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el ayuntamiento, reunido el 1.º de Febrero había votado que el cabildo nombrase sucesor, porque lo piden, le decía, algunos diputados de perrochías; y después del sacrilegio cometido el Viernes Santo, para probar que lo hecho no era un arrebato del instante, en 30 de Marzo los que gobernaban la ciudad mandaron que el obispo de Zamora sea gobernador del arzobispado, y esto, añade la providencia, fué á pedimento de muchos del pueblo.

Han dicho que Acuña se oponía sinceramente á estas demostraciones. No parece verosímil cuando nunca se resistió á recibirlas, cuando vino á Toledo para alcanzarlas. Con todo, repárese que después de los primeros pasos, sin ceder en su empeño los directores del motín, hubieron de concebir algo que modificase la farsa en el juicio de los meticulosos. El arzobispado, según el último acuerdo, ya no se confería en propiedad porque no podía ser, sino bajo la forma aparentemente canónica de gobierno in sede vacante. Mas al ver que aun con este expediente no se arrastraba á la parte sana del cabildo, rotos los diques de la ambición, se preparó un día una emboscada á los canónigos, á quienes esperaron algunos desalmados en las avenidas de la iglesia ó buscaron en sus casas, para llevarles á capítulo y arrancarles por la fuerza el voto que negaban de grado; y como ni así consiguieran el objeto, aunque les asediaron con amenazas y les tuvieron encerrados sin comer ni beber 36 horas, desesperado y rabioso, suelto de todo respeto, el obispo de Zamora se puso las vestiduras pontificales, y entre las turbas recorrió el claustro en procesión, lozaneándose con atributos que no le correspondían. Dígase ahora si tan arbitrario comportamiento no le acusa de connivencia en las profanaciones á que nos referimos.

De todos modos, no cabe duda que estos excesos produjeron honda sensación en el vecindario sensato, cercenando muchas simpatías á la causa popular. El clero, que hasta entonces la había protegido, cansado de exacciones y vejámenes, ó tibio y descontento, porque sin llegar el remedio que deseaba crecían los daños que temía, concluyó por romper con ella; ya no predicaba la guerra, y reunía clientela en favor de la paz, negaba el consejo si se le pedía, cerraba sus arcas á las necesidades del vecindario y á la zarpa trabajaba por derribar el edificio construido con tanto trabajo. Muchas personas de valer acompañaron á los frailes y los curas en esta tarea de demolición. El partido de los comuneros empezaba, en fin, á desmoronarse. Tal resultado dieron las
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malas artes del presidente en la Santa Junta, quien por su cuenta iba también minando el terreno en otras direcciones.

El prior de San Juan, apercibido de la disposición en que quedaban los ánimos, cobra bríos y alientos, redobla su vigilancia y se dispone á continuar su excursión por nuestro territorio. Es el castigo que la Providencia depara al sacrílego Acuña. No importa que Toledo reciba auxilios poderosos que reclama de Segovia y Avila, de Murcia y Ciudad Real, de Madrid, Talavera y otros pueblos de su comarca, para atajarle el paso: nombre enhorabuena Capitán General de toda esta gente al obispo de Zamora, y escoja Capitanes activos, y acopie recursos... No podrá librar á las villas de Ocaña y Yepes de que las ocupen las tropas de Zúñiga, ni impedirá que el fuego consuma la iglesia de Mora; (1) ni redimirá la infamia que le espera en el cerro del Aguila, donde D. Juan de Rivera, encerrado en su castillo con las presas de ganado que había hecho recorriendo el término de Illescas, se burla de su rabia y destroza su ejército, dispersándole con una estratagema sencilla.

Martín-Gamero.

(Concluirá.)

(1) Casi toda la población, compuesta de tres mil á cuatro mil almas entre hombres y mujeres, jóvenes, niños y ancianos, se había refugiado en el templo al entrar las tropas del prior en esta villa; y como no quisiera rendirse creyendo que eran comuneros de quienes recibía antes bastantes daños, apelaron algunos soldados al ardil de aplicar unos sarmientos encendidos á las puertas, con lo que se comunicó el fuego á unos pilotes ó barriles de pólvora que estaban dentro, y estallando se levantó un incendio horroroso en la techumbre y lo hizo todo presa de las llamas. ¡Oh, dolor! Cerca de tres mil personas, según Sandoval, dos mil según Marinco Sículo, perecieron en aquel dia aciago, abrasadas unas, ahogadas otras, y confundidas muchas bajo las bóvedas que se desplomaron con terrible estruendo.
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PARA EL PROBLEMA ANTILLANO

ULTRAMARINOS

Pero si al lado de los cubanos y de los borinqueños leales, que aman á España y saben y confiesan lo que á España deben, están los laborantes y los filibusteros que los deshonran, también al lado de los españoles, al lado de esa raza austera, sobria, espartana, viril de españoles que nos defiende en Cuba y en Puerto Rico, están, para vergüenza nuestra, el ejemplar cínico del ultramarino que á ellas va sólo á enriquecerse á toda costa, y aun á veces, el tipo odioso, repugnante, mal-dito mil y mil veces, del renegado.

