El Eco del ejército y de la armada (Ed. diaria) (1863-02-26 00:00:00), página 1

PUNTOS DE SUSCRIPCION.

MADRID. En la administración, Pueblo, 7, principal.
PROVINCIAS. Por medio de llanuras o sellos, y también por medio de los habitados de las clases y ejeros de los cuerpos.

EL ECO DEL EJERCITO Y DE LA ARMADA.
PUBLICACION

SUSCRIPCION
Abierta por El Eco del Ejército y de la Armada, para erigir una estatua á CRISTOBAL COLON.

Resv.
Suscripción de la familia real.
SS. MM. la Reina y el Rey, 10,000
D. Agustín Llorente, comandante de marina de San Juan de los Remos, 50
D. Eduardo Robles, comandante de Comandancia de Cuba, 50
D. F. T. de Labrada, del comercio de Cuba, 200
D. Francisco Huertas, 95
D. Miguel Moreno, 95
Total... 47,552

(Se continuará.)

NOTA. La suscripción para el ilustrado objeto, cuyas productos se imponen en la Caja de Depósitos, se halla abierta en las oficinas de El Eco del Ejército y de la Armada, calle de la Puerta, 7, principal.

La Correspondencia de anoche publicó, como de última hora, entre otros, los dos siguientes párrafos:

"Es un rumor, que si el decreto no se firma, se debe al propósito del gobierno de abolir la reforma constitucional en lo que se refiere á los reglamentos de las Cortes; pero es seguro, segurísimo, que si el decreto de disolución no se firma, el duque de Tetuán resignará inmediatamente, y sin dolor, un mandato que ha querido conservar solo para servir á su tierra, á su país, y á la causa constitucional.

En último resultado, lo que parece probable es, que en estos momentos pende de la sabiduría de S. M. la Reina; de la Reina, en cuya lucidez y altas prendas debemos poner todas la más completa confianza, la dimisión de las Cortes con la consecuencia del ministro O'Donnell, ó la variación de gabinete, y aun de situación política, si no cree conveniente decretar aquella medida en los términos propuestos por el ministerio del duque de Tetuán.

Si aparecidas semejantes palabras en un periódico, cualquiera que sea su color, y cualquiera que sea su razón de ser, de jase de protestar, en el terreno que le es permitido, con toda la fuerza de la expresión, y más que con la de ésta, con la del espíritu y con la del convencimiento, el que lleva por título Eco del Ejército y de la Armada, entonces los que leían las columnas de este último habrían olvidado que son militares, y antes que militares, caballeros; porque en los párrafos trascribidos, y con una ligereza inaudita, se hace responsable de las consecuencias que pueda tener el ejercicio de la liberinia progrativa de la corona, en un caso dado, á la augusta persona, que por las instituciones que nos rigen, está exenta de toda responsabilidad; y porque esa persona, á más de ocupar lo que sobre todos se halla, es una Señora.

Si en caso semejante, dejásemos de protestar con toda la decisión que requiere la lealtad de nuestra consciencia, lo repetimos, nos creceríamos indignos de apellidarnos escritores militares, y de llamarnos caballeros; y lo que es peor aún, mereceríamos la beldad y el desprecio de todos nuestros compañeros.

Dice La Correspondencia de esta mañana:
"Parécese que hoy á las tres de la tarde debe presentarse á S. M. la Reina el presidente del Consejo, señor duque de Tetuán, para tener la honra de poner en sus reales manos, la dimisión escrita de todo el gabinete."

Sres. Directores del periódico El Eco del Ejército y de la Armada.
Muy señores nuestros: En nombre de nuestros compañeros, que nos autorizaron para encender en el ánimo que nosotras os renglones, rogamos á ustedes encarecidamente se sirvan dar cabida en las columnas de su periódico á la adjunta carta, que con suma satisfacción hemos recibido del Sr. Campomar, permitiéndonos ustedes aprovecharnos esta ocasión de manifestar también á nombre de aquellos y de una manera solemne, que somos y hemos sido ángeles al suelo del Pensamiento Español que trasciende El Contemporáneo de este día y á todos los de la misma índole, que su firme pueden haber visto o vean en adelante la luz pública; con lo que damos por terminado este incidente.

