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Revista técnica de infantería y caballería (1895-10-01 00:00:00), página 47

Norte, ó bien la rodeaba, y cuyo punto de acceso desde el río no es fácil descubrir hoy, un sendero abierto en la escarpadísima pendiente sobre que se asienta el muro de la villa era el único acceso á ésta, paralelo á él y dando frente al torreón de la vela, espolones y muros de la fortaleza. El aparejo de estos muros es propiamente indígena, esto es, de tradición ibérica, enteramente diverso del hormazo de que habla Plinio como usado en la región Noroeste de África y Mediodía de España, y propio de algunas villas y ciudades ribereñas. Ciudad Rodrigo y León (ésta en una gran parte de sus murallas), entre otras, lo tienen igual. Constitúyelo una fuerte argamasa de arena pura, cantos rodados que nuestros ríos ofrecen en abundancia en la proximidad de las sierras y cal tan hidráulica que ha resistido incólume las constantes heladas de muchos centenares de inviernos. No es posible calcular ni aun aproximadamente la fecha de su construcción, pues como en otros aparejos se observa, el procedimiento ó receta de su confección se ha transmitido al través de los siglos inalterable, como su consistencia. Ni se encuentra mención de él en los tratados de Vegecio y de Vitruvio, ni se ha hallado en ninguna de las numerosas ruinas de construcciones militares exploradas y minuciosamente estudiadas en Asia menor, Egipto, Grecia, Siria, etc., ni en las construcciones mauritanas tan cercanas á la Península, ni en el Mediodía de ésta, donde predominó el verdadero hormazo, ni en lo que se conoce de Europa, en fin, á no ser en las ruinas de algunos fuertes de montaña de la Sierra de Estrella, en Portugal, se encuentra tampoco.

Creo, pues, que hay algunos indicios que permiten afirmar fuese esta obra peculiar de alguna de las regiones centrales de la Península, y que los sahibalebnia de los primeros amires del califato de Damasco pudieron aprovechar los muros así construídos en plazas como la de Escalona, donde encontrarían probablemente dos grandes espacios atrincherados por simples cercas: la villa antigua de planta casi cuadrangular y el arx, con su gran recinto, que podía resguardar á más de mil hombres.

Y no es extraño que aquellos arquitectos musulmanes conservasen estos muros, cuya destrucción por el pico y la zapa, únicos medios á su alcance, era muy difícil y costosa, y cuya reconstrucción hubiese sido de resultados inferiores. Recientes eran y harto conocidos hechos como los que relata uno de los cronistas arábigos del Achbar.
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Machmua, (1) relativos á las operaciones de sitio de Sevilla y de Mérida, en los comienzos de la invasión musulmana, en los que nada pudieron lograr contra la laxamaxa de los muros, las barras ni los picos, que, á lo sumo, con mucho tiempo y trabajo y peligro, conseguían encentarla, pero en manera alguna perforar la base del muro para ponerlo en cuentos (apuntalarlo), y poniendo fuego después á éstos, conseguir el derrumbamiento de un trozo de cortina y la brecha para el asalto, como con los aparejos de mampuestos, de sillería ó mixtos, se consiguió en numerosas ocasiones.

Los arquitectos musulmanes reforzaron mucho esta antigua y sencilla fortificación, que, por las razones indicadas, volvió á adquirir la gran importancia que tuvo en antiguos tiempos, y que durante los tres siglos de dominación visigótica hubo de amenguar. Levantaron los robustos y bien obrados espolones que por el frente N.E. y N.O., no sólo constituyeron unos poderosos traveses de desenfilada, con arcos de comunicación sobre la tela exterior, sino que contrarrestaron los empujes del muro, reforzado interiormente en la extensa línea de estos dos frentes con un grueso paramento de mampostería con que se constituyó el andén del adarve, dejando convertido en fuerte muro torreado, de diez metros de altura y tres de ancho, lo que era antes simple cerca. Proveyeron á la defensa de este camino de ronda exterior con una barrera ó contramuro almenado, de mampuesto, en el borde de la escarpa, revestida con grandes losas, fuerte revestimiento que se conserva íntegro en toda la extensión del foso exterior e interior, pues también lo tiene el alcázar, así como en la contraescarpa.