Describámoslos separadamente y á grandes rasgos.

Llamo yo ultramarinos á aquellos españoles que son residuo y escoria de nuestra sociedad y de nuestra política, y que en un momento de favor logran un destino cualquiera en las Antillas, apoyados en el cual piensan haber conquistado ya el vellocino de oro. Rudos de inteligencia, escasos de instrucción, borrosa ó encallecida la conciencia, sin paladar moral, son hijos del azar, que consideran como la cosa más corriente que América les debe, sólo por el mero hecho de ser españoles, una parte de su fortuna y de su riqueza. Son los sobrinos que pasan á las Antillas á recoger la herencia de aquel Tío en Indias que todos nuestros antepasados creían tener en las Américas. Ellos son los que al pre-
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sentarse con su vulgaridad nativa y con su ignorancia paradisiaca en frente de los criollos, hombres de ingenio y de imaginación si los hay, son pretexto y motivo para que éstos crean y digan y propalen que España es una nación inculta y vulgar. Ellos son los que, buscando la fortuna por todos los caminos, sin reparar en medios, proporcionan á laborantes y filibusteros las armas mejor templadas para mancillar el nombre y herir la honra de España. Ellos son los barateros en los garritos y los tenorios en los cuartos de las actrices, por lo cual nuestros enemigos pregonan y vociferan que España es una nación de viciosos y disolutos. Ellos son los que si el patriota de las Antillas (así llaman los filibusteros á la fiebre amarilla, que diezma la población europea de las costas) respeta su vida, regresan á España después de realizar una fortuna más ó menos considerable, según la posición que ocuparon ó destino que ejercieron; fortuna cuya legitimidad pretenden justificar todos de igual manera, diciendo que les ha tocado la lotería, y á juzgar por las apariencias, es indudable, porque tienen buen cuidado de comprar con alguna prima el número favorecido por la suerte, por lo cual éste es de ordinario muy buscado, y viene á resultar que hace un doble negocio el afortunado mortal poseedor de aquel billete. Ellos son los que tienen á toda hora el nombre de España en los labios y nunca en el corazón, pretendiendo que se les perdonen su ineptitud, su ignorancia, su grosería, sus escándalos, sus vicios en gracia de su españolismo, imagen viva de aquel mal cómico que, para trocar en aplausos los silbidos del público, gritaba desde la escena, en los peores tiempos de Fernando VII, ¡viva el Rey absoluto! y los espectadores aplaudían siempre, ó por inocentes, ó por precavidos, ó porque el amor al Rey deseado despertaba su frenético entusiasmo, ó porque el temor á los rama- lazos de la policía les aconsejase prudentemente aquella conducta.

