La Nación militar (1906-06-02 00:00:00), página 6

CUASI DOLORA

De un proyectil el cruzar
al asaltar la muralla,
en medio de la metralla
hirió á un valiente al azar.
Exhaló un ¡ay! lastimero
y quedo su cuerpo inerte:
siempre he visto que el más fuerte
es quien sucumbe el primero.

LECTANDA

Curiosidades.

En la antigua Atenas existió la costumbre de depositar sobre las tumbas de los solteros de ambos sexos un lutóforo, es decir, una especie de ánfora muy estelta, de cuello largo y estrecho, tal como las que se usaban para transportar el agua para el baño de los desposados, según la prescripción ritual. Esta costumbre ha tenido diversas explicaciones. Unos quieren ver en ella la última expresión de cariño hacia el difunto, dejándole preparado el baño; otros lo consideraron como un acto simbólico: no habiendo contraído matrimonio en este mundo, creían destinados los solteros á buscar sin cesar agua para el baño del desposorio, sin lograr nunca preparar éste; otros aún suponen que sobre la tumba se verificaba simbólicamente el rito matrimonial que en vida no había podido efectuarse.

Esta última explicación parece ser la más atinada, mayormente si se tiene en cuenta que entre pueblos de la Peninsula de los Balcanes se ha observado siempre la costumbre de los desposorios simulados en caso de morirse alguna persona soltera. Habla en aseveración de ello un apunte del árabe Massudi (por el año 910) que dice así: «Si uno de ellos (los estavos) muere soltero, le casan después de su muerte.» Y otro escritor árabe, Ibn Fadhlan, describe la cremación del cadáver de un jefe ruso por el año 921, con el que había sido quemada una joven que voluntariamente se ofreció á este sacrificio. Esto pinta muy á lo vivo las aspiraciones antiguas: la desposada ha de acompañar al difunto, pues sería una inmensa desgracia permanecer como soltera en otras regiones.

Hoy día se conserva aún una usanza parecida en la Patolia y en Servia. A la joven muerta se le destina un futuro esposo para el otro mundo. Este, vestido con traje de fiesta, acompaña el cadáver y en lo sucesivo es considerado como yerno por los padres de la difunta y como viudo por los demás.

Una comisión de las excavaciones del Foro romano, ha examinado los diferentes proyectos presentados para la prolongación de la vía Cavour á través de los foruns del imperio, y ha acordado que ante todo es preciso respetar los límites trazados anteriormente por Augusto.

En un informe se hace resaltar toda la importancia de aquel trazado antiguo. Sería, dice, poco prudente añadir una nueva vía á la Curia, «asiento usual del Senado romano, quien ha reunido en sí, puede decirse, la historia de la vida política de Roma en las épocas monárquica, republicana e imperial, cuya exhumación ha sido uno de los deseos del parlamento nacional, y cuyo terreno, aun mal deslindado, encierra tal vez documentos epigráficos de enorme valor para la historia de la civilización itálica.»

Con pretexto de hacer un homenaje á Cavour, «no se puede comprometer la posible liberación de los foros de César, de Augusto y de Nerva.» De ahí nace la necesidad de hacer pasar la nueva vía más allá de la muralla que levantó Augusto, «para separar la vida privada de la vida pública de Roman.»

La vía Cavour, además, atraviesará el foro Trajano, de modo que no impedirá la exploración eventual de las superficies limitrofes aún no excavadas.

Opina, también, la comisión que se han de respetar otros foros imperiales: el de César, «que era la admiración de los historiadores griegos, que había costado más de cien millones de sextercios en expropiaciones notablemente, y que comprendía un rico templo dedicado á «Venus Genitrix» y una estatua ecuestre del dictador; el de Augusto, que representaba el triunfo supremo de la arquitectura romana en su época más vigorosa», con el templo de «Marte vengador» y galerías llenas de estatuas que resumían la historia gloriosa de Roma, cuyas inscripciones, por sí solas, constituyen un documento para la historia y la cronología romanas.

Una sola que se encontrara de las estatuas del foro de Augusto haría acudir á Roma en peregrinación á todos los que conocen el valor de las obras de arte elegidas por conocedores del tiempo de Mecenas y de Horacio, pues estas culturas representan en todo su desarrollo el