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intentase rebajarle de clase y en funciones. Están, pues, los Jefes obligados al dictar sus órdenes, á limitar éstas á asuntos del servicio y á circunscribirlas á lo que su graduación y la del que haya de obedecer exijan; porque así como el Coronel del anterior ejemplo no puede mandar que el Oficial haga las veces del tambor, tampoco puede obligar al tambor á que haga las del Oficial, ya por la racional resistencia que éste opusiera, y ya porque los individuos de grado superior á él no quieran prestarle ningún género de obediencia.

Y como estos tránsitos tan violentos por los que los militares pasan muchas veces al día, esto es, de la mayor libertad, como particulares á la mayor sujeción como militares, y de la más rígida obediencia en los actos del servicio propios de sus grados á la mayor independencia en los de otra naturaleza, constituyen el mayor de los sacrificios que el hombre libre puede hacer, y lo sumo de la abnegación y humana generosidad; no es extraño que, comprendiéndolo así el precitado Barón de Auchi, dijese gráficamente, como última ponderación de la obediencia militar: «Cualquiera que milita está expuesto á continuos trabajos, y todos los mayores del cuerpo y del alma: á padecer sed, hambre, frío, calor, asperezas de caminos y todas las injurias del tiempo, corriendo riesgo á cada paso de quedar herido ó muerto; y llega su sujeción á tanto, que por cualquier mínimo descuido en las funciones militares, y por alzar sólo la vista contra su superior puede perder la vida. Y la obediencia mayor y de más mérito en la esfera seglar, que pueden prestar á Dios los hombres en la personade otros de su especie, es la que la gente de guerra hace á su Príncipe, que es su imagen; pues se extiende hasta estos extremos de la muerte que sufren á menudo, y á ello se exponen liberalmente á cada paso sólo por obedecerle. De manera, que de la más austera religión para merecer más (abstrayendo el mérito de los votos) se podría pasar á soldado verdaderamente cristiano».

De consiguiente, como la expresión cuanto se le mande del servicio quiere decir: 1.º que la obediencia militar es limitada á los actos del servicio; 2.º que aun en ellos no es absoluta por tener cada grado sus obligaciones concretas, sus atribuciones señaladas y sus propias prerrogativas, y 3.º que fuera de los mismos son los militares dueños de su voluntad como particulares, se ve claro que solo por razón de esta alternativa entre la independencia y la obediencia, y no por el rigor con que ésta es exigida y la grave responsabilidad en que los que á ella fal-
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tan incurren, es la obediencia militar la que mayor abnegación exige para su cumplimiento, y la más meritoria en su consecuencia, mucho más que la de otro ningún estado, incluso el religioso, en el que según acabamos de ver, se exige sin ningún género de limitación.

Así como sin prestigio no hay autoridad, así sin autoridad no hay respetabilidad, ni por consiguiente, respeto. Por lo tanto, la respetabilidad, la autoridad y el prestigio, son correlativos y no puede suponerse en su virtud el prestigio sin autoridad y respetabilidad, la autoridad sin respetabilidad y prestigio, ni la respetabilidad sin prestigio y autoridad, generadores ambos del respeto.

Pero como el prestigio, igualmente que sus correlativos, puede ser personal, social y legal, es indispensablemente necesario distinguir estas diferencias, antes de definir el respeto legal, que es el principal objeto de este presente párrafo.

Empezando, pues, por el personal diré que este prestigio es exclusivo y propio de los individuos de gran mérito ó de relevantes circunstancias, tales como los que sobresalen en las ciencias, en las artes, etcétera, ó los que se distinguen por su probidad, su patriotismo, etc. Y como tal prestigio no sea en sí otra cosa que el realce dado á los mismos por el asentimiento, la aprobación ó el aplauso de la generalidad, es naturalmente indispensable que los individuos así realizados tengan, no sólo la autoridad correspondiente á tal favor, sino que infunden á los que así les autorizan, por reconocer su superioridad y mérito, el consiguiente y necesario respeto como indefectiblemente le infunden los que se acreditan de probos, de amantes de su patria, de sabios, etc. Cuando estos últimos, por ejemplo, dan su opinión ó pronuncian cualquiera decisión sobre asuntos difícilmente demostrables á la generalidad, las acepta ésta, ó no las contradice al menos, respetando la autoridad de los que reputa por sabios.

