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Revista técnica de infantería y caballería (1892-12-01 00:00:00), página 24

A las armas que menciona el poeta salmantino, no debe haber reparo en agregar también, tiempos andando, el arcabuz, instrumento de guerra no generalizado en los suyos. El cronista regio, Ambrosio de Morales, describiendo el solemne triunfo con que fueron recibidas las santas reliquias de los gloriosos mártires S. Justo y Pastor, en Alcalá, en el año 1568, dice que salieron á su encuentro cuatro suizas: una en Sigüenza «de 300 soldados, muy en orden todos, y al llegar hizo gran salva de arcabucería;» otra en Hita, «de hartos soldados bien aderezados;» otra en Meco, «cuya villa había proveído que hubiese una muy buena; haciendo su primera muestra los soldados con su Capitan en salir á recibir la procesion de la Cofradia (de los mártires) á la vuelta, con gran salva de arcabuceria,» y al acercarse aquella á Alcalá, en el prado que llaman de Esgaravita, á media legua de la población «iba la cuarta delante della con quatrocientos soldados muy bellamente aderezados, y llevaban seis atambores y dos pífaros, y gran número de arcabuceros, que á todos tiempos convenientes hacian muy grandes salvas».

Ultimamente, no sé cómo estaría organizada la zuiza ó fuerza popular de que hablo; mas hay barruntos de que fuese algún tanto obligatorio su servicio.

Esta es una simple opinión mía, que merece apoyarse con ejemplos históricos, y tengo á la mano uno, sacado del pozo inagotable de la historia de Toledo, que me viene de molde para aclarar el asunto.

II

Recordemos antes algunos pormenores.
A la época de la reconquista, la ciudad de Alfonso VI, amenazada dentro y fuera por los enemigos de su fe, era una verdadera plaza fuerte.
Todo vecino, ya fuese mozárabe, ya castellano ó franco, tenía armas para defender su hogar y el muro.
Los fueros le concedían también derecho para tener caballo, si había medios para adquirirlo.
Fué siempre la Caballería en España señal de nobleza, y los toledanos se declaraban nobles cada y cuando podían serlo.
Doles libertad (á los mozárabes), decía su fuero particular, que si alguno fuese entre ellos de pie ET QUISIERE ET QUIERE PODER que sea caballero.
El fuero general se explicaba así: Qualquier daquellos que quiera cavalgar, en qualquier tiempo cavalgue y entre en las costumbres de los cavalleros.
Y como para sancionar que en esto no mediaba premia ni compromiso de ninguna especie, el fuero de los francos dispuso: quod nullus caualguez pro foro (por fuerza ó obligación) nisi ex sua uoluntate caualgare uoluerit.
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Todos los vecinos eran, pues, soldados voluntarios, y podían pasar de la clase de peones á la de jinetes, esto es, á la de los caballeros, con sólo quererlo ser.

¡Grande privilegio, que en vano se buscará más ámpleo, más liberal en ninguna behetría!

A su sombra fué formándose poco á poco en Toledo una milicia local imponente y respetable, la cual, conducida por Capitanes expertos, recogió larga cosecha de laureles en los campos de Calatrava, del Puerto del Muradal, de Granada y Sevilla.

Acabó un día nuestra santa cruzada contra los moros, y esa milicia no se deshizo.

Sus Príncipes, sus Cabos y sus Alféreces continuaron ejerciendo el mando, como los soldados continuaban ejercitando la obediencia.

Estos y aquéllos formaban en tiempos de paz, la comunidad toledana, aquella terrible reunión de gentes de guerra, que se mueve y agita en los reinados turbulentos de los Alfonso y los Sanchos, de los Pedros y los Enríquez; que sostiene parcialidades enconadas en algunas minorías; que libra batallas dentro de la ciudad para entregar la gobernación del Estado á un Rey Niño; que desconcierta al poderoso valido D. Álvaro de Luna; que impone al gran político Cisneros, y asusta al vencedor de Pavía y Cerignola, y se muestra valerosa y pujante en Torrelobatón y Ampudia, antes de rendir su postre aliento en Villalar.

Mucho hacía, sin embargo, que esta milicia caminaba á la desbandada, en abierto ó disimulado divorcio con sus Jefes.

Un prudente republico y esclarecido poeta se lamentaba ya á fines del siglo xv, satirizando contra el mal gobierno de Toledo, de que

    las huestes sin capitanes
    nunca son bien gobernadas;
y aún añadía, que
    hombres de armas sin jinetes
    hacen perezosa guerra.

queriendo así acusar por el olvido de sus deberes al Príncipe y Alféreces de la milicia toledana, y por su dejadez y abandono á la nobleza de aquellos días.

