El Honor (Madrid) (1862-02-01 00:00:00), página 1

EL HONOR.
GACETA MILITAR Y DE LA MARINA.

ADVERTENCIA.
Agotada la tirada de alguno de los números en que se insertaron los artículos del Sr. Baeza, sobre el Pensamiento Filosófico de la Ordenanza, y teniendo necesidad de servir para el futuro de otros, se ha hecho la reclamación, los reproducciones hoy reunidos, en los papeles de que se trata, no desgraciadamente, sino que los han recibido anteriores.

PENSAMIENTO FILOSOFICO DE LA ORDENANZA.
Con frecuencia se hacen objeciones relativas a nuestra ordenanza, que más que otra cosa, revelan un poco excesiva sensibilidad. Si se considera el cuadro por el contrario, si se tiene en cuenta la época de su publicación y se compara con los reglamentos militares de los otros ejércitos en aquellos tiempos, debe reconocerse como una de las mejores que se han dado a nuestro país el reinado de Carlos III, en la que aparecen también una circunstancia observada ya, peculiar de nuestro Estado, que consiste siempre en la falta de la tutela de gobierno; la solicitud constante en proporcionar a las clases inferiores de la sociedad, el camino para llegar por su mérito a los empleos más elevados sin limitar sus aspiraciones ni reducir las posibilidades, como sucedía en otras en todas partes; como sucedió hoy en Inglaterra, donde reemplazado el ejército con voluntarios, según acostumbra, con cortas excepciones, en 1768 en España y en el Brasil, el ordenamiento de las clases de tropa se considera, y se consideró antes en casi todos los ejércitos, como un contrato, que sólo obliga el cumplimiento de las condiciones estipuladas, impidiendo el ascenso de las mismas a cargos superiores, hasta cierto límite y en muy raro caso, a algún individuo de ellas. Fue preciso que la revolución francesa creara la conscripción, es decir, el servicio obligatorio, para hacerse el reconocimiento de que “cualquier ciudadano en su condición” era el bastón de general, para que aquellas clases obtuvieran fuera de España el derecho al ascenso; cuando en nuestro país esa regla era de hecho, pero de regulación más tarde, muy antigua; cuando la tradición que nos honra y no debe pasarse en silencio, porque con otras muchas, revela el espíritu liberal práctico encarnado siempre en nuestras costumbres, e independiente por completo de nuestras instituciones políticas.

Otra condición que debe observarse en nuestra ordenanza, es la manera cómo en ella se consideran las cuestiones según la clase de que se trate, como se ha dicho, la ordenanza mayor, es impreso de todas las acciones, del sentimiento del honor en la clase de oficiales, del sentimiento del deber en las clases de tropa. En efecto, como hemos dicho ya, el ejército enton- ces se reemplazaba casi exclusivamen- te con voluntarios de antecedentes poco justificados, no como sucede ahora, con hombres a quienes le- dan fe de la verdad de su palabra, a la masa varonil de todas las clases de la sociedad; no había por lo tanto en aquellos tiempos, el motivo po- rosso que existe hoy, para suponer en todos los individuos que ingresaban en el servicio, las condiciones de la realidad, y los buenos principios que influyen en el corazón del hombre y le impulsan a proceder honorablemente por el convencimiento de su dignidad y por su propio deber; y era necesi- tado por el Estado, que la experiencia acreditaba las cualidades de cada uno, supiera la disciplina el vacío que podía suponerse.

Pero este conocimiento venía des- pués y aprobadas en los individuos las cualidades que se les daban lugar a los ascensos motivados en aquella justificación, y por consecuen- cia de ellos entraba sucesivamente en una escala superior; por manera que al llegar al empleo de oficial, la persona que hubiera adquirido sus cualidades podía confiarse en ellas, y basar en el convencimiento de su pundonor el cumplimiento de sus obligaciones, impuesto en los empleos anteriores por la presión del deber y la necesidad.

Facil es comprobar lo expuesto has- ta aquí, examinando la distinción que la ordenanza establece al tratar de las clases de tropa y de la de oficiales, lo mismo en los títulos relativos a los deberes que en las leyes de ascenso, en cualquiera de las otras partes que la componen. Se ve en todas que pre- vede, respecto al soldado, las faltas o deudos conminados de condición depré- siva (no puede entenderse que se razonablemente capaces, tratándose de un conjunto de gente ilegalizada, alistada en el servicio por enganche voluntario, sin examen escrupuloso de sus condiciones anteriores, y au- mentada a veces con otro destinado por los propios oficiales como consecuencia de hechos punitibles; en las que no era posible, por más que se procurase, el conocimiento minucioso de sus pro- cedencias y antecedentes y en qua- por lo tanto, puedan descubrirse algu- nas virtudes de carácter, de industria y de buenas inclinaciones).

