ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista técnica de infantería y caballería (1895-08-15 00:00:00), página 44

avanzada militar, campo atrincherado más bien, de Abydoss en Egipto. Ni los griegos, ni los romanos, ni los bizantinos, ni francos, ni españoles de la Edad Media, creyeron conveniente adoptar en sus construcciones nuevas este sistema, mientras los musulmanes lo practicaban estrictamente aún en el siglo XIV, al levantar la magnífica Puerta del Juicio en la fortaleza de la Alhambra, siguiendo las prácticas empleadas al levantar la de las Torres Bermejas, la de los Siete Sueños, y antes en el recinto de la Alcazaba Cadima, en tiempos mucho más antiguos, las de Elvira, la del Estandarte, la Siyada, la Monaita ó de las Banderas y la del Albaicín. En Carmona, en Sevilla (la de Triana), (1) en Málaga, en Almería, en Ronda, en Alcalá de Guadaira y aun otras muchas plazas de Andalucía, en la Puerta Vieja de Bisagra y en la cabeza de Puente, denominada Baños de la Cava, y en Talavera, con otras del reino de Toledo, que no cabe en los límites de estos ligeros apuntes detallar, ni reproducir, puede estudiarse este sistema de defensa eficacísima aplicado al ingreso principal, como baluarte, no avanzado, sino constituyendo obra integrante del recinto.

Tuvieron en todo tiempo entre los orientales gran importancia estas puertas defensivas. La de la ciudad, además de su destino natural de guardar suficientemente su entrada, fué siempre y en cierto modo lo que el agora para las ciudades griegas y el forum en las de Italia. «Seguramente—dice Mr. Perrot (2)—no habían servido como las plazas públicas del mundo greco-romano de teatro para los debates políticos y judiciales, pero las sociedades

(1) Que hoy sólo en planos y descripciones se puede conocer.
(2) L'Art Ancien, t. II, Chaldée et Assyrie.
Revista técnica de infantería y caballería (1895-08-15 00:00:00), página 45

asiáticas jamás conocieron la vida municipal moderna... no necesitaron un amplio espacio donde levantar una tribuna y emitir el voto popular... Bastaba un sitio para reunirse, para comunicarse las noticias, donde los ancianos, rodeados por un círculo de conciudadanos en cucilllas, pudiesen, después de haber escuchado á las partes, pronunciar aquellas sentencias arbitrales que son la forma más antigua de la justicia. (1) Ningún lugar más apropiado á este destino que la puerta de la ciudad fortificada ó de la fortaleza de extenso recinto. Abierta en el espesor del grueso muro, resguardaba en invierno del cierzo á los que se sentaban en los bancos adheridos á sus paredes; en verano les facilitaba esa media luz y esa fresca umbría que constituyen en los países cálidos el mayor de los solaces. Por allí pasaban yentes y vinientes; parábanse para charlar un momento antes de partir para la labranza ó para la guerra; allí se detenía todo rumor antes de penetrar en la ciudad ó en la fortaleza, y allí pasaban una gran parte del tiempo en conversación ó en esa semi-somnolencia á que tan inclinados son los orientales, aquellos á quienes su edad ó su posición social dispensaban del trabajo ó de la guerra».

¿No se está viendo aquí la Puerta del Juicio de la Alhambra? Que esto era además la Puerta; sala del tribunal, como puede verse en muchas páginas del libro que con más fidelidad describe las antiguas costumbres de Oriente, en gran parte por el pueblo hebreo heredadas de los antiguos imperios asiáticos. (2) Así lo relatan las crónicas árabes y las mismas castellanas, pues esta costumbre oriental, como tantas otras, hubo de transcender á los reinos cristianos.

(1) El Tribunal de las aguas en la Puerta de la Catedral de Valencia, conserva íntegra esta costumbre oriental.
(2) No pudiendo extendermos en justificar nuestros asertos, remitimos al lector que sienta curiosidad á los siguientes libros de la Biblia: Gen., XXIII, 10; Deuteronomio, XVII, 5, 8; XXI, 19; XXII, 16; Josué, XX, 4; Ruth, IV, 1 y 2; Reyes, XVIII, 33; Esther, II, 21; III, 2 y 3; IV, 2 y 6; Ps., CXXVI, 5; Prov., XXXI, 23; Jer., XXVI, 10.
Revista técnica de infantería y caballería (1895-08-15 00:00:00), página 46

Constituía, pues, la puerta maestra ó principal, en las fortalezas musulmanas, un cuerpo de edificio de cierta importancia, independiente de los muros y constituyendo una avanzada fortificada. En Carmona, en Alcalá de Guadaira y en la Puerta del Juicio de la Alhambra, se puede hoy estudiar más especialmente (entre otras muchas) lo que fué la de Maqueda, cuya planta hemos tratado de reconstruir para que se vean los obstáculos que se oponían al ataque directo por el frente, por medio de los buzones, gatos y picos al amparo de gatas y mantas, y el frecuente medio del incendio que tan gráficamente describe el obispo D. Pedro, cronista presencial de las campañas de Alfonso VI, tratando del ataque al castillo de San Servando por las huestes de Almohait Yaya en 1099.

