El Eco del ejército y de la armada (Ed. diaria) (1863-10-20 00:00:00), página 3

Como el Gobierno ha prohibido absolutamente la publicación de todo lo relativo a movimientos militares, no sabemos si la esperanza ha recibido los esfuerzos que se practica, si podrá sostenerse en Cuntau- noga, y si al fin tendrá lugar la batalla anunciada.

Habíamos indicado que se preparaba una interpelación en el Parlamento austriaco con motivo de la cuestión de Mejico. Decidivamente, un miembro del Reiches- tag intentó sustentar esta cuestión, pero el consejo Reichberg la desestruye de la competencia de la Cámara, porque, según dijo, la aceptación o no aceptación del artículo Maximiliano era un asunto del estado, inembellecido de la cuestión de Mejico. El autor de este escrito remitió la interpela- ción.

A Viena ha llegado recientemente el con- de d'Apponi, embajador austriaco en Londres, con el objeto, según se dice, de dar explicaciones verbales acerca de los proyectos del Gabinete inglés, relativos a la unificación de los tratados de 1815.

Locura en La France

Teneamos entendido que las negociacio- nes continúan entre las Potencias respecto de la actitud que conviene tomar ante Bélgica.

Inglatera, que después del discurso del lord Russell, ha tomado la iniciativa de la proposición entera, y dispone de sus derechos sobre Victoria & Rusia, continua negándose cerca del Gabinete de Viena para resolver la forma con que podrán convertirse en un acto las declaraciones del jefe del Foreign Office.

En Nueva-York se construyen rápidamente varios buques blindados de los más poderosos por cuenta de la Rusia; otro tanto acontece en los arsenales de Cron- stad, y además se construye activamente, 200 lanchas canoneras blindadas según un nuevo modelo.

VARIETADES.

Traslados de La Armonía del día 10 del que raja el siguiente curioso e instruc- tivo artículo: abulian: el consejo de TURIN Y EL CONSEJO ROMANO.

Al escribir la historia de nuestros días, ¿no nos preguntamos cuál será el futuro? ¿Será el país que revolucionarios reunidos en Roma para combatir a su propio Go- bierno; para despojarlo de su beneficio, gene- ralmente, el futuro de Italia? ¿No será preciso al paciente Vicario de Jesucristo; para arrojar a su patria en los abismos de la anarquía? ¿No será el consejo de Turín, el origen de la anarquía. De este consejo se habla principalmente por la parte que en su formación y dirección tuvo el Ge- neral Massini, que fue el primero que se re- creó de gentes con procederles que el his- toriador futuro califique, junto a pagar bien en la casa ajena, que el consejo de Turin, que se han publicado algunas revelaciones, que a nosotros nos importa recordar. Estas revelaciones las encontramos en el número del diario de la fecha 7 del corriente mes de octubre; una carta de cierto T. Saraceno, fecha en Tu- rin el 3 de dicho mes, y publicada en el folleto de 70 páginas, titulado: El Comité romano en Roma, por Filodemo, emigrado romano.—El Diario no ha tenido ninguna dificul- tad para decir terminantemente: «que el consejo romano está en relaciones inmedia- tas con el consejo de Turín, y que son las ordenes e instrucciones » Más adelante, y aprobándolo, el mismo Diario asentía: «El consejo de Turín, como consejo de Turin, conoce el consejo de Turin».

Según el periódico periodico, el Sr. T. Sa- raceno comienza por mencionar la historia de la formación de Roma, y en conse- cuencia, sus revelaciones merecen com- pleto crédito.» Aquel señor asegura que durante estos años últimos siempre ha pe- dido el consejo instrucciones para obrar al Gobierno turínés, y que cuando los amigos de Roma le hacían alguna objeción, con- sideraban que los consejeros de quien debíamos depender, por tan cariñosos acuerdos, ni consejo de que allí no nos engañen. Resulta, pues, que como antes de la época de la República, y como el consejo de Turin, esta es la autoridad a quien sometió el consejo todas sus pala- bras.

