El Eco del ejército y de la armada (Ed. diaria) (1863-01-08 00:00:00), página 1

PUNTOS DE SUSCRICION.

MADRID. En la administracion,
Puebla, 7, principal.
PROVINCIAS. Por medio de h-
branzas ó sellos, y también por me-
dio de los habituales de las clases y
ajeros de los cuerpos.

EL ECO DEL EJERCITO Y DE LA ARMADA.
DIARIO DE LA TARDE.

ADVERTENCIA.

Rogamos á los Sres. comandan-
tes de marina y capitanes de puer-
to de la Península y de las provin-
cias ultramarinas, que se sirvan co-
municarnos los hechos distinguidos
de mar que se verifiquen en sus
respectivas jurisdicciones, á fin de
darles la publicidad debida, por
cuanto pocos son los que llegan á
tenerla; siendo así que tan dignos
son de ella, en todos conceptos.

SUSCRIPCION
abierta por El ECO DEL EJERCITO Y DE LA
ARMADA, para erigir una estatua á
CRISTOBAL COLON.

RSV.
Ecomo. Sr. Conde de Santa Coloma, 30.150
grande de España de primera clase. 200
Sr. D. Rafael Rodríguez de Arias, capi-
tan del fragata. 100
Sr. D. Tomás de la Cuesta, capitán de fragata,
comandante de la Cortes. 40
Sr. D. Angel Casillas, capitán de fra-
gata, destinado en el ministerio de
Marina. 40
Sr. D. Pedro Muñoz, jefe del hospital
militar de Valladolid. 22
Sr. D. Eduardo Muñoz de Barra. 60

TOTAL..... 31.112

(Se continuará.)

GUARDIA CIVIL.

III.

Se ha hablado y se habla mucho del
espíritu de cuerpo como elemento capaz
de producir las más nobles acciones. Esta
idea, buena en sí misma, ha sido reduc-
tiva, no obstante, á proporciones muy estre-
chas, porque desvirtuada, como tantas
otras, por la propaganda de las doctrinas
del positivismo, á nada menos conduce
que á alimentar bajo engañosas aparien-
cias un presuntísimo desdén. En tal esta-
do, el espíritu de cuerpo, asimilándose al
espíritu de partido, se ha hecho exclusi-
vista, y como lo que excluye lleva consi-
go un germen de división, que empieza
por debilitar y concluye por destruir, no
puede admitirse esta idea en el asunto de
que se trata. Hay más: el espíritu de cuer-
po es llevado casi siempre á depender de
un objeto material, sea cosa ó persona, y
como sus efectos en tal caso provienen de
una causa transitoria, dejarán de existir
cuando esta cause desaparezca.

Admitido esto, se sigue de rigor, que la
disciplina militar, como efecto de una au-
sa inmutable, cual es la moralidad, no
puede proceder ni del espíritu de cuer-
po, ni del prestigio que por circunstan-
cias especiales adquiera una persona ó
una institución; porque si tal sucediera,
sería forzoso reconocer, que la disciplina
era creada por ese espíritu ó por ese pre-
stigio, ó lo que es lo mismo, que el efecto
era antes que la causa, lo cual sería un
absurdo.

De dicho resulta: que el espíritu de cuer-
po sólo debe entenderse como medio, como
estímulo para el perfeccionamiento y
conservación de la disciplina, no como
una idea especial que indique distinción
ó superioridad, y cuyo resultado nunca
fue otro que el de unir á los miembros
de una misma familia interesados igual y
recíprocamente en su bienestar, así como
en una máquina bien montada la rueda más
pequeña lo mismo que la mayor, movidas por
un solo im-
pulso, funcionan con marcada regula-
ridad.

La disciplina de la Guardia civil no pue-
de, pues, atribuirse al espíritu de cuerpo
tomado en el sentido que acabamos de
impugnar, sino á los medios con que se
ha sabido poner en acción todos los re-
cursos que proporciona este gran princi-
pio organizador, logrando inculcar en el
ánimo de cada uno de los individuos de
este cuerpo la elevada idea de que com-
prendiendo sus preceptos y observándo-
los de buena voluntad, se hacen dignos
de la confianza depositada en ellos, como
miembros de una institución, crean es-
pecialmente para conservar y proteger los
intereses y la vida de los ciudadanos, y
servirles con la mayor universalidad. Y como
los hechos vivieron luego á confirmar la
exactitud de esta doctrina, y su pública
notoriedad, puesta al alcance de todos,
no dejó medios á la negligencia de escu-
darse con el aislamiento, de ahí ese celo
y esa abnegación con que se vé á estos
soldados presentarse á todos los riesgos
impulsados por la profunda convicción
que obra en ellos como un mandato ex-
preso, y por el natural deseo de justificar
la estima en que se les tiene, y la regula-
ción que cada uno mira como suya pro-
pia. Tales son los prodigios que obra la
disciplina militar, cuando se saben tocar
los resortes del corazón humano.

