El Militar español (1847-11-13 00:00:00), página 5

ro (4), dista mucho y muchísimo de la que se tiene hoy á los gesos espirituales, que tales son los capellanes de los cuerpos, á quienes lejos de darles el respeto que se merecen por lo elevado de su ministerio, y que tanto recomienda la ordenanza y real orden de 4 de noviembre de 1783, al contrario, se les desprecia y atropella faltando así á las leyes divinas y humanas; díganlo sino las injustas vejaciones, esos arrestos arbitrarios por personas incompetentes de que han sido víctimas en estos últimos años por no sucumbir á exigencias y caprichos en desdor de su mismo ministerio. ¿Y podrá cumplir honradamente con sus obligaciones» (palabras del articulista) el párroco que así se ve traído por sus mismos feligreses? No, y mil veces no. Sin dudas, repetimos, el prestigio y consideraciones á que son acreedores, es de todo punto imposible que sus palabras sirvan el efecto necesario para moralizar las masas puestas á su cuidado; por muy grande y eficaz que sea su celo, se estrellará contra ese espíritu de aversión con que se mira la clase de capellanes, justamente la que debiera ser más respetada, porque ella sola es la encargada de velar por la salud de las almas.

Dice el apreciable articulista: «desde luego, no podemos aprobar la práctica de las misas militares en las iglesias comunes. Esta práctica convierte un rito augusta, en un espectáculo profano. La gente acude entonces al templo para oír la música y ver la tropa rendir las armas en el acto de la elevación.» Estamos del todo conformes con el pensamiento altamente religioso de nuestro apreciable colega, pues mas de una vez hemos presenciado escándalos en las misas militares, y tales que hasta la prensa los ha denunciado como ofensivos á una nación eminentemente católica; pero no tenemos otro remedio que oponer, mas que dolernos mucho de que uno de los misterios mas augustos de nuestra religión sirva de distracción y pasatiempo convirtiendo el templo del Señor en teatro profano (2).

(4) En tiempos no muy lejanos el informe del capellan sobre la moralidad y costumbres de sus feligreses, influyó muy poderosamente en su buena ó mala suerte.

(2) Interrogado por el autor de este artículo un individuo de ayuntamiento de una de nuestras capitales, ¿por qué asistía tanta gente á la misa de la tropa cuando en los demas días no se veía: casi nadie por las calles? respondió al momentos «no ve Vd., que aquí no hay otra diversion ni

«Nuestro soldado no oye nunca hablar del Evangelio, dice el autor del artículo, y sin el conocimiento de este libro fundamental de la religión, no es posible que la suya sea sincera y firme. La explicación del Evangelio del día en la misa parroquial, es una obligación impuesta por los concilios, y se ejecuta en todas las naciones cristianas, menos en España.» Grande y laudable es el celo del articulista; pero permitanos que le digamos que sus proposiciones son tan absolutas como inexactas, porque no solo ataca al clero castrense, sino á todo el clero español, cuando este es y ha sido siempre modelo de sumisión y fiel observante de lo que prescriben los cánones y concilios, especialmente en el punto en cuestión. En cuanto á los párrocos castrenses, si cumplen ó no con este deber tan propio de su ministerio, solo diremos al articulista, que se los prohibe decir su voz á sus feligreses bajo frívolos y especiosos pretextos, sobre lo que pudieramos citar hechos y nombres que nada favorecerían á algunos señores gesos militares. A pesar de esta restricción, muchos capellanes, especialmente en el tiempo del precepto pascual, dejan oír su voz en las cuadras de los soldados; pero la pluma se nos cae de la mano al recordar escenas que con esta ocasión hemos presenciado........... Veá pues nuestro apreciable colega, como no son culpables los capellanes, de que «el soldado no oiga nunca hablar del Evangelio.»

«Habiendo comparado, dice también el articulista, las funciones de un capellan de ejército á las de un cura párroco, no sabemos por qué no se han de exigir las mismas garantías de capacidad, ciencia y virtud en la provision de los primeros empleos, que las que se requieren en la de los segundos; porque los unos son elegidos en virtud del mérito que contraen en las oposiciones, mientras que, para el nombramiento de los otros, sólo se necesita un decreto ministerial precedido de la trivial ceremonia del informe. ¿Es acaso menos preciosa la salud espiritual del soldado que la del paisano? Los directores espirituales del uno, ¿necesitan menos conocimientos, menos virtudes que los del otro? Algunos escándalos ha habido que deplorar en el ejército de resultados de esta anomalía, y ya es tiempo de que desaparezcan.» Mu-

teatro mas que la misa de la tropa para lucir las señorosas trajes?. Esta respuesta no necesita iconómica taricis.