Tanto esta cresta de combate, baja, con su foso ancho y perfecto, como siete de los ocho espolones mencionados, créolos obra musulmana. Lejos de deberse reputar por obra exclusivamente moderna los taludes de barreras, muros y torres, son tan antiguos, que los arquitectos musulmanes procedentes de Asia y de Egipto, habían podido verlos y estudiarlos en obras militares de la décima dinastía nada menos, como la fortaleza de Senneh, ó en Asia menor, en Pteria y otros puntos. Lo mismo sucedía con los espolones, torres, de planta paralelográfica de gran través, que constituían por sí solos pequeños fuertes del recinto, cuyo flanqueo dominaban interior y exteriormente por su gran

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elevación sobre el muro. El aparejo de estos espolones es el mismo que el de algunas de las torres de Talavera (cuyos espolones tienen la misma disposición estratégica que los de Escalona), igual al de la Puerta Vieja de Bisagra y otras del recinto de Toledo; al de las torres más antiguas de la Alcazaba en Alcalá de Guadaira; la del torreón del Puente de Alcántara; las construcciones primitivas de Granada en la Alcazaba; en otras muchas construcciones que sería prolijo enumerar y que todas son de origen reconocidamente musulmán.

Este empletón de cajones pequeños de mampuestos separados entre sí por machos y verdugados de ladrillo, con machos de mayor á menor de ladrillo en las aristas, es peculiar de algunos puntos de la región meridional y no debió trasponer la Sierra, pues apenas se encuentra al Norte de ella alguna reliquia de esa clase de construcción, por caso raro, como sucede con el arco de San Basilio en Cuéllar.

Las construcciones militares cristianas de estas épocas no pueden confundirse con las musulmanas; pues desde el último tercio del siglo XI, en que Alfonso VI imprimió nuevo rumbo á la sociedad castellana, todas aquellas construcciones se sujetan á los planos y procedimientos usados en los países europeos, y aun por los mismos musulmanes en Sicilia. Segovia y Ávila, principalmente, nos facilitarían todos los datos necesarios para comprobar nuestro aserto, si fuera esta ocasión de explanar el asunto.

FELIPE B. NAVARRO

(Continuará.)
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llos estudios que se relacionan con la preparación para la guerra, así como de ejecutar cuanto á la organización del conjunto y las operaciones militares corresponde.

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Sin perjuicio de desarrollar cuanto aquí sólo queda apuntado, y nada más que apuntado, entendemos: 1.º Que el ministro de la Guerra debe tener en sus manos la dirección general de todos los asuntos militares, no siendo conveniente, en manera alguna, que exista con independencia de aquél un jefe de estado mayor general. 2.º Que se hace necesario crear un centro encargado de la preparación para la guerra, del perfeccionamiento de la organización general y de auxiliar al ministro en todo lo relativo á las operaciones militares, descargándole del inmenso trabajo que hoy tiene que pesar por modo exclusivo sobre el consejero responsable, el cual, á su vez, considera todo obra anterior, como puramente personal del que la realiza, con lo que la instabilidad es su característica. 3.º Que al frente de él debe estar el subsecretario de Guerra, conservando su denominación de jefe de estado mayor general, y teniendo á sus órdenes un general segundo jefe, que también desempeñará directamente con el ministro. 4.º Que el personal de ese centro debe componerse de jefes y oficiales de Estado Mayor, Infantería, Caballería, Artillería é Ingenieros. Y 5.º Que, denomíñese estado mayor general, estado mayor del ministerio, gran estado mayor, ó lo que parezca más apropiado, debe formar parte integrante del ministerio de la Guerra.

FEDERICO DE MADARIAGA
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DISCUSIÓN DE ALGUNAS CUESTIONES
ORGÁNICO-MILITARES

(CONTINUACIÓN)

Desde la escuela se debe empezar á preparar á todo ciudadano para la actividad pacífica y para la actividad militar, y esto no sólo intelectualmente, sino también física y moralmente, mediante ejercicios corporales, por lo que respecta á lo físico, y mediante un buen régimen disciplinario que sirva de complemento al estudio teórico de un catecismo militar por el estilo del que preconiza Trochú, por lo que hace á lo moral; bien entendido que debiendo en eso, como en todo, desarrollarse la enseñanza progresivamente, de lo simple á lo complejo, de lo particular á lo general, de lo empírico á lo racional, la instrucción militar que se dé en la escuela ha de ser asaz sencilla y elemental, sin pretender alcanzar notables resultados, constituyendo no más el primer grado, la iniciación de dicha educación.

