El Militar español (1847-08-05 00:00:00), página 5

y fuera de Italia, y de las enunciadas islas adyacentes, á cualesquiera personas aunque sean eclesiásticas, así seculares como regulares, que sigan dichas tropas, exceptuados los naturales de aquellos parajes en donde hay Oficio de la inquisición contra la herética pravedad, á no ser que hayan delinquido en parajes en donde es permitida libremente la herejía; ni tampoco á los que hayan abjurado judicialmente sus errores, á no ser que hayan nacido en parajes en donde es también la herejía permitida libremente, y habiendo vuelto á ellos después de su adjuración judicial, hubieren reincidido en la herejía, y esto so o en el fuero de la conciencia.

La de absolver igualmente de cualesquiera excesos y delitos, por graves y enormes que sean, aun en los casos reservados, especialmente á Nos y la misma Sede apostólica.

La de retener y leer fuera de Italia y de sus islas adyacentes (pero no la de conceder á otros semejante licencia) los libros prohibidos de los herejes ó infieles que tratan de su religión, y cualesquiera otros, á efecto de impugnarlos, y de convertirlos á la fé católica á los herejes é infieles que acaso hubiere en las tropas, exceptuadas las obras de Carlos du Moulin, Nicolás Machiavelo, y los libros que tratan de astrología judiciaria; bien entendido, que los insinuados libros prohibidos no se podrán sacar de las provincias en donde viven impunemente los herejes.

La de decir misa una hora antes de la aurora, y una hora después de mediodía, y en caso de necesidad, también fuera de las iglesias al descampado, ó debajo de tierra, y de decirla, si hubiere necesidad muy urgente, dos veces al día con tal que el sacerdote no haya tomado oblicución en la primera misa, y se mantenga en ayunas, y también en altar portátil, aunque no esté del todo bien acondicionado y se halle quebrantado ó maltratado y sin reliquias de santos; y finalmente de decirla, sino pudiese ser de otro modo, no habiendo peligro de sacrilegio, escándalo ó irreverencia; aun en presencia de herejes y escomulgados, con tal que el que ayudare á la misa no sea hereje ni esté escomulgado.

La de conceder á los recién convertidos de la herejía ó cisma indulgencia plonaria y remisión de todos sus pecados; como también á cualesquiera otras personas de ambos sexos, pertenecientes á dichos ejércitos, en el artículo de la muerte, estando á lo menos contritos, si no pudieran confesarse, y en las festividades de la Natividad de nuestro Señor Jesucristo, de la Pascua de Resurrección y de la Asunción de la bienaventurada e inmaculada Virgen María, si estando verdaderamente arrepentidos, y después de haberse confesado, hubieren recibido la sagrada comunión, y la de conceder á los que en los domingos y otras fiestas de precepto asistieren á sus sagrados sermones, diez años y otras tantas cuarentenas de perdón de las penitencias que les hayan sido impuestas, ó que de otro cualquier modo tuviesen que cumplir en la forma acostumbrada de la iglesia, y de ganar para sí las mismas indulgencias.

La de decir misa de Requiem todos los lunes de semana en que no se rece Oficio de nueve lecciones, y si este se rezare, en el día inmediato siguiente, en cualquiera altar, aunque sea portátil, si no se pudiese decir de otro modo, la cual, si fuese celebrada por el alma de algun individuo de los mencionados ejércitos, que haya fallecido en gracia, sufragie á la anima porque se aplique, según la intención del celebrante; del mismo modo que si se hubiera celebrado en altar privilegiado.

La de llevar á los enfermos el Santísimo Sacramento de la Eucaristía ocultamente y sin luz, si estuviesen en parajes en donde haya peligro de sacrilegio ó irreverencia de parte de los herejes ó infieles, y de conservarlo también sin ella en dichos casos, para los mismos enfermos, bien que en paraje proporcionado y decente.

La de ponerse vestidos de seglares los sacerdotes, así seculares como regulares (si acaso hiciesen mansion en parajes, por los cuales á causa de los insultos de los herejes ó infieles, no se pueda transitar) ni residir en ellos de otro modo.

La de bendecir cualesquiera vasos, sagrarios, vestiduras, utensilios y ornamentos eclesiásticos, y demás cosas pertenecientes al culto divino; pero solo las que sean necesarias para el servicio de los mismos ejércitos, exceptuadas aquellas cosas para cuya bendición se haya de hacer uso del santo óleo, si el subdelegado no estuviere condecorado con dignidad episcopal.

La de reconciliar las iglesias, capillas, cementerios y oratorios, que de cualquier modo hayan sido profanados, en los parajes en donde hicieron mansion los mencionados ejércitos; si no se pudiese acudir cómodamente á los ordinarios locales; bien que con agua antes bendita por alguu