La Nación militar (1912-01-13 00:00:00), página 2

otra belleza que la subjetiva, razón por la cual han errado grandemente el camino cuantos filósofos se han ocupado de la belleza, excepción hecha por Kant, que coinciden la belleza, como algo subjetivo exclusivamente. Empero Kant, no poseyó de la belleza el concepto que de la belleza hoy se posee. Kant es un filósofo á puerta cerrada, con filósofo retraído acaso el más egolátrico de todos los filósofos. Hacía derivar el subjetivismo de la predisposición ó complejidad de nuestro espíritu cuando el subjetivismo apoya sus variantes en las relaciones del hombre con el mundo físico, no sólo relaciones naturales y atmósfericas, sino relaciones de hombre á hombre y de sociedad á individuo. En un subjetivismo se funda la lucha por la vida y la lucha por la vida es combustible que arde en las calderas de la historia, y que se traduce en el correr de las épocas, merced al despliegamiento de energía acumulada en las moléculas de ese combustible, de esa suprema ley biológica, regidora de animales y de hombres, sagrada con lo que tiene de sagrado todo lo que sostiene, lo que hace vivir, lo que es imprescindible, indesquiable.

EMILIO GÓMEZ DE MIGUEL.

Los apuntes

La boda.

Por las calles de Madrid pasa veloz el omnibus que conduce á los invitados de aquella boda. Todos gritan; gesticulan. Las mujeres, con flores en la cabeza, van ya rojas de emoción; no sé si por el festín que se les prepara, ó si por haber tenido que presenciar una ceremonia revestida de tanto aparato, como se llevan á cabo los matrimonios; algunas han recordado el día tan feliz que dieron el sí, á su hoy buen esposo; otras, las más, han pensado que ellas tendrán que hacer lo propio, en fecha más ó menos lejana. Esto, las ha puesto alegre; á aquellas por remozar tiempos y cosas que pasaron; éstas, pensando que, lo mismo que á su amiga, las vestirán para sus bodas. Y á todas la propia alegría las hace prorrumpir en carcajadas, frescas, saturadas de un ambiente primaveral.

Los hombres también se ríen, pero sus risas y sus palabras solo son por las frases que dirigen al novio, y que, al trascender al lugar que ocupan las mujeres, á las casadas las produce una sonrisa y unos guiños de in inteligencia para la novia; á las solteras las hace sonrojarse e interrumpir sus carcajadas. Pero esto dura solo un instante, un minuto. En seguida se reanuda la algazara.

El coche causa por las calles á una velocidad desenfrenada. Los transeúntes detienen por un instante su paseo; miran al interior del carruaje y al momento vuelven á continuar su paso con cierta indiferencia.

¡Viva la novia! ¡Vivan los novios!, gritan hombres y mujeres. El cochero también disfruta lo que le es posible.

Y chillan todos y las mulas, con grandes colares de cascabeles, corren, trotan, y el sonido metálico de sus arreos, el bullicio que producen todos los invitados, hace pensar á un filósofo, que exclama:

¡Allá vá el carro de la alegría! ¡Todas nuestras risas, pronto, bien pronto, se convertirán en tristezas!

Pero nadie le oye; su filosofía se pierde en el espacio...

Poco á poco van disminuyendo los gritos de la boda; los cascabeles de las mulas se oyen imperceptiblemente; una nube de polvo envuelve coche y nos lo oculta de la vista.

Que sigan divirtiéndose; que bailen, que al anochecer, cuando todos regresen á sus hogares, no tendrán la alegría de por la mañana.

Negras nubecillas cernarán sobre sus cabezas. La envidia, y el respeto al derecho que ya tiene adquirido aquel hombre sobre su mujer, á vosotros, los hombres, os pondrá una mordaza en la boca que os impedirá el dirigir, á la muchacha antes y mujer ahora, frases retorznas. Y á todos, tanto á vosotros como á nosotros el deber colocará una tapia en vuestros pensamientos.

Francisco Vaquero.