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frente que viene efectuando, en formación poco correcta ya, y más ó menos quebrantado física y moralmente, no apunta, y dispara maquinal y desordenadamente hasta agotar rápidamente sus cartuchos, entonces que no hay que pensar en un repuesto de municiones. Como para preparar el asalto de la posición enemiga y quebrantar la defensiva es necesario obtener á un mismo tiempo la precisión, la concentración y la multiplicidad de los disparos, dice que esto no es posible conseguirlo á 400 metros, pero sí en una zona comprendida entre los 750 y los 600 metros de distancia del enemigo, espacio en el cual siempre habrá sitios favorables para la ejecución de fuegos en dos ó cuatro filas, que son de necesidad para inundar de proyectiles la superficie en que el enemigo concentra la resistencia. Además, á esas distancias es posible aún efectuar con alguna regularidad el servicio de municionamiento de la tropa que ataca.

Al sistema de ataque, consistente en avances y altos sucesivos, le encuentra los inconvenientes de que deprime el ímpetu, reduce la fuerza inicial de impulsión, y, en definitiva, compromete el éxito del ataque; aumenta las pérdidas al prolongar la duración del movimiento ofensivo, sin asegurar por esto la continuidad de los esfuerzos. Con las armas actuales, los peligros de estas paradas aumentarán. Dada la más clara percepción de los objetos y la mayor celeridad en los disparos, únicamente se podrían evitar grandes pérdidas recorriendo rápidamente las zonas mortíferas; pero como el efectuarlo así, sin detenerse y tirar, sería en muchos casos contraproducente, porque pudiera suceder que, rechazado un escalón, arrastrará en su retroceso á los demás escalones, hace constar que lo que él censura es que esos tiempos de espera estén reglamentados, y, teóricamente, fijados y limitados, haciendo abstracción del terreno y de las condiciones generales y particulares del combate.

La marcha en escalones exige que las tropas que atacan conserven pleno dominio de sí mismas y que estén enteramente en la mano de sus Jefes, y esto ordinariamente no sucederá cuando se hallen entre los 400 y los 300 metros de distancia de una posición bien defendida; entonces estarán poseídos de un sentimiento único: el de abreviar la duración de la crisis y llegar lo más pronto posible al objetivo. La marcha en escalones, en tales momentos, no puede ser más que una nueva causa retardatriz del movimiento. Por el contrario, en las zonas más alejadas del objetivo, pero ya eficazmente batidas por el fuego enemigo, ó sea desde los 2.000 á los 1.200 metros de distancia, será tal vez de necesidad avanzar en escalones.

Censura también que en las maniobras, desde el principio hasta el fin, en toda la extensión del frente, los batallones, los regimientos y las bri-
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gadas conservan formaciones idénticas. Sin embargo, estas unidades, según el lugar que ocupan en el orden de batalla, tienen generalmente misiones diferentes que exigen formaciones distintas. Unas están destinadas á entretener al adversario, á tenerle en jaque, y para eso tienen necesidad de extenderse en líneas poco profundas, para ocupar con pocas tropas espacios relativamente extensos. Por el contrario otras, en formaciones más compactas, reconcentradas en un espacio reducido, tienen el cometido romper las líneas enemigas. Es así como, en el combate real, se puede de obtener en el momento y en los puntos deseados la superioridad numérica.

Respecto á la combinación de dos ataques simultáneos, uno por el frente y otro por el flanco, que son el ideal constante en los ejercicios de combate, hace las atinadísimas reflexiones siguientes:

