El Eco del ejército y de la armada (Ed. diaria) (1863-04-10 00:00:00), página 4

lisis que recibían desde la infancia los preparaban a tales esfuerzos, si paso que el estado de nuestros costumbres no permitía nunca tanto a nuestros soldados; cualquiera que haya sido la energía y la férrea fechas de algunos pueblos combatidos por las Romanas, ninguno de ellos ha ejecutado nunca trabajos parecidos a los de estos últimos. Algunos lo intentaron, pero tuvieron que renunciar a ello y atribuyeron a sus adversarios una fuerza sobrehumana, como sucedió a los Galos, según nos dice César.

Estos trabajos llegaron a ser menos perfectos, y perdieron sucesivamente su importancia, a medida que las romanas se dejaron arrastrar por el celo del vicio y el amor a la ociosidad, acabando por cesar de pronto cuando sus jefes se dieron a la molicie, y cuando su ejército no se compuso sino de extranjeros enganchados a precio de dinero y seducidos por las promesas del poder. El decenário emperador desde el fin de la guerra civil y el cambio de una manera tan desfavorable, que ya bajo los primeros emperadores, no se vio casi ningún vestigio de la antigua disciplina, no pareciéndose ya los soldados de esta época á los de los Scipiones y los Metatos.

Sin embargo, justo es recordar que, bajo el reinado de Nerón, Coriolano supo volver á los antiguos usos militares, á tropas en que los más ejercitados no habían nunca cavado un foso, ni elevado una trinchera, ni sabían lo que era ocupar una avanzada ni estar de continúa; y en fin, abandonando el casco y la coraza, pasaban su tiempo en perfumararse y vestirse con cuidado. Desgraciadamente, este hombre

energético encontró pocos o ningún imitador, y á partir de esta época, la decadencia marchó con una rapidez asombrosa; el patriotismo dejó lugar al orgullo, y muy frecuentemente, la bravura á la cobardía. El ciudadano romano, debilitado por el lujo y no pudiendo soportar ya el peso de las armas, se retiró poco á poco de las filas de los legionarios, y el antiguo romano no existió ya protegido sino por los que ella había venido.

EL CAPITÁN MARQUÉS.

Bibliotecario en la Escuela imperial militar de Saint-Cyr.

(Espectáculo militar.)

DOCUMENTO CURIOSO.

Hé aquí un documento copiado de la Crónica de la casa de Medina-Sidonia, capítulo XXVII, libro primero, el cual recuerda un glorioso hecho, y que por lo mismo no dudamos será leído con gusto.

Así su contenido:

Carta del Rey D. Sancho IV á Alonso Pérez de Guzmán, después de atizado el cerco de Tarifa por los moros.

—Primo D. Alonso Pérez de Guzmán—
Saludo hacedme lo que por vos servir haces, teniendo en defensa esta villa de Tarifa de los moros, habiéndome tenido cerca seis meses y puesto en estrecho y anámicado. Y principalmente supimos, y en el consejo tomado, que el rey y vosotros vuestro hijo principalísimo por mi servicio, y el de Dios delante, y por la vuestra hora. En lo uno imitasteis al padre Abraham que por servir á Dios le daba el de su hijo en sacrificio; y en lo otro quisisteis semear la sangre de donde venís. Por lo que me encanta ser llamado Dios, y á vos, así vos lo llaméis. Os así vos llamáramos de aquí adelante. Ca justo es que el que fosa la bondad tenga nombre de Dios, y no tuique sin guardarlo de su buen fuego, y á lo que mal hacéis, volvéis á hacerlo. El cielo os bendiga, tan gran ejemplo y testid haviós mostrado y haviós dado á los mis caballeros y á los de todo el mundo—razón es que con mis mercedes quedé memoria de las buenas obras y largas virtudes de los vuestros, que en serenáis, si no estábais, y en tanto afincámonos; naide me tolere que nos vos fuéram á vor y socorrer. Mas haredos conmigo lo que Yo mande que haced, que lo que á mi me pareció, que para fasto en vos mercedes que sean semejables á vuestros servicios. A la vuestra buena mujer nos encomendamos la mia é io, Dios sea con vos.—El Atala de Medina-Sidonia, el diecisiete de mes de octubre treinta y tres años.—El Rey.

Después de haber trasladado el documento que precede, en el que se demuestra la gratitud del monarca cristiano al heroísmo y lealtad de Guzmán, termina de que, en lo que ejemplificó en la historia de las demás naciones, diremos que nos extraña que en los siglos que han trascurrido, y con especialidad en el nuestro, no se haya puesto en contra un oratorio que se erigiera gloriosamente sobre su inmortalizar su nombre. Allí donde existe el célebre castillo, en el que tanto emuló su fama, sólo hay una rápida, tan po- bre y miserable, que igualmente lo parece, y parece confundido con uno de tantos que por lo vulgares no merecen los honores de fijar la atención. Muchos son los extranjeros que van á Tarifa á ver el que el diablo ha destruido el castillo á que el que lo tuvo lugar la escena que tanto admiró el mundo; al lugar buscan con avidez el monumento que España agradecida levantara á la memoria de un hijo tan preciado; y el preguntar donde está, contestan las tarifinos avergonzados que sólo existe la pequeña ladera de que jamás hiciese referencia.

