El Eco del ejército y de la armada (Ed. diaria) (1863-03-04 00:00:00), página 4

te atacó al Keystone-State dejándolo muy mal parado. Entonces la Augusta, el Memphis y el Quack-City hicieron fuego sobre la Polemico-State con objeto de distraerla del Keystone. Todos estos buques sufrieron daño; pero no hubo desgracias personales más que en el Mercedita y en el Keystone-State.

El Mercedita fue el único buque que se rindió, si no de hecho, de palabra, y los tribunales entienden ya de este asunto.

Después de haber remolcado al Mercéditas y al Keystone-State a Port-Royal, el Memphis volvió a su puesto. El James-A-Adger y el Pachalain se dirigieron también a Charleston.

Como ya hemos dicho, el vapor federal de espolón Queen-of-the-West, consiguió pasar por delante de las baterías confederadas a pesar del 100 cañones confederados de grueso calibre, que le estuvieron haciendo fuego por espacio de tres cuartos de hora. También hizo fuego un vapor confederado, pero el Queen-of-the-West apagó sus fuegos.

CRÓNICA INTERIOR.

Ayer por la mañana se encargó del ministerio de la Guerra el Excmo. Sr. teniente general D. José de la Coudre, marqués de la Habana.

Antes de ayer tomó posesión del mando del regimiento de caraceros del Rey, el Sr. coronel de caballería, D. Federico de Soría Santacruz, diputado a Cortes. El regimiento se halla en Ocaña.

Por real orden de 20 de febrero próximo pasado, y a propuesta del tribunal de censura, ha sido nombrado Inspector de Estadística de la provincia de Pontevedra el segundo comandante de infantería don José Sierra y Rivera.

Por otras dos de 24 del mismo mes han sido nombrados para desempeñar igual cargo en la provincia de Badajoz el comandante de caballería D. Miguel Sáez y Gómez, y en la de Oviedo el comandante de infantería D. Enrique Sánchez Mañón.

VARIEDADES.

IMPERIO DEL JAPÓN.

Forma de gobierno.—El Japón tiene un emperador espiritual y otro temporal: el primero se titula Mikado o Daïri, y el segundo Taïcon o Shogún. El Mikado no tiene más que poder religioso; vive en completa reclusión en el pequeño príncipe de Kioto, en donde es venerado como un dios, observándose de su alrededor un ceremonial muy severo. Su nombre no es conocido más que de los principales imperios. En el lugar de su residencia se llama Myaco. El Taïcon es el emperador verdadero y dispone de las realtas y del ejército del país.

Hay, bajo su inmediata dependencia, un gran consejo de 13 consejeros, que gobernan en su nombre. Cinco de estos individuos son elegidos entre los principales vasallos y los ocho restantes entre la nobleza hereditaria. Uno de los consejeros, el gobernador del imperio, tiene la presidencia de los demás, y se puede decir que es el que ejerce en realidad el poder imperial. Las decisiones importantes se presentan al emperador, que debe dar en seguida su aprobación. En caso de negativa por su parte, se encarga a tres principes de la sangre que pronuncien el último fallo en la cuestión; si su sentencia es contraria a la del emperador, éste tiene que abdicar inmediatamente en favor de su hijo o heredero; en el caso contrario, el consejero que presenta la proposición y a veces el consejo en pleno, lo acepta.

El país se divide en seis principales, señoríos, provincias imperiales y tiendas, que tienen una administración especial. Los primeros están gobernados por los principales vasallos hereditarios, aunque dependen estrechamente del Taïcon y del consejo de Estado.

Clases.—Debe hacerse ocho, que son:
1.° Los principales vasallos hereditarios (Daimios).—2.° La nobleza hereditaria (Sionio), que es feudataria de los Daimios o del emperador, y que tiene obligación de hacer la guerra en su servicio.—3.° Los sacerdotes.—4.° Los soldados sostenidos por los nobles.—5.° Los médicos, empleados civiles, etc.—6.° Los comerciantes.—7.° Los industriales, artistas, etc.—8.° Los pescadores, barqueros, jornaleros, etc.—Las cuatro primeras clases tiene el nombre de las cuatro clases de las antiguas, que conocían la facultad de llevar espada y traje de distinción (pantalón de choco). Los labradores pertenecen a la gleba y al propietario del terreno. Todas las clases son hereditarias.

La religión consiste en la adoración del sol como divinidad y dios protector del Japón, y en la de otras muchas divinidades subalternas (Kami, de las que la mayor parte son hombres desfallecidos). En lo tocante a sus dogmas y ceremonias parecen tomados en gran parte del budismo. Los seguidores de esta religión se llaman Sinto, y se dividen en varias sectas, entre las que se distingue particularmente la de los Fudji o ortodoxos, que no permiten ninguna innovación.

El Taïcon, que impera actualmente se llama Mina Mioio I.; y los príncipes de la sangre son Mioio, Conra, y Kita.

ULTIMA HORA

NO hemos recibido despacho alguno.

ANUNCIOS.

