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En España, no obstante la gran importancia de este dato en todos los problemas del fuego colectivo de la Infantería, todavía no se ha procurado determinar la magnitud de dicha zona de dispersión total, ó del 50 por 100, con nuestro fusil.

Si la conocíéramos y quisiéramos encontrar, siempre por el método gráfico, cual sería la dispersión en B (figura 2.a), no habría más que señalar sobre la recta O A los puntos a y b, distantes de A una cantidad igual á la mitad de dicha zona, y haciendo pasar sucesivamente por ellos la trayectoria de la plantilla, con su origen en O, sus intersecciones con el terreno, a' y b', nos indicarian dicha dispersión.

Esta será en B menor que en A, como puede comprobarse gráficamente, cuando el terreno sea horizontal ó en pendiente ascendente; siendo necesario que la pendiente sea descendente, y bastante fuerte, para que la zona de dispersión resulte más larga en B que en A. Además, cuanto más dista A de O, tanto más grandes son esas diferencias en favor de B, lo que conviene, pues, tener en cuenta al elegir el punto de referencia, R.

Nada de lo que dejamos expuesto creemos que es de aplicación en una batalla de encuentro, fisonomía que, como en otra ocasión hemos manifestado ya, han de revestir, á nuestro juicio, los futuros combates; pero en la defensa de los campos atrincherados, la Infantería podrá hallar en esta clase de fuego, que bien podría llamarse tiro curvo por puntería indirecta, un medio de no permanecer tanto tiempo ociosa, auxiliando á su Artillería, en ciertos casos, en su lucha con las baterías del ataque ó batiendo un punto de paso obligado, como, por ejemplo, un puente.

Para compensar la pequeña de las zonas peligrosas de los proyectiles, por los grandes ángulos de caída, aumentando la densidad de agrupación de aquellos y con ello la eficacia del fuego, la Infantería podía adoptar la formación en cuatro filas. No vemos inconveniente en esto si en lugar de tirar desde los fuertes, objetivos seguros de la artillería ofensora, se establece fuera de ellos, en posiciones de antemano escogidas y situadas en los intervalos. Al ser hostilizada, deberá retirarse ó variar de emplazamiento, pues este tiro requiere calma para su ejecución, y bajo la acción del fuego no había de ser de resultados prácticos.

Juzgamos inútil advertir, por último, que á tan largas distancias, habrá ya necesidad de tomar en consideración, para hacer las oportunas correcciones, no sólo la derivación de los proyectiles, sino la velocidad y dirección del viento y hasta la temperatura y presión barométrica.

G. Gil Juste,
Capitán de Infantería.
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DE LAS NOCIONES DEL ARTE MILITAR

y de su autor el Capitán de Infantería

DON FRANCISCO VILLAMARTIN

(CONTINUACIÓN)

POR TEMOR AL VULGO (1), buscaban aún los más aventajados escritores, las aprobaciones que estampaban al frente de sus obras, de sujetos nacionales y extranjeros de gran autoridad y crédito, tales, entre otros, el famoso Cristóbal Lechuga, que hizo preceder su Discurso en que trata del Maestro de Campo General de las aprobaciones de los reputados Coroneles Cristóbal

(1) En este párrafo y en los que inmediatamente le siguen, demuestra al Coronel Vallejillo sus grandes conocimientos en la historia de la literatura militar de España; ramo de nuestra cultura nacional mucho menos estimado que lo que merece, dada la importancia y el número de nuestros antiguos tratadistas de milicia. En nuestro folleto titulado La Historia literaria de España, hemos procurado demostrar la exactitud de la afirmación que antecede; aquí, encerrados en la brevedad de una nota, nos limitaremos á consignar que las principales obras de nuestros escritores militares de los siglos XVI y XVII, eran traducidas en todos los idiomas de la culta Europa; y que las Reflexiones militares, del Marqués d. Santa Cruz de Mercadado, gozan universal fama, hasta el punto de que algún crítico considera este libro como el mejor tratado general de milicia de los publicados en su época.

