La Nación militar (1912-01-06 00:00:00), página 6

que al morir D. Martín, no quedaba de su estirpe más que un descendiente bastardo; ahora, al morir el duque de Lorena, su padre, el «Bon Roi René», nos enviaba un bastardo de aquél, el duque de Calabria, negándonos el hijo legítimo, Nicolás, que, con todo, debía fallecer á los dos años. Las Constituciones catalanas eran terminantes en este punto, é impedían suceder en la Corona á los bastardos. La guerra terminó, pues, y al firmarse las paces en Pedralbes, la Confederación aragonesa, reintegrada á su ser, estaba en disposición de ser unida á la Corona de Castilla. Por otra parte, el Príncipe D. Fernando se había casado ya con la Infanta Isabel, y ésta, por muerte de su hermano Alfonso, presunto heredero al Trono, veía abierto ante sus ojos el camino del mismo, pues los Reyes no legaban á la Nación más que un retoño públicamente tenido por bastardo.

Pero hay más todavía que admirar. La unión hecha por la mano de Dios iba á ser una vez más deshecha por la mano de los hombres al comenzar el glorioso siglo XVI en que habían de ostentarse en todo su esplendor los frutos de aquella unión. Fernando el Católico, viudo de su esposa la Reina Isabel, en desentimiento con los nobles de Castilla, piensa, en su despecho, con romper los lazos que unían á aquel Reino con el suyo y contrae matrimonio con Gertrudis de Foix. Feliz debió creerse cuando vió nacer un hijo varón de este su enlace; mas, la muerte acéchaba al Príncipe desde que entró en el mundo, y al poco tiempo cortó el hilo sutil de su vida, dejando completamente realizado el plan divino, al juntarse las dos Coronas, aragonesa y castellana, fundidas en una en las sienes del inmortal Carlos I de España y V de Alemania, cuyo hijo Felipe II había de juntar á las dos dichas la de Portugal, unificando los Reinos de la península ibérica.

¿Quién será tan ciego que niegue el encadenamiento teológico de los hechos relatados? ¿Quién, en vista de ellos, negará la acción de la Providencia en la Historia?

Para el católico son de fe aquellas palabras de la Sagrada Escritura: 'Per me reges regnant', es por mí que reinan los Reyes, y aquellas otras: En manos de Dios están todas las Naciones. Por eso ve clara la acción de la Providencia sobre los pueblos. Para el racionalista serán siempre los hechos de la Historia fenómenos sin explicación plausible, anillos sin enlace de una cadena interminable y sin fin ni objeto.

Por esta razón el católico no podrá jamás aceptar y profesar esta teoría racionalista de las nacionalidades, que tienen su base en la concepción irracional de un mundo que ha brotado del caos, y al caos se dirige, si es que se dirige á parte alguna, porque el católico cree en la existencia de una primera causa, no sólo creadora, sino también conservadora del mundo, que en su infinita sabiduría necesariamente le ha señalado un fin principal, al que están subordinados como medios otros fines secundarios, que no aparecen á los ojos de los hombres sino hasta después de realizados, que es cuando la Historia los recoge y los consigna en el gran libro de los hechos de la Humanidad.

C. S.

Cosas y cosillas

LA CONOCI

Era hermosa, y la seguía una turba de amadores,
á los cuales repartía óculos, joyas y flores.
Y al contemplar de ella en pos tanto amoroso adalid,
á muchos les dijo:—¡Adiós!
y á otros les dijo:—¡Venid!
Creyendo la hora opportuna llegó y la besé la falda:
¡Ay! Conoci á la Fortuna,
porque me volvió la espalda.

B. Byrne.

CÁNTO

Yo tengo por corazón
un reliquiarío muy grande,
medio reliquiarío es tuyo,
la otra mitad de mi madre.

Bridgman.