Pero todo esto es poco cosa comparado a las que ha revelado el folletero Filode- mo, quien nos da la historia completa de la formación del consejo de Turin. En su testo, que es testigo de un revolucionario de tono y lama, y que además reune la cuali- dad de saber haber nacido de diablo co- mitatus, las palabras que se dan a conocer, los cuales teñidos en ellas nuevas pruebas de la realidad y honesta que gasta los enemi- gos de la República, la revolución de Mazzini, se formó el consejo romano. Pío IX, batió siempre y siempre generoso, perdo- nando a todos los que se rebelaron en 1848; pero los malvados abusaron de su magnanimidad tanto en una época como en otra, y así los mazinianos, a quienes había dejado en el consejo, se hallaron enemigos, y con las hachas derrotaron que, lejos de tratar de reconciliarse, se daban a los malvados, desnudada libertad para dañar.

Pero, según confiesa Filodemo, los ma- zinianos del consejo no dudaban en la obra de corromper al pueblo romano. En su folleto, página 8, dice que de vuelta a Roma el Papa Sisto VI, cuando comenzaba a ser ineficaz el consejo, que «sabía maldecir a los que le habían rein- vestido en soberanía; pero que preguntaba: ¿Cómo se explica que los mazinianos se oponen a sus opiniones políticas, sin sacrificar respuestas?». Es inútil que se indague si el Papa la ha sido sim- paticante.

Entonces algunos revolucionarios que, según dice Filodemo, se habían refugiado en el Vaticano, fundaron la Sociedad Na- cional, de la cual se hallaba el Papa, y que ya hay ha comparecido ante el tribunal de Dios. El objeto de esta asociación, que nació en 1861, era dar al Piemon- to toda la luz. El consejo de Cavour se pre- tegió mucho, y los diplomáticos piemonte- ses dependientes de él, y que residían en Roma, trabajaban por convertir la monar- quía a los turinianos, mientras el consejo de Turin, que desde este punto, el consejo maziniano se convirtió en consejo piemontés, y se puso bajo la protección de la Santa Sede.

A pesar de esto, continuó trabajando con mucha prudencia y grandes precau- ciones, porque todavía en aquellos tiempos los mazinianos de Roma no se atrevían para arrojar la máscara, proclamando el derro- cado negro y el nuevo orden moral. Napo- león III, que había iniciado la invasión de ese ya el Papa, y la Revolución de 1849, que aún no se habían firmado los tratados de Plombières, en los cuales Cavour y Bo- naparte se comprometían a reconocer los tronos y el derecho acesor del traspaso de algunas provincias, no se atrevió a hacer el consejo romano se encerraba, se refugió, y al- acero, (habla Filodemo, pág. 40) dar señales de vida en la primera ocasión oportuna.

«Esta se acercó que la proporciónaria la Pasqua de algún año, en el día y hora que el Papa se hallaba en el Vaticano. Y el general francés tuvo la recepción de los miembros del Vaticano, y se dispuso que en la carrera fuese señalados estos dos personajes con las gracias de: ¡Viva Italia, vive Príncipe S- tino Napoleon!»

He aquí lo que nos cuenta Filodemo, pá- gina 40, de esta deslumbración primera: «El consejo de Turin, que se hallaba en Roma, y su consecuencia pudo juzgar con exacti- tud esta empresa privada de nuestro consejo, y que, sin duda, se dio cuenta de que la tal demostración me pareció muy insulsícuente, para que se creyera que los mazinianos de Roma estaban contentos. Ciertamente que nosotros y algunos de los nuestros gritábamos y palmeábamos a más no poder; pero el verdad, el verdadero consejo de Turin, que se hallaba en- caminado por sorprenderse con aquel estre- pito que armaneaba, y al fin, no cons- tituyó más que una jota de lo que pasaba, permaneciendo una línea de línea, y se mantuvieron con la mayor indiferencia...» ¿En resumen, aquella demostración primera no pudo llamarse una demuestra- ción?

(Se continúa.)