El autor que emprenda la patriótica tarea de escribir la Historia de la literatura militar de España, entre otras varias debe consultar las obras siguientes: Biblioteca militar, del famoso poeta D. Vicente García de la Huerta; Principios de fortificación, del General D. Pedro Lucuce; Discurso sobre los ilustres autores e inventores de Artillería.
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En todo el siglo XIX hemos variado unas 200 veces de Ministro de la Guerra, lo que sale á Ministro por semestre, unos con otros. En cambio Prusia, desde la institución de su Gran Estado Mayor, en 1821, hasta Moltke, sólo tuvo cuatro Jefes de Estado Mayor del Ejército, á saber: Müfflin, de 1821 á 1829; Krauseneck, de 1829 á 1848; Reyher, de 1848 á 1857; Moltke, 1857. Recuérdese que todavía el glorioso Mariscal lo era en 1882, pues Waldersee, nombrado su adjunto en ese año, sólo tenía el título de Cuartel-Maestre General. ¡Compárese la persistencia de una labor con la inseguridad y versatilidad de otra! Maravilla que tengamos la que tenemos, luego de meditar sobre estos datos.

Hace poco, en el informe oficial dado en Inglaterra por una Comisión mixta parlamentaria acerca de las deficiencias de su Ministerio de la Guerra en los servicios de la del Transvaal, se ha dicho con toda claridad que la organización del mismo es un conjunto de retazos, resultado de cambios constantes. Y se ha dicho más. Se ha añadido que se «subordinan con demasiada frecuencia los intereses de la administración ó del servicio á exigencias del momento ó á consideraciones personales ó de la política, por lo que las relaciones entre las diversas partes del ministerio son variables é indeterminadas.» ¿No es verdad que parece esto escrito en España? Quien pase revista á la mayor parte de los proyectos que han ido á las Cortes ó de los decretos que han aparecido súbitamente en la Gaceta de cincuenta años acá, proyectos ahogados al nacer en su casi totalidad y decretos reformados de la cruz á la fecha antes del medio año, tendrá que convenir en que dejamos tamañitos á los ingleses. Y léase el comentario que á lo anterior pone la Comisión citada: «Lo que incesantemente ha sido variado y reorganizado—muchas veces sin obedecer á ningún principio determinado,—necesariamente carece de elemento de estabilidad.» Ni de molde.

En cambio, tratando del alto mando en Alemania, decía en 1897 un estudio publicado en la Revue militaire de l’Etranger (1), que el Gran Estado Mayor, aparte de su doblé papel en la instrucción y preparación para la guerra, juntaba la ventaja de que emanaba del Jefe de Estado Mayor la unidad de doctrina, hasta el punto que la homogeneidad del Estado Mayor alemán era tan absoluta, que permitía llegar á un acuer-

(1) Armée Allemande: Le Haut Comman dement.—REVISTA citada, núm. 835.—Junio, 1897.
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de Mondragón y Francisco Verdugo (1), de Carlos, Conde de Marisfelts, Almirante General de la Mar de Flandes y Gobernador del Ejército de Francia, y de M. Rone Mariscal de Francia, Gobernador y Teniente General, en la isla de Francia.

El Marqués de Leganes, á pesar de su elevadísima posición de Virrey de Nápoles y Capitán General de la Artillería de España, y de su mucho crédito científico, literario, político y militar, no sólo no se atrevió á poner su nombre al frente de su grande y celebrada obra, La Escuela de Palas, sino que hasta dejó la duda de si pudiera ser autor de ella el Alférez D. José Chafrión, que lo fué de Las plantas de las fortificaciones de Milán.