(El Pensular, de Cádiz.)

ULTIMA HORA

Paris 10.
El sultán de Turquía llegó al Cairo y en el discurso que dirigió á los consejos aseguró que estrechará los lazos que une á Turquía con Europa.

Cracovia 9.
Egreg sustituye al príncipe Constantino. La insurrección aumenta cada vez más en Lituania.

Viena 9.
Se ha admitido la dimisión de Apolly.

Ayer salió de Cádiz para Casa-Blanca, en Marneucos la fragata de guerra de hé- lico Berenguela.

La de igual clase Concepción llegó á Mar- sala y á Mahon la Esperanza, de vela.

Editor responsable A. Lopez.

IMPRENTA
DE EL ECO DEL EJERCITO Y DE LA ARMADA,
á cargo de Germán Gil:
Puebla 7, principal.

guarnición de las provincias, y son mantenidos por el gobierno sin perdonar gasto. Son preferidos los blancos á los grises. Ghià-long, á quien se debe la creación del ejército del país, organizó en otro tiempo brigadas de elefantes, cuyo uso no se ha conservado por completo. Este animal, pacífico por naturaleza, bien dirigido, puede servir para introducir la confusión en las filas de un ejército enemigo. Las heridas más graves en el elefante son las que recibe en la trompa, porque esta parte de su cuerpo, dotada de una fuerza prodigiosa, es su arma principal. Unas de las fuentes principales de la corrupción del imperio de Au-nam es la lucha en el circo de elefantes blancos del emperador y tigres del país, que tienen tanta fuerza como los de Bengala.

Hay además tigres, leopardos, rinocerontes, búfalos, osos, ciervos, leones, perros, los que hay abundantes que se comen, muchas clases de aves, multitud de ríos, más de los que se conocen en Europa, como caída del país, bosques, infinitud de árboles, frutales y verdosos, cocodrilos y pesca abundante en mares, ríos y lagunas.

No es tan conocido el reino mineral; las montañas son de granito, cuarzo y terreno de aluvión. El Tong-kin es la parte más rica en metales; en sus montañas se encuentra oro, plata, hierro, zinc y estaño.

También en el país de los Laos se encuentran piedras preciosas; particularmente rubies y topacios.

CARACTERES FÍSICO Y MORAL DE LOS ANAMITAS.

No se sabe á ciencia cierta el número exacto de los habitantes del imperio de Annam. Unos los calculan en diez millones, y otros lo hacen subir hasta 30 millones. Según los datos de monseñor Retord, obispo francés de Tong-kin, insertos en los Anales de la propagación de la fe, en el terreno de su jurisdicción únicamente, había unos 7.800.000 habitantes.

Los habitantes del imperio de Au-nam pertenecen á tres ramas principales; la familia china, de la que descenden los annamitas; la familia india, á que pertenecen los cambayanos, y la familia autoctona, de origen malayo, de que forman parte los Laos, los Mois, los Leta y otros pueblos del interior.

El annamita de color acostumbrado oscuro, ó amarillento, y algunos individuos de color blanco suave, es de poca estatura, pero sólido, y presenta todos los caracteres de la raza mongólica; á saber, nariz corta, pómulos salientes, rostro aplanado y cabello muy negro. Tienen los annamitas la boca grande, labios gruesos, ojos pequeños, negros, y el blanco del ojo, amarillento. El rasgo característico de su fisionomía es la prolongación y elevación de los huesos de las mejillas, que dan á su rostro un aspecto más bien de rombo que de oval. Forma que, en los países del Asia oriental, se considera como el tipo del bello. Sus miembros son fuertes, y su conformación en general es robusta, aunque falta de gracia. Las mujeres son mejores que los hombres, y basta las de la clase baja tienen un paso grácil. Es la clase baja la más lista de la nación. El tipo de la belleza en Cochinchina es una figura gruesa. Tanto los hombres, como las mujeres, llevan el pelo largo, sin cortárselo nunca. El cabello corto se mira como señal de infancia, y no se corta más que á los ladrones. Todos llevan las barbas y las uñas largas, y las mujeres se tienen estas de encarnado.

El vestido de los annamitas, unas veces de seda y otras de algodón, se compone de un pantalón, que se sujetá en la cintura con una cinta de seda, y una vestidura que llega á las rodillas, y que frecuentemente se cubre con otra más corta. Las mangas son muy largas y muy anchas, especialmente en las personas que no tienen necesidad de trabajar. El vestido inferior es de algodón crudo del país. El color de luto es el blanco.

En la cabeza usan los hombres una especie de turbante, y cuando salen á la calle, tanto hombres como mujeres, llevan un sombrero de paja, de media vara y medio de diámetro, grotesco en su apariencia, pero de gran utilidad contra el sol y la lluvia. Las mujeres están en su casa con la cabeza descubierta y dejan caer sobre sus espaldas largas trenzas, que algunas veces tocan al suelo.

Uno de ellos tiene en el aire desenvuelto, y se cree el primer pulgar del mundo. Son, sin embargo, afables con los extranjeros, serviciales y hospitalarios. Aunque las mujeres de Cochinchina no son bellas, tienen cierto aire de vivacidad y alegría, que compensa á su fisonomía de los encantos de la realidad.