El Eco del ejército y de la armada (Ed. diaria) (1862-07-24 00:00:00), página 4

ann-mas; niega que Bacon haya sido, el inventor de la pólvora, y su opinión es que la verdadera gloria debe atribuirse a un tal Mauro, fallecido en el momento de la primera guerra, que Bacon debió tomar la noticia de la invención.

Vemos por lo tanto que el origen de la pólvora se remonta no tan sólo a los tiempos de los antiguos, sino que, de su supuesto anterior, toda vez que el mismo Bacon confiesa que él no es el autor, sino solamente un compilador del Libro llamado El libro de los Eugenes, como se ha tratado de lo que se ha antes hemos hecho mención. Si seguimos sus ascensiones en la escala de los tiempos, veremos, si bien la claridad de las hechas va sufriendo ciertas disminuciones, se nos presentan datos que vienen a comprobar que la invención de la pólvora es aun mucho más antigua de lo que dejamos apuntado, llegando a contabilizar hasta dos milenios de la nación de los primeros siglos.

A falta de otras noticias de la historia del Oriente tan antiguas como fuera de desear, la primera fecha a que puede atribuirse la invención de la pólvora es a los trescientos cincuenta y cinco años antes de Jesucristo, deduciendo además, que los pueblos del Oriente no solo conocieron la pólvora ya en este época, sino algunos tiempos antes, puesto que a la fecha que dejamos citada la empleaban ya en sus expediciones y luchas guerreras. En el código de las leyes del Dalma, se dice que los que usaban la pólvora, se relucen su invención a una época tan lejana que los antiguos orientalistas la han considerado como contemporánea de los días de Moises.

También se ha dicho que la pólvora fue conocida de muy antiguo, y se sugiere que se les ha visto de Apolonio Tianeo, por Filóstrato, en el cual se cuenta que Alejandro no quería atacar a los Oxíridescos, pueblos que habitaban la región que modernamente se llama Armenia, cerca de la Tiflis, porque estaban bajo la tutela de los dioses y aniquilaban a sus enemigos con truenos y rayos que arrojaban desde sus murallas. En la defensa de Siracusa, dice el mismo autor, una de las muchas invenciones por Arquimedes arrojaba proyectiles con gran detección, descripción, que no pudo convenir a ninguna de las diferentes armas de guerra. Y aunque la fecha de esta guerra se ha de que se reitere este dato, doscientos doce años antes de Jesucristo, es la última época de los tiempos primitivos a que podemos referirnos a la invención de la pólvora.

El despertar de las fechas que dejamos citadas, un largo período en que no volvemos a encontrar ninguna noticia sobre el particular, y el primero que se nos presenta, es un escritor árabe, cuya obra lleva la fecha del año 1247, o sean veintiocho años antes de la citada narración de Bacon, obra que se encuentra en la biblioteca del Escorial traducida por unos escritores que los chinos comunicaron su invención a los árabes, mientras que otros aseguran, por el contrario, que los chinos importaron el descubrimiento de la pólvora, nación muy poco notorio en la historia, y cuyo estado de civilización no permite ser seriamente considerados en ella pudiera tener lugar ningún descubrimiento que, como el de la pólvora, supone cierta familiaridad con las artes y con las ciencias.

Y aunque parezca difícil que es, en medio de tan encontradas opiniones, fijar la fecha exacta del descubrimiento de la pólvora. Nosotros, sin embargo, nos inclinamos a que la primera vez que se menciona de los pueblos orientales, ya fuesen los indios, ya los árabes, los que por vez primera la conocieron.

Así como la invención de la pólvora se ha atribuido vulgarmente a Bacon o a Schwartz, también la aplicación de ese combustible a las artillerías, o sea el uso de los cañones, ha supuesto que se diera lugar por primera vez en la batalla de Cressy, que el 26 de agosto de 1346 dieron el ejército inglés de Eduardo III y los franceses de Felipe de Valois. Los cronistas franceses hacen notar que hay que tambien esta opinión es errónea.

