La Nación militar (1907-10-26 00:00:00), página 7

Fué el príncipe hombre de extraordinarias aptitudes para la paciente y continua averiguación de cuanto interesa á la lingüística, y de él, como de muchos sabios, puede decirse que agotó la vida—y no fué corta la que Dios le dió—antes que el estudio. Al cual se dedicó desde joven, con vocación tan verdadera y absorbente, que cuando llegó al término de la mortal carrera, el 3 de Noviembre de 1891, apenas acababa de completar los cincuenta que en su escrupulosidad científica creyó necesarios para levantar, sólido, hermoso y permanente, el edificio de la filología comparada, que es lo que con más propiedad se llama modernamente lingüística.

Al llegar materiales para obra tan importante y excelente, de que tanto provecho han de experimentar otras ciencias, compañeras inseparables de la Historia, fué la labor á que se dedicó el príncipe, no sin adelantar algún resultado parcial y no sin ofrecer ricas pruebas de sus vastos y profundos conocimientos lingüísticos, á la manera como el artista anticipa á sus amigos la contemplación de alguna figura aislada, ó el beceto que contiene en germe todo el conjunto del cuadro definitivo (1). Y en éstos, que con verdad pueden llamarse preliminares de su gran obra, el príncipe gastó—con esplendores cuando el auge político de su familia pudo proporcionarle abundancia de medio-, y con prodigalidad cuando la fortuna se mostró adversa á los Bonapartes—to los los recursos de que pudo disponer, llegando en alguna ocasión á imponerse verdaderas privaciones para adquirir el libro ó el manuscrito raro con que había de adelantar la investigación, ó apoyar los razonamientos de la lingüística. Sablo de verdad y verdaderamente honrado, no afirmaba sin pruebas ni establecía conclusiones sin previa justificación.

Como base y auxiliar indispensables de sus estudios, el príncipe Luis L. Bonaparte reuní, pues, una biblioteca, famosa en todo el mundo, que puede calificarse de las primeras, por no decir la primera, en el ramo de la lingüística. Su catálogo, que el príncipe no formó jamás para confirmar el dicho de que hay sabio que llevan en la cabeza una biblioteca, ha salido á luz en Londres en 1894, formado por M. Victor Collin, en un tomo en 4.º de XII, 718 páginas, que contienen 13.699 artículos comprensivos de unos 25.000 volúmenes (1) Consta por el prólogo que se tardó dieciocho meses en ordenarlo y que, entre otras personas, contribuyó á su formación nuestro compatriota D. Resurrección María de Azcue, catedrático de lengua vascongada en el Instituto de Bilbao.

Divídese el catálogo en tres grandes secciones, correspondientes á los tres grandes grupos en que separa la Lingüística á los idiomas, á saber: lenguas monosílabicas, lenguas aglutinantes y lenguas de inflexión; y al final se agregan tres secciones complementarias. La primera para las diferentes variedades del criollo, donde, por cierto, no figura obra ninguna relativa al criollo cubano y al portorriqueño (del filipino sólo hay un Vocabulaire en alemán del célebreísimo Blumentritt). En la segunda figuran obras de la literatura macarrónica de diferentes pueblos. La tercera, destinada al Volapük, sólo contiene una obra, el Hand-Book of Volapük, de Carlos E. Sprague.

La parte castellana de la Biblioteca del príncipe ocupa de la página 382 á la 343 del Catálogo, y consta de 430 artículos, en que se com-

(1) El príncipe Luis Luciano Bonaparte ha dejado los siguientes trabajos sobre el vascoencio:
Lengua basque et langues finnoises. Londres, 1862.
Mapa lingüístico de las siete provincias vascongadas. Tres ediciones. La 1.ª Londres, 1863; la 3.ª San Sebastián, 1883.
Verbe basque en tableaux. Londres, 1869.
Études sur les trois dialectes basques des vallées de Ascona, de Salazar et de Roucal. Londres, 1872.
Romargues sur plusieurs assertions .. concernant la langue basque, etc. Londres 1876.
Y una larga serie de trabajos de menor extensión, repartidos en diferentes revistas.
Además imprimió á su costa:
El Salmo L, traducido al vascoencio del valle de Salazar por D. Pedro José Samper.
L'Apocalypse de St. Jean, traducido al vascoencio por el atate inchauspé.
L'Evangelie de S. Mathieu, traducido al dialecto navarro (frances) por Isabelle Salaberry.
El mismo Evangelio, traducido al dialecto navarro (español) por D. Bruno Echenique.
La profecía de Jonás, traducida por el mismo al mismo dialecto.
La misma profecía, traducida al dialecto bajo navarro del valle de Cize, por l'abbé Casenave.
El Evangelio de San Juan, traducido al vascoencio de la alta Navarra, por D. Joaquín Lizarraga.
La traducción del Antiguo y Nuevo Testamento, hecha el vascoencio labortano por el capitán Davoisin.

(1) A pesar de ser tan reciente, se halla agotada la edición de este Catálogo, del cual hemos tenido conocimiento por la amabilidad de los señores Wentworth Webster y el secretario de la junta de la Biblioteca del príncipe.