Nada impide llevar á la escuela, como juego y ejercicio propio de ella, lo relativo á la instrucción táctica del recluta á pie y en orden cerrado, sin armas y con ellas, manejo de éstas y esgrima de fusil, para lo cual pueden utilizarse escopetas de hoja de lata ó de latón, á que, por otra parte, son tan aficionados los niños, y por supuesto, por los medios y con las voces de mando en uso en el Ejército; combinán-
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dolo con ejercicios gimnásticos elementales de flexiones de cabeza y cuerpo, movimientos, extensión y rotación de brazos, flexión, elevación y extensión de las extremidades inferiores, carrera, saltos, paralelas y poleas. Para el debido encuadramiento, y como ordenamiento jerárquico disciplinario al objeto, la constitución misma de la escuela en grupos de niños más ó menos adelantados permite elegir entre los primeros los que hayan de hacer de sargentos, cabos y guías.

Es un hecho reconocido que los niños gustan mucho de las cosas militares, de modo que los ejercicios dichos, convenientemente dirigidos y alternando con juegos libres, tal que no resulten engorrosos, les serían muy agradables y atractivos, sobre ser útiles á su organismo y provechosos al Estado, en cuanto propenden á educar para la guerra.

Encuentro yo en ellos otra ventaja importante, y es que, por su manera de ser, tienden á desenvolver en el cerebro de los niños ideas de orden, de solidaridad, de disciplina y de jerarquía, lo que no es cosa insignificante en estos tiempos de exagerado individualismo.

No es pretensión racional llevar á la escuela mucho de educación intelectual y moral de índole militar, pero sí es posible llevar algo, que puede condensarse en un pequeño catecismo, cual el que propone Trochú, é intercalarse hábilmente también en los libros de lectura.

Nada más fácil, en efecto, que un catecismo así, ordenado por preguntas y respuestas, y en forma sencilla y breve, determinar lo que es la Patria, el amor que se le debe y la obligación en que se está de servirla y defenderla hasta dar la vida por ella; definir el derecho del Estado á exigir el concurso de todos los ciudadanos para la guerra; determinar lo que se entiende por Ejército y su organización general en armas y cuerpos y en jerarquías; indicar en lo que consisten la disciplina, la obediencia y la subordinación militar y su necesidad; tratar de la bandera y del juramento que se le presta; del valor, el honor, el respeto á los superiores jerárquicos; de los honores y recompensas militares; del sentimiento del deber y el espíritu de solidaridad, de compañerismo y sacrificio; de los castigos que suelen inflijirse á los cobardes, traidores, desertores y desobedientes ó indisciplinados; de la necesidad del aseo, la puntualidad, la exactitud y la honradez en la vida militar; de lo que es y significa el saludo militar; de lo que es la revisa diaria y qué objeto tiene; de las listas y su finalidad para el orden
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en el Ejército; de lo que es un centinela y una consigna y cómo debe cumplirla; todo ello, por supuesto, sin entrar en detalles, sin particularizar, sino en forma elemental, rudimentaria, como que sólo se pretende iniciar un poco al niño en lo que debe saber más tarde con mayor conciencia y amplitud y particularización.

Fuera del catecismo en cuestión, bien como apéndice de él, ó ya intercaladas en los libros usuales de lectura, caben, en forma anecdótica ó de cuento, lecciones encaminadas á ensalzar el amor patrio, el respeto y cariño á la bandera, la disciplina, el valor, el heroísmo, el honor y, en general, los sentimientos y las virtudes que se ponen á prueba en la vida militar, y á deprimir y condenar los vicios, las faltas y los delitos que afectan á esa misma idea; para todo lo cual no faltan modelos, como La toma del reducto, de Meriméc, como Héroes anónimos y El sargento Bobadilla, de Dionisio Morquecho, etc., etc., aparte de que se pueden tomar por guías los mismos actuales libros de lectura de nuestras escuelas.

Como se ve, no damos á la enseñanza militar en la escuela sino lo que, teniendo cuenta de su misión propia y de la edad de los niños, buenamente puede dárselle, sin ir más lejos de lo prudencial y razonable y conveniente; constituyendo ello el primer grado de esa enseñanza, según ya hemos expuesto.

