La Nación militar (1907-06-01 00:00:00), página 8

me obligaban á él y me resultó un bien de ello.» Todos en general concuerdan reconociendo en San Agustín uno de los más grandes genios que hayan ilustrado á la humanidad. Sin embargo, fué menester el azote para aplicarle al estudio. Si sus padres y sus maestros no hubiesen guardado una ejemplar severidad para con el niño, éste hubiera sido, ni más ni menos, como los píluelos que en su época andaban errantes por las calles.

Citamos otra autoridad, de muy otro género, la cual opinaba, asimismo, que el azote era el primer instrumento de educación. El Rey Enrique IV escribía á la señora de Montglat, aya de los hijos de Francia: «Quéjome de vos, señora de Montglat, por no hacerme saber que hayais azotado á mi hijo, pues quiero y os mando que le azotéis cuantas veces vuestra obstinación ó haga algo malo, pues sé por mí mismo que nada hay en el mundo que aprovecho tanto como aquello; lo cual, por experiencia, reconozco haberme aprovechado. Por esta razón quiero que con él lo hagáis y así se lo deis á entender. Adiós, señora de Montglat.—Enrique.»

El obispo de Meaux, Bossuet, preceptor del Delfín, hijo de Luis XIV, daba con frecuencia á éste fuertes palmetazos. Los padres del discípulo, que por cierto no eran tigres y que creían ser de buena casa, no veían en ello ningún inconveniente. Inspirábense en el pasaje de la escritura que dice del padre amante de sus hijos que es vigilante pa'á castigarles, á fin de que se alegren de ello cuando sean hombres cumplidos. Los contemporáneos de Luis XIV habían sido todos educados según tales principios; y no se dirá que en aquella generación no se contaran muchos grandes hombres con relación al escaso número de personas instruidas. La educación severa mediante el azote, estuvo en predicamento hasta muy tarde en la civilización latina. El primero que protestó contra los castigos corporales fué Juan Jacobo Rousseau, el cual abandonó á sus propios hijos dejando á la caridad pública la tarea de educarles.

La educación anglo-sajona, que se nos propone como ejemplo con tanta frecuencia, tolera perfectamente los castigos corporales. Un día, el esposo de la Reina Victoria, el príncipe consorte Alberto, llamó aparte á su hijo, el actual Rey Eduardo VII, reprehendió ciertas faltas en las cuales se obstinaba, leyóle un texto de la Biblia donde figura la prescripción de un castigo corporal y humillóle con una corrección de la que el Real niño acordóse con frecuencia. La juventud de Inglaterra, semillero de hombres fuertes y altivos, es regularmente azotada. Quizás en la Alta Cámara no habrá un par del reino, un obispo, un lord que no haya sido vapuleado. Pitt, O'Connel y Gladstone lo fueron; y no se libraron de la regla Salisbury ni sir Campbell-Bannerman.

No es cosa ciertamente de pedir que se restablezca con todo su rigor, en nuestras razas latinas, el precepto de «La letra con sangre entra»; pero, cuando menos, dejen los padres con alguna mayor libertad al maestro, vuelvan á los principios de una severidad necesaria, no se desprendan ya de toda autoridad, velen para que se observe un disciplina que prepare á las futuras generaciones para las luchas arduas.

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