La Nación militar (1911-07-01 00:00:00), página 5

Algunos periódicos, aunque muy escasos, llegaban al pueblo con bastante retraso, pero eso no empeoraba para que fuesen leídos con avidez en los corros de obreros que en aquella sazón trabajaban en unas minas de pirita de hierro, y de cuantas noticias les daban cuenta los diarios, las que más les entusiasmaban eran las que se referían al sufragio universal, que era fresco y coleaba entonces.

El Párroco, el padre Anselmo, como le llamaban, gozaba de gran predicamento en el pueblo, tanto por la bondad de su carácter, como por sus vastos conocimientos agrícolas, merced á los cuales había mejorado un poco la condición de sus feligreses casi en su totalidad labradores.

El médico era el segundo personaje de la localidad, antiguo liberal anterior á la Revolución de septiembre y un tanto desengañoso en vista, según decía, del mal uso que se hacía con la libertad, pero, conservando todavía una fe ciega en que el sufragio universal tarde ó temprano, había de regenerar á España. Esta era, puede decirse, la única esperanza que le restaba aún en el credo revolucionario.

Por lo demás, á excepción hecha sobre este punto, coincidía perfectamente con las ideas del Párroco, del que era amigo leal y con el que solía pasar todas las tardes que su profesión le dejaba libres, que eran muchas. Sus paseos, que á veces aprovechaba para visitar á algún enfermo, solían ser hacia las minas de pirita, tanto porque era muy cómodo el camino, conservado con esmero para la conducción del mineral, como por ser el punto predilecto del Padre Anselmo, que gustaba de conversar con los obreros para contrarrestar las influencias de las malas lecturas que les proporcionaban diariamente los periódicos radicales que llegaban de Madrid.

Otra figura del pueblo era el maestro de escuela, si bien de mucho menos relieve, no ciertamente por razón de su cargo, sino más bien por sus condiciones personales que eran bastante menguadas, tanto en su físico como en lo que podríamos llamar moral, si en este concepto me fuera permitido incluir el desaseso de su persona y la negligencia en cuidar de la educación de los niños que se amontonaban en su escuela.

Por mi parte; he de confesar que eran injustos los cargos que se le hacían sobre estos particulares, pues nadie tenía en cuenta las doscientas cincuenta pesetas que el magnánimo gobierno de Madrid le asignaba todos los años para todas las atenciones de la vida; y digo le asignaba, porque el Ayuntamiento era el encargado de efectuar el pago de esta prebenda, de lo cual algunas veces se olvidaba porque la corrida de vacas de la fiesta mayor había costado más de lo presupuestado, ó por otra causa no menos justificada.

Pero, sea como sea, el maestro de escuela, mejor ó peor indocumentado, era el tercer pró-hombre del pueblo, el lado más corto si se quiere, pero un lado al fin, del triángulo escaleno que cercaba el perímetro intelectual de la población.

En cuanto á opiniones, claro está que no tenía ninguna. Con veinte pesetas ochenta céntimos nominales al mes, no tenía tiempo Don Nicolás, que así se llamaba el maestro, para ocuparse en política, pues lo necesitaba para contar esa cantidad y dividirla en treinta montoncitos de setenta céntimos cada uno y apurar el cálculo infinitesimal para que le alcanzaran para el hambre del día. Pero, como Dios es pródigo en bondades y no desampara nunca á quien vuelve hacia él los ojos, D. Nicolás vivía, y no tan solo vivía, sino que hasta la sonrisa asomaba de vez en cuando á sus labios, sobre todo cuando recordaba que, allá en su juventud, había sido un ardiente partidario de las doctrinas de Krause, implantadas en nuestro suelo por su tocayo D. Nicolás Salmerón, que Dios haya perdonado.

Un jueves por la tarde, en ese día en que los maestros suelen dar un paseo con sus alumnos, se veía á lo largo del camino de las minas á todo el grupo escolar de D. Nicolás, correr alegre retorciendo por las márgenes del Duero, que limita el camino. Detras iba el triunvirato del pueblo: el maestro, el médico y el Padre Anselmo. Llevaba la palabra el doctor que, como casi siempre, versaba sobre los beneficios del sufragio universal. El Párroco sostenía con sólida argumentación lo irracion-