Y alguno más atrevido, Bernardino Barroso, autor de una obra de relevante mérito, cuyo título es Teorica Práctica y Ejemplos, saliendo al encuentro del vulgo, se afrontó con él dirigiéndole una durísima inventiva, cuyo comienzo es como sigue: «No eres nuevo para mí, porque no soy nuevo para conocerte, y tú mucho más viejo para que te conozcan, pues desde Adán son tus obras eternizadas, y desde entonces reprobadas como tú, ¡oh enemigo vulgo!» Y más adelante dice de él:

    «Que es un verdugo feroz
    á infames obras sujeto
    un pregonero secreto,
    que infama sin lengua y voz.»

Otros que no quisieron ni desafiar al vulgo ni correr el riesgo de ser etc., por D. Vicente de los Ríos; Memorial histórico de la Artillería española, por el General D. Ramón de Salas; Milicia y organización, por el Capitán de Infantería D. Ubaldo Pasaron y Lastra; Capitanes ilustres y revista de libros militares, por D. Manuel Juan Diana; La pluma y la espada, por el Capitán de Infantería D. Manuel Seco y Shelly; Resumen histórico del arma de Ingenieros, por el Brigadier D. Manuel Varela y Limia; El Capitán Cristóbal de Rojas. apuntes históricos, por el Coronel D. Eduardo de Mariategui; Informe sobre los adelantos de la comisión de historia en el Archivo de Simancas, por el Brigadier D. José Aparici; Catálogo de las obras existentes en la Biblioteca del Ministerio de la Guerra, por el Comandante D. Ricardo Villaseñor; Bibliografía militar de España, por el Brigadier D. José Almirante, y los artículos publicados en la Asamblea del Ejército, por el Brigadier D. Martiniano Moreno. También el autor de estas líneas se ha ocupado de la historia de nuestra literatura militar en su libro titulado Letras y armas, y en las conferencias acerca de la historia militar de España, que explicó en el Ateneo de Madrid, conferencias cuyos extractos se han publicado en diversos tomos de la Revista Europea.—(Nota de L. V.)

(1) Autor de los Comentarios de la guerra de Frisia, de cuya obra han hecho en 1872 una edición los Sres. Marqués de la Fuensanta del Valle y D. José Sancho Rayón, incluyéndola en la colección que publican de Libros raros y curiosos.—(Nota de L. V.)
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por él zaheridos, ni mendigar extrañas aprobaciones, prefirieron dejar sus obras inéditas, en tanto número éstas, que sólo de las que yo tengo noticia se podrá formar un larguisimo catálogo; entre las que figuran las muy aplaudidas Batallas y Quincuagenas, de Gonzalo Fernández de Oviedo; El arte tormentario, de D. Antonio González; El sumario de la milicia antigua y moderna con la orden de hacer un Ejército de naciones, del célebre Ingeniero Cristóbal de Rojas; las obras del Marqués de la Mina, en tres tomos en folio, cuyos títulos son: Guerra de Cerdeña y Sicilia, desde 1712 á 1720; Diccionario de fortificación, y Guerra de Lombardía en los años de 1734, 1735 y 1736, y otras muchas á este tenor (1).

POR TEMOR Á LA PÚBLICA INDIFERENCIA OFICIAL Y PARTICULAR (2), no quisie-

(1) De estos luminosos escritos fueron algunos de ellos sacados á la luz pública desde el seno del olvido por los parientes y allegados de sus autores, tal entre otros el precioso, filosófico y moral Diálogo de la verdadera honra militar, de D. Jerónimo de Urrea, que publicó su sobrino D. Martín Bolca y Castro.—(Nota del autor.)

(2) La indiferencia particular, que dice el Sr. Vallecillo, es la causa eficiente de la indiferencia oficial, porque el Gobierno es siempre un fiel reflejo del estado moral del pueblo cuyos destinos rige. Es muy cómodo para los ciudadanos arrojar sobre la frente de sus gobernantes la nota de ineptos ó de inmorales; pero la verdad es que los pueblos que se dejan dirigir por malos gobernantes es porque no saben ó no pueden evitarlo, esto es, ó porque carecen de cultura ó de virilidad para ejercer su poder incontrastable y su evidente derecho á ser bien gobernados. En la esfera puramente política se ha dicho con cruel, pero innegable verdad:

El pueblo que es esclavo,
    debe serlo.