Pero por el contrario, al ocuparse de la clase de oficiales aparece siem- pre el cuidado escrupuloso de pre- sentar los hechos de que se trate, in- impeñables, sin incurrir en hechos ofi- ciales que puedan rebajar su prestigio y buen nombre; mencionándolo solo los de naturaleza exclusivamente mi- litar, excluyendo su indicación, o la- mbién expresión de los deberes de trabajo, que son propios de otra clase, porque no se comprendiera que, como hombres, estaban sujetos a las debilidades propias de la condición humana, sino porque quiso sin duda demostrarse, como estrato e insustan- do debe crecerse, que una persona re- vestida con el honoroso carácter de ofi- cial lo olvida o termina, que en un momento de carencia de la autoridad llegue á incurrir en hechos de aquella naturaleza: ficción semejante á la em- pleada por algunas legislaciones anti- guas, al omitir como increíble, la con- signación del delito á los propios he- roes. Véase también las páginas de la ordenanza el pensamiento constante de enaltecer en todos los individuos el sentimiento de dignidad y decoro, ro- busteciendo su pundonor, para ha- bitualmente, en el ejercicio de su oficio, tener éxito las mayores empresas. Así es que ya desde la obligación del ca- bo, el jefe inferior en la milicia, el que está en mayor contacto con los soldados y acaba de ser su compa- ñero, se establecen reglas severas, para que en su temprana juventud sean sostenido y decente; se le prohíbe el uteo y el uso de apodos; y en otro artículo admirable, que comprendía los deberes de un superior, se le pre- vienen las causas que lo corrompa, y será medido en su castigo, aunque el arre- bato de la posición, contrario siempre á la idea de la imparcialidad y de la justicia, y que al imponer la pena- medias y proporcionales, se guarde el respeto á la dignidad de la autoridad, y se evite injustamente el insulto; porque no tiene autoridad él, porque la ordenanza concede la facultad del castigo, pero no la delegación, porque es poco no- ble influir en masa contra el individuo, y porque en el hombre hum- iliado de esa manera, sólo puede arri- gnarse ya, la exasperación que le de- sespera, ó el envenenamiento que le degrada y que amortigua el sentido mo- tor de la virtud, cuando el castigo no es pas- bal, sino un militar tiene completa- mente sus deberes.

Recomendación igual se hace á la clase de surgenotes, y al llegar á la de oficiales, se exige el mismo tiempo que se les conseja conservar la ex- presión de su espíritu y honor, la opinión de su conducta y el concepto de su buena crianza, la consideración á las per- sonas concedidas no militares, la atención y urbanidad con los patrones y subalternos, y el respeto á los su- bordinados; es decir, las condiciones que constituyen un caballero perfecto y que revelan la hidalguía del que posee.

Véase después, al llegar á las obli- gaciones del capitán, el encargo de que tengan los soldados bien tratado y pronto justicia, ánimo y interior satis- facción, y la prevención de que soste- nan las facultades de cada empleo. Yor- que en el pensamiento de la ordenanza, se considera necesario que el indivi- dujo en su oficio posea la libertad de acción completa y debida, para lle- gar al puesto que ocupa, pues de otra manera no es posible juzgar su aptitud, ni proporcionarle la preparación con- veniente para mayores empleos, ni sería justo exigirle responsabilidad, ni podrían tampoco conseguirse los re- sultados convenientes; porque en la ordenanza se ha tratado de repro- sentar una función, sublata á impres- cindible, proporcionándose por su eu- laco el fin que desea; sin lo como las ruedas de una maquina, que cada una tiene su engranaje en el exterior y la otra en el interior, y el movimiento que ésta determinado, al llenar su co- metido, coopera á la acción de las otras, y si llegara á entorpecerse, otor- gara efecto necesariamente á los de- scuentos.

Como es natural, esta prevención tan importante aparece con mayor fuerza en el artículo primero de la obligación del coronel, revelando así que es una de sus aplicaciones pre- cientes; previniéndose igualmente, que en el caso de la falta de los soldados, cimentado en la exacta ob- servancia de las leyes militares y en el buen trato y distinción de que cada uno se haga acreedor... regla que tam- bién se hará con los inferiores.

Por último, como conclusión tal vez la más notable del pensamiento de la ordenanza acerca del oficial, se en- cuentra el magnifico artículo 12 de las órdenes generales, en el que se dice: “El oficial debe ser su propio ho- nor y espíritu en lo estético, y debe siempre bien, vale muy poco para el servicio; declaración explícita y terminante de que el que carezca de esos movimientos no merece callar de llena- mente, y de que el que no tenga el im- pulso de ellos debe extinguirse la espe- ranza de su buen desempeño. En ese mismo título, abundante en lecciones útiles y que merecen un continuado estudio, se explica bien la horrida ambición, y sobre todo, los malos ob- jetivos; no la de procurar ventajas y alcanzar imperdidos o injustifica- dos, sino la de ser empleados en las ocasiones de mayor riesgo y fatiga, para dar á conocer su valor, talentos y virtudes.

Con lo que se esqueta, puede ya apre- ciarse debidamente cual es el espíritu que la ordenanza trata de producir, cual es la disciplina que quiere impo- ner, en el primero se encuentra, la excitación del honor, el sentido del sentido del honor, del más noble de los impulsos que proceden en el cora- zón del hombre, del que únicamente puede originar el grado de abnegación necesario en la vida situaciones, el acogimiento á los deberes como la segunda debe basarse en la observación constante de las reglas de equidad y justicia, en el respeto á los derechos, en la indulgencia del in- dividual, en el cariño y la con- sideración del jefe para el subordin- ado, en la corrección ó el castigo pro- porcionado legalmente á la falta, sin llegar nunca el agravio, en la firmeza del mandato, nunca, no de la tergú-