La Nación militar (1900-05-20 00:00:00), página 4

tura de algunas bases, demostró que estaban cumplidos de antemano los deseos patrióticos del Sr. Escuder.

Hubo luego animada discusión entre los partidarios de otorgar un voto de plena confianza á la comisión, para el desarrollo en reglamento de las bases circuladas en impreso á los asociados, y los que desean discusión inmediata de esas bases, más que para impugnarlas, para hacer observaciones, sin duda pertinentes.

Pero la voluntad de la gran mayoría, y la manifestación del presidente de que la comisión admitiría en el curso de su trabajo y discutiría cuantas observaciones y modificaciones se le propusieren, de palabra ó por escrito, puso fin á la discusión, quedando encargada la comisión de redactar el reglamento, que en su día discutirá y aprobará la Junta general de asociados.

Dado el estado de los ánimos y la poca afición que hoy reina á cierta clase de actos, bien puede decirse que la nutrida reunión del Ateneo es prueba palpable de que existe el convencimiento de que el Tiro Nacional es cosa utilísima, realizable, y hoy por hoy, encomendada á buenas manos.

El Liberal agradece, por su parte, las lisonjeras frases con que el Sr. Suárez loaán asignó á la prensa la parte más importante en el éxito obtenido por la naciente y ya próspera Asociación del Tiro Nacional. Grande ó pequeña, nuestra influencia en la opinión no ha de faltar un momento á empresas tan patrióticas como esta.

(De El Liberal.)

EL ESCEPTICISMO

Una de las más hondas heridas morales que nos ha dejado la última campaña, es el pesimismo, roedor que agota todas las fuerzas vitales, anemia que entristece el alma, paraliza el espíritu y lo anula con la postación del desengañado, con enfermedad parecida á la cataplepsia y que, como ella, es un anticipo de la muerte dentro de la vida.

El pesimismo, desconfiando de todo, no sólo amarga la existencia del que lo padece, sino que tiende á desnaturализar nuestro propio modo de ser, retrayendo á su víctima de la socialidad, que es uno de los atributos más nobles que Dios ha dado al género humano. El escepticismo, viendo un fracaso en cualquier acción ó iniciativa, pierde el amor á sus semejantes y ni siquiera apetece la retirada vida conventual, donde también encontraría personas que no le merecerían fe, quiere más aislamiento, una soledad absoluta sin los encantos espirituales del ascetismo, y cae desdichadamente desde su altura de hombre á vegetar cual si fuera un ser inanimado.

Algunos enfermos de este escepticismo se forjan la ilusión de que permanecen, como antes, en la sociedad, y no comprenden que son miembros desprendidos de la gran familia humana, la cual padece con su apartamiento tanto ó más que se vigorizaría con sus energías. Si á ellos se les hiciera caso, habría que detener hasta el curso de los astros, pues ven el mundo á través de las nubes que ennegrecen su claro espíritu y todo se les aparece obscuro y muerto. No quieren ó no pueden reflexionar que la actividad de los pueblos sufre trastornos y evoluciones, y aunque se crea eclipsada, siempre subsiste latente y poderosa.

¿Cuántas veces se ha registrado en diversas épocas la resurrección aparente de un país que se consideraba tan vencido y tan amortiguado que ni mención de él se hacía? Y sin embargo, ese pueblo con extraña virilidad despertía del letargo que se creía eterno y reclama nuevamente el puesto que le corresponde en la esfera de la historia.

Después de una lucha desigual, fatigosa y sangrienta, no puede extrañar que el más gigante necesite reposo, pero este reposo es precursor de mayor empuje cuando la existencia de los pueblos no tiene por fundamento un capricho accidental de cualquier poderoso ó caudillo, sino condiciones étnicas y topográficas que no varían como los hombres.

La vida se renueva constantemente, pero no marcha tan deprisa como quieren los que se fijan sólo en la corta escena donde ellos toman parte, como actores de la gran obra universal.

Si nosotros descendemos, nuestros hijos se levantarán, pero no les detengamos con cruel egoísmo, en la carrera que les corresponde, con tenebrosas predicciones sobre el fin que han de tener, pues acaso un día les causen nuestras escépticas y pesimistas sentencias igual regocijo y burla que vienen hace siglos produciendo las raras manías del estrambótico filósofo griego, que necesitaba un farol para encontrar un hombre.

La romería de San Isidro.

Así como el catecismo pregoná como una de las más importantes obras de misericordia la de dar posada al peregrino que errante y fatigado de la jornada solicita un asiento al lado del hogar, así también cuando se celebran ciertas festividades en los pueblos, como romerías ó ferias, hay necesidad de practicar otra, que aunque no figura en el Catecismo no deja de ser importante, y en ciertas ocasiones difícil: la de dar posada al forastero, que alforja al hombro, viene desde su lugar á divertirse, dando un punto de descanso á sus faenas de labrador.

La imaginación madrileña ha bautizado con el nombre de Isidros á los que vienen á la corte por esta época á ver lo de siempre: puestos de rosquillas tonas y listas, que hacen á todo, á verbenas y á romerías, y que tiran un ado; botijos de barro tan quebradizos como si fueran hechos de concejales; colmopios para la gente alegre y Tios Vivos con seductores letreros de: ¡Á Berlín! ¡Á Viena! ¡Á Singapur! ¡Á Castellfúllit y otras capitales. Dan mayor encanto, y sobre todo ambiente, los puestos de churros al vapor y al estilo de Andalucía, pues sin duda el estilo es el churro; los restaurantes, donde se puede pedir de todo... lo que diga el camarero; las vendedoras ambulantes que preganan á perra grande cabezas de ministros, más baratas que en las revoluciones; tiros de pistola, veinticinco tiros una cajetilla que hay que tirarla; puestos de blutería muy barata, algo de quincalla, alvejinas y nueces, y ya tienen ustedes la romería de San Isidro y todas.

La pradera es patrimonio casi exclusivo de forasteros que á la romería van conducidos por el amigo que se han echado en Madrid, que es el que va á buscarles á la posada todos los días, el mismo que ha bajado á esperarles á la estación y el mismo que si el forastero se descuida le hará íntimo del portugués para llevarsele los dineros.

Por eso es preciso advertirle á imitación de los anuncios de los periódicos: ¡Hay viles falsificadores! ó lo que es lo mismo: ¡ojito, mucho ojo con esos amigos de confianza! ¡Desconfíe de las imitaciones!

La posada en estos días es insustituible para la gente del campo, sobre todo para la que viviendo cerca de la corte, hacen el viaje en carro, en borrón, ó sobre las ancas del caballero; es insustituible porque en la posada se hospedan todos, las personas y los animales; además hay una cantadora independencia; no hay campana que llame á los viajeros á la antipática mesa redonda en hora fija. En la posada como cada uno cuando quiere, sin contar con los intermediarios en los que el huésped revuelve la alforja, tira