El Militar español (1846-10-06 00:00:00), página 7

Del talento con que se llenan estas consideraciones, dependerán los resultados de la artillería, y el cambio que está llamada á producir.

El autor del escrito que examinamos, nada nuevo nos dice en su resumen de ideas. Por esto, pues, estamos nosotros convencidos de que cuando las armas tienen la instrucción conveniente y los medios necesarios para moverse en concierto, el talento de los geles que las dirigen son los únicos á dar buenos resultados. Y á tal estremo llega sobre esto nuestra convicción, que no tememos asentar, por más que la proposición parezca aventurada, que no es posible dar reglas exactas para la aplicación de las armas en las batallas.

Las acciones de guerra no son mas que un conjunto de circunstancias; y como estas circunstancias varían en lo infinito y no se pueden prever, de aquí que solo el talento especial, no las raquíticas teorías, es el que pueden con provecho emplear la artillería, así como las demás armas.

La ciencia ha sentado principios: estos principios se saben, se van aplicar y.... las mas veces son inútiles, porque los casos en las batallas parece que exigen unos nuevos en cada accion.

¿En qué se parece una batalla á otra?
Lo repetimos, las victorias las da el genio.
Mas veamos como el autor desenvuelve su pensamiento.

El repartimiento de la artillería en las líneas, dice, debe hacerse:

1.º Con relación al orden de batalla en general.
2.º Con relación al gran objeto que se desea obtener.

«Esto último, continúa el autor, no pudiendo conseguirse sino por tropas frescas y hacia el fin de la accion, toca exclusivamente á la reserva. Es, pues, entre estas y las líneas de batallas entre quienes deben repartirse las piezas según su número y calibre.»

Y hé aquí que el autor mismo, con lo general, con lo abstracto de sus pensamientos, viene por sí mismo á corroborar lo que hemos dicho.

El empleo de la artillería, dice, debe ser con relación al orden de batalla en general.

Y este ¿qué quiere decir? porque las disposiciones todas en las batallas, no pueden ser de otro modo sino con relación al orden de batalla en general, así como el sistema necesario de un aparato mecánico no puede menos de ser correlacion al objeto á que se dirige. Empero ¿y los pormenores de la aplicación de ese principio?

G. C.

(Se continuará.)

BIBLIOGRAFIA.

LA MORAL DEL EJÉRCITO.

Libro de los deberes del soldado escrito en francés por el capitán Desbordeliers y traducido al castellano por D. A. German de la Gándara.

La moral es el aire benéfico que purifica la atmósfera de la sociedad;

Así, cuando la moral de los pueblos es sólida y entendida, las costumbres son cual las suaves brisas en el estío, blandas, benéficas y agasajadoras.

La moral es relativa, y la moral gradualmente tiene por límites los del mundo, ó por espacio el que le deja el estrecho recinto de una abadía ó un monasterio.

De esta manera, como la sociedad es considerada: primero, en lo general respecto á la gran familia del género humano; segundo, en lo particular á los países, respecto á las naciones; y tercero, en la subdivisión de profesiones, respecto á las esclusivas costumbres y particulares deberes de los hombres que en comunidad ó en gremios halláense afiliados en esas profesiones, la moral puede y debe considerarse: primero, en su parte abstracta, moral del mundo; segundo, en su parte concreta, moral nacional; tercero, en su parte individual, moral de las distintas clases de que se componen las naciones entre si.

La moral, como los espíritus ó los gases, pierde fuerza e importancia según que es mayor el espacio donde obra. La moral del mundo por esto apenas se percibe, pues sin relación á otro ó otros mundos, sus mayores ó menores grados de pureza dan los resultados solo para el cielo, puede decirse; la moral de las naciones merece ya mas, porque pertenece á las relaciones que le unen