, impulsando á los sucesos para imprimirles la dirección que ellas representan, como las del contrario tienen idénticos propósitos, respecto dichos sucesos, pero de opuestos sentidos, nada más consecuente que equiparar el conjunto, á la situación de un cuerpo en el plano solicitado por dos sistemas de fuerzas, en el mismo eje y sentidos contrarios, aplicados en el mismo punto. ¿Qué sucede en este caso? Las fuerzas restan sus efectos, rompiéndose el equilibrio en favor del sistema cuya acción afecta mayor valor cuantitativo; el cuerpo de nuestra hipótesis obedece á la presión resultante después de contrabalancear las resistencias vencidas, como pueden estimarse, respecto á las vencedoras, las acciones de las fuerzas primeras, y en cuyo vencimiento se han consumido las consiguientes energías á la cantidad de resistencias iguales, en el ejemplo, las unas á las otras, y opuestas directamente entre sí, anulándose con la victoria, como consecuencia, no como objeto, las fuerzas vencidas, y desapareciendo sus efectos, como si unos y otras no hubiesen existido jamás.

De esta rudimentaria noción del combate—interesante en superlativo grado,—porque á priori, de un modo natural y espontáneo, expresa que el fin del combate es el movimiento impreso al móvil en el sentido apetecido por el vencedor, y no la anulación de las fuerzas contrarias, opuestas á ese movimiento en forma de resistencia, y explica que semejante anulación de fuerzas tan sólo merece el concepto de ser el medio indispensable para que aquel movimiento tenga lugar, asunto éste que pronto hemos de tocar más en extenso surge un factor esencial de este combate, otra moción que se alía y amplía la anterior: la cantidad, la idea aritmética. Puesto que las fuerzas se contrarrestan, es que se restan: el objeto no es la operación algorítmica en sí mismas sino el valor de la diferencia, que, como saben las párvulos, depende de la superioridad que afecte el minuendo sobre el sustraendo. La cuestión mecánica estará tanto más asegurada en determinado sentido, cuanto mejor cariz presente la fase aritmética en ese sentido; es decir, el combate llevará infaliblemente, tan infaliblemente como son todos los resultados que los números integran, á los éxitos terribles y decisivos que la guerra necesita para llenar su cometido, á aquel de los bandos en lucha que sume fuerzas mayores, que logre mayor concurso
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de energías, directamente aplicadas contra las inferiores del partido opuesto. Todo esto es simple, elemental, rigurosamente exacto, eminentemente filosófico.

Ya sabemos que todo combate, para conducir al éxito, requiere cantidad superior de fuerzas á las del adversario; pero nos corresponde ahora definir semejantes fuerzas, conocerlas, apreciarlas, tanto para usarlas como para cultivarlas, y lograr con ellas para nuestra causa aquel mayor valor numérico de que hemos hablado.

¿Son magnitudes representables por cantidades y expresables por números?

FUERZAS FÍSICAS

Considerando, por el pronto, tan sólo la idea de las energías físicas de los hombres representadas más simplemente por sus músculos, palancas y nervios, como esos músculos, palancas y nervios no los tienen iguales dos unidades en el inmenso contingente de los humanos que pueblan la tierra, no puede darnos idea del valor absoluto de esas energías de los bandos combatientes el número respectivo de hombres que cada uno aporte al problema; cuando más, nos servirá aquel dato en el dicho concepto como aproximación más ó menos defectuosa; pero nunca nos dará exactitud. Dentro, pues, de lo estrictamente físico, hay, por lo que acabamos de ver, en la cuestión planteadá, algo más que cantidad de hombres; hay calidad: nueva noción é interesantísima, rica y fecunda en corolarios y escolios.

Mas el asunto no es tan simple como hasta ahora vamos describiendo: en los hombres, en la guerra de nuestros días, hay más, muchísimo más que músculos, palancas y nervios dentro de lo puramente material; hay aparatos, recursos, animales, artefactos; hay armas, hay medios, hay elementos cuyo inmediato objeto es acrecentar de un modo ó otro la potencia de presión y destrucción de aquellos resortes naturales y propios de la estructura de los hombres; y de su cantidad debe tomarse nota, y de su calidad tener clara noticia, porque altera profundamente la noción cuantitativa de las energías humanas en lucha, y modifica notablemente aquella calidad del elemento combatiente que tanto complica las operaciones de sumar y restar en que la guerra pudiera encerrarse si las condiciones fuesen otras.