Y Lope de Vega expresaba el mismo pensamiento refiriéndose al orden literario cuando decía de sus comedias:

Porque, como las paga el vulgo, es justo
hablarle en necio para darle gusto.

Y nuestro querido amigo D. Ramón de Campoamor, viene á resumir la doctrina que estamos exponiendo, cuando dice usando de su peculiar forma humorística: «No déis un bozal al que merece un derecho; no déis un derecho al que necesita un bozal».

Volviendo al punto concreto de que aquí tratamos, diremos, que la indiferencia oficial respecto á los escritores de reconocido mérito, se halla sostenida por la indiferencia particular, es decir, por la indiferencia de la inmensa mayoría de los españoles en todo lo que se refiere á las glorias literarias de la nación; y añadiremos que una prueba de esta reprensible indiferencia se hallará bien patente en el fiel relato del entierro del autor de la Apología de Villamartín, que estamos anotando.

A las diez y media de la mañana del 11 de Octubre de 1880, fué conducido al cementerio de la Sacramental de San Martín el cadáver del ilustre escritor militar D. Anto-
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ron otros malgastar su tiempo ni arriesgar sus recursos, mirándose en el espejo del ageno desengaño, que tales y tantos ejemplos ofrece capaces de desalentar aun á los más animosos. Con igual dolor que nosotros, veían nuestros mayores que el precioso libro conocido vulgarmente por Diálogos del Gran Capitán, pero cuyo verdadero título es tratado De re militari, notable por la materia, entonces interesantísima de que trata, y por la circunstancia de ser el primero de la profesión salido de las prensas españolas, ha sido mirado con tal indiferencia que hasta se ignora quién haya sido su autor. Pues aunque algunos suponen que lo fué el Capitán Diego de Salazar, no pasa esto de ser una conjetura más ó menos fundada, por haber quien haya creído lo escribió el mismo Gonzalo de Córdoba, y quien recele, y esto es lo que yo creo más verosímil, que el asunto fué compuesto por éste, ó sea por el Gran Maestro, como Villamartin le llama, y escrito, redactado y ordenado por aquél.

De los autores ilustres e inventores de Artillería que han florecido en España desde los Reyes Católicos hasta fines del siglo XVIII, y que siguiendo á un autor que de ellos se ha ocupado, son los conocidos D. Diego de Alava, Luis Collado, Cristóbal Lechuga, Diego Usano y Julio César Firrufino, no hay de ellos otras noticias que las de sus esclarecidas obras y gloriosos hechos militares, científicos y aun diplomáticos; y se ignoran, por tanto, las particularidades de su vida, así como el año del respectivo nacimiento y defunción de cada uno, y de los puntos en que aquél y ésta ocurrieron (1): prueba evidente del escaso ó ningún interés que estos sabios militares, admirados en toda Europa, inspiraron á sus compatriotas. (2)

nio Vallecillo. Presidia el duelo el Coronel D. Joaquín Miranda, en representación de la familia del finado; y formaban el cortejo fúnebre doce personas, á saber: los Coroneles retirados D. José Lopez Jober y D. Isidoro Remírez Acha, el Capitán de Infantería D. Domingo Miralles, el empleado en el Ministerio de Marina D. José Méndez Zamora, y los escritores militares D. Arturo Cotarelo, D. Emilio Prieto, D. Enrique Vicente del Rey, D. Luis García Martín, D. Rodrigo Bruno, D. José Muñiz, D. Julián López Novella y el autor de esta nota.