Para el segundo grado, más determinado, amplio y concreto, nosotros quisieramos que en todas las localidades, y ya como función nacional y de interés público y con eficaz intervención de la autoridad, los jóvenes válidos de 17 á 20 años ó de 18 á 21, según que la edad de ingreso en el Ejército se fijase en 20 ó 21 años, es decir, durante los tres anteriores á la llamada á filas, estuvieran sujetos á ejercicios y á estudios teóricos militares, los primeros en los días festivos, fuera del verano y la vendimia, y los segundos un día á la semana, por la noche (el sábado, por ejemplo), en los meses de Noviembre á Marzo, ambos inclusive, señalando de dos á tres horas por día útil, tanto para los unos cuanto para los otros, y fijando los ejercicios en las primeras de la mañana, á fin de dejar libre el resto del día al esparcimiento libre, tan querido de la juventud.

El primero de dichos tres años podía tener el carácter de curso de repetición respecto á lo ejercitado y estudiado en la escuela, haciendo fijar ya más la atención, la memoria y la inteligencia del mozo, regu-
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LA GUERRA EN CUBA

Segunda organización de los insurrectos cubanos en los departamentos Central y Oriental en 1873.

Es de creer que si en Cuba se hubiese seguido operando como en los años 70 y 71 y primer semestre del 72, la guerra habría terminado el 73 ó 74, pues el sistema que se empleó y que ya anteriormente hemos explicado, debía dar este resultado, pues si en dos años próximamente se dejó al enemigo reducido á una cuarta parte de su fuerza, y ésta completamente desorganizada y dispersa, en otro ú otros dos se hubiese concluído con él; pero, desgraciadamente, dicho sistema se exageró, y entonces tuvo fatales consecuencias.

En vista de los resultados obtenidos con los centros militares, establecidos en los campos, y en éstos sus correspondientes poblados, se establecieron tantos de ellos, que se ocupaba mucha fuerza sólo en guarnecerlos y aprovisionarlos. Además, con el objeto de proteger la agricultura se mandaron pequeños destacamentos á muchas fincas, los cuales fortificaban las viviendas de cada una, sin cuidarse de vigilar más que el terreno de la heredad en que estaban. También se emplearon muchas tropas en proteger pequeñas porciones de terrenos alrededor de las poblaciones, á las que se dió el nombre de «zonas de cultivo».

Si á esto se agregan las fuerzas empleadas en guarnecer la trocha del
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accedieron á pagar lo que les exigieron, con lo que adquirió el enemigo recursos de consideración.

Para consignar lo anterior, se ha hecho uso de un folleto publicado en Jamaica, después de la guerra, por el jefe insurrecto que mandaba las fuerzas que invadieron las Villas, el cual expresó en él que al entregar el mando del cuerpo de ejército á sus órdenes, lo hizo de nueve mil y pico de pesos que tenía en su poder y además unos cinco mil que aún estaban en manos de las comisiones encargadas de extraer de los poblados enemigos elementos de guerra y que aún no habían liquidado sus cuentas.

Como quiera que los insurrectos á su entrada en las Villas se dedicaron con especialidad á atacar los poblados, en los que sus tropas se entregaban al merodeo con preferencia á embestir fortificaciones, entró la desmoralización consiguiente, desarrollándose también un espíritu sistemático de provincialismo, que dió por resultado que la tropa no quisiese los mandase más que jefes de la misma localidad que ellos, y siendo dominicano el principal que tenían y los inmediatos en graduación del Centro y Oriente, hubo una serie de insubordinaciones, las cuales dieron por resultado que estos jefes, que eran de lo mejor que tenía la insurrección, tuviesen que dejar el mando y volver al Camagüey, ocupándolo otros nombrados por la tropa, y aunque el gobierno insurrecto, para remediar esto, dispuso que el jefe que tenía entre ellos más prestigio, por haber tomado las Tunas, marchase á las Villas á ver si podía organizar sus tropas, dicho jefe tuvo exigencias con el gobierno, á las que éste no pudo ó no quiso acceder, por lo cual resistió algún tiempo el cumplimentar las órdenes, concluyendo por no obedecer, y aunque esto último tuvo lugar el 77, las Villas, desde Octubre de 1876, si bien había en ellas numerosas fuerzas insurrectas, estaban desorganizadas, con jefes de poco ó ningún prestigio, sin unidad de acción entre ellas y en completa disidencia con su gobierno