Dentro del escueto aspecto físico del problema, no hay dinamó-
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metro que nos dé en kilógrametros la fuerza de los Ejércitos; no hay balanza que nos la exprese en kilogramos; no hay metro que nos dé su longitud; no hay área que pueda representar su superficie; no hay cubo que nos dé su volumen; no hay hora para señalarlos su duración; no hay moneda que nos inspire noción de su precio; al intervenir la calidad —física por ahora—de los hombres; al intervenir la apreciación del número y eficacia de los ingredientes, mediante los que el hombre acrecienta sus fuerzas naturales, las pone en condiciones de causar muy superiores efectos que entregadas simplemente á sí mismas, modificando esencialmente su personal calidad; al intervenir la dirección de esas fuerzas físicas, á fin de evitar el paralelógramo de descomposición al producirse la oposición directa, dentro del mismo plano, de los dos partidos rivales, la cuestión numérica general, SUBSISTIENDO SIEMPRE EN EL FONDO, en el concepto explicado de: superioridad de fuerzas sobre las del enemigo para vencerle, desaparece totalmente en lo externo, como resumen de condiciones; desaparece en el trillado campo de lo concreto, como fin de preparación para la lucha, abriéndose ancha brecha en aquéllas y ésta (la preparación) á lo abstracto, á lo ideal, á lo hipotético, que el hombre de guerra, sólo por probabilidades, puede hacer entrar en sus necesarios cálculos. Sin embargo, la cantidad de hombres y recursos, por sí misma, siempre es una parte—y no despreciable—con que debe contarse en semejante cálculo de probabilidades.

FUERZAS MORALES

Pero hasta ahora hemos estimado solamente la estática del hombre físico, y éste, en ese estado, no vale para nada en el animado mundo; tan sólo por una de esas abstracciones fáciles y usuales de la inteligencia en nuestras investigaciones, le damos personalidad; pero en sí no representa más que el cadáver ante la clase de disección, donde los profesores muestran á los discípulos, por la anatomía, los músculos, las palancas y los filetes nerviosos de que el cuerpo humano se compone; y mediante la histología, la composición celular de cada uno de esos sistemas. En la guerra se mata á los hombres, pero no se hace con hombres muertos, sino con vivos; y éstos obran por sus facultades, por las potencias de su alma, que mueven, animan, impulsan los resortes y engranajes de su máquina. Y esa alma impulsiva, no es á semejanza de las
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cajas de distribución de vapor de las locomoviles, cuya presión (del vapor) se aumenta á voluntad, cargando el hogar de combustible; mejor dicho, si es cierta esta semejanza, lo que difiere es la naturaleza del hogar, del combustible y del vapor producido.

El hombre es, sobre todas las cosas, un conglomerado moral, y sus recursos físicos no tienen más alcance que el de ejecutantes de los propósitos de aquella entidad moral; tienen vida refleja, y sus cantidades y calidades, puramente materiales, se aprecian respectivamente á la facilidad de adaptación y realización de los fines morales de la existencia. Aun el simple vivir por vivir, es una cuestión moral, bien diferente al concepto escueto de vivir para comer, grosero móvil exclusivo de la materia, en cuanto nos es dable abstraerla ó aislarla.

Las fuerzas del hombre moral ¡cuán diferentes son de las de su materia! El alma, representada por el corazón; la inteligencia, exteriorizada por el pensamiento; los deseos y necesidades, impulsando la voluntad: todo ello, engendrando esa poesía de la vida, tan fecunda, tan maravillosa, tan potente, que llamamos sentimientos; exaltación de los cuales denominamos pasiones; por amores las conocemos si son nobles y puras; por odios las designamos si se muestran negativas: todo ello, regulando nuestras acciones, presidiendo nuestras relaciones, dirigiendo el concierto social, impulsando nuestra naturaleza productiva, empujándonos hacia esa perfectibilidad, siempre soñada, nunca alcanzada, límite hacia el cual tiende la cantidad incomensurable de nuestro progreso. ¡Cuán hermoso y rico manantial de cristalinos goces! ¡Cuán fecundo centro de energías; infinito origen de fuerzas vivas, sujetables á la cantidad, exclusivamente por el aprecio de su calidad! Todo el calor, luz y movimiento de nuestras acciones, proviene de esos sentimientos: ellos esparcen los más delicados perfumes en torno de las criaturas; sólo ellos adornan, con las más brillantes galas de una primavera sin término, el camino que aquéllas deben recorrer en el planeta.