Dejando aparte la suposición de que los chinos hubieran podido ser los primeros que usaran los cañones, para asegurarles todavía que se conocieron antes de la citada batalla de Cressy. El original árabe que hemos dicho que se encuentra en la colección de Estambul, menciona los cañones como siendo muy a principios del siglo XIV; otros dos escritores también árabes son de opinión, uno de que el origen de los cañones viene del año 1512, y el otro del año 1525. Pero para que aun se vea mas claramente cómo no pudo ser en los cañones de Cressy donde por primera vez se usaron los cañones, tenemos en nuestro apoyo el testimonio de un escritor inglés, Barbour, que asegura que el ministro de la Guerra de Inglaterra en su ejército algunos cañones en el año 1352, o sean veintiocho años antes de la supuesta fecha de la invención. Por último, un escritor francés, el padre Daniel, dice que en Francia se conocían ya los cañones en el año 1558.

No queremos dar por terminadas estas investigaciones sin citar también la opinión de que los chinos habrían sido los pueblos orientales los que por primera vez emplearon los cañones. Los que así lo creen presentan en prueba de su aserto el generalizado uso que hacían de ellos en el mar y en el Mediterráneo, cuando aun no eran conocidos en otros muchos países. Nuestros creemos, en efecto, que esta opinión no está justificada, y tampoco nos conviene menos para creer que fueron los españoles los primeros que patrocinamos la invención, siendo esta una de las razones porque Alfonso XI pudo verse favorecido por la victoria de las armadas y batallas y combates en que se empeñó, entre ellas la famosa del Salado.

G. L. y C.

ESPECTACULOS.

CIRCO DE PRINCIPIOS—A las ocho y media gran función de ejercicios ecuestres.

Blitzer profesional, J. López.

MADRID.—1862
Imprenta a cargo de J. López,
calle de Torija, núm. 14

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acontecimientos; si enseñan el corazón de una persona querida, cuyo carácter suspicaz tiene siempre a ocultar su lado bueno; si este agradable desengaño derrama en otro corazón amante la inefable felicidad de conocer que es correspondido con usura, y si a las terribles y desastrosas consecuencias que puedan emanar de la temerosa circunstancia que le dio tan apreciable conocimiento, se opone para evitarlas, el doble escudo de un amigo digno, entérgico, inteligente y leal, entonces no basta el perdón, señor de Valmark, es preciso dar las más sinceras gracias al atrevido bienhechor, y tributarle una lágrima de agradecimiento, como lo hace vuestra eterna amiga,

Clotilde,
MARQUESA DE ROCABLANCA.

La admiración de Casarose no tenía límites. Tomó la carta de manos de su amigo, y decía con voz ronca, leyendo y como hablando para sí solo:
—La letra es de Clotilde, no hay duda.... ¿y cómo puede...? Si enseñan el corazón de una persona querida, cuyo carácter suspicaz tiene siempre a ocultar su lado bueno..... Pues no hay duda, me llama....
—¿Conoces tú el sentido exacto de la palabra suspicaz?—añadió Casarose dirigiéndose a su amigo.
Pero Valmark no lo oyó. Estaba mirando á la gran plaza donde había un coro de sargentos, cabos y soldados, en cuyo centro se hallaba un general respetable que parecía hablarles con calma. García estaba á su lado con la gorra en la mano; pero la mayor parte de la tropa que los circundaba, permanecía cubierta.
—¡Habla vargantos!—exclamaba Valmark esforzando su energética fisionomía la mayor indignación.
—¡Pues no están cubiertos como si les hablara un rey!—dijo Casarose.
—¿Qué quiere decir suspicaz?
—¿Qué si me importa? Lo mismo que te importaría a ti si no estuvieras embriagado con tus amores... ¡Miserable!
Y Valmark hablaba con su amigo; pero sin apartar la vista del coro.
De pronto sacó medio cuerpo fuera del nivel de la parcel, y sin hacer caso de su amigo que lo sujetaba por la cintura, diciéndole: Que te vas á casar, puso las dos manos en huevo junto á la boca, y gritó con toda la fuerza de sus robustos pulmones:
—¡Soldados de la guardia real!
La voz resonó en el espacio como lanzada por una boina, y los del coro volvieron la cabeza.
Valmark continuó desde su agujero:
—¡Os está hablando vuestro digno general el Excmo. señor ministro de la Guerra! Acordad que sois soldados antes que revolucionarios... ¡¡¡Abajo esos gorros!!!
Todos se descubrieron y gritaron:
—¡Vivan los guardias de Corps!
Valmark contestó lo que tenía de costumbre.
—¡Viva la subordinación!
El ministro de la Guerra se quitó el sombrero