¡Qué no hubiera dicho nuestro Corregidor, el buen D. Gómez Manrique, á haber alcanzado los de Felipe II, cuando las armas eran un adorno del traje, mera prenda suntuaria ó un juguete de entretenimiento y diversión para los toledanos!

A tal grado de postración llegaron entonces las cosas, que de la antigua milicia solamente conservaban recuerdos, y recuerdos bastante tibios, los gremios, la gente plebeya.
Revista técnica de infantería y caballería (1892-12-01 00:00:00), página 26

Los bandos de los Laras y Castros, de los Silvas y Ayalas, los Barrosos, Pachecos y Palomeques, habían consumido en la hoguera de sus rencillas y sus odios el fuego patrio que animaba á nuestros primitivos ricos hombres.

En esa hoguera se fundió el princeps toletanæ militiae, á cuyo cargo estaba aneja desde el famoso Rodrigo Díaz de Vivar la Alcaldía de los reales alcázares, puertas y puentes de Toledo, y el Alférez mayor de sus tropas; saliendo convertidos estos dos Jefes militares en regidores perpetuos de la ciudad, al llevarse á cabo las reformas de nuestro Municipio á principios del siglo xv.

Los Marqueses de Montemayor y los Condes de Torrejón, en quienes vincularon aquellas dignidades, cambiaron el estoque por la vara, la compañía por el cabildo, los encuentros gloriosos cuanto patrióticos de las lides por las ardientes pero obscuras é interesadas contiendas del Foro.

Así mostraron tan poco aprecio de la carta que los Reyes Católicos escribieron al Ayuntamiento desde Segovia, su data á 28 de Julio de 1494, recomendándole que se hicieran frecuentes alardes de caballos, para que no se olvidase la milicia.

Cuando Cisneros intenta también reorganizarla y que haga ejercicios los días de fiesta, con el fin de que se adiestre en el manejo de las armas, que mantenían en perpetuo ócio las ciudades, Toledo es de las primeras que se resisten á obedecer, hasta que alcanzan la suspensión del mandato.

Años adelante, el mismo Felipe II pregoná una recluta, halagando con seductoras exenciones á los que se alisten bajo sus banderas; pero aquello fué y no más, una leva para crear Ejércitos de reserva permanente «sin tanto tropel de atambores, como se solía hacer, á cuya causa en mandándose alistar gente, luego era sabido en las tierras del Turco», según declaraba el pregón.

Esto es:
Aquello fué ir acopiando materiales con destino á la formidable armada que, poco después, levantaría hasta las nubes el pabellón español en el golfo de Lepanto.

La fuerza popular no daba señales de vida por estos tiempos.

Basta saber que uno de los privilegios concedidos á la recluta era que pudiese el alistado ordinariamente traer de noche y de día sus armas ofensivas y defensivas, las cuales le daría la ciudad con munición y todo lo demás necesario para hacer alardes.

La milicia antigua ó se había disuelto, ó no podía ordinariamente traer armas.

Si la queréis ver con ellas, aunque muy disfrazada, buscadla al lado de las danzas de las cofradías, de los festejos y procesiones de las parroquias, ó de los solaces de los gremios de artes y oficios.

Allí está la soldadesca festiva armadas de zuziones ó alabardas cuando no de arcabuces, para divertir á las gentes.
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El zuizo hecho un histrión.
La zuiza convertida en compañía de saltibanquis.
Y es lo peor del caso, que se cumple el servicio, como carga real ó concejil, por obligación, y se le pone de frente, en competencia, una Caballería privilegiada, á cuyas filas no puede pertenecer el pueblo, aunque quiera.
Las franquicias y los privilegios forales se abrogaron con el desuso, y en su lugar levantó la costumbre un derecho moderno, que hasta ahora no está escrito.
¿Dónde consta ese derecho?
Vais á saberlo muy pronto.