Para todos los fines de la vida merecen, mejor dicho, reclaman cultivo esas energías morales, sin las cuales, como ya hemos dicho, las físicas no serían nada, resultando el hombre, en tal caso, una estatua de carne y huesos, pero tan inerte, como si se hubiese modelado en bronce: en último análisis, el yo es el alma; y la materia sirve de estuche, de envoltura, de receptáculo de aquélla. Empero cuidar de esa envoltura viene á ser cuidar del alma, pues ésta no puede existir en el te-
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rreno sensible sin aquélla: de aquí nace la justa importancia de la maría. Cultivar los generadores de fuerza del estuche que tienen que llenar por sí los pedidos del alma, es armonizar ésta con sus deseos y aspiraciones; pero cultivos y cuidados que obedecen á los dictados de la razón, atributo ó facultad esencial del alma, y que ceden ante los sentimientos, resorte, de mayor valor de ella.

LAS FUERZAS MORALES EN LOS COMBATES

Mas ya no se trata, puesto que de la guerra es de lo que nos debemos ocupar, de satisfacer ninguna necesidad puramente física de la humanidad ó de los humanos, sino del fenómeno más moral en el concepto de sentimental que aquélla y éstos conocen y en que intervienen. Recordaréis que ya en ocasión oportuna expliqué el concepto de la guerra, y allí hice resaltar su eminente carácter pasional. ¿Cómo, pues, habrán de mostrarse las fuerzas que deban resolver semejante género de cuestiones?

No se trata, ya concretado el problema á la guerra, de conseguir los éxitos terribles y decisivos en que se integra, mediante simplemente el concurso de las energías físicas de los hombres, como durante el análisis elemental y primero del asunto hemos considerado.

Esas energías físicas que acabamos de ver, no son otra cosa, en su intimidad, que los medios externos de manifestar los hombres sus acciones; al aplicarse á la guerra, al referirse á propósitos, genuinamente morales, es consiguiente, requieren una preparación particular; les precisa tomar otra fisonomía más armónica con su fin. Estarán, como sabemos, «sostenidas y estimuladas, precisamente, por una gran entereza del corazón y un absoluto desprecio de la vida», esto es, dejarán el aspecto físico, incluyéndole únicamente como uno de sus elementos constituyentes, y pasarán á ser preponderantemente morales, en el sentido más estricto.

Para la guerra, los músculos, las palancas y los nervios, ¿qué son ni para qué sirven si no responden á la firme voluntad de hacerla? ¿Qué misión llevarán á cabo si no son puestos en actividad; si no se vence su inercia, por los deseos de emprenderla? ¿Qué presión desarrollarán, si su condensación no se eleva por el hogar de los sentimientos productores de la lucha?
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En ese choque de fuerzas; en tal conflicto de energías; en esa terrible combustión; en el sin fin de destrucciones que la guerra significa, ¿dónde encontrar la continua reposición de los desgastes experimentados? ¿Dónde hallar excitantes de la voluntad cuando el cansancio natural ó bien el desfallecimiento, ó hasta el agotamiento se apodere de los resortes físicos de los combatientes? ¿Dónde, en fin, buscar y encontrar la adaptación de los medios al objeto, multiplicando las fuerzas de que se disponga hasta que se correlacionen con la finalidad apetecida...? ¿Será en la materia? ¿Será en aquellos músculos, palancas y nervios, de que hemos hablado? ¿Será en los artefactos y máquinas, de que también hemos hecho mención, como de uso cotidiano, durante la guerra? ¿Será—permitidme que por un momento involucre algo los asuntos—evitando aquellas fatigas extenuadoras; sustrayéndose á los riesgos mortales; entregándose á un descanso reparador frente al peligro, ó bien empequeñeciendo las miras, restringiendo los propósitos, hasta igualarles á nuestros atemorizados medios, esto es, mirando más por la conservación de nuestros cuerpos que por la elevada misión que se nos haya confiado? No, contestaremos á una cuantos de la guerra nos ocupamos, y para la guerra creemos servir: la grosera materia; los pensamientos egoístas; la exagerada conservación del cuerpo; las alarmantes ideas de reposición de energías mediante el descanso y la calma temporal de los nervios, á que la naturaleza animal de la primera obliga intermitentemente, necesarios bajo el punto de vista de la vitalidad de aquella materia, por virtud de la que contamos número en la fila, no pueden servirnos de móviles extraordinarios y eficaces para vencer, para dominar, para arrollar, para destruir los inmensos obstáculos, peripecias y crisis violentas del desarrollo de toda guerra.