ADOLFO J. CASTELLANOS
General de división.
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EL CID CAMPEADOR

En tanto que los árabes han perdido su fe al contacto de la civilización española, fórmase al otro lado del Estrecho un imperio poderoso, fruto de la predicación de algunos fanáticos. Los almoravides, fundadores de Marruecos, dueños de una parte considerable de África, después de llevar sus armas victoriosas hasta las fronteras del Egipto, acometidos por la sed propagandista de su religión, soñando con el dominio de España, se ven agradablemente sorprendidos al contemplar la embajada de los príncipes andaluces en demanda de auxilio. Yussuf, su jefe, la recibe con frialdad calculada, exigiendo como garantía la posesión de Algeciras. Andalucía recibió al ejército africano como al vengador de la pérdida de Toledo.

Sirvió Sevilla de asamblea, de donde partieron en dos cuerpos camino de Badajoz. Marchaban los árabes en el primero, formando el segundo los almoravides. Hallábase en el Ebro D. Alfonso, el que apoyado por los príncipes cristianos de Aragón y Barcelona, concentró en Toledo sus huestes, de donde salió en busca del enemigo. En Octubre del 86 dieron vista en Zalaca á los árabes, guiados por el rey de Sevilla. El primer choque fué favorable á D. Alfonso, causando la huída de los jefes andaluces, exceptuando Ebn-Abed, que no retrocedió. Mas envuelta la retaguardia por los almoravides y rehechos los andaluces,
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el ejército cristiano sufrió una gran derrota. A duras penas pudo escapar el rey del peligro con 300 caballeros, gracias á la obscuridad de la noche. Quedaron afligidos los castellanos, temiendo se reprodujeran los días de Almanzor, en tanto que los mahometanos celebraban la victoria con júbilo. Sin embargo, dada la guerra de aquella época, los enemigos debieron sufrir grandes pérdidas; así es que las consecuencias fueron escasas. Sólo el rey de Sevilla corrió á posesionarse de Murcia, con tan mala fortuna, que el Cid salió á su encuentro, le derrotó y obligó á refugiarse en sus estados. Como el desterrado caballero pudo más que el rey con sus recursos y alianzas, había hallado en Zaragoza cordial hospitalidad. Muerto el rey y dividido el reino entre sus dos hijos, Rodrigo tomó partido por el de Zaragoza en la guerra que éste sostenía con su hermano el de Denia. Aliado este príncipe moro con los cristianos de Barcelona y Aragón, presentaban una terrible confederación, que el Cid deshizo con pasmosa celeridad, á la par que aprisionaba al de Barcelona. Invitado por su protector, corrió las tierras del Sur de Aragón y Valencia. Sitió á Morella, fortificó á Alcalá de Chisvert, impuso tributos, aumentó sus fuerzas, llegando á formar una división más importante por la calidad que por el número. En esta situación se hallaba cuando supo la derrota de Alfonso en Zalaca, así como la invasión de Ebn-Abed en Murcia. Ya hemos dicho que el Cid, victorioso, fué celebrado por la cristiandad, en tanto que el rey le volvía á su gracia donándole villas tan importantes como Dueñas, Briviesca y Berlanga entre otras.

Abiertas nuestras costas á los africanos, las invasiones se repitieron en los años sucesivos. La casualidad había hecho que Murcia fuera el teatro de operaciones. La fortaleza de Aledo, cerca de Lorca, guarnecida por una división de castellanos, fué el centro de atracción de los aliados. Su bravo jefe, el burgalés García Jiménez, que de tiempo atrás venía corriendo las fronteras granadinas, se vió rodeado por una muchedumbre valerosa. La guarnición sufrió continuos combates, en los que perdía gente pero no terreno, de cuyos fracasos se originaron no pocas disputas entre los príncipes musulmanes. D. Alfonso consideró un deber libertar á aquel puñado de leones. Considerándose impotente, invitó al Cid, el que no se hizo esperar. De Burgos partió á Calamocha, descendiendo al Sur, en tanto que el rey operaba desde Toledo. Aunque la combinación se desgració por falta en el modo de