III

Toledo se hizo un áscua de oro hacia el mes de Febrero de 1560, para solemnizar las bodas del hijo de Carlos de Gante con Isabel de Valois, la hija del cristianísimo Rey de Francia, Enrique II.
El recibimiento que preparó la ciudad Imperial á la reina, rayó en extremos de locura.
Las clases todas á porfía la obsequiaron, echando, como dice el vulgo, la casa por la ventana.
Arcos triunfales en distintos puntos de la población; fuentes artificiales de agua y de vino, en algunas plazas; colgaduras de seda y brocados en los balcones; torneos en palacio y en la vega, é iluminaciones y músicas y danzas por todas partes, fueron en compendiado resumen las fiestas que á la sazón presentó sorprendida y regocijada la Corte.
Hubo al propio tiempo otra que exige mención especial.
Detrás de vistosas danzas, salió á recibir á la regia desposada una capitánía de niños vestidos de calzas, jubones y cueras, unos con arcabuces pequeños, otros con azagayas por picas. Llevaban su Capitán, su Alférez y dos atambores de librea.
Era esta como la vanguardia de la zuiza, llamada á representar el principal papel en la fiesta.
Componíanla seis banderas de soldados, formadas con los oficios de esta ciudad, á los que se unieron otras dos de gente de Sonseca y Camarena.
Delante, á la cabeza de todos, tremolaban la primer bandera los boneteros, por ser más numerosos y su arte muy señalada entre las demás.
Llevaban la segunda los sastres, calceteros, jubeteros y roperos, riquísimamente ataviados, sobre todo los sastres.
Seguíanles los carpinteros, albañiles y yeseros, con la tercer bandera.
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Regían la cuarta los armeros, espaderos, mallores, esmoladores de espadas (sic) y todos los oficios tocantes á las armas.

Alrededor de la quinta se agrupaban los zapateros, choperinos, ajugeteros, zurradores y oficiales de cuero.

Por último, en la sexta iban los arcabuceros, piqueros, herreros, caldereros, cerrajeros y latoneros.

Todas juntas, con las dos de los lugares, dicen que compondrían un Ejército de 6.000 soldados.

¡Respetable cifra, que levanta muy alto la importancia de nuestra clase media en el siglo xvi, al par que pone al descubierto el admirable orden, el tino y la cordura conque se sabían asimilar, por analogías naturales, los diferentes oficios asociados bajo las respectivas banderas!

No presidía sin duda igual prudencia para otras cosas.

Una interesante descripción de la fiesta, escrita por un testigo ocular, raro manuscrito de que saco estas noticias, dice al propósito:

«Salieron como dicho es todos á una mano tan bien aderezados de jubones, y calzas, y cueras, y gorras, y penachos, y cadenas de oro, que todos gastaron para esto sobre si gran dissima suma de dineros, mas principalmente en esto se señalaron los capitanes y alferez y los otros que tenian algun cargo, que sacaron tales atavios de sedas y oros y brocados, y bordados y recamados y chapados, que fué cosa de ver, y aun de reprehender, porque algunos empeñarian para tener bien que pagar despues; aunque para capitanes eligieron los mas ricos y que mejor lo podían hacer.»

Sin echar en saco roto la lección moral que tan al pelo encajona nuestro autor, anótese en hoja suelta lo de la elección de Jefes hecha por los oficios entre los más ricos de cada clase, y vamos andando.

«Salieron para escaramuzar con esta gente de pié hasta 102 de caballo en ocho quadrillas, todos á la gineta muy ricamente vestidos, cada quadrilla de sus colores de sedas, y brocados, y bordados y recamados, con sus lanzas y adargas, de que era capitán el Marqués de Falces y Conde de Santisteban, Corregidor de Toledo, que en todas estas fiestas trabajó mucho; y todo esto andava viendo y mirando el Rey nuestro Señor disfrazado con otros caballeros, según dicen, porque yo no le vi, y así es de creer, porque no era cosa de dexar de ver, y era grandissimo favor que S. Magestad daba á esta ciudad y á su fiesta.»

La poderosa Caballería toledana reducida á ciento dos jinetes.

Príncipe de esta Caballería el Corregidor de Toledo, magistrado elegido por la corona.

¡Cuánto han variado los tiempos!
Sigamos.
«Llegó la Reyna nuestra Señora á la venta de Lázaro-Buey, adonde se apeó
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de una litera en que venia, y subió en una acanea blanca. Venia vestida á la española de una saya de tela de plata con infinita pedrería y perlería, y un chapeo de copa algo alta de lo mismo. Venia muy alegre riendo, y hablando con el cardenal de Burgos (D. Francisco de Mendoza y de Bobadilla, que la casó), y con el Almirante, y conde de Benavente y otros caballeros que con ella venian riquísimamente ataviados, y así llegó á la Vega, yendo delante las danzas bilan-do hasta donde estaban los carros triunfales y las otras danzas e invenciones su-sod ehas, y allí le cantaron, y danzaron, y pasando adelante estaban los solda-dos hechos un escuadron, y entonces salieron los de caballo, que estaban en un requesto hasta Santa Susaña, y arremetieron á los soldados de dos en dos, y dieron la vuelta al rededor dellos, y escaramuzaron un rato, y los arcabu-zeros dispararon reciamente todo el tiempo que S. Magestad llegaba; y echa la escaramuza, los de caballo se vinieron á la ciudad, porque era el corregidor y muchos regidores y jurados que habian de salir á besar la mano á S. Magestad y recibirla á la puerta, y los soldados se quedaron en el campo, y despues entraron en buena ordenanza.