En el alma, cuidadosamente templada, del pueblo en lucha, debemos poner los pensamientos y cifrar las esperanzas; en los sentimientos exaltados íntimamente por los más violentos acicates que se conozcan; en las pasiones nobles, de gloria y del deber en su máximo desarrollo, de los individuos que han de combatir; en la voluntad firmísima del pueblo y de su Ejército de llegar al fin propuesto por encima de todo cansancio y desfallecimiento naturales de la sustancia envolvente; en la resolución jurada de morir por la causa emprendida; en la confianza mutua que ese solemne juramento inspira; en la fe por esa causa, que obra milagros, si así podemos llamar esos destellos de la energía divi-
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Para ello se invocó el texto literal que habla de los Generales, Jefes y Oficiales que ya estuviesen casados; de ahí se dedujo que los que no disfrutaban entonces alguna de tales categorías por más que estuviesen casados, no podían ser comprendidos en los beneficios de la ley, censando de aplicárseles en su consecuencia.

***

Así se ha observado, hasta que recientemente solicitó pensión la viuda de un Capitán de la Escala de Reserva de Infantería de Marina, el cual falleció de resultas de heridas recibidas en campaña.

Como la muerte de tan bravo Oficial ocurrió más de dos años después de ser herido, no podía ser aplicada en este caso la ley llamada de Africa. Se ha comprobado de una manera indudable que la muerte fué consecuencia de lesiones gravísimas que le hicieron sufrir durante más de seis años. Pero aquí sí que el texto no admite interpretación por ser terminante: pasados dos años, no es aplicable la ley de 8 de Julio de 1860.

Pero ¿comprendían á su familia los beneficios de la ley de 1891? El Consejo Supremo de Guerra y Marina ha declarado en este caso que sí, apesar de que el causante era sargento el 27 de Junio de dicho año y que contrajo matrimonio antes de su ascenso á Oficial.

La interpretación amplia y generosa de la disposición segunda, parece que no ha de encontrar dificultades en lo sucesivo. De celebrar es, y si fuera preciso alguna declaración con fuerza suficiente para que toda duda cese, nadie debe desconfiar en que vendría por equidad, por lógica, y por amor á la Justicia.

FEDERICO DE MADARIAGA.
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na, que ostenta siempre que es real, poderosa, y en su llama inextinguible se enrojecen los corazones. Estas son las verdaderas fuerzas de la guerra; esos son sus efectivos y peculiares recursos; en tales resortes se precisa preocuparse de la cantidad y la calidad. ¡Qué complicación, escapable á las facultades humanas, introducen esos elementos que acabamos de señalar, á las nociones de cantidad y calidad del comienzo de nuestros análisis!

ANGEL DOLLA.

(Continuará.)
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De fotogrametría.

(CONTINUACIÓN)

TRABAJOS DE CAMPO Y DE GABINETE CON VISTAS EN SUPERFICIES PLANAS

La dirección que á los trabajos de campo conviene imprimir, varía con el aparato que se utilice, según sea éste un aparato fotográfico ó un fototeodolito, fototaquímetro, etc.

