El Militar español (1847-06-15 00:00:00), página 5

particular, tanto más digno de ser atendido, cuanto que si se echa una mirada sobre las consignaciones del ejército en esa misma fecha del 44 la comparación perjudica en mucho la igualdad y la justicia.

Por último, pareciendo que si algunas preferencias pudiera haber en el abono de los sueldos a los que sirven a S. M., esta preferencia debía medirse hacia un cuerpo que, dependiendo inmediatamente de la Hacienda, parece llamado a ser más atendido; así como es indudable que, estando destinado este tristísimo cuerpo a la persecución del contrabando, y por ello a proporcionar al Estado el amiento de las rentas, el bien del servicio público reclaman que los haberes de unos individuos, tan en ocasión de defraudar las esperanzas del gobierno, sean satisfechos con una religiosidad especial, o no es menester para que el soborno no halle por la necesidad paso para desquiciar la disciplina y la moralidad.

G. C.

Origen, antigüedad y privilegios de la iglesia castrense (a).

La sociedad no solo obliga al soldado a cumplir los pactos que hizo el Estado; no solo el orden y la justicia pública requieren la observancia de sus convenios, sino que la misma religión precisa al militar a hacer las obligaciones que resultan de su juramento por los intereses y estímulos de la conciencia.

Por estas razones pedia la equidad y condición militar que su jurisdicción se separase de la ordinaria y común del pueblo, para que los juicios se arreglasen al espíritu de la disciplina de la guerra. Estar desaforados es la mayor pena del soldado, porque supone delitos indignos del honor de su profesión.

Esta separación civil y legal que se hizo de la jurisdicción militar y de la ordinaria, indicaba la necesidad de dividir la castrense y la diocesana. El mismo carácter de las leyes militares quiere una jurisdicción eclesiástico-análoga a sus principios y determinaciones. Las causas de esponsales y de testamentos no podían decidirse por el derecho común, porque el ejército está sujeto a las condiciones que impuse el legislador, y que promete observar el soldado desde el momento de su enganche.

La conformidad de las leyes militares con las eclesiásticas, es una razón suficiente y poderosa de esta separación. Una disciplina prudente dividió la jurisdicción diocesana y la monástica para que las grandes congregaciones y comunidades, cuando existieran, estuviesen sujetas a las leyes de la misma naturaleza que sus institutos. Esta razón tiene igual fuerza en la disciplina militar.

Es cierto que la jurisdicción ordinaria conforma sus decisiones en los juicios militares al espíritu de las leyes; pero resultaría mayor implicación en su ministerio. El ejército es muy considerable; las causas que arroja su multitud y confusión son muchas; exigen un esmero y exactitud libres de otras ocupaciones; y los privilegios de fuego y de fórmula que goza la tropa distraerían las consideraciones de otros juzgados.

Estas razones convienen al orden militar y a su gobierno. La volubilidad continua de los cuerpos, su disposición necesaria para mudar de guarnición a cualquiera hora, la distribución diaria de sus acciones, y la instrucción que debe tomar de la disciplina, impiden que del se desprendan la justicia consumada y sin viejas fórmulas que dilaten los expedientes. Sus juicios criminales varían de los comunes. Antes de la institución de la autoridad castrense, no podía siempre recurrirse al ordinario diocesano para alcanzar la justicia de sus deliberaciones, ó por las urgencias á que están sujeitas las operaciones de la tropa.

Por estas razones era muy frecuente en el antiguo método quedarse innumerables causas indecisas; porque los cuerpos, ó habían de llevar tras sí las causas pendientes en la provincia que guarnecían ó separarse de su cuerpo el soldado hasta su conclusión. No siendo una de estas dos cosas, quedaban las demandas sepultadas ó los delitos impunes, porque ni las partes podían desde lejos presentar sus litigios, ni los terribles perseguir al delinquente. Estas y otras razones no menos poderosas, son las que han movido el ánimo piadoso de nuestros reyes á imponerle de la Silla Apostólica las esencias, gracias y privilegios que goza el ejército español por varias constituciones pontificias, que insertaremos íntegras por su orden de fechas, creyendo en ello hacer un servicio, no sólo al mismo ejército, á quienes interesan, sino á los sacerdotes capellanes parrocos del mismo y subdelegados castrenses, que careciendo de las expresadas

(a) Véanse los números 139, 141 y 144.