Justo es que consignemos en honor del Ejército, que al entierro del Coronel Vallecillo han asistido hasta ocho escritores militares; y al entierro de la eminente escritora doña Gerrudis Gómez de Avellaneda, que há pocos años se verificó, solo asistieron cinco escritores, D. Juan Valera, D. Carlos Frontaura, D. Teodoro Guerrero, D. Joaquín José Cervino y el autor de estas líneas.—(Nota de L. V.)

(1) De Firrufino he averiguado yo que falleció en Madrid el 8 de Marzo de 1651. —(Nota del autor).
(2) Para evitar, según la medida de nuestras fuerzas la repetición del hecho que se consigna en el texto, hace algunos años que publicamos la biografía de Villamartin,
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difundía, mucho más necesaria por razón de ser única en su género, hay que añadir la circunstancia de que no hubiera ido en zaga, ya que no la hubiera aventajado, según la muestra del primer tomo y la tradición refiere, á la Histoire de la milice francesse, del padre Daniel.

ANTONIO VALLECILLO.

(Continuará.)

ción militar, un folleto; Advertencias á fiscales, defensores, vocales y presidentes de los Consejos de Guerra que hayan de celebrarse con arreglo á la ley de 17 de Abril de 1824, un folleto; Teoría de las dimisiones militares, un folleto; Impugnación al convenio de Amorovieta, un folleto; la defensa del Capitán D. César Bassols; multitud de artículos publicados en El Archivo Militar, la Gaceta Militar y otros periódicos, y cerca de trescientos Sinónimos militares, que han visto la luz pública en diversos periódicos y almanaques militares.—(Nota de L. V.)
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LA FUERZA MORAL EN EL EJERCITO

En las batallas y matanzas, como en todas las convulsiones sociales de que la historia nos da cuenta, no son los elementos físicos de un ejército los que sólo se han puesto frente á frente en litigio con los del enemigo; no lucharon solamente la pólvora contra la pólvora, ni el hierro contra el hierro, ni el hombre contra el hombre. También lucharon y lucharán las pasiones y los sentimientos, las ideas y las creencias; y en esta lucha moral existe una fuerza que, si bien no nos es posible medirla por kilómetros, por pertenecer al orden espiritual ó psíquica, inclina la balanza de la victoria hacia el lado en que predomina.

Esta fuerza moral de los ejércitos es la que queremos estudiar en la historia, así como su influencia sobre las masas combatientes.

El estado moral de las tropas en el combate es una fuerza tan poderosa, que bien puede considerársele como el gran motor.

En los antiguos estados de la Grecia clásica, su amor á la independencia y á la libertad fué la gran fuerza moral de los ejércitos griegos, quienes consideraban la defensa de la patria como una honra y no como un deber. En Cartago, el deseo de engrandecerse, ensanchar sus límites y aplastar á Roma. En Roma, la ira que sintió hacia su opulento rival por la afrenta que ésta le infiere en Sagunto, y de que quiere aquélla vengarse. En la Edad Media, el fanatismo religioso que levantó las inmortales huestes de la Cruz en todas las naciones cristianas. En los tiempos modernos, el espíritu revolucionario y el prestigio de aquel
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genio de la guerra que se llamó Napoleón. En nuestra Patria, el odio al invasor, cuando al grito de independencia ó muerte vengaron nuestros abuelos á los héroes y mártires, venciendo después al Capitán del siglo y al ejército más temible de aquellos tiempos. Y finalmente, también el espíritu de independencia es la gran fuerza moral con que los boers sostienen como titanes esa lucha admirable contra un poder fabuloso, asombrando al mundo la tenacidad con que defienden sus atropellados derechos, y sorprendiéndonos repetidas veces con sus victorias.

Esta fuerza espiritual que brilla en la antigüedad clásica al lado de los genios guerreros; que triunfa en Cannas y sucumbe en Zama; que salva á Roma por la virilidad del Senado y hunde á Cartago por torpeza egoista de sus mercaderes y leguleyos, es hoy más que nunca necesaria á los ejércitos.