A nada más que á esto se redujo la zuiza.

¡Tanta seda, tanto oro y argentería, y armas y caballos, y ruido y estrépito, para una simple escaramuza en las eras!

No faltará quien aplauda el gasto por el gusto.....

Como no ha de faltar tampoco quien condene las poéticas costumbres de aquel siglo, enamorado de las prosáicas del nuestro.

Allá van las opiniones donde las lleva el viento del favor ó el capricho.

No pretendo por ende fijar la veleta del sentir ageno.

Bueno será, con todo, que antes de cerrar el manuscrito apuntemos, que en él se describe, entre los demás obsequios públicos que se hicieron á la reina Isabel, «un cadahalso con una figura grande de Lucrecia Romana como se metía el cuchillo por los pechos, la qual figura hicieron (en las Cuatro Calles) los plateros á su costa, porque por su arte fueron relevados de no salir en zuiza, y por lo mismo y por sus artes fueron relevados y excusados de salir en zuiza los canteros y pintores y entalladores y escultores, porque así expresamente lo mandó S. Magestad.»

Hay más todavía.

«A la entrada de Zocodover estaba hecho un arco triunfal muy grande y suntuoso y muy graciosamente y con muy buen arte hecho, el cual hicieron á su costa los tejedores de seda y los otros oficiales della, en que creo que tambien contribuyeron los del Alcana y guarnicioneros de seda, por no salir en zuiza como los otros oficios.»

La soldadesca festiva no era por lo visto del agrado de algunos, los más distinguidos y elevados, quienes veían en ella una humillante carga real ó munici
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el deseo de entrar en más detalles sobre el fecundo método de observación que dejamos descrito.

De él se ha valido Mach hace tiempo para el estudio de los efectos mecánicos y acústicos de la chispa eléctrica y para el de las ondas sonoras producidas por la explosión de las sustancias detonantes en unión con Wentzel (1), no habiendo obtenido entonces resultado alguno en lo referente á obtener reproducciones fotográficas de las variaciones de densidad del aire situado inmediatamente delante ó detrás de los proyectiles en movimiento; pero aquellos experimentos, en los que se obtuvieron fotografías exactas de los proyectiles en marcha y de las ondas sonoras, sirvieron para producir en los experimentadores la evidencia de que el resultado negativo sólo podía provenir de lo pequeño de los proyectiles empleados, y sobre todo, de su corta velocidad, siendo la máxima empleada de 240 metros por segundo (2). Los experimentos ulteriores que vamos á describir prueban, en efecto, que no es posible esperar resultados favorables como no se estudien proyectiles animados de velocidades mayores que la correspondiente al sonido en el aire.

El fin de las investigaciones y los procedimientos adecuados para conseguirlo, son los mismos ya establecidos por Mach; todos los experimentos, excepto algunos preliminares, han sido realizados por Salcher, auxiliado por el profesor A. L. Riegler, de Fiuma, y los resultados esperados y previstos hasta en la forma se obtuvieron desde la primera prueba fotográfica, consignando los autores que no se decidieron á aceptar como exactas las curvas límites, de que hablaremos más adelante, al encontrarlas en las

(1) Mach und Wentzel. — Ein Beitrag zur Mechanik der Explosionen. Sitzungsber. d. Wiener Academie, Bd. 92, II Abth, S. 225.
(2) Abrigábamos la esperanza, al empezar nuestros experimentos, de que habíamos de conseguir hacer visible la masa de aire que acompañaba á los proyectiles en marcha, empleando el método de Toepler, y fijar su imagen por medio de la fotografía instantánea. Verdaderamente no lo hemos conseguido; pero nuestros experimentos nos suministran la prueba de que así se ha verificado, á causa de lo pequeños que eran los proyectiles empleados, y de la corta velocidad que podíamos darles operando en una cámara. El llegar á hacer visibles esas masas de aire, nos parece interesante desde el punto de vista balístico, y tenemos, por tanto, el pensamiento de volver más tarde á realizar estos ensayos.
Mach und Wentzel, loc. cit., pág. 636.
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pal, cuando no perdonaban sacrificios para excusarla, y acudían al Rey solicitando que expresamente mandara relevarles.