«Con una gran superioridad numérica, un envolvimiento táctico será siempre posible. Extendiendo el orden de batalla mediante un simple cambio de dirección, se conseguirá el desbordamiento de ambas alas, ó solamente el de una, como sucedió, por ejemplo, en Wissemburgo y en Frœschwiller. Pero fuera de este caso, la claridad que habrá en el campo de batalla y la invisibilidad de los fuegos del defensor, harán extraordinariamente peligrosos los ataques combinados por el frente y por el flanco. La condición indispensable para que tengan buen éxito, es la sorpresa, y no hay que contar con ella, á no ser que el terreno sea particularmente favorable; pero éste no será verdaderamente un factor importante más que cuando los efectivos de las tropas combatientes sean pequeños, porque en Ejércitos numerosos, desplegados en frentes de 12 y hasta 15 kilómetros de extensión, y empleando medios poderosos de combate, el terreno protegerá muy débilmente los movimientos tácticos envolventes; primordialmente, porque uno ó dos cuerpos de Ejército necesitan un tiempo más ó menos largo para preparar y ejecutar un movimiento de flanco; y después, porque no es posible ocultar grandes unidades á la vista del adversario, tan fácilmente como á una brigada ó una división.

En el porvenir, para acometer al enemigo por varios lados á la vez, dividir su atención y obligarle á diseminar sus fuerzas, será preciso hacer que converjan sobre el mismo campo de batalla por diferentes líneas de operaciones, Ejércitos ó fracciones de Ejército: se llegará á conseguir el envolvimiento táctico por medio del estratégico. Golpes teatrales como los Blücher en Waterlóo, de Mac-Mahón en Magenta y del Príncipe Real en Sadowa, decidirán estas grandes jornadas, de las que depende la suerte del Ejército y del país."

En su concepto, las nuevas exigencias del combate, resultado á la vez
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de la pólvora sin humo y de los enormes efectivos que entran en acción, someten la táctica de Infantería á este principio fundamental:

"Empleo de tropas ligeras para reconocer al enemigo, establecer los jalones de la línea de despliegue é iniciar el combate, seguido de una concentración poderosa y rápida del fuego y de las masas sobre las superficies decisivas. Esto implica:
1.º Un mecanismo de despliegue y de refuerzo, muy sencillo y rápido, que se preste á la vez á la multiplicidad de los fuegos y á la acción de las masas.
2.º Formaciones tácticas, flexibles y poderosas, lo menos vulnerables que sea posible, que faciliten el que las grandes unidades estén en la mano del Jefe, y la pronta concentración de las fuerzas en las superficies de resistencia.
3.º Procedimientos de preparación y de acción propios para asegurar la tensión progresiva y continua hacia el esfuerzo.

Los medios que propone para traducir en hechos estos principios, son los siguientes:
Formaciones lineales, en una fila, que comprendan una serie de elementos de igual fuerza, dispuestos en un frente igual, en número variable y separados por distancias variables, con sujeción á las circunstancias de lugar, tiempo y combate; columnas ampliamente abiertas que se constituyan detrás de la primera línea de despliegue, que estrechen sus distancias sobre las fracciones que vayan en la cabeza para la ejecución de fuegos en masa, y que se desarrollen después gradualmente en el sentido de su profundidad, siguiendo la dirección de los objetivos del ataque, y de tal modo, que el primer elemento, al detenerse bajo la acción de los fuegos de la defensa, sea reforzado é impulsado por el elemento siguiente, y que á cada detención ó parada, las líneas que vienen detrás cumplan con la misma misión de reforzar é impulsar á las anteriores á ellas, produciendo de este modo, por una sencilla marcha de frente, impulsos sucesivos y poderosos en el eje del movimiento y por toda la extensión del frente del combate."

Son tan atrevidos y revolucionarios los procedimientos tácticos propuestos por el General Clément, que si bien por lo ingeniosos causan efecto favorable al que medita sobre ellos, no pueden llevar al ánimo un completo convencimiento mientras no obtengan la sanción de la práctica, que es la única que pone en claro lo que hay de verdadero en las más notables teorías tácticas.

FRANCISCO MARTÍN ARRÚE,
Teniente Coronel Comandante de Infantería.
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los puntos brillantes causados por las chispas en la superficie del disco, que debe antes ennegrecerse con negro de humo.

Fig. 2.a
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EL CORONEL
D. Francisco de Ollo y Urriza.