El prestigio social, si así puedo llamarlo, proviene, así como el personal que le precede, de ciertas circunstancias independientes de las categorías legales que la sociedad venera y acata en sumo grado, sin consentir en ningún caso que se falte impunemente á ellas; y las que infundiendo su autoridad correspondiente, promueven el respeto que los hijos tienen á sus padres, los jóvenes á los ancianos, los discípulos á los maestros, los criados á los amos, etc.

Finalmente, el último de todos, según la escala de la pública es-
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pontaneidad, es el prestigio legal, ó sea el obligatorio á las jerarquías procedentes de la ley.

De esta breve distinción se deduce. 1.º Que siendo el prestigio personal el real y verdadero por su cualidad de voluntario en los que le reconocen, ó porque si algo tiene de obligatorio es por la fuerza irresistible que ejerce en ellos la superioridad del talento, el ejercicio de la virtud, ó la gratitud por importantes servicios recibidos, no han tenido las leyes en su consecuencia gran necesidad de esforzar sus prescripciones para establecerlo, ni de señalar categorías significativas de su máximum y minimum para conservarlo, considerando que estas calificaciones están en la conciencia pública. 2.º Que el prestigio social, aunque también voluntario por lo común, está sin embargo preceptuado por las leyes divinas en algunos casos y por las humanas en otros. Y 3.º Que el legal es el menos voluntario ó espontáneo de los tres.

Pero como este prestigio último, el más difícil de adquirir y conservar, sea el de mayor necesidad é importancia para el buen orden y servicio del Estado, ha tenido la ley necesidad de proveer lo conveniente para crearlo cuando no le hay, para aumentarlo cuando existe y para sostenerlo siempre, por medio de disposiciones preventivas y conminatorias. Así es que la atención, la consideración, el miramiento, el acatamiento y la veneración con que obligatoriamente se honra y distingue á las personas graduadas y condecoradas, no son otra cosa en sí que la aureola del prestigio con que la ley las rodea, para que infundiendo autoridad, produzca el necesario y debido respeto.

Dicho se está con esto que el respeto producido por la autoridad legal como determinado y reglamentado que está por la ley, es de necesidad jerárquico, y se aumenta á proporción de la menor elevación de los grados que le producen; y aunque por esta razón debiera ser tributado dentro y fuera de los casos legales de un modo igual á todos los individuos de una propia clase ó jerarquía, no sucede ni puede suceder así, porque si bien la ley establece esta igualdad para los casos de oficio, varía mucho fuera de ellos, y aun en ellos por tener cada persona, según dicho queda, su propia respetabilidad, proporcionada al prestigio que goce por su talento, por sus servicios, por sus virtudes ó por carecer de ella, á causa del desprestigio en que haya caído por efecto de desgracias ocurridas ó por natural resultado de circunstancias ó cualidades contrarias á las expresadas. Y no es otra la razón de ese profun-
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do respeto que algunos inferiores infunden á sus superiores, y de tal modo tan irresistible que no pueden éstos eximirse de tributarlo, aun viendo que no son correspondidos con igual profundidad; y cuyo fenómeno, tantas veces repetido, robustece la prueba de que si el derecho al respeto le da la ley con los grados, el verdadero respeto le infunde el propio mérito sin tener en cuenta para nada las categorías.

Conocidas ya por estos antecedentes la necesidad ó índole del respeto legal, conviene decir algo, bien que ligeramente y como por ampliación, en cuanto al modo de tributarlo.

Se tributa el respeto á las personas á quienes es debido, distinguiéndolas, atendiéndolas y considerándolas en la forma que en el siguiente párrafo se expresará, comprensivo de la distinción sinónima de las voces distinción, atención, consideración.

