La Nación militar (1910-09-24 00:00:00), página 4

El 20 de Junio de 1792, en plena revolución, lo invadieron más de 30.000 hombres, y el 29 de Julio de 1830 cayó de nuevo en poder de las masas revolucionarias, al derribarse la Restauración borbónica con Carlos X, y el 24 de Febrero de 1848 recibió otra vez la visita implacable de las turbas alborotadas, en los momentos mismos en que Luis Felipe, al abandonarlo, perdía el Trono.

¡De allí salió la Emperatriz Eugenia para el destierro!

Aún esperaba á ese histórico Palacio suerte más triste: en los últimos momentos de la Commune, horas antes de entrar las tropas de Versalles en París, viéndose ya perdidos los revolucionarios, cumplieron su obra de venganza, incendiando las Tullerías al mismo tiempo que incendiaban otros edificios.

Todos esos recuerdos aparecerán distintos, claros, preñados de amargura, en la mente de la Emperatriz Eugenia, durante las temporadas que la augusta dama española pasa en París, en el Hotel Continental, contemplando desde los balcones de su habitación los jardines de su antiguo Palacio.

Juan de Becos

Barberos raros

En nuestro país es costumbre afeitarse solamente la cara; pero hay en el mundo regiones donde la moda, ó más bien una práctica añeja, exige que los hombres se afeiten la cabeza. Tal acontece, por ejemplo, en los países musulmanes. Todo el que haya estado en Melilla ó en Tánger, habrá visto el curioso aspecto que los moros ofrecen cuando no llevan turbante, con la cabeza completamente rasurada, á excepción de un mechoncito, que unos trenzan cuidadosamente y otros ostentan despeinado, crespo y revuelto, como las raicillas de una cebolla. El oficio de barbero, por consiguiente, no es entre los mahometanos enteramente como entre nosotros.

El barbero árabe ó moro debe especializarse en el arte de afeitar el cuero cabelludo, dejando el consabido mechoncito en la forma y sitio que el cliente desea, pues hay quien, en vez de dejarlo en la coronilla, gusta de llevarlo encima de la oreja.

El mahometano se deja un copete de pelo porque así lo hicieron sus antepasados, y éstos lo hacían por temor de que si un discípulo de Mahoma caía en poder de un infiel, éste, al cortarle la cabeza, le pusiera en la boca su impura mano si no encontraba el pelo por donde cogerla. Muchos pueblos mahometanos, entre ellos los fellahs de Egipto, cuando llaman por primera vez al barbero para que afeite á un niño, celebran el acontecimiento matando una cabra ó alguna otra res junto á la tumba de algún santón, y haciendo una fiesta, en la que el barbero y los parientes y amigos de los padres comen la carne de la víctima.

El barbero que es buen musulmán debe tener mucho cuidado de que, al afeitar, no caiga al suelo un solo cabello, lo cual se consideraría por aquellas gentes como un insulto á la dignidad del hombre, dignidad que se trasmite á cuanto ha formado parte de su cuerpo. El parroquiano procura, por su parte, sostener el peinador de manera que en él caiga el pelo, el cual es luego recogido y enterrado.

En la India también necesitan los barberos tener ciertas habilidades especiales; á la vez que rapa-barbas (y rapa-frentes, porque los indios llevan con frecuencia la frente afeitada), han de ser en cierto modo pintores, pues entre sus obligaciones está la de decorar la frente de sus parroquianos. Cuando el cliente es una persona muy religiosa, debe de tizarle la ceja para arriba con cenizas de bohiga de vaca ó por lo menos hacerle con ellas una línea horizontal sobre el entrecejo; si se trata de un devoto de Vishnú, le pinta con una especie de arcilla de colores tres líneas dispuestas en abanico, la del centro roja y blancas las de los lados, y si sólo tiene que habérselas con un hombre de buen tono, pero no fanático, le pone en el centro de la frente el potu, circulo