El actual primer Jefe del Regimiento Infantería de Bailén, número 24, es lo que se llama todo un soldado: modesto, entusiasta por la Milicia y celoso del buen concepto que todo caballero militar debe tener como emblema.

Asiduo en el mando, retraído en el obscuro rincón de una provincia, allí realiza su obra de Jefe pundonoroso, llevando de esta suerte al acerbo común del patriotismo, su óbolo brioso y meritísimo. Justo es, pues, que nuestra REVISTA, dedicada al mayor brillo y consideración de las dos Armas de Infantería y Caballería, saque á plaza aquellos de sus Jefes distinguidos, cuyos nombres y cuya conducta se han hecho acreedores al respeto de sus camaradas y de la Nación.

Nació nuestro biografiado en Tolosa (Guipúzcoa) el año 1840, ingresando en el Arma como Cadete, en Junio de 1857. Después de hacer su aprendizaje militar en Cazadores de Vergara, al ascender á Subteniente, pasó al Ejército de Cuba, siendo destinado al regimiento de España, núm. 5.
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Después de prestar el servicio de su clase en varias guarniciones, fué ascendido á Teniente por antigüedad, siendo á poco destinado al Ejército que operaba en la isla de Santo Domingo. Una vez en campaña, tomó parte en las acciones de Roblegat, Sabana de la Culata, las Matas y Janica; en las del Charco de las Monas y entrada de Piera; en el encuentro del Arroyo de Salinas; en el combate de Cachón, y en el del bosque de Barahona, habiendo obtenido el grado de

Capitán como recompensa á su brillante comportamiento. En la toma de Monte Cristi; en los encuentros de Paladesos y Maguaca; en las acciones de Lagunas Verdes y de Puerto Plata también se distinguió, resultando, en esta última, herido de bala de fusil, y mereciendo por su bizarría ser ascendido á Capitán.

Asistió á todo el resto de la campaña hasta su terminación, pasando después á la isla de Cuba, donde se halló de guarnición durante los años de 1865, 66, 67 y 68. En este último asistió á la acción de Céja del Machado, y por su comportamiento en ella, recibió el empleo de Comandante.
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Paso á paso, nuestro biografiado hizo toda la campaña insurrecta en Cuba. Enumerar los hechos de armas en que tomó parte; glosarlos, ponerlos de relieve y analizarlos, sería obra larga y hasta cierto punto innecesaria, tratándose de Jefe tan conocido en el Ejército. Ollo se batió como un bravo, con inteligencia y tesón, pudiendo decirse de él que no dejó nunca de guerrear en tanto duró la cruel lucha.

Persiguió, acorraló y aprisionó partidas; maniobró con pericia al frente de numerosas guerrillas y columnas; se hizo temer del enemigo en el grado mismo en que se hacía amar y respetar de sus subordinados, sacando, como consecuencia de su bravura y de sus condiciones, si no una carrera brillantísima, pues otros haciendo menos granjearon más, un concepto de estima y una consideración, que la proclaman y enaltecen aquellos que incansable y temerario le vieron en la Manigua.

Durante el largo pelear, obtuvo los grados de Teniente Coronel y Coronel: á los empleos efectivos ascendió por antigüedad en 1878 y 1882 respectivamente.

Dado el buen nombre de este Jefe, al punto mismo en que ascendió á Coronel, se le confió el mando del Regimiento Infantería de Bailén, al frente del cual continúa con satisfacción de sus superiores, cariño del soldado y respetuoso afecto de los Oficiales, que ven en el Jefe principal del Cuerpo al patriota bizarro, al leal soldado y al camarada propicio siempre á cuanto refluya en bien del uniforme.

He ahí la silueta del Coronel D. Francisco de Ollo. Breve y compendiada al correr de la pluma, se ajusta al comportamiento de un hombre que, en su ya larga carrera, ha sabido mantener firme su reputación, logrando recompensas, si no abundosas, estimadas y justas, sin que padrínazgos ni discretos hayan venido en su ayuda.