También se manifiesta por actos exteriores, que es lo general; y en tales casos no se debe omitir ninguna de las formalidades prevenidas por las leyes, y mucho menos en asuntos del servicio. Por ejemplo: el soldado debe saludar al Oficial siempre que le vea, levantarse si está sentado y hablarle de pie y descubierto; ó si está con armas, poniendo éstas en la posición prevenida para tales casos; el Oficial debe distinguir de igual modo á su Coronel en la parte que le sea obligatorio, y darle además tratamiento; el Coronel, y todos sus inferiores con mayor razón, debe hacer lo propio con el General, á quien distinguirá con el tratamiento y honores que le estén declarados; y finalmente, los Generales entre sí observarán iguales distinciones de menor á mayor grado. En el trato ó relaciones particulares, aunque éstas sean íntimas, no se deben permitir los inferiores ninguna familiaridad con los superiores, y mucho menos en público, aunque entre ellos haya alguna confianza, ó aunque sean padre é hijo. El inferior debe siempre esperar á que el superior le de la mano, á que le invite á tomar asiento y á que le dispense el tratamiento; debiendo aquél tener presente que le toca á éste iniciar la conversación y terminarla cuando le parezca. No ha de contradecirle el inferior sin necesidad, y cuando con ella lo haga, ha de ser salvando y dulcificando cuanto pueda su opinión contraria; y mucho menos ha de disputar con él, ni usar de reticencias ó de expresiones equivocas ó ambiguas que de algún modo propendan á mortificarle ó á afirmarse el inferior en su opinión.

Pero como el respeto de que tratamos es inherente á los grados, sin
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que haya nadie exento de tributarlo á quien le tenga declarado, deben los superiores á su vez respetar á los inferiores, guardándoles y devolviéndoles, según sus grados, todas las consideraciones, distinciones y miramientos á que por cualquiera concepto tengan derecho, porque el respeto, según de esta doctrina se deduce, es recíproco entre superiores e inferiores, si bien con la importante diferencia de que el superior ó Jefe puede corregir ó advertir en el acto las faltas del súbdito ó inferior, y que éste sólo tiene derecho á quejarse por las que aquél incurra; cuyas faltas, recíprocamente también, constituyen, al llegar á su grado máximo, los delitos, gravísimos en la milicia, de insulto á los superiores y de maltrato á los inferiores, de que en su lugar correspondiente se hablará.

De consiguiente, considerando así en términos generales el modo de tributar el respeto, se comprenderá fácilmente que su falta no la puede excusar el súbdito con obedecer lo que se le mande, porque habiendo orden ó mandato debe haber la obediencia correspondiente, más el respeto debido; lo que quiere decir, que la obediencia está limitada al cumplimiento de las órdenes, y el respeto ha de ser continuo y general á todos los casos en que se hable, se escriba ó se vea á las personas graduada, incluso los de negarse el súbdito á la obediencia indebida, y usar el Jefe de su autoridad para reprender ó castigar, porque ni este ni aquel caso eximen á los individuos de tratarse recíprocamente con la distinción á que la ley les da derecho.

Acabamos de ver en el párrafo anterior, en el que se anuncia para éste la distinción sinonímica de las voces distinción, consideración, atención, que se tributa el respeto dejándose de hacer ó haciéndose algo por honor á alguna persona de lo que respecto al común de los individuos se hace ó no se hace. Esto último es y se llama distinción, y lo primero consideración. Por ejemplo: cuando se va por la calle ni se saluda ni se cede el paso á los desconocidos, pero se deja la derecha y se saluda por distinción á todo el que se sabe es superior. Y cuando una persona cualquiera se expresa inexactamente, no hay dificultad ni inconveniencia en replicarle rectificando; pero siendo superior, se omite, en casos no forzados, la rectificación y la réplica por consideración á su clase, ó sea en cumplimiento á lo que el respeto exige.

La atención, á diferencia de la consideración y la distinción, no es signo de respeto, sino del miramiento que por correspondencia unas
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veces, por complacencia otras y por urbanidad siempre, se tiene así con los superiores como con los iguales e inferiores, como por ejemplo: el recuerdo que algún súbdito hace de su jefe mientras disfruta una licencia graciosamente obtenida para divertirse, expresado á su regreso con la presentación de una muestra de aquello que ha servido á su solaz, tal como una pieza de caza, si diversión ha sido la de esta clase; la cesión que un individuo hace á otro de su propio grado de un asiento preferente ó más cómodo obtenido por haber llegado primero al paraje de la reunión; la espontaneidad con que nos apresuramos ó anticipamos á satisfacer los deseos de algún inferior benemérito, y el sufrimiento con que soportamos las ofensas inferidas por personas impotentes para defenderse de las que reciprocamente y en desagravio pudiéramos devolverle, no son otra cosa que actos de mera y plausible atención.

