El Eco del ejército y de la armada (Ed. diaria) (1862-08-16 00:00:00), página 1

PUNTOS DE SUSCRIPCION.

MADRID.—En la administración, Yedra, 5 y 7, bajo.
PROVINCIAS.—En librerías ó sellos y también por medio de los habitados de las clases y cajeros de los cuerpos.

EL ECO DEL EJERCITO Y DE LA ARMADA.

ADVERTENCIA.

La redacción, administración e imprenta de este periódico se han trasladado a la calle de la Yedra, números 3 y 7, cuarto bajo, á donde se dirigirán todas las comunicaciones, reclamaciones, etc.

SUSCRIPCION

abierta por el ECO DEL EJERCITO Y DE LA ARMADA para originar una estatua á Cristóbal Colón.

I. La dirección de El Eco del Ejército y de la Armada.............2,711
II. Empleados de la administración, secretarios, Jefes y oficiales de su dependencia..................400
III. Sr. D. Manuel Lobo.................200
IV. Sr. D. Joaquín Botx..................200
V. Sr. D. Manuel Riego...............100
VI. Excmo. Sr. D. Francisco de Paula Arranz, Ministro de Hacienda de su Majestad...............100
VII. Excmo. Sr. D. Antonio Álvarez........90
VIII. Sr. D. Manuel Lobo, alférez de navío............................20
IX. Sr. D. José López....................10
X. Sr. D. Manuel María Lobo.............10
XI. Sr. D. Juan Bautista Sandoval, ex-secretario de cabildo.................10
XII. Sr. D. Manuel Álvarez...............40
XIII. Sr. D. Fernando García Gil...........38
XIV. Sr. D. Pedro Rínduavés, teniente de navío.................................38
XV. Sr. D. Juan Negueras, primer delegado y profesor de grabado del Departamento de dibujo.............19
XVI. Sr. D. Francisco Brugante, delineador del dibujo hidrográfico.............10
XVII. Sr. D. Martín Fernández de la Torre.............10
XVIII. Sr. D. José Rínduavés id. id.............10
XIX. Sr. D. Gonzalo González..............10
XX. Sr. D. José María de la Riva, consejero de España en el Havre de Francia.....................100
XXI. Sr. D. José María Carreño.............100
XXII. Sr. D. José María Pico.................200
XXIII. Sr. D. Manuel Bubalosano.............38
XXIV. Sr. D. Agustín Trigo..................100
XXV. Sr. D. José María Almose...............100

Suma........................................5,228

(Se continuará.)

Nota.—La suscripción para el indicado objeto, cuyos productos se destinarán á la Caja de depósitos, se halla abierta en las oficinas de El Eco del Ejército y de la Armada, calle de la Yedra, números 3 y 7, cuarto bajo.

DE LA INSTRUCCIÓN MILITAR.

XII.

Nuestro ejército conserva afortunadamente los principios de honor, las máximas de disciplina, los sentimientos de obediencia y lealtad que han grabado en él unos tiempos que no son los nuestros. El influjo de estas tradiciones fidelles y honrosas, unido al estado de guerra incierto que desde que empezó este siglo ha alimentado el espíritu de nuestras tropas, ha hecho que las instituciones militares en España sean todavía lo que fueron en épocas de gloria para nuestros armas, á pesar de los embates que las modernas doctrinas sociales les han dado más ó menos directamente, y á pesar también de las tendencias reformadoras ó del alán innovador que tan enérgicamente se han desarrollado con evidentesequedad en muchos casos. Pero si hasta ahora hemos podido resistir y vencer en esta lucha, mereced á la subtilidad de nuestra constitución militar y á lo solamente inpregnados que han estado en el ánimo de los individuos de la profesión sus antiguas máximas fundamentales, me necesaario añadir que el ejército forzado de por qué que ha entrado feliz para el país, puede ser para el ejército de decadencia y corrupción. El encuadre de la buena moralidad de la milicia existe y toma fuerzas cada día, en el apego que por todas partes se desenvuelve hacia el dinero y sus goces; en el poco precio que hace el mundo de la ciencia sólida y de la virtud medesta; en el olvido con que seuelen mirarse los principios del hombre cuando se trata del provecho material e individual; en el desdén que pesa sobre ciertas virtudes, cómo la lealtad no se sabe lo que significan si han de estar sujetas á restricciones y condiciones que cada uno entiende de su manera; en el pronto de discusión universal sin tratar los límites, que en el ejército hay; en el modo humilde e ignorante atreves los asuntos más graves y complicados de la administración pública y de las obligaciones que á todos nos impone la sociedad; en la propensión general que estas cosas reunidas han engendrado para rechazar la acción de toda autoridad, poner en duda la legitimidad de su ejercicio, ó por lo menos disputarlo constantemente sus fueros; en el desaseoigo por el cual todos quieren mandar y ser jefes en los diversos ramos del servicio del Estado, sin que nadie este contento en posición subalterna, ni espera en ella tranquilo mejoría por fruto de sus méritos ordinarios, sino que siempre que creen que se acercan acerca de que es verdaderamente sabio, virtuoso y que van destacando del mundo el buen criterio para juzgar de los hombres y de las cosas en términos de ver entraseñarse por todas partes la nulidad ó la perversidad con tal que se distraen con y se atavién con ciertas cualidades brillantes de poca sustancia y á veces dignas á lo mas de ocupar un lugar secundario en la estimación pública; por último, en el trastorno de principios y máximas fundamentales antiguas de la sociedad, que condensando casi sin exámen todo lo que hasta ahora ha existido tanto respecto á las instituciones como á las costumbres sociales, pretende crear para todo sistema nuevos y prácticas nuevas con absoluto desprecio de la sabiduría de los siglos que nos han precedido, y como si el hombre de nuestros días no tuviese á pesar de su erudición y de su vanidad, el mismo ser humano, que en el pasado, aunque ahora más ignorante, ó no tuviese su escasa razón más ofuscada en el laberinto de falsa e incierta ciencia y de moralidad que ha venido á rodarle, ó como si, aparte el saber que versa sobre objetos físicos, visibles y palpables, le fuese dado á ese mismo hombre salir del pequeño circulo de ideas donde constantemente se ha agitado y se agita su pobre inteligencia, y estos puntos están ya mil veces recorridos en todos sentidos.