Resguardados por paveses, gatas y otras defensas, los sitiadores amontonaban materias combustibles al pie de la puerta, (1) y luego, con flechas incendiarias, les prendían fuego desde lejos.

FELIPE B. NAVARRO

(Continuará.)

(1) Ó desencajaban sus hojas con fuertes palancas, como en el asedio de Cuenca, por Fernán Ruiz, en 1106.
Revista técnica de infantería y caballería (1895-08-15 00:00:00), página 5

—¡No ser bobos, patones; entregáos, que el general Maceo está aquí con su ejército y no tenéis escapel!
—¡Mire, entréguese, coronelito, y no se le hará nada!—exclamaban en otros lados.
Y Sanz Pastor, por toda respuesta, rebasaba las líneas del cuadro, daba frente á la manigua y gritaba augusta y valerosamente: ¡Viva España!
La noche avanzaba; las raciones del repuesto se habían perdido; municiones no había muchas; los centros de donde pudieran recibirse estaban distantes... Además, el enemigo, lejos de amainar en sus bravuconadas y en su tiroteo, los aumentaba... El cerco de acero estrechaba su radio, percibíendose claramente las conversaciones que sostenían aquellas fieras que ya soñaban con otro hartazgo de carne española...
En voz baja, muy baja, Sanz Pastor y Santocildes apreciaron la gravedad de su situación, y en voz baja, muy baja también, resolvieron sostenerse hasta el último trance, aun cuando para ello tuvieran que sucumbir todos los hombres de la columna...
Reunió el jefe á los pocos oficiales á sus órdenes: en el centro del cuadro, agrupados formando piña, en plena obscuridad y sin otros horizontes que los senos del bosque iluminado por los fogonazos de los disparos que hacía el enemigo, Sanz Pastor dijo á sus camaradas:
—Ya comprenden ustedes cuál es nuestra situación... Estoy decidido á sostenerme mientras aliente... Mañana al amanecer emprendemos la marcha batiendo al enemigo; que cada cual ocupe su puesto sin vacilaciones ni apacamientos que haré pagar caros... En estos trances, el soldado español ya sabe cuál es el límite de su deber...
Dicen los actores de la jornada, que los ojos de aquel héroe brillaban como ráfagas eléctricas en aquella inmensa tenebrosidad; que su voz, apagada para restar blancos al enemigo, que enviaba balas allí donde percibía acentos humanos, llevaba tonos de fibrosa y rara elo- cuencia...
Revista técnica de infantería y caballería (1895-08-15 00:00:00), página 6

—¿Por qué no envías un parte á Caoba diciendo lo crítico de nuestra situación?—dijo Santocildes á Sanz Pastor.

—Y ¿quién lo va á llevar?—replicó el jefe de la columna.—La cosa es punto menos que imposible... En fin, probaremos...

Con lápiz, en un trozo de papel, y cubierto por varias mantas á fin de que los separatistas no viesen la luz que hubo que encender, escribió Sanz Pastor el parte dando cuenta de la situación de su columna á las autoridades de los campamentos más inmediatos. Llamó á los prácticos, les hizo las manifestaciones convenientes, y todos ellos argumentaron con las dificultades de rebasar la estrecha línea de los enemigos. Alguno, como Baracoa, se negó en absoluto á llevarlo...

—Fusíleme usted, mi coronel, pero yo no me expongo á que me despedace Maceo.

Entonces, un hombre valeroso, espíritu alentado por el amor á la Patria y á su batallón, el corneta Cayetano Fernández, se brindó á llevar el parte, solo ó acompañado por alguno de los prácticos. Su proposición fué rechazada por el coronel, incrédulo ante los deseos de aquel «guaja»... ¿Quién podía asegurarle que un mozo imberbe, desconocedor del terreno, había de trocarse, por el esfuerzo de su ánimo generoso, en el salvador de la columna?

Había que enviar el parte... Los prácticos se mostraban reacios ó acobardados... Sanz Pastor, volviendo de sus naturales recelos, pensó en la moción hecha por el voluntarioso Cayetano Fernández, y resolvió que éste, con uno de los prácticos de San Quintín, Canuto Soria, saliese á probar fortuna, corriendo en alas del azar por la espesura del bosque y al través de la malla que formaban los insurrectos, con rumbo á los centros militares más cercanos.

Dejemos para más adelante la relación hazañosa del corneta, y prosigamos el relato de las proezas de San Quintín.

Trasponía ya la media noche, y las angustias de los soldados españoles contrastaban con el júbilo provocador de sus carceleros... Bajo la inmensa bóveda, estrellada y serena, entre aquellos árboles gigantes, mudos testigos de sus congojas, ¡qué de sufrir y de penar los valerosos representantes del orgullo de raza y de la pujanza señorial de nuestro Ejército!

El alba se dibujaba ya, apacible y templada... Un vocerío estrepitoso, huracán salido de pechos enardecidos y satisfechos, vino á amar-