La guerra franco-germana es la prueba más acabada y grandiosa de lo que decimos. El ideal de raza y el crédito de las armas, las encarnaba el heraldo de aquella cruzada germánica. Y Prusia venció al flaco imperio de Napoleón, tanto por su fuerza social y política cuanto por la inteligencia y la bravura de sus generales y soldados.

Esa fuerza moral descansa en las instituciones del país; se sustenta y ensancha por el prestigio de los caudillos; brilla y guía por los ideales que encierra, y exige en las fuerzas combatientes una previa preparación que se traduce en educación moral y guerra lenta y fatigosa que incumbe al Cuerpo de Oficiales. Esa es la labor de los Barca preparando la grandiosa expedición de Annibal: esa es la tarea de nuestros Capitanes del Renacimiento formando escuela en los campos de batalla de Granada, de Africa, de Alemania y de Flandes; ese es el «sol de los campamentos» de las huestes napoleónicas; esa es, en suma, la perseverante labor de Prusia y de Alemania después de Jena.

Con el modo peculiar de las sociedades modernas, la educación moral de las tropas necesita de la previa educación en las escuelas, manantial inagotable de bienes para los pueblos donde alcanza el desarrollo y la orientación necesarios. El maestro de escuela ha de abrir el camino al instructor y al educador del soldado, porque él es el llamado á inculcar e inflamar en el alma del niño los sentimientos de amor al país donde nace, á las instituciones que han de ampararle, y, finalmente, á él incumbe también atajar con la enseñanza, el fiero egoismo individual que amaga en todas partes la disciplina y la paz interior de los Estados.
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En cuanto á la disciplina militar, es evidente que ésta exige una sólida base que encontraremos en la buena educación moral del soldado; pero éste no viene á las filas, en nuestro país al menos, con la conveniente educación social preparatoria para ingresar en el Ejército. Es muy lamentable que á los niños españoles no se les inculque en las escuelas los á'tos principios de Patria, Ejército, honor y deber.

Cierto que sería antes preciso que la instrucción primaria se declarase obligatoria; con esto se daría un paso gigantesco en cuanto á la cultura del pueblo (1); sería menester la implantación del servicio militar obligatorio para mejorar la materia prima del Ejército, esto es, el soldado, con lo que así se evitaría el despego que sienten hacia el uniforme algunos compatriotas egoistas ó ignorantes. Hay que imbuir en todas las conciencias que el ser soldado y defender á la Patria constituye una honra mejor que un deber; hay, en una palabra, que elevar el nivel social del soldado moderno, que al fin ya no es aquel peón pechero de la Edad Media, ni el rufián que se alistaba en la mesnada para caer como una plaga sobre el país conquistado por el afán del pillaje y del vicio. El soldado de los ejércitos modernos es el hijo de la Patria, con lo que de una vez se quiere decir, que se honra con estarle á él encomendada la defensa del honor y de la libertad de la tierra en que vió la luz, su gloria, sus riquezas y progresos.

En resolución: á mayor grado de cultura en los pueblos, más perfeccionamiento en los modos de combatir y mayor auge de la Ciencia y del Arte en los campos de batalla, más necesaria es la fuerza moral en los ejércitos, en sus caudillos y en sus jefes. De no ser así, la mejor máquina sería al fin la triunfadora, y no se daría el caso de que dos pequeños y pobres repúblicas incipientes, cuya población total es menor que la de la Ciudad de Barcelona, asombrasen al mundo luchando en la proporción de 1 : 20 y contra el Estado más opulento que ha ocupado plaza en la historia del mundo.

AUGUSTO CONDO GONZÁLEZ,
Oficial de Infantería.

(1) Sería necesario, además, que los maestros elementales tuvieran también interior satisfacción. Poco puede moralizar quien se pasa la vida renegando y muriéndose de hambre por no percibir sus sueldos.