Así, pues, la atención y la consideración son, como señales de respeto, obligatorias por la sociedad y por la ley, y la atención, como acto de urbanidad, de complacencia ó de generosidad, es obligatoria en unos casos por la buena educación, y producto en otros de nobles y delicados sentimientos.

ANTONIO VALLECILLO.
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EXTRANJERO

ESPAÑA

Con el título de «Conflicto entre España y los Estados Unidos», inserta un artículo L’Italia militare e marina, del 29 de Abril último, en el cual, después de dar cuenta de haberse roto las hostilidades entre españoles y norteamericanos, hace varias consideraciones sobre la dificultad que existe para señalar á priori el resultado final de la lucha.

Partiendo del supuesto de que se venzan las dificultades á que ha de dar origen la movilización de las tropas, expone ligeramente los defectos que ha de presentar el ejército americano, por la carencia casi absoluta que tiene de la instrucción militar y de otras muchas cualidades tan necesarias en el soldado. Se ocupa después de las condiciones del Ejército español en Cuba, familiarizado ya con la guerra, hecho á las fatigas y privaciones, y cuyo Estado Mayor, en tres años de campaña, se ha habituado á resolver los múltiples problemas que la guerra presenta.

Desecha desde luego la idea de que los españoles intenten un desembarco en el territorio de la Unión, no sólo por la dificultad de aprovisionarse, sino porque, aun cuando obtuvieran éxitos al principio, serían á la postre aplastados por la superioridad del número.
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gan diferentemente. Estiraba el Capitan General su cargo sin equidad, y procuraban los ministros de justicia enmendallo. Esta competencia fué causa que menudearan quejas y capítulos al Rey; con que cansados los consejeros y él con ellos, las provisiones saliesen varias, ó ninguna, perdiendo con la oportunidad el crédito; y se proveyesen algunas cosas de pura justicia, que atenta la calidad de los tiempos, manera de las gentes, diversidad de ocasiones, requerian templanza ó dilacion. Todo lo de hasta aquí se ha dicho por ejemplo, y como muestra de mayores casos; con el fin de que se vea de cuan livianos principios se viene á ocasiones de grande importancia, guerras, hambres, mortandades, ruinas de Estados, y á veces de los señores dellos. Tan atenta es la providencia divina á gobernar el mundo y sus partes, por orden de principios y causas livianas que van creciendo por edades, si los hombres las quisiesen buscar con atencion.

»Habia en el reino de Granada costumbre antigua, como la hay en otras partes, que los autores de delitos se salvasen y estuvieren seguros en lugares de señorío; cosa que mirada en comun y por la haz, se juzgaba que daba causa á mas delitos, favor á los malhechores, impedimento á la justicia y desautoridad á los ministros de ella. Pareció por estos inconvenientes y por ejemplo de otros Estados, mandar que los señores no cogiesen gentes de esta calidad en sus tierras; confiados que bastaba solo el nombre de justicia, para castigallos donde quiera que anduviesen. Manteniase esta gente con sus oficios en aquellos lugares, casabanse, labraban la tierra, dabanse á vida sosegada. Tambien les prohibieron la inmunidad de las iglesias arriba de tres dias; mas despues que les quitaron los refugios, perdieron la esperanza de seguridad y dieronse á vivir por las montañas, hacer fuerzas, saltear caminos, robar y matar. Entró luego la duda tras el inconveniente, sobre á que tribunal tocaba el castigo, nacida de competencia de jurisdicciones; y no obstante que los generales acostumbrasen hacer estos castigos, como parte del oficio de la guerra, cargaron á color de ser negocio criminal, la relacion apasionada ó libre de la ciudad y la autoridad de la audiencia y pusose en manos de los alcaldes, no excluyendo en parte al Capitan General. Diosele facultad para tomar á sueldo cierto número de gente repartida pocos á pocos, á que usurpando el nombre llaman cuadrillas; ni bastantes para asegurar, ni fuertes para resistir. Del desden, de la flaqueza de provision, de la poca experiencia de los minis-
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Considera conveniente para los americanos empezar facilitando á los insurrectos víveres, armas y municiones, y una vez esto conseguido, desembarcar en la Isla de Cuba un ejército de 100.000 hombres, y en caso necesario insistir en un segundo y tercer desembarco hasta que los españoles, abrumados por fuerzas tan numerosas, tuvieran que ceder. Pero como preliminar de estas operaciones, y para poder efectuarlas con seguridad, considera esencial que su escuadra destruya antes la flota española, á fin de quedar dueños absolutos de aquellos mares.