Pero yo os conozco, ¡ultramarinos afortunados! yo os conozco, ¡monederos falsos de españolismo! y por amor á España, á esta vieja, bendita y santa madre á quien quiero tanto, os arranco vuestro impuro antifaz para que no la deshonréis allí en donde tanto necesita ser glorificada y enaltecida. Es necesario á toda costa purificar, enaltecer, moralizar nuestra administración colonial. Es indispensable desautorizar y concluir con la opinión vulgar, que cree que á nuestras posesiones ultramarinas sólo se va á hacer fortuna, legítima ó ilegítimamente. En nombre de la patria hay que conjurar á todos los partidos á que sean
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grandemente escrupulosos y severos en la elección de las personas que se envían á nuestras colonias, en lo militar, en lo eclesiástico, en lo civil. Los altos puestos de la administración colonial no son productivas sinecuras que los partidos deben reservar á sus favoritos, á veces sin capacidad, ó para alejar á los rivales que amenazan como herederos, y que dan el último adiós á la decencia y al patriotismo para abrazarse con el becerro de oro, ó para satisfacer á la turba molesta de hampones y díscolos que rodean á toda situación triunfante, sino los pedestales magníficos sobre que debe colocar la patria sus grandes hombres y sus figuras más salientes, sin distinción de partidos, para que den eterno testimonio y sean muestra viva, brillante y espléndida de su virilidad, de su inteligencia, de su grandeza, de su genio, de su virtud. Es hora ya de que obremos, convencidos plenamente de que Cuba, Filipinas, Puerto Rico son para España algo más que la India para Inglaterra, bastante más que el grupo de islas de la Malassia en el mar índico para Holanda, muchísimo más que la Argelia para Francia. El prestigio de España en Cuba y Puerto Rico, la superioridad de los Castillas (como nos llaman los naturales) en Filipinas, no puede mantenerse sino á condición de enviar á esas remotas regiones lo más puro, lo más inteligente, lo más honrado, lo más selecto que produzca la población española, como se confía en la guerra el puesto de más peligro al Capitán más valiente. Enfrente de los extranjeros que nos envidian y de los naturales que puedan acariciar una vaga aspiración á otro ideal, es necesario mantener una raza austera y activa con la incorruptibilidad de los esparciatas y con la infatigabilidad de los yankees, no una turba de corrompidos sibaritas ó de viciosos parásitos. Poned al frente de una de nuestras posesiones ultramarinas á un General corrompido, bien porque se quiera premiar una apostasía, bien porque se trate de eludir su concurrencia al Poder, ¿cómo moralizará la administración, él, que en la Península es tipo de cínica inmoralidad? Colocad por cabeza de alguna de aquellas apartadas diócesis á un eclesiástico ignorante, de malos antecedentes, sin dignidad, acaso sin virtudes cristianas, acaso también sin virtudes sociales, ¿qué respeto inspirará al clero de su diócesis, cuando el clero es el nervio de acero, el brazo moral más vigoroso y más firme de nuestra dominación en aquellas regiones? Improvisad de Gobernador, de intendente, de autoridad superior civil de las colonias á un polichinela del periodismo que sólo se distinga en aglomerar automáticamente
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números estadísticos, ó extraiga su enfermiza inspiración del fondo de una botella de cognac que le mantenga en perpetuo estado de embriaguez, ó á un conspirador de profesión, ó á una vulgaridad administrativa, ¿qué huellas dejarán de su mando, que no sean huellas de esterilidad, de perdición y de muerte? La habilidad política ó el nepotismo ministerial ó el espíritu de partido podrán reir y saborear sus triunfos en los tres casos; pero la patria llorará estas inmensas desventuras, y sus lágrimas no borrará las vergüenzas que puede añadir tan loca y criminal imprevisión á la futura historia de nuestras desdichas. ¡Ah! No lo dudéis, ministros de todos los partidos. La administración española, que no peca de escrupulosa para la Península en la elección de empleados altos y bajos, con tal de que respondan bien al interés político del momento, es todavía más descuidada en Ultramar, y no sabe, ó tiene ya olvidado, que funcionarios de esta clase, sean altos ó bajos, lejos de favorecer la causa española, son auxiliares indirectos y refuerzos por tabla que enviamos á los laborantes y á los filibusteros del presente y del porvenir.

RENEGADOS

Pero después de todo, el ultramarino todavía habla de España, y la ama á su manera, y acaso no se da cuenta del daño que la hace, y sin acaso—es necesario hacerle esta justicia,—es muy capaz, si llega la ocasión, de sacrificar la vida por ella; límitase á hacer su pacotilla, á pescar, si puede, una hermosísima criolla—¡no he conocido aún ninguna fea!—y á hacer ostentación aparatoso de su fortuna en los mismos lugares que le vieron partir hambriento y desharrapado. Así, pues, el ultramarino todavía es bello, por horrible que sea, comparado con otro tipo que ha aparecido en estos últimos tiempos en las Antillas; tipo muy raro, porque los monstruos son siempre raros en la naturaleza, lo mismo en el orden moral que en el orden físico; el tipo del renegado.
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sobre el cual debían caer unidas, y aun no le castigarían bastante, todas las iras del cielo y todas las maldiciones de la tierra.

¡Miradlo! ¡Miradlo! Envuelta toda su figura en un siniestro vapor de sangre, torva la mirada, pálido el rostro, huye el contacto de los hombres, busca el bosque como las fieras, y su pupila sólo se dilata ante el horror del incendio.

¡Miserable! Dice que nació en España, pero España lo repudia por hijo. Dice que tiene hermanos, pero sus hermanos niegan al Caín de la familia. Dice que tiene madre, pero su madre maldijo ya hasta las entrañas que lo engendraron.

