El Honor (Madrid) (1862-01-25 00:00:00), página 1

EL HONOR.
MILITAR Y DE LA MARINA.

GACETA

PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE LA ORDENANZA.

Como queda ya expuesta en los dos artículos anteriores, nuestra ordenanza no sólo forma un tratado de legislación completa en sus partes, eutace y desarrollo, sino que también procede de un pensamiento filosófico bien meditado y oportuno, puesto que establece como axiomas de la conducta de los individuos el sentimiento del deber y el del honor, asiento las bases de la disciplina; en las mismas condiciones que pueden hacerse consistente, eficaz y beneficioso y al mismo tiempo que señala y garantiza los derechos y atribuciones de cada uno, da al superior todo el lleno de la autoridad necesaria, para que, su acción, en los distintos casos pueda ser pronta, completa, e incombustible, sujeto siempre, sin embargo, a la responsabilidad legal que le corresponda, así en el de omisión como en el de abuso.

No es posible establecer otros principios tratándose de la fuerza armada, y sólo con ellos cabe la existencia de los ejércitos, cualquiera que sea la época y las condiciones políticas de los países a que pertenezcan. Esto, es notorio, es incontrovertible, pero debe además administrarse en la ordenanza el acierto y discreción con que estos principios se aplican, y como según las circunstancias, se les hace preponderar por completo o de ser este más en las limitadas conveniencias. Así, por ejemplo, que estableciéndose como condiciones primordiales la obediencia ciega, y sin discusión alguna en todo lo concerniente al servicio, y el principio constante de la unidad del mando, puesto que éste mundo militar ha de resolverse en uno solo y este responderá, de todas operaciones, se la ve al mismo tiempo aceptar en el título 32 del tratado, 2.º, la intervención, parecer y voto de las distintas casas de oficiales en un recurso, por lo que la ordenanza considera de la de capitán, y la representación de los subalternos, cuando se trata de determinar lo que provenga de proporciones administrativas, o de cualquiera otra naturaleza en que hayan de tener conocimiento, y se la ve, también en el artículo 5.º, tratado 8.º, constituir la independencia completa de los vocales de un consejo de guerra, librándose de toda consideración ó de jerarquía de ninguna clase, para que en el ejercicio de aquél cargo voten exclusivamente según su conciencia y honor.

Cuálquiera que sea la reforma que la ordenanza pudiera experimentar en lo sucesivo, ha de fundirse inevitablemente en las bases referidas y no puede por lo tanto ser muy trascendental, limitándose sólo a condiciones secundarias más o menos estensas, coadyuvadas unas a satisfacer las exigencias del espíritu y costumbres de nuestros tiempos, en las cuestiones de legislación, enjuiciamiento y penalidad, que no ataquen en manera alguna a los principios fundamentales de la misma, y dedicadas otras a reemplazar, según las innovaciones y adelantos del arte militar desde la época en que se escribió, aquellas partes que por efecto de éstos no tienen ya aplicación y han caído en desuso. Así así y reducida la cuestión a sus límites, esa reforma, fácil de indicar en teoría es difícil de ejecutar en la práctica, porque requiere un estudio minucioso y conociendo el espíritu de la institución militar en los condicionantes que concurren para robustecerlo y dirigirlo, de su desarrollo y aplicación, y de lo que deben influir para su conservación o quedarían, circunstancias que tal vez se consideren mínimas ó de escasa trascendencia, y que pueden sin embargo tener notable, por que forman parte de un todo con el que se encuentran estrechamente entrelazadas.

Una prueba evidente, así de la excelencia de los principios en que se basa nuestra ordenanza, únicos posibles en la vida de los ejércitos, como de la dificultad de reformarla, aun cuando sea sólo contenerse al punto de vista limitado que se ha expuesto ya, es que aunque se hubiese anatizado parte exacta y verdadera, lo más importante ha sido el tiempo, en el plazo que completará muy pronto una centena de años; plazo largo en sí, pero más notable aún por encerrarse un período en que han venido á entretejerse ideas políticas y sociales de trascendencia summa, en el que el espíritu de controversia, incredulidad e imposición, se ha llevado muchas veces al mayor grado posible, procurando transformarlo todo, y dando lugar á que las sociedades modernas difieran más en su índole social y política, de lo del tiempo en que se publicó la ordenanza, que lo que difería aquella de la de tres siglos anteriores. Y sin embargo, la reforma de esa ordenanza, desde el punto de vista de las ideas y tendencias que supuestamente han predominado, no ha podido verificarse aun; se intentó en 1812, en 1821, en 1835 y en otras épocas posteriores, sin haberse llevado nunca á cabo; y desde luego puede, preverse, sin temor, lo que un juicio temerario, que si se consu- ma, respetará las bases fundamentales, el pensamiento filosófico de la acción, porque sólo con él es posible la existencia de la fuerza armada; que cualquiera que sea la institución política predominante en el país á que pertenezca, ha de basarse siempre, inevitablemente, en la disciplina emanada en la equidad y la justicia, en la obediencia ciega e incontestable del inferior al superior, y en la autoridad completa e incontrovertible de este último, sujeta sin embargo á la responsabilidad legal en condiciones determinadas y previstas.

