El Honor (Madrid) (1861-01-19 00:00:00), página 1

PUNTOS DE SUSCRIPCIÓN.

MADRID.—En la administración Torija, 18, bajo, en la librería Americana, Príncipe, 25, esquina de la calle de la Victoria; en el Palacio de la Real Academia de San Carlos, calle de los Reyes, 4; y en la de Logroño, calle del Círculo, 3.

PROVINCIAS.—En las principales librerías; en librerías o señores y también por medio de las habitaciones de los notarios.

HABANA.—Ora de suscripciones de D. Bruno G. Tasso, calle de la Obesaya, 44.

PARIS.—Librería española, rue de Provence, 12.

DIRECTOR DE LA PARTE MILITAR.

CORONEL, DON PRUDENCIO NAYA.

EL HONOR.

ORGANO DEL EJERCITO Y DE LA MARINA.

REFORMA DE LAS ÓRDENES MILITARES.

A La España debeamos contestar, ya que con tono moderado y no despectibles argumentos, se ha dignado tomar parte en la cuestión que ventilamos, po niéndose decidido al lado de las Órdenes militares para defenderlas tales y como son hoy, con todas sus glorias de otro tiempo y con todos sus errores orgánicos de ahora, y vamos á dársela tan cabal como corresponde á la importancia del asunto y á la calidad del adversario.

Comienza nuestro colegio por lamentarse de que en la época de tribulaciones que atraviesan, se ocupen los periódicos de esta cuestión; suponiendo que los que tal hacemos nos ponemos en desacuerdo con los elementos simpáticos á la autoridad, queriendo destruirlos ó debilitarlos á lo menos. Nuestro colegio nos ha de permitir que rechacemos el concepto por equivocado en cuanto á nosotros, que amamos el principio de autoridad y á él estamos sometidos por nuestra carrera mas que todos los otros servidores ó sostenedores del Estado, y que no nos conformamos tampoco con su mera estimación en el fondo esta cuestión, por las razones que vamos á decir.

Todas las carreras en que se sirve el Estado y tienen gerarquías y obligaciones de gradual obediencia, están en el mismo caso de ser simpáticas á la autoridad que las Órdenes militares. Y analizando los derechos correspondientes según su mérito á todos los servidores del Estado en sus carreras respectivas, nada aventuramos en asegurar desde luego, sin temor de sólida contradicción, que todas las carreras en que se sirve el Estado tienen más motivos de ser simpáticas á la Autoridad que las citadas Órdenes.

Porque en efecto: ¿cuáles son los deberes y como se cumplen las Órdenes militares de Calatrava, Santiago, Alcántara y Montesa, en cuanto al sostenimiento real y efectivo del principio de autoridad, cuando este ha sido objeto de disensiones legales ó de violentas acometidas?

Porque todos hemos visto recientemente en España ponerse en tela de juicio los más altos principios de nuestra organización secular, y ser acometidos á viva fuerza los genuinos representantes de la autoridad en la idea concreta del gobierno constituido. Y sin embargo de que en semejantes conflictos, cuantas causas razón y justicia no vamos ahora á analizar, todos los españoles gerarquicamente organizados han cumplido con su deber, ora por medio de la más activa administración le gal o provincial, ya esclareciendo con su palabra ó sus escritos el estado de las cosas, ó bien, á la vista de las armas para resistir ó acometer á los agresores, las suscitadas Órdenes de España, cuyos deberes sociales y militares escritos están y harán dicho, sino para tales casos por imprevistos, para todos los que tienen con ellos marxalísima analogía, no tuvieron, que sepamos, una sola palabra solamente que decir ó estar en defensa de la unidad religiosa y de la monarquía hereditaria, ni una sola bandera que llevar al combate cuando el principio de autoridad era rutinariamente acometido casi á las mismas puertas del Palacio de los Reyes.

¿Y es así como semejantes instituciones pueden atentar casualmente en abuso de esos cauces impermeables privilegios de nobleza hereditaria, las simpatías de la autoridad por cuya defensa cada uno ha hecho en tan críticas tribulaciones?

Si para hacer efecto en cierto sentido político, en cuyas doctrinas no debemos penetrar, ha estampado nuestro colegio aquellas palabras, todavía le advertimos que no tiene razón; puesto que ni á nosotros nos quedan nadie calificaciones ajenas de nuestra verdadera representación en el estado de la prensa periódica, ni es patrimonio exclusivo de revolucionarios y democráticos el sentido común, que se subleva contra todo lo que no está en consonancia con la filosofía de los tiempos.