Las instituciones militares permanentes, son, después de las religiosas las que necesariamente se han de ver combatidas con mayor empeño por el espíritu dominante de la época. Ellos son por su escuela monárquica, en términos, que se reflejan también en las leyes, hábitos, costumbres y ideas de la nación, moralidad que acabamos de señalar, se avenen muy mal á lo moderno con ellas. El dogma militar de la obediencia ciego cabe bien dentro de una organización social que establece derechos imprescriptibles para los individuos, y hace á todos iguales bajo conceptos abstractos que nadie comprende de un mismo modo, y que trae á pública discusión hasta la autoridad de los mandatos. Para cultivar aquel dogma, serían necesarios hombres especiales y que por medio de una metafísica difícil de entender entre las creencias públicas, pudiesen ellos admitir como un paradigma en el curso de su vida el tiempo que consumieran á servir en estos institutos, y aliviando lo que les fuese, y no pensando en lo que después puedan ser. Es, pues, de una necesidad urgente y absoluta en medio de tantos riesgos como amenazan en la época presente á la buena moralidad del ejército y á los principios que sirven de base á su organización y á su disciplina, mirar con gran cuidado el modo como se han de admitir y educar sus oficiales, no perdiendo estudio ni precaución que sean capaces de conservar y afirmar los sentimientos e ideas que reclama su profesión, y ver de ilustrar esa misma moralidad haciéndoles conocer su importancia y su bondad.

A pesar de todo, quizá no alcance ningún poder humano á contrarrestar el influjo de las creencias más ó menos erróneas, más á menudo juiciosas ó discretas que aspiran á dominar el mundo, y que, entendiéndose lentamente por todas las clases de la sociedad combaten sin cesar la índole de los efectivos permanentes. Acaso las mismas costumbres públicas que se eran y se acrecentaban, rechazaran alguno de la introducción de esos mismos ejércitos que en la paz pueden mirarse acertada ó desacertadamente inútiles.

Acaso en fin, aunque se les conserve podrá pretendirse establecerlos bajo condiciones nuevas en armonía con las de nuestras modernas sociedades, pero aun cuando todo esto pueda suceder, el deber de los que actualmente servimos en esta institución, y más particularmente el de los que se hallan en posición de dirigirla y protegerla, es sostener á todo trance sus antiguos dogmas, porque en ellos se encuentran, á la vez, la pureza y su evolución, cualquiera que sea la forma según la cual se halle constituida la sociedad en que reside. Se puede concebir muy bien la existencia de un pueblo que no tenga ejercicio permanente si se atribuyen á sus habitantes costumbres, hábitos de moralidad, prácticas de orden, y una disciplina social que haga firme y sólida la paz en su interior y unánime y energica la voluntad de todos para rechazar las agresiones extranjeras; pero no se ve posible de modo alguno que las naciones tal cual son las que conocemos y tal cual tienen que ser en lo venideroentendida la índole de la especie humana, puedan encerrarse en un seno esos masas de hombres armados, unidos entre sí por vínculos tan estrechos como los militares, sin que haya en los individuos que las forman, la abnegación y las demás cualidades difíciles y costosas que requiere la fuerza pública para no ser turbulenta