La Nación militar (1909-09-25 00:00:00), página 4

y cuando llegue el fin de nuestro planeta, ¿quién sabe si natura, para ahorrarse el trabajo de crear más cuerpos para nuevas creaciones, infunde á los vuestros un nuevo espíritu, que os devuelva á una nueva existencia?
Sois como muñecos que esperan ressortes para moverse.
¡Quién sabe si os levantaréis algún día!
¡Oh, momias del Escorial!... ¡Acaso cuando os levantáseis no recordaríais vuestras fenecidas grandezas de dioses de la tierra!
¡Levantaos y andad!... podría clamar algún día él destino caprichoso, y entonces las momias sacudirían sus cráneos petrificados, sus músculos rígidos y sus secos organismos, y tornarán á una nueva existencia, acaso murmurando en el instante de la resurrección:
—Yo tuve un alma que sintió: ésta no sentirá como aquélla, porque los espíritus no son iguales más que en su inmortalidad.
Y en cohorte interminable descenderán de su sepulcro, y habrá que ver si á la momia de un rey le tocaba en suerte el espíritu de un gañán... (1)

Lorenzo D'Ayat.

Leyendo libros...

El ilustrado y laborioso jefe de Infantería D. Casto Barbásan, ha publicado parte de las conferencias que explicó en el Centro del Ejército y Armada en el curso de 1904 á 1905, y que versaron sobre un asunto de actualidad y por demás interesante: La iniciativa en la guerra. El tomo contiene múltiples opiniones sobre el concepto de la iniciativa, que pueden servir de vasto arsenal para llegar á definirla, comprenderla y practicarla, y á tan laudable fin tiende el comandante Barbásan, analizando, comparando y discutiendo tales opiniones, aca-

so alarmado por la sistemática preponderancia que se concede á la iniciativa en el vigente Reglamento táctico, donde se extreman las ideas modernistas á tal punto, que muchos artículos parecen trozos de un manual didáctico. Nos parece, pues, muy oportuno el estudio del señor Barbásan y celebraríamos que diese algún fruto práctico, á pesar de lo difícil que es su empeño.

Del reinado de Abdul Hamid

(Conclusion.) (1)

En una palabra, la lista civil del Sultán llegó á representar una suma verdaderamente fabulosa; pero el hombre necesitaba rios de oro, porque sólo reinaba con el oro y por medio de éste.

Abdul Hamid no había tardado mucho en apreciar por su justo valor la política de las diferentes potencias europeas, y comprendió que todas ellas no obraban sino impulsadas por el egoísmo.

No le cabía duda de que el único obstáculo que podía oponerse á su poder despótico sería la intervención de las potencias; pero, al mismo tiempo, haciéndose cargo de la mutua envidia de éstas, estaba convencido de que esta intervención jamás se efectuaría, y en la intimidad, se burlaba de las amenazas.

¡Pero cuánta habilidad diplomática, qué savoir-faire tan acabado el de este despot! Y qué conocedor perfecto del hombre llegó á ser aquel Monarca que no se distinguía ni por sus dotes intelectuales naturales, ni por ilustración alguna adquirida. En el primer momento apareció lleno de amabilidad insinuante, seductora; empleaba los gestos más atractivos, las inflexiones de voz mas suaves para cautivar al visitante.

En todas las audiencias se condolía de no poder hacer todo el bien que quisiera, y con perfida intención, acusaba de falsos, de avaros e ineptos á los ministros y cortesanos que le rodeaban, pero que él mismo había escogido para sus cargos.

Predicaba tolerancia, pero permitió los ho-

(1) De La Iberiada se han publicado los Cantos siguientes: «Toledo», «Cataluña», «Aragón», «Córdoba», «Sevilla», «Valencia», «Asturias», «Ávila», «La Alhambra», «Lombay», «Portugal» y «Ciudad Real». De ellos sólo hay existencias de los cuatro últimos, que se venden á 0,50 céntimos ejemplar, en las librerías de Fé, Puerta del Sol, 15, y Viuda de Murillo, Aicalá, 7, y en el domicilio de La Reforma Literaria, Santa Engracia, 77, 2.ª derecha, Madrid.

(1) Véanse los números 558 y 560.