La Nación militar (1910-01-01 00:00:00), página 6

galerías, de 30 á 50 metros, se llega á una sala, y, por fin, á la cámara, amén de otras salas, capillas ó tugurios, abiertos á uno y otro lado.

Todas estas galerías, puertas, salas, capillas y cámaras, abiertas en la roca, lo están con formas regulares arquitectónicas, con su techumbre á modo de bóveda rebajada y sus molduras de arranque bien perfiladas.

Y todo esto hállese enlucido de blanco; y ¡lo que más admira!, desde la entrada hasta el fondo de la cámara, todo profusa y prolijamente decorado, con bajorrelieves pintados, ó con pinturas, ¡que no pudieran ser ejecutadas más que con lucecillas de aceite!

Cosa notable y que hace honor al excelente servicio de conservación de las antigüedades del Egipto: á pesar de hallarse los hipogeos á tanta distancia de poblado, y como perdidos en aquellas elevadas gargantas del valle de Bi-var-el-Moluk, se hallan hoy sus senos misteriosos, por tantos siglos obscuros, alumbrados con bombillas eléctricas, las cuales permiten ver y admirar con entera claridad, á la luz de la civilización, las series larguísimas de símbolos y jeroglíficos que cubren bóvedas, paredes, jambas, dinteles y hasta pilastras cuadradas (conservadas al socavár las salas que preceden á las cámaras funerarias), y que daban un valor talismánico á aquellos recintos destinados á la vida de una alma.

Representan esas pinturas y desarrollan en esas galerías aquella peregrinación difícil y procelosa del alma por las regiones de ultratumba, donde se ve acometida por serpientes, cinocéfalos, hipopótamos y monstruos, de cuyas acechanzas se libra invocando el favor de los dioses en plegarias allí escritas en caracteres jeroglíficos.

Cada una de esas escenas del drama de ultratumba aparece allí representada en los muros con esa riqueza de detalles y viveza de colores propia del arte egipcio, y en los techos, azules, sembrados de estrellas, suele aparecer representado el curso del sol, su navegación por el Océano Celeste, escenas de la creación del cosmos y otros asuntos simbólicos de alta significación.

En algunas capillas, ó invariablemente en la sala de pilares cuadrados, se observa un trasunto de la casa egipcia. El techo, plano, está ornamentado figurando estrellitas ó toldos labrados ó un emparrado, cual si fuese un patio cubierto, un peristilo del gimneceo; y las pinturas de muros y pilares representan escenas de familia, mujeres entregadas á sus espaciamientos favoritos, rodeadas de flores; esclavas pulsando liras ó laúdes, bailando ó sentadas. Y donde estos asuntos responden á ideas más elevadas, aparece Faraón recibiendo muestras de afecto de los dioses, que le estrechan la mano y le abrazan.

En este género, el hipogeo más importante es el de Seti I, cuya decoración magnífica, de bellos colores, es, por la pureza de formas y la corrección de su estilo, lo mejor del arte híbrático.

Por la costumbre que tenían los egipcios de rodear á sus muertos de cuanto podían recordarles la vida, los hipogeos se han encontrado llenos de objetos que hoy llenan las vitrinas del Museo de Cairo; así como también de figurillas ó efígies funerarias de barro, esmaltadas de verde ó de azul, que por virtud de fórmulas mágicas, animadas por el alma del difunto, oficiaban en las tumbas de respondientes, pues ellas debían contestar por él cuantas veces le llamara Osiris.

Despojados de tales objetos están hoy los hipogeos, como también de las momias y sarcófagos, que se hallan asimismo en el Museo de Cairo.

Sin embargo, hay un hipogeo, el de Tutúnis III, en el que recibe el visitante una impresión inolvidable. Allí, en la cámara funeraria, en su sarcófago, aparece el propio rey, cuyo rostro, ennegrecido por el embalsamamiento, destaca con severo y acentuado perfil aguilino. Y en una cámara próxima se ven las momias de sus tres mujeres; visibles sus encantos que fueron, hoy apergaminados restos; las manos sobre el seno, como velando su pudor aun en su hora postrera; las cabelleras, de color amarillento, sueltas, formando espeso nimbo á los rostros, en los que la muerte dejó los ojos cerrados, la boca abierta, como en el éxtasis de la eternidad.

José Ramón Mélida.

(De El Correo.)