La Nación militar (1910-11-19 00:00:00), página 5

bre sus codos. Y para concluir con un caso semejante al con que empezamos, leemos en una novela española de las que se reparten por entregas: «La Condesa se desmayó; al volver en sí estaba muerta.

Fray Bucocón.

(De El Iris de paz.)

EN EL CEMENTERIO

Es la noche tranquila; el luctuoso jardín se ostenta mudo sobre el llano donde después del combatir inmuno, encuentre el hombre su eterno reposo.
Surge del pavimento un vaporoso esul fosfurecer; ¡ante el arcano late violento el corazón humano y vacila el más fuerte y valeroso!
En vuelto de la noche en los crespones parecen los mármoreos panteones guerreros en sus hólicos arreos;
y cual si obedecieran á un conjuro turbó el silencio del techo oscuro el vago murmurar de los cipreses.

E. Vázquez de Aldana.

El Yelmo de Don Jaime el Conquistador

(Conclusión) (1)

Ese famoso dragón que se quiere hacer privativo del caballerosco monarca aragonés, no parece hasta el siglo siguiente en los blasones de los reyes sucesivos, Pedro IV, Martín I, Alfonso V, Juan II. Los sellos colgantes de los diplomas, que son datos fehacientes, le representan al igual que su antecesor, con casco cónico; de cuya cima se desprenden dos lenguas tiras de lienzo á guisa de lambrequines.

En sus días, distaba aún de hallarse fijada la heráldica, cuyo capricho introdujo aquellos grifos, vestigios, cimeras y crestones hiperbólicos, que tanto se generalizaron después en este ramo de la armería.

Los guerreros del siglo XIII, así dentro como fuera de España, contentábanse con el yelmo ó medio casco sobre la capellina, ó con el casco entero, especie de olla ó estuche de hierro, el bahuyt de la crónica de Don Jaime, que cobijaba toda la cabeza, con vista transversal ó cruzada á la línea de los ojos, por única abertura.

Si bien el yelmo de que se trata es asaz pobre de ejecución, tampoco observa en la misma el carácter artístico del periodo histórico á que se contrae. Las formas eran entonces más macizas en junto, y más prolijas en los detalles; y aunque severas por lo general, allegaban entre sus varios componentes una precisión y ajuste que no resultan de esa pieza, no obstante, ser genuinas de todas las nobiliarias del propio tiempo.

Según el catálogo, el yelmo de la Armería fué llevado á Madrid, de Mallorca, el año 1831, junto con un peto, un mandoble y una silla de montar de guerra, en el concepto de haber pertenecido todo á Don Jaime el Conquistador.

Esto acreditaría la verdad de procedencia y la buena fé de los colectores; pero no alcanzando á destruir la evidencia histórica, deja sospechar alguna causa secreta de semejante manifestación.

¿Cómo estaban en Mallorca los expresados objetos?

Don Jaime no residió, ni falleció, ni fue enterrado allí.

Aunque ganó la isla, no consta que ofreciese sus armas al pueblo ó á la Iglesia, ó las dejase por memoria; pues lo que se ofrece en tales casos, son los despojos del vencido; y Mallorca hubiera sido más feliz en conservar de un tránsito pasajero memorias que no han alcanzado Barcelona ó Zaragoza.

Añádase que el anacronismo es visible y se halla confesado respecto á alguna de dichas armas. «El peto, sigue refiriendo el catálogo, no le creemos de su época, por las piezas de que se compone. Efectivamente, en el siglo XIII no había petos, y menos escarcelas, musequies, ristres, braceras, etc.

La espada tampoco ofrece nada de particular; y siendo cosa cierta que se sacó una del sepulcro de Poblet, y que se sacó otra