¡Villano! Tú fuiste á Cuba con el amor de España, y la pagas con odio vil su amor de madre. Tú llevaste armas para defender su honra, y las vuelves contra ella para atacar su vida. ¡Maldito seas, soldado traidor, que te pasas al real enemigo, en que, como prenda todavía poco segura de tu presente lealtad, has de ofrecer nuevas traiciones, mayores vilezas!

¡Infame! Podías levantar tu alta mirada al cielo como el águila, y has preferido revolcarte en el más inmundo de los fangos como la víbora; podías vivir en la ciudad como un leal entre los tuyos, y has huído á la Manigua para confundirte con los bandidos; podías tener honor, familia, patria, y has perdido á un tiempo patria, familia, honor. Traidor entre los traidores, miserable entre los miserables, ¡maldito seas!

Huye, huye al bosque; pero por más que huyas no escaparás al castigo, porque no puedes huir de tí mismo, porque lo llevas enroscado al corazón en forma de remordimiento. Incendia, hiere, mata, roba, tala, asesina, gótate, más cruel que tus hermanas del bosque, las fieras, gótate en la destrucción y en la sangre, que así alimentas, que así nutres mejor el monstruo que llevas en tu pecho y te persigue despierto y te atormenta dormido. Para tí el lecho no tiene reposo, para tí el descanso no tiene tranquilidad, para tú la noche no tiene sueño. Tú lo has asesinado con tu infamia. Tú, que te has cegado con tu propia mano la fuente de todas las alegrías, tú mismo te has condenado á la cruel, á la horrible, á la eterna vigilia del remordimiento!

¡Ah! Que los traidores te tomen á su vez por traidor, que la propia infamia que te llevó á ellos te haga sospechoso, que te nieguen el agua si tienes sed, que tus áridos párpados no broten una lágrima para templar tu fiebre, y que, cuando desamparado, herido y desangrándote
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La investidura del diputado no hace perder al militar su carácter de tal—hoy por lo menos—y no perdiéndolo, parece que hay algo en ese dualismo que no se concilia perfectamente, ni aun recurriendo á la teoría de las dobles naturalezas. ¿No es verdad que dentro del criterio de las Ordenanzas es difícil discurrir cómo ha de ser lícito y natural en un sitio lo que no es permitido en ningún otro?

Pero preguntaremos ahora: ¿es posible establecer diferencias entre inferiores? Si la disciplina se resiente, como no falta quien lo crea, porque un subordinado del Ministro de la Guerra ó del de Marina le provoque á discusión y someta sus actos á severa crítica, ¿se resiente únicamente en el caso de que no ciña faja el militar diputado?

Suponer que por esta circunstancia han de figurar siempre en la mayoría parlamentaria, es una candidez insigne que á nadie se le puede ocurrir. Suponer que por su jerarquía han de guardar al Ministro de la Guerra la exagerada atención de no interpelarle ni censurarle nunca, es confiar á la ventura la salvación de ese mismo principio de disciplina por el que trata de velarse. Creer, por último, que la mayor cordura, la discrección más exquisita, la urbanidad más exagerada, la última palabra de las templanzas, están vinculadas en las altas clases de la milicia, sobre ser poco lisonjero para las demás, es olvidar la historia parlamentaria de este país ó no conocerla. Sin citar por hoy casos, podemos afirmar que los más graves conflictos, esos que se llaman escándalo en el lenguaje vulgar, cuando han ocurrido mediando militares, éstos habían traspasado la coronela casi siempre. ¡Para qué referir episodios que todos recuerdan!

Si, pues, no hay la posibilidad de admitir que el Ministro de la Guerra (ó Marina) se encuentre garantido de interpelaciones y censuras por el medio indicado, ¿qué es lo que se cree?

No puede creerse otra cosa, sino que resultará menos lastimada en el Parlamento la disciplina militar, cuando el que interpele ó censure como diputado al Ministro sea Oficial General y no particular.

Error, error gravisimo. Si la disciplina se resiente, circunstancia que no queremos discutir ahora, y que es más, hasta concedemos; si la disciplina padece en casos como estos que nos ocupan, tan lesionada resulta cuando el militar diputado no ha pasado de la categoría de Coronel que cuando ha franqueado las puertas del generalato.

