El Eco del ejército y de la armada (Ed. diaria) (1862-10-09 00:00:00), página 1

PUNTOS DE SUSCRIPCION.

MADRID: En la administración Puebla, 7, principal.
PROVINCIAS: Por medio de las branclas o sellos, y también por medio de los habituales de las casas y ejercicios de los cuerpos.

EL ECO DEL EJERCITO Y DE LA ARMADA.
DIARIO DE LA TARDE.

ADVERTENCIA.

Deseando complacer en todo á nuestros suscriptores, rogamos á aquellos que reciben el número del día siguiente del que corresponde, se sirvan avisar á la Administración del periódico para corregir de este modo las faltas de los repartidores.
A los Ministros, Directores, etc., no se puede llevar hasta la mañana del día siguiente, á causa de estar cerradas las oficinas por la noche.
Los señores jefes y oficiales, empleados en ellas, deberán por lo tanto, enviar las señas de su habitación, si quieren recibir el número por la noche.

SUSCRIPCION.
abierta por El Eco del Ejército y de la Armada para erigir una estatua á su autor, el General Cristóbal Colón.

R.V.N.
Sima anterior.............15,997
Sr. D. Antonio Franco y Lago, capitán de fragata, de la armada española, gobernador de Cartagena..................19
Sr. D. José Rivera, abogado..................19

TOTAL.............15,454

Nota. - La suscripción para el indicado objeto, cuyos productos se imponen en la Caja de Depósitos, se halla abierta en las oficinas de El Eco del Ejército y de la Armada, calle de la Puebla, 7, principal.

REFLEXIONES.

EL REGLAMENTO Y LA HIGIENE MORAL DEL EJÉRCITO.

