El Militar español (1848-01-22 00:00:00), página 6

El tren de artillería se compone de un comandante, un teniente, un cajero, 8 sargentos primeros, un aljucénador, 6 cabos, un maíscal y 170 soldados; total, 190 hombres con 86 caballos en tiempo de paz.

El galo especial (Oberst-Zeughauptmann), está al frente de la maestranza principal de Dresde, cuyo personal sube á 40 individuos. La compañía de obreros al mando del galo de la maestranza, tiene 70 hombres, de los cuales 5 son obreros, herreros, carreteros, cerrajeros, etc.

P. de E.
(Se continuará.)

ABD EL-KADER

El famoso Abd-el-Kader, cuyas heroicidades han ocupado tantas veces la atención pública, desde que se entregó al príncipe gobernador general de la Argelia, el objeto de todas las conversaciones y de la admiración general. Asegúrase que á su aspecto no puede dejarse de sentir una especie de admiración. Este político, que ha sabido levantar tan laboriosamente el edificio de su grandeza; este guerrero, que ha resistido tanto tiempo contra los esfuerzos de las tropas francesas, es un hombre de mediana estatura, de una complejión delicada y endebles, cuyo rostro, más bien asiático, que militar, respira la dulzura y el respeto. La sencillez extrema de sus vestidos y su actitud modesta y pensativa aumentan aún esta impresión. Aunque no tiene mas que unos 40 años representa 10 menos, á pesar de las fatigas y agitaciones de su vida aventurera. Su semblante, más bien expresivo que regular, no manifiesta sino en algunos instantes la energía de su alma, y es cuando sus grandes ojos negros, ordinariamente bajos y meditabundos, se animan y despiden un relámpago. Su tez blanca y descolorida está sembrada de pequeñas manchas moradas que, hartas presencias, que ha tenido viruelas. Poco hablador, como todos los musulmanes, tenía sin embargo la fama de elegante. Sus modales están llenos de esa dignidad natural que tienen los goles árabes, al mismo tiempo que son corteses y afectuosos.

Abd-el-Kader ha mostrado, hasta los últimos momentos de su existencia política la presencia de espíritu y la tranquilidad de alma que le han faltado muy pocas veces. Nunca quizás ha despegado más huidad que en las tentativas desesperadas que ha hecho para librarse de la persecución de las tropas marroquíes. Mas tarde, cercado por nuestra caballería, expuesto á morir con una muerte oscura como Sidi-Embarek, bajo el sable de un español, no temió ser encerrado sino después de haber adquirido la certeza de que en el reino no podía abrirse paso; y en esta crítica situación, ha tenido bastante presencia de espíritu para esperar una condición que le proporcione al menos, en su mente, una probabilidad lejana de recuperar su perdida fortuna.

En el momento en que Abd-el-Kader despertó recé de ese mundo semi-bárbaro, en el cual se había orado una posición vital, no dejará de ser interesante el echar una ojeada sobre su carrera política y guerrera.

"Abd-el-Kader nació en 1809 en el asuar de su padre Lidi-Mahi-Eddin, junto á Magara. Una aureola de azulada llama rodeó su cabeza durante algunos minutos, y su madre escuchó cual una pitonisa de los pasados tiempos: «Este es el niño anunciado por los destinos. Hachem-Cherega, aquí tienes al que esperábais.»

Los Hachem-Cherega, poderosa tribu de los Oued-el-Baaman creyeron la profecía de su pitonisa. El joven Abd-el-Kader no la desmintió. A los doce años estaba ya estudiando política en Oran, en casa de Sidi-Achmet-Ben-Kodja, donde 48 meses después salvó la vida á su padre Mahi-Eddin, con un rasgo de presencia de espíritu que revelaba ya su carrera de astuto y de energía. El bey de Oran, Hassany, advirtió los ambiciosos proyectos de Mahi-Eddin. Éste anunciaba á todos un viaje á la Meca para hacer cambios; su espontáneo escrito celos y envidias por un hijo insolito. Abd-el-Kader fue á defender el viejo Marabut ante el bey: «¡Por Allah! dijo á Hassany, te pido que me devuelvas á mi padre!» Decidible en nombre de la tribu de Hachem-Cherega. Escuchó primero las pruebas de la inocencia de Mahi-Eddin. Entonces el niño habló con tanta eloquencia y con tan buen éxito, que por la intervención del mismo Hassany, el bey de Tunes puso las órdenes del padre y del hijo en baque para su viaje á la Meca por Alejandría.

En esta ciudad, en presencia de Mehemet-Alí, y sobre todo en Bagdad, al pie de la tumba de uno de sus abuelos, célebre Marabut, llamado Maley-Abdel-Kader, fué donde el joven consiguió el pensamiento de devolver al Atlas su nacionalidad árabe. Después de la caída del poder turco en 1832, pareció haber llegado la hora de esta tentativa.

El 22 de noviembre del mismo año Abd-el-Kader emprende á representar lo que se puede llamar su papel público de defensor del islamismo contra la conquista de los infieles. Aquel día fue proclamado sultán de los árabes en la Hamira de Egheress por tres poderosas tribus, entre las cuales se hallaba la de los Hachem, en la que había nacido, y de la que decía él: «Las otras son mis vestidos, pero esta es mi camisa. Tenía entonces treinta años. Su predad ejemplar, la reconocida santidad de su padre, su peregrinación á la Meca, y algunas profecías vagas esplotadas hábilmente fueron los instrumentos de su fortuna.

Abd el Kader dirigió, en seguida, una expedición contra algunas tribus que no habían reconocido su elección. Sometió é hizo pagar las contribuciones, en muy pocos días, á las poblaciones de la Mina, y de Chehif.

Desde que principió el mandato del general Desmichels en Orán, nuestras tropas se hallaron al frente de Abd el-Kader bajo las murallas de Biskra, y después el 29 de mayo de 1833 á los