Revista técnica de infantería y caballería (1891-12-01 00:00:00), página 14

de un heroísmo silencioso y resignado, análogo al que derrochan los mártires de todas las religiones en los períodos de lucha y de propaganda.

Los hábitos de su esclava condición, le han hecho más y más apto para el servicio militar. La idea de que el soldado cumple en filas la función más alta del ciudadano; esa idea noble y elevada, que encierra las dos brillantes facetas de «deber y derecho», de correlación tan grandiosa y sublime, no ha entrado ni entrará, en muchos años, en el moujik, con clara y precisa noción. Sirve en filas, porque así lo manda el Czar Augusto: da su vida bajo las banderas imperiales, porque así también se lo aconsejan sus padres; y en todas las manifestaciones de su espíritu, refleja su amor al Czar, que para él, simboliza la Patria, y es la misma autoridad de Dios en la tierra, su obediencia y mansedumbre y su resignado valor y heroísmo.

El moujik ve en sus Oficiales hermanos mayores, en sus Jefes padres solícitos que atienden á su manutención y á sus necesidades, «de orden superior del Czar». Por eso los miran y respetan cariñosamente, y obedecen sus mandatos con dulzura y confianza. «En el ejército como en la Nación, la base del edificio es la Autoridad Patriarcal...» Afectuoso con sus iguales, llama «hermano» al camarada; pero al dirigirse á un funcionario elevado, al Señor, al Oficial ó Jefe, entonces le dice entre humilde y amoroso padre... batiouchka... ¡Y contraste singular! Ese hombre semiservo, creyente, resignado, pacato... cuando recibe un castigo enojoso, corporal, siquiera provenga de un Jefe, se revuelve airado y cólerico, llevando su furor á las venganzas más horribles. ¿Es sentimiento íntimo de la dignidad humana? ¿Manifestación de viril soberbia? ¿Fiera protesta de la indomable condición de raza?

La disciplina corre por los eslabones de la jerarquía con suave y armoniosa constancia. La misma educación patriarcal recibida, sirve de medio poderoso para arraigarla y confirmarla en todas las clases. Y esa disciplina se robustece con el metchanin (artista, olívero, etc., de las ciudades), que llega á filas con mayor cultura, pero con idénticas creencias religiosas, y los propios hábitos de humildad que el moujik ó campesino. Todo es allí monotonía, reposo, unidad y concentración. Sobre las estepas incommensurables, se alza la augusta figura del Czar, rodeada del limbo divino y señalando á las cúpulas de Santa Sofía, cuya silueta se aparece en sueños á todo moscovita, como la imagen del objeto adorado, con las prestancias y los primores y las grandezas de aquello que codicia al alma de modo frenético e inconsciente. Pese á su ignorancia, á la falta de contrastes, á la ruda y primitiva cultura, el moujik es un ser inteligente y mañero: el instinto de conservación le ha hecho confiar en él mismo, en sus fuerzas y en sus aptitudes: la necesidad le ha obligado á desenvolverse dentro de sí, procurando asimilarse cuanto ven sus ojos tranquilos y observa su cachazuda y firme reflexión. Con sus manos edifica la tosca izba donde vive, empleando la madera, que él mismo saca de los bosques: durante las veladas del largo invierno, él confecciona los ajuares de su hogar, teje las telas y adereza sus vestidos. Semejante al obscuro salvaje de los valles asiáticos, subviene á cuanto necesita la familia.

Estas excelentes cualidades de raza, hacen sumamente fácil su instrucción militar, y preparan la labor de los Oficiales rusos, convirtiendo en poco tiempo, tanto al moujik, como al metchanin, en un buen soldado. Añádanse una sobriedad y una resistencia maravillosas, y se tendrá el perfil completo de ese infeliz servidor del Czar. «Cuando encontré el destacamento del General Gourko, escribía cierto correspondente de la última guerra, hacia ya tres semanas que sostenía un