Así es que los diferentes trabajos verificados en las distintas épocas ya citadas con el pensamiento de la re- forma, presentan todos, aunque naturalmente debía prendermán en ellos la tendencia y aspiración del momento en que se hacían, un carácter de homogeneidad notable, en el respecto á las bases fundamentales del código que pretendían reformar; y no podía menos de ser así, porque si las sociedades pueden en el trascaso de su vida sujetarse á diversas condiciones orgánicas, y hasta someterse algunas veces á ensayos más ó menos peligrosos, por el trato necesario, y en el perfeccionamiento, la institución militar no puede seguirse en unas tres formas, que la injusta y falsa fijas e inmutables, que alteración produciría su ruina por lo tanto, aun cuando los ejércitos formen parte de las naciones, á las que están y deben estar ligados de una manera íntima y constante, necesitan tener dentro de sí unas condiciones especiales de exis- tencia, que no pueden ser otras que las ya expresadas, sin las cuales, ni sería posible la conservación de su disciplina, ni su utilidad en servicio y defensa de los intereses sagrados á que deben su origen.

La reforma, pues, en el caso que se verifique, tiene que partir inevitablemente de lo que existe hoy en su fuerza y vigor, para reemplazar de una manera metódica y bien combinada, lo derogado ya en el código de 1768, desde su publicación. Con este trabajo, lo pequeño, se proporcionaría un beneficio importante al ejército, sustituyendo la claridad, el orden y la coordinación, á la confusión y des- acuerdo que hoy se originan en varias ocasiones, por efecto de disposiciones dictadas sobre un mismo asunto en épocas muy distintas, con espíritu di- verso, obedeciendo á causas diferen- tes, derogadas algunas en mucha par- te, y dando origen por todo esto en algunos casos á incertidumbres y du- das, aun cuando para evitarlas en lo posible poseamos una compilación, testimonio notable de la laboriosidad de su autor; las ordenanzas ilustradas por Vallello; y si llegara á verificarse la reforma en esos términos, nos en- contrariaríamos en circunstancias aven- tajadas á las de la mayor parte de los ejércitos, puesto que tendríamos reunido lo que en ellos se distribuye en multitud de reglamentos y legisla- ciones insuficientes.

Podríamos entendermos mucho sobre este asunto, mas no ha sido nuestro objeto ocuparnos de esa cuestión, que nos llevaría muy lejos, exigíendonos un examen de la ordenanza en condi- ciones que, no podríamos satisfacer. Nuestro deseo ha sido esposar su pensamiento filosófico, demostrar que era exacto y completo, encerrando todas las bases en que únicamente pueden fundamentarse la existencia de los ejér- citos, bases por las cuales eran posi- bles los de 1768, compuestos general- mente de voluntarios de antecientes poco comprobados, entre los que se comprendían, situaciones á quienes por corrección al servicio de las armas, é interés por los paisajes, por sus antiguas instituciones, á los actuales, formados con la masa honrada de la nación, llevado al servicio temporal- mente por el cumplimiento de un deber; en los que por lo tanto hay mayor facilidad para la conservación de la buena disciplina; sin recurrir á medidas extremas para proporcionarlas y deben esperarse mayores resultados de la excitación del sentimiento del honor en todas las clases. Nuestro ejército es admirable en esto; con dificultad podrá presentarse otro en condiciones tan ventajosas; en la situación de paz, las relaciones anuales de sumarias y procesos en los regi- mientos, rara vez presentan un caso de delito común, contrayéndose es- clusivamente á un número reducido de fallos y delitos militares; en la situación de guerra; en la que, las circunstancias presentan siempre ma-