¿O cree La España que si fuese posible restablecer en nuestro país el antiguo régimen, no habría de lógica para ser aceptable la restauración, divorciándose de la Inquisición, de los Conventos, del entrometido temor en que se oscureció la enseñanza pública, y de los odiosos privilegios de castas que para nada sirven? Por si tal crease nuestro colegio, éste luego se asegurará que la restauración, hecha sin semejantes condiciones, variaría á tierra algunas días después, sufriendo un trastorno general mediamente curto, la más estrechosa carencia.

Y todavía hay otras razones hasta más poderosas que las que hasta aquí llegadas, para demostrar que las Órdenes militares de España, lejos de tener en su organización y privilegios verdadero motivo para ser simpáticas á la autoridad, los tienen á montones para que esta las mire de reojo, y vamos á demostrarlo.

Ante todas cosas, el gobierno, que en los países constitucionalmente regidos es el verdadero responsable de todo cuanto vive dentro de la esfera oficial y se alimenta del presupuesto del Estado, apenas tiene jurisdicción sobre los elementos orgánicos de dichas instituciones, y absolutamente ninguna en el régimen interior de sus Capitulos y en la aprobación de sus acuerdos. Nuestro colegio comprenderá que, por mucha que sea la conformidad de los ministros de la Corona y su amor á la gloria tradicional, no jamás de ver de buena gana la absoluta independencia de unos cuerpos que no viven de por sí, sino de las rentas públicas; y he aquí por qué nos digo que las Órdenes Militares no han de ser tan simpáticas á la autoridad en cuanto al gobierno, como La España nos ha dicho.

Viene después la Corona y si nuestro colegio no quiere decirle á ésta, que tras conocimientos que tiene en esta materia, convendrá con nosotros en que las Órdenes militares, en vez de ser simpáticas á la Magistral Real, no pueden menos de serle enojosas, puesto que están enfrente de su mejor prerrogativa. ¿Cómo, si no se ha de considerar el exequatur que da á llegar el capitulio de las Órdenes á aquellas personas que, por servicios efectivos y merecimientos evidentes, reciben de la Real voluntad una muesca de hábito? Pues que: cuando el Soberano tiene facultades omnímodas en la provisión de empleos y distinciones dentro de todas las casas, e institutos de la nación, ¿dónde está el derecho de estos acuerdos fiscales que ponen el veto á su autoridad, no siendo el Soberano el que debe ser el verdadero propietario de la gracia del Rey, sino por que le falta algun requisito de esas absurdas pruebas, con las cuales lo que en realidad se prueba es la distancia de diez y seis generaciones entre el mérito positivo y el que lo ostenta, en un hábito?

Porque la verdad es, y no hay que dar tormento á la imaginación para sacar otras consecuencias, que la estimación de las ejecutorias nobiliarias según su mayor antigüedad, es el absurdo social más injusto, más inmoral y más afrentoso al verdadero mérito que ha inventado la vanidad humana; puesto que con el se supone que son mejores los hijos del héroe que el héroe mismo; y mejores los nietos que los hijos, y los nietos que los nietos, y así sucesivamente, á medida que el individuo se aleja de la sangre noble, valiente y generosa que ha fundado su genealogía.

¡Y esto detengamos ante el cumbre de consideraciones—que en este concepto se agota á la mente, puesto que en un artículo no cabe todo lo que á La España tenemos que responder; y dejemos para otros sucesivos la demostración de que son anti-sociales, anti-militares y anti-cristianos, tales y como hoy subsisten, los Estatutos de esas Órdenes de caballería, cuya reforma apetecemos.

DOCTRINAS GENERALES SOBRE LEYES ORGANICAS DE MILICIA, Y PARTICULARES SOBRE UNA LEY DE ASCENSOS Y RECOMPENSAS PARA EL EJERCITO ESPAÑOL.

(Continuación).

XI.

La elección y la antigüedad.

Si desembazamos el ánimo de toda preocupación personal, de todo género de pasión al profesor y al practicar esta alta filosofía, que no es sino la resignación sino el contentamiento, cualquiera que sea el grado y condición á que sujete una carrera generosa ó tímida; nada de extraño ofrecerá nuestro plan por defender la reforma de los seguidos comandantes. Mas si en aquella cuestión el profesor se solidarice, de muestra razón halagado intereses siempre á la altura, y, posteriormente haber estirado nuestra voluntad; no podrá necesitar lo mismo con la cuestión de antigüedad y de elección, en las que de mucho tiempo á esta parte formamos nues tro pensamiento. Erámenos capitales, no muy antiguos,