El régimen militar, que comprende toda la importancia del hombre, está expuesto á ejercerse de un modo demasiado severo, y bajo formas bastante grises y absolutas; para que el ejercicio de esta autoridad no acabe por excluir de la práctica toda consideración paternal en esa misma disciplina. Entonces es cuando la subordinación se hace un yugo insuperable, y se ven aparecer inconvenientes más ó menos graves de un rigor, que la paternalidad no endulza y suaviza; el hombre de carácter fuerte empieza á ensimismarse y como á mostrar cierta resistencia, pero fortalece muy pronto á ceder á las amenazas y castigos, concluye por contemplarse víctima de un opresor arbitrario; se abandona al desaliento; aburrece su noble carrera, mira á sus jefes como otros tantos tiranos y enemigos personales, y baja la influencia de tan frítes preocupaciones haga persuadirse de que todos sus esfuerzos para captarse la benevolencia de sus superiores son inútiles, tomándolo al caño el desesperado partido de provocar la guerra para poner fin á estos actos criminales.
La naturaleza posee energías, el efecto del paternalismo en la disciplina no causan tan graves resultados; pero producir siempre una desmoralización más ó menos profunda.
El soldado, que de buena voluntad, hubiera sometido á las órdenes paternalistas de sus jefes, no las obedece ya sino en virtud de la fuerza; profesan solamente un respeto exterior; y los mira como agentes insuperables de una presión continua, maldecido internamente la mano que le aloga, y suspirando su cesar por la hora de la libertad.
Es claro que esta ostentación de sufrir el yugo con impaciencia y de buscar en sí mismo el freno necesario para ejercer el carácter del individuo y la predisposición para revelarse en la vida civil contra toda autoridad menos poderosa que la autoridad militar; es decir, que después de haber sido un soldado de escaso mérito, se convierte en un pesimista ciudadano.
Para comprender aun mejor los fatales resultados de la disciplina cuando se le despoja de ese carácter de paternalidad á que hemos aludido; basta examinar lo que pasa en las órdenes monacales más austeras. Allí, la disciplina ejerce una presión constante, y no solamente alcanza gran número de acciones exteriores; sino todas las de la vida material y moral: su régimen se extiende hasta los pensamientos y deseos más íntimos; y sin embargo, el hombre no se atormenta, bajo vuestras ausencias; antes se ve con fortalecido y útil. ¿Por qué? Porque se desarrolla en la observancia de sus reglas como bajo una fuerte protección; á pesar de las fatigas del cuerpo, y de los trabajos del espíritu; el hombre de estudio ensancha allí sus facultades intelectuales, extiende el campo de sus conocimientos y prolonga largos años esta ruda y penosa existencia. Pues bien, la sincera paternalidad de la disciplina es la única causa de que ese severo rigor no llegue á ser funesto y deplorable.
El monje acepta libremente esa subordinación indefinida, comprende la razón de su sacrificio, sabe que es un peso que está en relación con sus propias fuerzas, y entonces todo le es fácil; su inteligencia permanece activa, su voluntad no sufre una comprensión pesada, y se mueve en un circulo que no le quita la libertad del entendimiento y del corazón, ni priva las funciones de sus diversas facultades.
De ese liberal uso de la libertad, sin duda alguna, emanan la satisfacción y el bienestar, éstas dos cosas tan esenciales al carácter moral y á la salud del cuerpo.
Así, pues, es sumamente importante que en el ejercicio sobre todo, en esta gran comunidad militar, los elementos, que la componen y que tal distintos caracteres morales encierran, se armonicen y comuniquen bajo la autoridad poderosa de una disciplina paternal, que establezca entre los jefes y los soldados las relaciones de la familia. Los jefes, especialmente, deben demostrar á sus subordinados un trato constante, tratándolos con una dignidad dulce y benevolente, con una palabra amable, y sobre todo sin desdén. Deben procurar conocer las necesidades, los trabajos y los sufrimientos de los soldados; y echarles visitas al hospital en sus enfermedades; y ayudándoles, con sus palabras y consoladores simpatías; á reabrir esa fuente moral, que la persecución en las enfermerías destruye siempre más ó menos.
En fin, en todas partes deben prestar á los soldados que los aman sinceramente, y entones estos últimos, comprendiendo con la generosidad que los distingue, que sus oficiales son los verdaderos jefes de la familia militar, les profesan una filial afición y ejecutan diutamente órdenes de altibecquería que cumplen con devoción, aunque á veces, á costa de su salud. Esta disciplina paternal transforma en completo los regímenes y se compagina en verdaderas familias; y la ardua labor del defensor, siempre pase bajo el aspecto de la raza y de la educación, libera de toda disminución y de todo doble sentido; será sin embargo bastante activa para no ejercer en la parte monárquica comprensión funesta.
-La obediencia militar más absoluta, cuando no está acompañada de condiciones paternalistas, cesará de pasar para convertirse en activa; y lo es de tal suerte que hace funcionar todas las facultades morales. En primer lugar el instinto y el corazón comprenden su necesidad, su razón de ser absoluta y irresistible; en segundo, se la acepta voluntariamente.
A las ordenes de un jefe, aquélla ama y cuya paternal solicitud comprende, el soldado trata hasta de sobrepasar los mandatos que recibe, y se une, por decirlo así, con el corazón y el entendimiento á la voluntad de su superior, resultando de ello una simpática unión entre la orden del uno y la ejecución del otro, que el soldado asciende á inteligencia y su energía á las cualidades eminentes del genio de su superior.
Cuando el militar, cualquiera que sea su posición, tiene la dicha de estar sometido á una disciplina paternal, apenas siente su yugo: por el contrario, ama la caricia; encuentra en la esfera de los pensamientos y de los trabajos del oficio, una actividad suficiente; y va no hay que temer entonces ese anomalamiento moral, y esa alojía de las facultades intelectuales, que resultan de ordinario en condiciones opresivas. En breves días, el soldado adquiere valor para en experiencia con los años de servicio, se robustece con la edad en la firmeza y la constancia, así como con el contacto de ideas apropiadas y la práctica de las buenas costumbres; en fin, llega á ser uno de esos hombres, á quien se estima y que se desea conservar.
Si fuera por circunstancias particulares ese soldado llega á abandonar las filas del ejército, entonces es cuando más poderosamente se revista la diferencia de la acción moral que ha recibido sometido; y puede afirmarse que lo que ha ganado en sus años de pacífica carrera: esa inmensa bondad que será su toda su posterior conducta; pues que será un hombre de orden, amigo del derecho y de la justicia; y trasportando sus hábitos militares al hogar doméstico, será para sus conciudadanos un objeto de afición y de respeto, porque ningún otro será más honrado ni de mejor consejo.
Dos ejemplos sacados de la vida militar de dos jefes eminentes, corroboran nuestras observaciones sobre la influencia moral de la disciplina, según que esta rechaza ó adopta el correctivo de una acción paternal y moderadora.
Queriendo Federico II, rey de Prusia, asegurar por medio de un secreto absoluto el éxito de sus operaciones militares, ordenó que no hubiese en el campamento fuego ni luz alguna después de cierta hora de la noche, imponiendo severísimas penas.