Con este motivo nos ofrecemos de ustedes, señores Directores, con la mayor consideración atentos seguros servidores Q. Jaime O'Daly, Jaime O'Daly.
Angel Consilios.
Madrid 26 de febrero de 1863.
Señores don Jaime O'Daly, D. Angel Consilios y D. Miguel Correa.—Muy señores míos: Tengo el gusto de remitir á ustedes el artículo de La Epoca, en el cual, obedeciendo á un impulso de mi conciencia, tuve el honor de escribir para desavenecer la impresión que comentarios poco benevolos han podido producir en el público en general y entre la clase de marina en particular. He cumplido por mi parte cuento en la atenta visita que ustedes se creyeron en el deber de hacerme el dije que tenía preparado y escrito para publicarlo, remitiendo bajo mi firma y exclusiva responsabilidad todas las explicaciones que La Epoca había dado en los días anteriores. Ahora espero que ustedes por su parte, en vista del artículo que les remito, se apresuren á hacer presente, como Vds., se sirvieron ofrecerme, á los oficiales de marina, entre los cuales cuenta con tan buenos amigos, que no siendo, como no sé saber si, mi interés influye la más leve ofensa, pero en un acto por lo menos de reconocimiento completa de toda personalidad, que espero que continuaremos en la misma reciprocidad de estimación y de simpatía que antes.—El disgusto que me ha producido la mala interpretación dada en esta cuestión á mi pensamiento, me lo compensa suficientemente el honor de haber conocido á Vds. personalmente, de cuya cortesía conservaré siempre una agraciada memoria. Su seguro servidor Q. SS. MM. —Ramón de Campomar.—Madrid 24 de febrero de 1863.—Es copia.—Jaime O'Daly.—Angel Consilios.—Miguel Correa.

El espíritu militar supone la existencia de la milicia; porque es evidente que no puede referirse á inclinaciones ásidas, á las disposiciones belicosas de ciertos individuos; de consiguiente, antes de la creación de los ejércitos permanentes, no habiendo en Europa milicia propiamente dicha, lo que adelantaba á los hombres que formaban aquellas tropas era la inclinación á la guerra, con todas sus peripécias de robos, saqueos, esclavos y cuanto había más capaz de excitar la codicia y bajar las pasiones, con la esperanza además de un dichoso porvenir, sin detenerse en la elección de los medios de alcanzarlo; máxime esto como se quiera, era todo lo contrario de lo que verdaderamente debe caberse por espíritu militar, que es el efecto ó la consecuencia de una buena organización. Establecido esto se presenta naturalmente el examen, ¿de qué manera puede llegar esta buena organización para que produzca ese espíritu que tanto se desea?

Siendo la milicia, en todas partes, un elemento destinado á igual fin, su organización debería ser la misma, por lo menos en las naciones cultas. Si se aceptara militar fuere un principio, se seguirían en todos los países sus reglas y sus principios, y si un medio, se aplicaría en los mismos términos que se aplica una cosa conocida, para llegar á un resultado, como se aplica por ejemplo, el estudio para llegar á la ciencia. Los diferentes sistemas de organización puestos en práctica en los ejércitos europeos, demuestran que no hay conformidad en este punto; y como no es fácil comprender cómo diversas causas producen un mismo efecto, puesto que todos pretenden imitar en las tropas un mismo espíritu, y todos obran en el concepto de haber conseguido, examinemos antes los dos sistemas más generales de organización puestas en práctica, por contraposición diametralmente opuestos el uno al otro.

En las naciones del continente europeo la fuerza armada se organiza por medio de las quinias y de las milicias voluntarias; en la Gran Bretaña son estos últimos y las levitas el sistema que rige. Se ha creado comunmente, y se cree, que la quinta es el más justo y equitativo, y de hecho lo sería, si la facultad de redimir la suerte no destruyera su verdadera índole. Pero, ¿por qué la Gran Bretaña, ese pueblo calculador por excelencia, se ha apartado tanto de este pensamiento, de este principio de justicia que hacía decir á Napoleón: que en consciencia, si su hijo estubo exento de cumplir con esta ley? ¿Cómo lo que han adoptado todas las naciones, hasta la misma Turquía y sus feudos africanos, no