¿Qué es, si no, la disciplina? Dejando á un lado disquisiciones im-
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en la Manigua, retorciéndote los brazos de desesperación á solas con tu conciencia, necesites de misericordia y la pidas al cielo, que aun entonces veas brillar allá en lo alto la cólera divina, y que en aquellos últimos instantes de agonía sin fin, vibre en tu oído la voz de tu madre, diciéndote: ¡Renegado de tu patria, parricida infame, maldito, maldito seas!

CARLOS NAVARRO Y RODRIGO.
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ANTECEDENTES
PARA LA HISTORIA MILITAR DE CUBA (1)

(CONCLUSIÓN)

La ley 6.a del propio título, explica cuáles deben ser los alcaldes y lo que deben hacer en guarda de los castillos, dice así: «E por ende, pues que en las leyes ante desta avemos dicho, de como los deben recibir e por quien, queremos y mas dezir de como los deven guardar e en que manera. E para esta guarda ser fecha cumplidamente dever y ser catadas cinco cosas: La 1.a, que sean los Alcaydes tales como conviene para guarda del Castillo; la 2.a, que fagan ellos mismos lo que deven en guarda dellos; la 3.a, que tenga omes de cumplimiento; la 4.a, de vianda; la 5.a, de armas». Explicó el legislador estas circunstancias, explayándose más sobre las tres últimas en las leyes siguientes 9, 10 y 11, diciendo en la 1.a que debe tener el Alcaide caballeros, escuderos, ballesteros y otros hombres de armas cuando se entendiese que le convenía, según la postura que tuviese con el Señor, y la calidad de que ha de ser esta gente. En la 2.a, que el Alcaide debe tener en su castillo todos los viveres necesarios, y en la 3.a muchas armas con que guardarse y defenderse.

Los 14, 15 y 16 del mismo tít. 18 previenen las precauciones que para defensa de su castillo debe tomar el Alcaide. Dice la primera: «Ingenioso deue ser el alcaide, porque es cosa que se le torna en grand prouecho, para guarda de su castillo... E poren de, si el supiesse fazer

(1) Véase el número anterior.
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engeños, ó otras cosas, con que pueda defender el castillo, que touire, deue vsar de la sabiduria, non tan solamente en tiempo de guerra, mas avn estando en paz, por que se pueda acorrer de ella, quando le fuere menester. E non se ha de tener en caro ni tomar verguença en facerlo. Ca mucho le seria mayor, si el Castillo se perdisse por mengua de obra del, nin labor que por sus manos pudiesse fazer, que le escusasse de non caer en pena de traycion».

La 2.a: «E la primera que es de labor, deue ser fecha en esta guisa: que si en el Castillo ouiere ende derribado alguna cosa, ó cayese de nueuo, que deuen los omes, que y estouiesen acorrer lo mas ayna que pudieren, labrandolo, porque el Castillo non se pierda por y. E como quier que estas labores deuen ser fechas en tiempo de paz: pero si el Senor non las fiziesse por mengua de seso, ó por grandes embargos que ouiessen, con todo esso, aquellos que los Castillos touieren deuen luego acorrer a labrarlos en aquellos lugares que entendieren, que es menester. E desto... Onde quien esto non quisiere assí fazer, si el Castillo se perdisse por y, caería en pena de traycion de que se non podría saluar por ninguna manera».

La 3.a: «E si los Castillos que touieren fueren mas de vno, deue primeramente acorrer, al que entendiere, que lo ha menester mas. Mas si por aventura todos estouiesen en igual peligro, deue primero acorrer aquel, de quien entendiessen que mayor daño podría venir si se perdisse». La ley 12 impone la obligación á los alcaldes de defender con esfuerzo y ardidimiento sus castillos, y la 17 dice: «Ca mandaron, que si los enemigos tomassen algun lugar fuerte, que non fuere Castillo, para poblarlo ó guerrear del, que deuen luego acorrer é estoruarlo quanto pudieren por que lo non cumplan».

Del conjunto de éstas, y de su combinación de los cargos formados á D. Juan de Prado, se deduce que para los dos primeros pueden ser aplicables las 14, 15 y 16 en cuanto no previno los resguardos necesarios y precisos en la Cabaña y parte de tierra de la plaza, que eran los principales descubiertos, y las 9, 10 y 11 en cuanto á que no se hallaba provista la plaza de gente, víveres, armas y municiones, según lo exige la ley 6.a, y á los cuatro siguientes cargos de las leyes 12, 13, 16 y 17 en cuanto no hizo los esfuerzos posibles para mantener el puesto de la Cabaña, ni usó de todos los medios que pudo en defensa de la plaza durante su sitio.