La Nación militar (1911-10-14 00:00:00), página 2

caso de empate se dará la preferencia al mayor número de impactos en la zona 10, 9, 8, etc.

Adjudicación del campeonato: Los tiradores que ocupen el primero, segundo y tercer lugar, tirarán otra serie igual á la primera y se determinarán los lugares que hayan de ocupar por la suma de ambas series, adjudicándose el Campeonato al que obtenga el primer lugar.

Nota. —Cada tirador premiado queda en libertad de elegir el premio que más le agrada, siguiendo el turno que obtenga.

Matrícula: Socios, dos pesetas; no socios, 10. Sin cartuchos.

Condiciones generales.—La cartuchera podrá aportarla el tirador, y si no tuviera, la facilitará la Representación, cobrando una peseta por cargador.

Las decisiones del Jurado serán inapelables.

La matrícula se abrirá media hora antes de cada número y se cerrará al empezar á tirar, no pudiendo matricularse ningún tirador una vez empezado el número.

Zaragoza 3 de Octubre de 1911.—El Presidente de la Representación, Augusto García Burriel. El Secretario t.º, Eusebio Andrés.

Los dos materialismos

Hoy sabe todo el mundo qué es evolución, así como que la evolución se encuentra en todos los órdenes y en todas las esferas. Sin hacer estudios profundos para ver evolucionar en su constitución á los astros, como descubrió Jansen, ó para aplicar la evolución á la Química con Crockes, á la Anatomía y á la Fisiología con Blaunies y Duval, á la Lingüística con Hovelacque, á la Psicología con Richet, á la Moral con Spencer, á la familia con Lebourneau, á la inteligencia con Romanes y á las creencias con Van Eude, todos comprendemos sin los cálculos minuciosos de estos sabios la marcha que siguen los objetos en el globo y en el espacio, los seres en la vida y los pueblos en la historia.

Así, en las ideas y en las doctrinas. Resucitan los sistemas filosóficos como resucitan las modas. Yo al ver esto siempre me he preguntado si tal resurrección prueba que se ha recorrido ya la escala evolutiva y vuelve nuevamente á recorrerse, ó si acaso semejantes resurrecciones que las vemos no sólo en las ideas, sino en los imperios, en las políticas y hasta en las costumbres, obedecen á un atavismo de siglos más ó menos remotos. ¿No hay atavismo simple con sólo una generación ó un individuo de por medio? ¿Por qué, pues, no ha de haber un atavismo que tenga enmedio de sus extremos una cantidad de capas evolutivas ó de tiempo más ó menos grandes? A la esencia del enigma que pueda tener el atavismo no se le añade con mi pobre hipótesis más enigma; únicamente se añade, si acaso, más misterio al misterio de tiempo de tal atavismo.

Sin miedo á encontrarnos frente á la carcajada de nuestros oyentes, podemos afirmar que estamos respecto á creencias científicas en plena Grecia. Ha resucitado el atomismo de aquellos filósofos de largas túnicas que discutían á la sombra de las higueras; ha resucitado el materialismo que immortalizó á Demócrito y á Epicuro. Tenemos hoy, como entonces, un epicureísmo á lo heleno, no á lo romano, que también los romanos fueron epicúreos, sin que pudiera llamarse filosófico al sistema de sus orgías. Y ya de paso deslindaremos el materialismo teórico, científico, moral si se quiere, del materialismo práctico, vulgar, de los que propiamente podríamos llamar bestialismo.

¿Qué es lo que preparó el materialismo en Grecia y qué es lo que ha preparado en nuestros días el materialismo? Una misma causa; véase: Grecia simboliza en la historia la humanidad artística, pensadora, legisladora: un Fidias, un Aristóteles y un Licurgo valen por toda Grecia; la pueden representar admirablemente; Grecia no es la humanidad salvaje, de tribus, de canibales; la humanidad prehistórica que de la guerra vive y de las matanzas; Grecia no es tampó-