Puesto que la creación de la Guardia
civil ha realizado un pensamiento de alta
inteligencia, y los hechos que le han
valido una distinguida reputación, la
necesidad de sus servicios, cambia no-
tablemente de aspecto la opinión susten-
tada aquí, y recibida como axioma, de la
conveniencia de la reunión de la fuerza
de los cuerpos como indisponible para
el mantenimiento de la disciplina. Y como
este asunto puede ligarse por el carácter
de la época que atraviesamos, á conside-
raciones económicas de mucha importan-
cia, puesto que se trataba de la reducción
del ejército, parece que no hay inconve-
niente en plantear una cuestión que, grana-
do sobre un hecho conocido, conduzca á
fijar las ideas de una manera serena, ex-
cluyendo esas opiniones exageradas con
que suele reclamarse las reformas cuando
sólo se ven las cosas por el prisma de la
parcialidad ó por satisfacer pasajeras in-
terés.

Sentido el hecho de la existencia de la
Guardia civil observando una admirable
disciplina, y prestando importantes servici-
os como cuerpo diseminado, para lle-
var el objeto de su condición especial, en
reducciones fraccionadas, se demuestra tam-
bién que la concentración de la fuerza no
debe entenderse en el sentido literal de la
palabra, sino en la relación que ha de
guardar esa misma fuerza con las necesi-
dades que la reclamen. Por más que esta
demostración parezca innecesaria, admi-
tido el hecho á que se refiere, se vera-
examinándola con detención, que ocupa
el lugar que le corresponde, por cuanto
conduce á rectificar una idea, que, sien-
do en sí misma puramente relativa, ha de
generado en absoluta. En efecto, á nadie
le ocurrirá que se desplace un regimiento
para defender una frontera amenazada,
ni una división para guardar un puerto;
pero se verá cuánto es el caso del com-
bate, y un hombre, por ejemplo, con
ochó ó diez hombres á conducir un cen-
tor de quintas, y á un caballo con tres ó
cuatro soldados para custodiar caudales,
mientras que ese mismo sargento y ese
caballo consideran látiles y capaces pa-
ra mandar la guardia de un ministerio ó
de un capitán general, la de una tesorería,
el de un almacén de pólvora, etc.

¿Y por qué? Porque aquellos servicios
se hacen fuera del cuartel ó cantón, y
están en sus inmediaciones; á menos no
alcanzamos otros motivos. Luego, la con-
fianza que se deposita en las clases que
mandan alguna fuerza está en razón de la
distancia á que se encuentren de su plaza
mayor: luego, se cree que la disciplina
militar se fortalece según sea más
corta, ó más larga esta distancia, según
lo aní, la acción de esta misma disciplina,
no irá más allá de lo que alcance la vista
de los jefes; y de consecuencia en conse-
cuencia se deduciría, que una vez frac-
cionada una fuerza la disciplina dejaría
de existir.

De este modo se ve que la teoría de la
concentración de la fuerza, tomada en
absoluto, sanciona un principio desorga-
nizador, porque evuelve la idea de que
los severos preceptos de la disciplina sólo
obligan en determinados casos, y bajo la
inmediata vigilancia de los jefes princi-
pales. Así, cuando por cualquiera causa
no pueda ejercerse esta vigilancia, ó se
tallen medios de eludirla, la certeza de
la necesidad de olvidar el cumplimiento
del deber y entregar á una guardia
como en un destacamento, y lo que
cercica que lejos, la disciplina no pasaría
de ser una simple formalidad, cuyas ex-
terioridades, revestidas de cierto aparato,
lastarian para salvar las apariencias del
servicio, con tal que no se infringieran
esos estrechamente las formas; y perver-
tida de este modo la moral, la disciplina
ver-
ría á ser un vano nombre, la definición
que hace de ella el arte militar una para-
doja, y los hechos de la Guardia civil una
bella ilusión.

EL ICTÍNEO Y LA NAVEGACIÓN SUBMARINA.

(Continuación.)

El Ictíneo, como arma de guerra, impo-
sibilita los desembarcos de enemigos, los
bombarderos y los bloqueos. ¿Quién se atre-
vería, ni aun con una fortaleza es-
candalosa, á estacionarse en nuestras costas
sabiendo que un contrario inviable pre-
cisaría del puerto y atacarlo?—Los Ictí-
neos de guerra, con sus cañones, que de-
tonan «chago de agua, con sus robustas .
proyas armadas de torpedos, cargados con
enormes cantidades de pólvora, son un
arma poderosa que asegura la integridad
de nuestras costas.

Sin embargo, la hora de tomar posesión
del fondo del Atlántico no está tan cerca-