Compara después las condiciones de las dos armadas, y sentando la posibilidad de que, aun siendo inferior en número la española, obtuviera el triunfo por habilidad de su Almirante, condiciones maniobras de sus naves, disciplina y homogeneidad de sus tripulaciones, precisión en el tiro y buen empleo de sus torpederos, dice que España habría obtenido con ello el máximo de ventaja que en esta lucha puede alcanzar, puesto que entonces su escuadra, á más de impedir los desembarcos en Cuba, podría destruir los arsenales americanos y bombardear sus costas, mientras que, libres y seguros sus corsarios, aniquilarían el comercio de la Unión.

Le Spectateur militaire, de 1.º de Mayo, pone de manifiesto el interés que ha despertado en la opinión las peripecias del conflicto actual hispano-americano, que llama la atención, no tan sólo por la importancia que tienen las naciones beligerantes, sino por sus graves consecuencias, que pesarán tal vez durante muchos años en la política de las potencias europeas. Sienta como indudable que la responsabilidad de la agresión incumbe por entero á la nación americana, y expone las diversas causas que á ésta le han impulsado. Relata brevemente todas las fases del conflicto, desde el principio de la insurrección cubana, hasta que, con pretexto de la explosión ocurrida en el Maine, se desbordaron los furores populares, ahogando algunas voces sensatas que en las Cámaras y aun en la prensa se levantaron. Señala igualmente dicha Revista las materias de discusión á que dará origen entre los doctos en derecho internacional la situación respectiva de los dos países durante las cuarenta y ocho horas transcurridas entre el
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momento en que el General Woodford recibió sus pasaportes y el término del plazo señalado en el ultimatum.

Tras una breve indicación relativa á las dos flotas que han de tomar parte en la lucha, termina el artículo exponiendo que debe esperarse mucho de la indomable energía del carácter español.

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La batalla de Cavite pone de relieve la necesidad é importancia de tener el material naval á la altura que exigen los últimos adelantos de la ciencia moderna, puesto que la victoria en el mar no puede obtenerla el más valeroso, sino el que disponga de elementos de combate de mayor poder.

El cañón de tiro rápido ha jugado papel importantísimo en esta batalla. Adaptado á una gran variedad de calibres, ha lanzado proyectiles explosivos de una á cien libras de peso, que han producido destrozos considerables en los buques, á excepción de aquellas partes protegidas por corazas de algún espesor.

Con precisión matemática han hecho diez disparos por minuto los cañones de seis libras y seis los de ciento, obteniéndose alcances de nueve y diez kilómetros respectivamente.

Si se considera un buque de guerra de primera clase, que puede contar por lo menos con 30 de dichos cañones, se comprende el efecto que en pocos minutos pudieron producir en una escuadra tan falta de protección como la española.

La batalla de Yalu, durante la guerra chino-japonesa, puso de relieve la importancia del armamento de tiro rápido, y el combate de Cavite ha sido su confirmación. (Revue militaire suisse, 15 de Mayo.)

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En el número correspondiente al 18 de Mayo, se hacen en La France militaire las siguientes apreciaciones con relación á los éxitos defensivos de España y á la táctica que emplea el Almirante Cervera:

«La victoria alcanzada por los americanos en Cavite no ha tenido consecuencias hasta el momento presente; por otra parte, están plenamente confirmadas las infructuosas tentativas de desembarco hechas