POEMA FISICO-ASTRONOMICO, EN SIETE CANTOS, DIVIDIDO EN ARTICULOS, POR DON GABRIEL CISCAR.

SEGUNDA EDICION, corregida y publicada con la biografía del autor, por el capitán de ingenieros coronel don Manuel Fernández.

DON MIGUEL LOBO.

Año 1861.

Véndese en el Depósito Hidrográfico; en las librerías de Lope, calle del Carmen; en la de Matute, calle de Carretas y en las casas del mismo deposito.

Editor responsable A. Lopez.

IMPRENTA DE EL ECO DEL EJERCITO Y DE LA ARMADA, a cargo de Germán Gil; Puebla 1, principal.

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pensa de su caza; le hacen fuego, apuntando a la parte más vulnerable, y el animal no tarda en morir por la influencia del veneno, si bien algunas veces tarda algunas horas. Ya muerto, le cortan los colmillos y la cola, le arrancan la piel y le quitan la manecilla, los huesos, la trompa y la mayor parte de la carne, que encuentra muy buen mercado en las ciudades chinas. A pesar del veneno no ofrece cualidades daminas la carne de estos animales, considerándose la tropa y los pies como manjar muy delicado.

Toda persona de alguna categoría tiene uno ó dos elefantes para montar, y el principal suministro de ramas de Cambogia, llegan á ser dociles y no son fieros; uno, ya completamente criado, cuesta unos 1.000 ó 1.500 reales. No pueden, sin embargo, compararse con los del Indostán.

Hay una época del año en que es muy peligroso encontrarse con elefantes salvajes, y es en la época de la sequía completa, á ser en los meses de abril y mayo; pues se ponen muy fúriosos si llegan á estar varios días sin beber.

Hay también muchos rinocerontes cerca del lago y al pie de las montañas, y los cambayanos son muy diestros en cazarnos. Armados de largos látigos puntiagudos, se dirigen á los bosques en que más abundan estos animales; rodean en silencio á uno de ellos; se aproximan llamándole la atención; el animal se arroja enfurecido, sobre sus enemigos con la boca abierta y entonces estos con extrema habilidad, le clavan el látigo en el pezón, cayendo en seguida el animal á causa del derramamiento de sangre. También los matan con balas.

En el reino de Cambogia hay caballos, pequeños pero vigorosos y bien formados, de los que se sirve la corte de Bangkuk. Hay también ciervos, búfalos, huevos salvajes, cocodrilos en gran número, tigres, leopardos, etc.

Hay multitud de reptiles, incómodos y dañinos, pero de todos ellos los más molestos para los viajeros son las sanguijuelas de tierra. La época de las lluvias hace nacer una multitud de estas sanguijuelas de 8 ó 9 centímetros de largo, e infestan el terreno. Advertidas por el sonido de las hojas ó el movimiento del suelo de la aproximación de algún ser viviente, se levantan sobre la extremidad de su cuerpo, empiezan á girar sin cesar, tratando de adherirse al que pasa; si uno se detiene un instante, se las ve llegar en batallones cargados en masa; suben por los vestidos y se pagan al cuello. Es imposible dormir al aire libre porque no descansan de noche; hombres y animales están cubiertos de estos animales.

Los metales no parecen muy abundantes, si bien se encuentra oro y hierro en las montañas proximas al golfo de Siam.

Las ciudades del reino de Cambogia son hoy muy pocas. Están rodeadas de empalizadas; son todas de forma cuadrada y en cada uno de los ángulos hay una torre de piedra.

Oudong, la capital, se encuentra hacia la mitad del río de su nombre, casi á igual distancia del lago Tale-sub y del río Me-kong. En ella reside el rey; y el que es en la actualidad estuvo en otro tiempo presente en Bangkok, en donde, reducido á la mayor miseria, gaba su vida en suplicando redes, procura imitar á los europeos. Su palacio está á un cuarto de la ciudad y está rodeado de un muro de ladrillo muy bajo; el resto de la ciudad está cercada de una empalizada de madera de 3 á 4 metros de altura, no siendo más que una aglomeración de casas cubiertas de rastreros, con indicios por todas partes de extraordinaria pobreza. Cerca de Oudong hay dos mercados importantes.

Palompung, Panompung ó Nam-vang, llamada vulgarmente Calom-pé, situada en la confluencia de los ríos Oudong y Me-kong, junto á la frontera de Cochinchina, es una ciudad de más comercio que la capital. Panompung significa Montaña de la abundancia, nombre que proviene, sin duda, de un montecillo poco distante, que dicen fue levantado por mano de hombre. Casi todas las casas de Panompung están construidas de bambúes. Estas plantas, cuando están secas, arden como paja, y de aquí resultan muchos incendios, llegando el caso de que, cuando los comerciantes en bambúes no hacen negocio, prenden fuego á un extremo del mercado y árde todo en un abrir y cerrar de ojos.

Entre Oudong y Panompung se halla la ciudad de Pululá, habitada por cristianos descendientes de portugueses.

Los salvajes de la parte oriental del reino de Cambogia se confunden con los Mets, de que ya hemos hablado. El más importante de