La Nación militar (1904-12-31 00:00:00), página 8

Sakkaras y de los Azandes, atacan á los elefantes cara á cara, formando batallones, y con lanza.

Otras veces, los indígenas, en la época de quemar las hierbas, dejan islotes de éstas en la llanura y queman el resto. Todo los animales se refugian en aquellos islotes. Cuando las hierbas de éstas están bien secas, los indígenas, armados de lanzas, flechas y fusiles, rodean completamente aquellos repuestos y les prenden fuego por toda la circunferencia. Se produce un humo espeso y las llamas se extienden en todos sentidos y matan á la mayoría de los animales refugiados en el recinto. Los cazadores negros no tienen entonces que hacer más que rematar á los animales más talludos que no han caído abrasados ó asfixiados. Esta caza es cruel y está desprovista de todo aliciente sportivo.

Otro procedimiento indígena de caza consiste en suspender, encima de los senderos que acostumbra seguir la caza, un grueso tronco armado de una lanza. Una liana que cruza el camino á algunos centímetros del suelo, está unida al tronco y lo hace caer en cuanto el animal tropieza con ella. Estas trampas son excepcionalmente peligrosas para los viajeros que no están advertidos del peligro.*

Nochebuena.

Ya trae el viento á mis oídos notas y alegres risas de felices pechos; ya se oyen carcajadas juveniles mezcladas entre ruidos de panderos.

También escucho del banquete el ruido, y el rumor de los brindis; mi cerebro se llena de amargura y de tristeza á la par que de dudas y de duelos.

Ya del tambor escucho los redobles, y miro al mundo divertirse ciego, al niño alegre, al viejo sonriente, á la mujer llorando de contento.

Y miro al rico, con feroces ansias saciando su apetito y su deseo, y al pobre observo que llorando pide una limosna por su padre muerto.

Horrible algarabía hacia mí llega y una voz de mujer (más bien lamento) la paz arranca de mi pecho á veces y á veces suspirar hace á mi pecho.

Mujer que bebe, y con espanto rie; la copa apura con deánidn riendo, bebe y suspira, llora y palmita; bebe porque le sirve de consuelo.

Brinda por olvidar al ser amado á quien la humilló en el vici , y su recuerdo á sus ojos arranca un mar de lágrimas y una sonrisa de mortal despecho.

Noche feliz y tierna de poesías, noche feliz y horrible al mismo tiempo; con ansia se recuerda al hijo ausente y al que tranquilo duerme en cementerio.

Es noche de alegría y de tristeza, noche terrible de placer y duelo: los viejos lloran y los niños ríen, también los niños lloran de viejos.

Loco es el mundo, en su carrera loca pasan los días de placer, los hechos que arrancaron la paz y la alegría hoy se recuerdan casi con desprecio, y sólo cuando llega Nochebuena parece que reviven los recuerdos.

ENRIQUE ARBOCOS Y ORBE.

LA PALABRA SPORT

La palabra «sport» es de origen francés y fué admitida en el idioma inglés.

Tanto la palabra «sport» como los ejercicios deportivos, los han adoptado los ingleses de Francia. En el francés antiguo la palabra «desport, desporter» se usó en sentido de recreo. Un verso del siglo XIII dice:

«Pour deduire, pour desporter
Et pour son corps resporter.»

Los ingleses usaron en un principio dicha palabra sin alterarla. El poeta inglés Chaucer, en el siglo XIV, habla de un joven que se paseó por los prados para su «despor» (recreo). Aún en el siglo XVI usó Rabelais la antigua palabra en igual sentido.

Junkerand desarrolla un cuadro del «sport» tal como lo practicaron en la antigua Francia. Nos presenta al poeta Rousard, el Jefe de la «spléyade francesa» en el siglo XVI, jugando con sus amigos al «foot-ball», al «cricket» y al «golf», mucho antes que estos juegos volviesen á presentarse en Europa bajo sello inglés. El autor saca las pruebas para sus afirmaciones, no solamente de las antiguas crónicas, sino de cuadros y grabados de aquellos siglos. Vemos que supo considerar aquella época el valor educativo de los ejercicios corporales.

PUBLICACIONES

Memorial de Artillería. (Noviembre 1904).—Potencia indirecta en costa.—Anomalías de los explosivos.—¡Por el obús ligero de campaña!—El General de División D. Ramón Majenil y Cardigondi.—Cronica interior y exterior.—Bibliografía.