Ha desempeñado comisiones múltiples y difíciles, y adornan su pecho muchas cruces, que atestiguan la honradez acrisolada y el valor sin desmayos de un buen militar.

J. I. M.
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BIEN dijo, no sé cuál sabio, cuando dijo: Sine lite atque offensione nihil genuit natura parens; verdad eterna, mayor hoy que ayer, más grande que hoy, mañana; verdad obscurecida ó turbia en las opiladas sociedades modernas, que la han sepultado bajo un espeso yacimiento de invenciones egoístas y malsanas, mas sin lograr impedir que por debajo fermenté y arraigue. Nada sin contienda germina, nada sin lucha prospera. Guerra es el vivir, encarnizada y sangrienta. Mil veces se ha dicho esto por alarde retórico; tiempo es ya de que sintamos y pensemos en todo el incolmable peso de realidad que este axioma natural lleva consigo, por su virtualidad propia, no menos que por la fuerza que le autoriza y comprueba, por la fuerza abrumadora del arrastre de los pasados siglos. Como entre las hojas del intrincado bosque resuena el viento con modulaciones varias, sobre las que domina siempre un zumbido poderoso y complejo, así entre las hojas de la historia oyense sin cesar gritos y vagidos diversos de discordancia extraña, y por encima de ellos surge robusto y formidable el rugido de la guerra; no de esa guerra metafórica y descolorida (necesario es insistir en esto) de que están plagados odas y discursos académicos; no de la figurada y empalagosa guerra del amor romántico, de la cual tanto se ha abusa-
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do, ni de la mezquina lucha de las ambiciones y de los poderes políticos, sociales, metálicos, etc., sino de la guerra verdad, de la batalla real, con muertos y heridos, choque de aceros y tronar de metralla. La naturaleza, según el dicho del sabio, nos da el ejemplo, y en vano han discurrido y discurrirán metafísicos anémicos y soñadores utopistas, que guiados, en su opinión, por el amor á la humanidad, han buscado y buscarán distintos arbitrios, artificiales y contra natura todos, para concluir con la guerra; ingratitude sin ejemplo, pues de la guerra somos todos hijos, los hombres y los pueblos que hoy existen, y si alguna ventaja llevamos á nuestros abuelos, debémosla á la guerra; y si de algún modo hemos de mejorar aún nuestra vida ó la de los que vengan detrás de nosotros, necesidad es pensar para ello en otro medio que en la guerra. Más que nunca es hoy necesaria: el plomo de sus balas contrapesará nuestros decadentes desvaríos; el hierro de sus lanzas purificará nuestra sangre empobrecida, y el acero de sus sables templará el vibrante eretismo de nuestros nervios. Ella nos dará la fe y el entusiasmo que ya por nada sentimos; ella, que ha creado el Mahabharata, la Iliada, el cuadro de las Lanzas, los tapices flamencos y los damasquinados toledanos, subirá á la región serena del arte, hoy, como todo, envejecida y penetrada de malos humores, é infundirá allí su soplo robusto y vivificante: ella, enseñándonos á morir, cambiará por un saludable desprecio de la vida la falta de interés, que ésta nos inspira; ella, por fin, grabará en nuestra conciencia lo que más necesitamos, lo que resolvería todos los problemas y allanaría todas las desigualdades sociales, que tanto ocupan; la hermosa religión del sacrificio, del sacrificio de todos los momentos, desinteresado y sin recompensa, de todos por cada uno, silenciosa y modesta virtud, tan rara ya en nuestros seniles corazones.
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—Pero ¿y el amor?—podrá decir álguien. Y yo contestaré:—Mal asidero. Eso pregunto. Decidme, linfáticos y sedentarios amigos de la paz, mofletudos mantenedores del statu quo: ¿dónde está el amor que echáis de menos? ¿Qué habéis hecho de nuestro buen amor, del niño viejo, que tan á su gusto vivía entre el calor del combate, y á quien todos en la milicia obedecían y reverenciaban? Buscarémosle en los hogares modernos, que no son tales hogares; en la tienda del seco y pajizo mercader; en el bufete del prosáico legista; en el tabuco del zásio trabajador, ó en el dorado revolcadero de la cortesana? ¡Triste del amor entre cristales escondido, y en rasos envuelto, y con hornillos recalentado!... Esperad, no os alborotéis, refinados; no hay que asustarse, psicólogos. Esto no reza con vosotros. Esto va con los pacíficos y honrados burgueses, almas de Dios, incapaces del placer hondo y subjetivo, de eso que el amor acaricia por dentro, muy adentro; él sabe dónde, y cuándo, y á quién, en fin, de esa cosa misteriosísima é incompatible con los resultandos y con el cuatro por ciento... Ahora vosotros, aristócratas del placer, cazadores del mirlo blanco, gastrónomos de sesos de ruiseñor, sabed que, por el otro extremo, sois igualmente infelices, y no se os alcanza ni tanto así del amoroso arcano. Maravillosamente os cae el apóstrofe del esforzado Pero Bermúdez, en nuestro rancio é inmortal poema:

