La Nación militar (1910-11-12 00:00:00), página 6

¡Adios! Otro dia lo sahrás.
Aquella especie de Se continuará me dejó un momento suspenso sobre el andén.
Supe la conclusión al siguiente viaje de mi tía.
—¿Todavía te acuerdas de mis dos Hermanas? Pues bien, créí no llegar viva á San Quintín... pero al detenerse el tren en la estación respiré desahogadamente, y tu tío quedó un tanto sorprendido de mis afectuosas demostraciones, á las que no estaba acostumbrado.
No tuve necesidad de explicarle lo ocurrido. Entre la multitud se produjo un movimiento de espectación al adelantarse cuatro gendarmes y llevarse presas á mis compañeras de viaje. Eran dos condenados á reclusión perpetua que habían conseguido evadirse de la cárcel, apoderándose de dos hábitos de las Hermanas, cuya falta hizo que fueran descubiertos.
Desde entonces huyo de los reservados para señoras.

Henri Bordeaux.

El Yelmo de Don Jaime el Conquistador

D. José Puigari, en un notable estudio consignó que en los museos al igual que en otras partes, se han vulgarizado errores que la crítica histórica especialmente, debe encargarse de rectificar, siendo uno de tantos, á su juicio, el atribuir al Rey D. Jaime I de Aragón, el yelmo ó casco núm. 1.632 de la Armería Real. Según reza el catálogo, «este yelmo dorado en parte, é interiormente forrado de esponja, está hecho de cartón muy tuerte, y su cimera tiene la forma de un dragón alado, llamado en lemosín drac-penat, y no rat-penat, como dicen los valencianos.» Redúcese efectivamente á un cubilete cimbreado por un largo y anillado cuello de dragón, que tiene en su base dos aletas membranosas, desplegadas no sin gracia á uno y otro lado del casco, cuyo adorno solía completar la mantilla ó lambrequín que flotaba por la espalda del caballero. La dis-
tinción sobre el drach y el rap-penat, nada tiene que ver con esta pieza, pues nunca un lemosín ó catalán le llamó penat al dragón, por ser de su quimerica naturaleza el tener alas, mientras lo de rat-penat ó murciélago se refiere á una tradición muy diversa, concerniente al mismo Rey.
Respecto al yelmo, ni por la materia, ni por la forma, cabe admitirle como suyo, ni siquiera de su época. Asegura el señor Puigari no haber visto en pinturas y escritos, en memorias auténticas á en relaciones de autores de la Edad Media, indicación alguna de que nadie, ni los más toscos soldados, usasen en la guerra armaduras ó defensas de cartón; siendo hasta ridículo suponerlo en un Rey del calibre de D. Jaime el Conquistador. Ya no un hachazo ó un mandoble aplicado con el buen aliento de aquellos forzudos tiempos; la ligera cuchillada con que Don Quijote quiso probar la resistencia de su medio yelmo, y vendría en un punto desbaratado con no menor facilidad.
Desde que hay memoria de guerras, y la fecha es larga, los combatientes, asirios, medos, fenicios, griegos, romanos, chinos, aztecas, han procurado guarecerse con mallas ó planchas de metal, á veces con suelas, badanas y pieles, otros con embutidos ó acolchados de clin, pocas con espartos y juncos, pero jamás con cartones; sencillamente en los tiempos antiguos porque no eran conocidos, y cuando lo fueron, porque el hierro donde quiera prevalecía en la panoplia.
Yelmos ó cascos de hierro y bronce estilaron los españoles en sus muchas lides, llegando á recomendarse por la fabricación de ellos ya en los tiempos de Aníbal; y desde entonces no ha cesado la celebridad de los forjas de Bibilis y Sétabin, del Jalón y Guadalquivir.
Durante la época caballeresca, el yelmo ó gelmo, la coja, la gálea, campean á una vez, según testimonio de numerosos documentos gráficos y pictóricos de los primeros siglos.
En xii el poema del Cid, que es buena autoridad, presenta no solo yelmos complicados, con carbonetas y moncluras, sino ca-