IV

Tal vez por esta causa la diversión no se repite frecuentemente, y el código consuetudinario queda al fin abolido.

Los toledanos jamás vuelven á armarse en gremios, si se exceptúa el de la seda, que con sus veintisiete ricas y completas armaduras de bruñido acero, con sus largas picas y sendas espadas de fino temple, custodia todos los años el Santo Entierro en la procesión del Viernes Santo, regido por un Maese de Campo, un sargento, y un morrillet, Jefes formados entre los demás á conveniente distancia.

En varios pueblos aún se fingen luchas de moros y cristianos los días del Corpus ó de los patrones titulares, y hay juegos de lanzas y espadas, y petardos y tiros, que remedian las escaramuzas de la zuiza.

Las remedan, no las mantienen.

La zuiza ha muerto, y hasta su nombre está anticuado, por más que lo callen los Diccionarios de la Lengua.

Bien pudiera, en vista de todo, cuando le llegue el turno á la palabra, hacérseles hablar de esta ó parecida forma:

ZUIZA ó SUIZA, ZAS. f. ant. Etim. Diversión militar, ludus militaris, recuerdos de las costumbres caballerescas de la Edad Media, ó imitación de simulacros y prácticas poco conocidas de los Ejércitos suizos, á que acaso deba el nombre. Prop. Soldadesca festiva de á pie armada y vestida á semejanza de los antiguos tercios de Infantería, que organizaban las justicias de los pueblos por recluta forzosa de la gente de artes y oficios, la cual elegía sus Jefes, con el objeto de que alardease militarmente en ciertas funciones, para mayor solemnidad, regocijo público, ó obsequio á las personas reales. Met. Contienda, riña y alboroto entre dos bandos.

Disputas en juntas, grados y certámenes.—Solamente se ve usado el plural en este sentido empleándose para los otros el singular, de ordinario como régimen indirecto, aunque no excluye el directo: las zuizas de una junta, salir en zuiza, la zuiza de un pueblo, etc. Derivados. Se dijo: ZUIZO ó ZOIZO del que sale en zuiza; alguna vez también de todo infante, y ZUIZON, ZUIZONES ó CHUZONES de las armas que llevaba, y solían ser, entre otras como el arcabuz, un chuzo, alabarda ó pica. Hist. Fueron muy notables las zuizas formadas en varios pueblos con motivo de la traslación á Alcalá de Henares en el año 1568 de las reliquias de los gloriosos mártires San Justo y Pastor, y la que armó Toledo para festejar el recibimiento y las bodas de la mal maridada reina Isabel de la Paz con Felipe II. Autoridades. Lucas Fernández, Ambrosio de Morales, Quevedo, Covarrubias, La Academia Española, varios Vocabularios y un curioso MS. del siglo xvi, quizás de Sebastián de Horozco, conserva lo por Palomares é ilustrado por

ANTONIO MARTÍN-GAMERO.
Revista técnica de infantería y caballería (1892-12-01 00:00:00), página 31

(Continuación).

COMBATE DE CABALLERÍA CERCA DE LIGNY

DERROTA DE LOS FRANCESES

(De nuestro corresponsal particular.)

"NAMUR, 5 MAYO

»Esta noche recibo un parte anunciándome que los alemanes, con su Artillería ligera de sitio, han bombardeado desde Metz los fuertes avanzados de Verdun, en las primeras horas de la mañana del 3. Como no estaban montados aún los cañones de las baterías anexas de las obras defensivas de los franceses, cada fuerte se vio rodeado muy pronto de un círculo de fuego, al que no pudo contestar directamente; de modo, que todos ellos están ahora convertidos en un montón informe de ruinas. Los cañones se hallan desmontados ó sepultados bajo de la tierra que han levantado las bombas al reventar, pero todavía no se ha hecho ninguna tentativa de asalto.

»También se dice que la Caballería alemana ha tratado de emprender una correría en dirección al Luxemburgo, pero sin grandes resultados. Dos escuadrones lograron deslizarse alrededor de las obras defensivas de Verdun, y volvieron anoche á territorio alemán por cerca de Mars la Tour, destruyendo á su paso líneas férreas y alambres del telégrafo.«