Lengua sin manos ¿cuémo osas fablar?

Moved los brazos y luchad; gastad la ociosa vida, y salir veréis de ella el amor robusto, á un tiempo musculoso y delicado, que se asienta en el pecho del que combate; no el abstracto y difuso amor del filósofo á la humanidad, ni el sutil y delgadísimo del científico á su ciencia, ni el inflamado y entusiasta del artista á su obra, ni el romántico del galán á su dama (ved aquí dos viejísimos prejuicios, la dama y el galán), ni el ardiente del varón á su querida, ni el noble del amigo, ni el santo de la madre, ni el gusto del sacerdote. No: el amor del hombre que ha combatido, del luchador valiente, es todos esos y más que esos amores, porque ese hombre, por el combate y por la vida, ha sido filósofo, sacerdote, artista, amigo entrañable, amante apasionado: lo que
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debe ser el hombre, uno distinto á cada momento, y uno mismo siempre; no máquina de hacer sentencias, ni globo suspendido en los aires, ni órgano de una sola tocata, que es á lo que hoy, según parece, se tira. ¿Vamos también á dividir el amor, como ya hemos dividido casi toda la realidad, en secciones y casillas? No. En ese poli-amor de que hablo, habría de todo, no como en botica, es decir, metido en frascos y tapadito, sino como en el universo, extendido, ámpleo y libre.

* * *

Hace pocos días un escritor, casi ignorado, lanzó en París un grito que ha repercutido con rara resonancia. Ni el nombre de la cuestión, ni la cuestión misma tienen gran importancia, fuera del movimiento artístico, mejor, literario corriente. Lo importantísimo, lo transcendental, es el principio de que la cuestión esa, como otras muchas análogas, se desgaja, y eso es lo que ha hecho detenerse y concentrarse y pensar á muchos escritores y moralistas, y lo que debe sugerir reflexiones, no sólo á ellos, sino á todos los hombres de buena voluntad, como decía el Evangelio, á los que aún tengan algún interés alto, á los que miren de tejas arriba, si algunos quedan aún de estos tales.

El escritor más presumido de Francia, E. de Goncourt, un excelente escritor inglés, Moore, no sé si pariente del gran poeta, y otros varios, han chillado, á este propósito, con una crueldad refinada, ampulosa y vana, como la de Domiciano cuando se empleaba en martirizar moscas, que, gracias á Dios, ya acabó lo novelesco, que está muerto y enterrado lo ideal, y que lo culto, lo artístico, lo moderno, es coger á la pobre imaginación y archivarla en el armario de las cosas viejas é inútiles, pues para nada puede servir en arte.