Para el primer caso, la marcha que en líneas generales se debe seguir, la explicamos en artículos anteriores, en los que así mismo hicimos observar las dificultades de su aplicación práctica. Más adelante, al ocuparnos del ejemplo del cilindrógrafo, reasumiremos las ideas expuestas.

Levantamiento de zonas muy extensas.—En estos levantamientos, el método fotográfico únicamente se aplica, hoy por hoy, como de relleno.

Hecha la triangulación topográfica, se ligan á sus vértices por los procedimientos topográficos corrientes, las estaciones fotográficas necesarias á cubrir el terreno con vistas. En cada una de aquéllas, se toman con los elementos topográficos del instrumento, los datos precisos para situarla en el plano y orientar las vistas; el trabajo pesadísimo de relleno se sustituye con la impresión de las placas.

No siempre serán convenientes los vértices para estaciones fotográficas; para su elección se atiende, en primer lugar, á la visualidad reciproca y á que los valores de los ángulos y lados de la red estén comprendidos entre ciertos límites. Pueden, satisfaciendo estas condiciones, carecer de las convenientes á una estación fotográfica, para cuya elección hay que atender á las de emplear el menor número posible de vistas; á que los ángulos con que se corten dos vistas comunes á una parte del terreno sean convenientes; á que esta parte común sea de la mayor extensión posible; á que en las vistas queden bien caracterizadas las formas generales del terreno, por lo que así se facilita el dibujo del plano; á que los términos se destaquen bien, para lo que es preciso tener en cuenta la dirección de la luz, etcétera, etcétera... Únicamente la práctica da el concepto exacto del partido que de la cámara se puede sacar.

Es un contrasentido aplicar la fotografía en circunstancias tales, que hagan más pesado el trabajo que los métodos ordinarios. Por ejemplo: en
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terrenos montuosos, en busca de los datos para fijar sus caminos, arroyos, etc., como para el relieve general; si no es posible conseguirlos situándose en estación fuera del bosque y con posibilidad de poder señalar los puntos comunes á dos vistas que se correspondan, que será difícil, porque en la masa del arbolado existirán generalmente pocos puntos que se destaquen con precisión. Los terrenos llanos son el enemigo más temible del método, haciéndolo de casi imposible aplicación, de no existir en ellos algunos puntos, como colinas, torres..., que se puedan tomar como estaciones; en caso contrario, lo que pudiera llamarse alcance eficaz de las vistas es muy limitado, los términos no se señalan bien, los detalles se superponen, la elección de puntos comunes en las vistas se hace difícil, y para salvar tales inconvenientes serían necesarias vistas en números exorbitantes. Mr. Thilé ha buscado la solución á estas dificultades, elevando cámaras en cometas, y con buen resultado, según afirman personas dignas de crédito; desconocemos los detalles del procedimiento.

El concurso de la fotografía no evita el estudio previo del terreno para elegir los vértices de la triangulación y medios de ligarlos; es más, debe ampliarse con el conducente á señalar los puntos de estación fotográfica y medios de unirlos á dichos vértices.

Por último, con la aplicación de la estereoscopia (de la que algún día nos ocuparemos) se facilita notablemente el reconocimiento de puntos comunes, y bien empleada, permite extender el campo de acción de cada estación fotográfica; y en vista de los trabajos ya publicados por Pulfrich, Deville y Cazé, no es aventurado suponer que, en plazo corto, la estereoscopía sea el procedimiento topográfico universal.

TRABAJOS DE GABINETE

Terminadas las operaciones en el campo y hechas las manipulaciones fotográficas necesarias para llegar á las pruebas positivas, empiezan los trabajos de gabinete. La determinación en el plano de los vértices de la triangulación; estaciones fotográficas con sus cotas y sus puntos auxiliares, si fueron precisos para orientar las vistas, se hace por los métodos corrientes.

A partir de aquí, el trabajo se lleva por el orden siguiente:

Determinación en el plano de las trazas de las vistas y de sus planos principales.—Elección é identificación en ellas de puntos comunes.—Medida de los ángulos que en cada vista forman los puntos elegidos, con el plano principal y la de los de pendiente.—Transporte al plano de los puntos elegidos.—Medida de sus distancias á las estaciones.—Cálculo de desniveles entre los puntos de