El Militar español (1847-06-12 00:00:00), página 4

Varias comunicaciones que tenemos á la vista nos denuncian haber varios capellanes que gozan á la vez de dos ó más beneficios. Y como las comunicaciones de que hacemos mérito fuesen de personas respetables, y que nos merecen fe, no titubéramos en presentar los casos con todos sus detalles.

Don Juan Roque Rubio, beneficiado de S. Nicolás de Valencia, con residencia fija en la ciudad, y dos meses de recess al año, conforme al concilio de Trento, es además capellan párroco de la primera brigada de artillería de Valencia, y es también cura párroco castrense de la parroquial de S. Juan de la misma ciudad de Valencia. La renta del señor Rubio es como beneficiado de 16 á 18 rs. diarios; como capellan de artillería goza de 380 rs. de haber ál mes, y si bien como cura castrense no disfruta de sueldo fijo, los derechos y emolumentos que por tal curato percibe, son por sí bastantes á mantener con dolencia á cualquier eclesiástico civil ó militar.

Don Ramón Saisain, en S. Sebastián, es á la vez capellan párroco del hospital militar de aquella plaza, y capellan párroco también del castillo de la Mota.

Y estos y otros abusos, ¿pueden legalmente permitirse?

«Cualquiera, dice el concilio Tridentino en su sesión VII, cap. IV, que en adelante presuma admitir y retenrá un mismo tiempo muchos beneficios eclesiásticos curados, ó incompatibles: por cualquier otro motivo, ya por via de union mientras dura su vida, ya de encomienda perpetua, ó con cualquiera otro nombre y título, y contra la forma de los sagrados cahones, y en especial contra la Constitución de Inocencio III que principia: De malo: que de privado ego jure de todos los tales beneficios como dispone la misma Constitución, y también en fuerza del presente canon.»

«Pervertíándose la gerarquia eclesiástica» dice también el concilio Tridentino en su sesión XXIV, cap. XVII, cuando ocupa uno los empleos de muchos obispós: santamente han gravado los sagrados canones con I. Nicen. can. (5) A. 46 A. 47. S. Arel. I. c. 2. et. 22. A. Milevit., II. can. 19. que no es conveniente destinar una persona á dos oficios. Mas por cuanto muchos, llevados de la desastrosa pasión de la codicia, y engañándose á sí mismos, no á Dios, ni á su vergüenza de eludir con varios sacrificios las disposiciones que están justamente establecidas, el de gozar á un mismo tiempo muchos beneficios: el santo concilio, deseando restablecer la debida disciplina en el gobierno de las iglesias determina por el presente decreto, que manda observar toda suerte de personas, cualquiera que sean, por cualquier título que tengan, aunque estén distinguidas con la preeminencia de cardenales, que en adelante únicamente se confiera un solo beneficio eclesiástico á cada particular; y si esto no fuese suficiente para mantener con decencia la vida de la persona, quien se confiere, sea permitido en este caso conferir á la misma otra beneficio simple suficiente con la circunstancia de que no pidan los dos rendencias personal.

sin que obtenga en contrario ninguna dispensa ni uniones hechas por el tiempo de su vela: á no hacerse así, repútese por vacantes de derecho las parroquias y todos los beneficios que obtienen, y conférrense libremente como vacantes á otras personas dignas.

Desde los primeros siglos de la iglesia, dice Walter en el párrafo 216 del derecho eclesiástico, está prohibida la acumulación, y mandado que aquel en quien recaigan dos ó mas oficios, elijá uno y renuncie los demas. Como las menos veces se hace la renuncia de buena voluntad, está prevenido desde Inocencio III, que la aceptación de segundo oficio cause la vacante del primero, sin necesidad de renunciarle; y que sólo por este título pueda proveerse ya en nuevo servidor. Con. cale. a. 451. Greg. I. c. a. 596. com. Tolet. XVI. a. 993. com. Nican. II. a. 787.

Con arreglo á lo dispuesto en el artículo 4º del decreto de las cortes de 29 de junio de 1829, restablecido por otra de 6 de febrero del año corriente, «dice la real orden de 14 de junio de 1837, dos catedráticos de las universidades y colegios, los empleados en establecimientos de beneficencia, y cuantos obtengan cargo ó comisión en servicio del público, deben elegir precisamente el sueldo, dietas, dotación ó honorario del destino, y la renta de la prebenda ó beneficio, de modo que solo disfruten aquella que preferieren; y teniendo en cuenta S. M. la Reina Gobernadora, que muchos eclesiásticos obtienen á la vez prebendas, beneficios y empleos ó comisiones en establecimientos literarios y casas de beneficencia u otras dependencias de este ministerio, se ha servido disponer que.