La Nación militar (1911-03-11 00:00:00), página 4

rosos; por las comedias tagalas y los libros y novelas de costumbres que en aquel país han escrito privilegiados ingenios, bien á las claras se ve que está muy por encima de todas las demás artes, predominando en sus páginas una esencia tal de romántico espiritualismo que basta por sí sola á aproximarlá á la verdad de una belleza, ardiente como el Sol que inflama sus horizontes.

Si hay en el presente pueblos que estriban en el romanticismo la grandeza ingeniosa de sus artes, uno de estos pueblos es Filipinas, que parece como convencido de que sin el romanticismo toda literatura es Pasajera y transitoria.

La música encuentra allí su inspiración en el sentimiento, sus notas no se parecen á ninguna otra, y no obstante, hay algo en sus poéticas tonalidades que recuerda la tradición rítmica italiana mezclada con reminiscencias moriscas.

Los instrumentos musicales característicos del país son muchos y distintos, siendo de notar entre ellos por lo raro el llamado barimbao, de construcción verdaderamente indescriptible.

La música en Filipinas es elemento indispensable á todos los actos de la vida; desde el nacer hasta el morir la música lo acompaña todo con sus modulaciones, ora alegres y chispeantes, ora tristes y luctuosas.

Si la música tiene allí cierto grado de cultura, las artes plásticas no persiguen más que un ideal imitativo que sólo les da la vitalidad de una semejanza más ó menos adecuada al objeto que se propone reproducir.

La escultura en Filipinas no tendrá las opulentas exhuberancias de la plástica adorada por Winckelmann; pero tiene cierta iniciativa que, indudablemente, la coloca á gran altura.

Recuerdo en este momento uní sagrario que yo vi en la iglesia de Binondo, en Manila, que era (no se si existe) una obra digna de atención y de alabanza por su sencillez. El sagrario era una escultura policroma, casi del tamaño natural, que representaba un busto de Cristo mostrando al creyente su corazón, que constituía la puerta de la cus-

todia... No pudo tener la fe más halagüeña ilusión; no pudo el católico dar á su misticismo más poética credulidad de apariencia tal que al tomar la hostia la creyera extraída del mismo divino pecho del hombre de Nazaret.

El teatro tagalo estriba en una poesía romántica altamente sentimental y ampulosa; poesía, que sin asegurarlo, me atrevo á creer que tiene con la literatura dramática china bastantes analogías en su estructura general, aunque en la particular obediencia á reproducciones lejendarias castellanas; basado el teatro tagalo en la tradición romancesca, sus personajes no pertenecen á los tiempos modernos sino siempre á las edades antiguas y fabulosas.

La dramaturgia tagala es el embrión de un arte futuro; por eso empieza como otros concluyeron en el siglo de Voltaire de Moratín.

El ideal supremo de la dramaturgia tagala es la reproducción de las grandes pasiones en toda la compleja diversidad de sus bases.

El poeta filipino, como el trágico griego busca bellezas en las borrascas del alma y en las amarguras del corazón, convencido tal vez que el dolor engendra la hermosura más que ningún otro humano sentir.

Conocedor como nadie de la delicadeza poética de las pasiones, las acumula en los protagonistas de sus producciones, haciendo las vibrar de un modo semejante á las trágicas exageraciones de Marlowe y de Shakespeare; la majestad del sentimiento, nacido en lo más profundo del alma, en esa región impalpable y misteriosa del espiritualismo, proporciona á la inspiración del poeta filipino el vértigo del anacronismo; embriagado por la grandiosidad que siente á modo de una segunda existencia psicológica, para él las fechas, las épocas y las costumbres no son más que meras fórmulas que confunde adaptándolas al capricho de su fantasía, siempre esclava de lo extraordinario.