¡Qué tristeza más amarga late en todo esto! ¿Qué aniquilación, qué acabamiento van á venir después? Cuando, no ya los hombres de números, ni las gentes indelicadas, ni los pensadores abstractos, pero los mismos artistas, y artistas de los mayores, proscriben y arrojan brutalmente lo novelesco, lo accidentado, lo imaginativo, del arte y de la vida, y muy satisfechos de esta so-
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ciedad-horniguero, de esta humanidad falanstérica á cuya formación se tiende sin cesar, con sus individuos numerados y uniformes, como presidiarios, y su filosofía microbiológica y su arte de liliputienses ó de polichinelas, reniegan olímpicamente de eso que es lo más vivo de la vida, lo más noble de ella, tal vez lo único real, de seguro lo único digno de pasar adelante en el tiempo, da gana de pensar que la Historia es puro engaño, algo así como una procesión fantástica entre sueños percibida, ó que todo el que sueñe, el que imagine, el que sienta esos escalofríos, no retóricos, reales y positivos, de la inspiración correr por sus venas, debe ser llevado á la clínica de Lombroso, como el más peregrino idiota ó como el orate más digno de atención y estudio.

De ahí la tristeza inmensa que se refleja en ese grito al parecer aislado y sin importancia. No es la tristeza del poeta romántico que ve sepultarse sus trovadores, pôdrirse sus guzlas, enmohecarse sus damasquinadas hojas, y desmoronarse sus castillos roqueros. Vayan allá en buen hora, pues en ello hemos convenido: que esa tristeza no proviene de ahí sino de la impresión de que lo plano nos rodea, lo igual nos abruma, lo numérico, pesado y medido nos mata. Llegará un día en que hacia cualquier lado que miremos nos hallaremos con lo mismo: el amor, una laguna; el arte, una ruin colina; la política, un Sahara, y sobre todo ello, flotando la pesadez de la paz, no de la inacción sino de la actividad pequeña, limitada, individual... Entonces, tenemos derecho á esperarlo; espontánea sonará con nuevas modulaciones la voz de la guerra, los granos de polvo se harán cumbres, mares las lagunas, volcanes las humildes colinas y de la tierra, del mar, Dios sabe de dónde resurgirá el poderoso Ejército, estruendoso y apresurado con sus héroes al frente, coronadas las sienes, los ojos brillantes, sedientas las bocas, calientes los ánimos; y detrás marcharán pausados el poeta ó el historiador, que hoy viene á ser uno mismo, presto á describir las hazañas; el pintor á copiarlas prevenido; el escultor á dejarlas impresas en el mármol y el bronce, y el músico á cantarlas en sus estrofas inmortales.
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Escribo estas líneas aquí, entre los agrios y apelmazados terrores de la llanura manchega, tierra realista y prosaica, al parecer, más que ninguna: tierra sin luchas y tierra sin héroes. Miento: uno tiene, y tan grande, que en vano buscaréis en las leyendas ó en los poemas épicos alguno que le aventaje. Así como Jesús nuestro Señor es el único Dios-hombre, el manchego inmortal Alonso Quijano es el único héroe-hombre de la historia. ¿Qué importa que no haya vivido esta rustrera vida de los mortales? ¿Acaso su vida, como la vida de Rama ó la de Aquiles, no es una parte de la Historia? ¿No está aún su espíritu latente e infiltrándose de continuo por los poros de la humanidad viva? Pues basta. Considerad los héroes indios, ó los griegos, ó los germanos: ved sus hazañas gigantescas y descomunales, y los hallaréis desbordándose de los cauces humanos, y dominados siempre por un fatum, ya de fuera, ya de adentro, que los arroja inconscientemente á esas fechorías que nos anonadan y empequeñecen, más que nos admiran. Mirad, en cambio, la enjuta figura terrosa de nuestro buen manchego, qué humana, qué caliente y qué viva en todos los instantes! ¡Cómo regenera y cómo depura la sangre viciada al contemplar al ingenioso hidalgo, á todo noble esfuerzo dispuesto, y á toda generosa empresa apercibido, discurrir por estos pelados barbechos, con los sesos abrasados por el sol implacable, y el corazón ardiente de audacia y valentía! En luchar y en combatir tiene puestos todos sus anhelos; el pelear es su descanso; las armas