El Eco del ejército y de la armada (Ed. diaria) (1862-09-09 00:00:00), página 1

PUNTOS DE SUSCRIPCION.

MADRID.—En la administracion, Teatro, 6 y 7, objetos.
PROVINCIAS.—En librerias de sellos y también por medio de los habituados de las clases y cajeros de los corpos.

EL ECO DEL EJERCITO Y DE LA ARMADA.
SE PUBLICA TODOS LOS DIAS, ESCRITO LOS LUNES.

SUSCRIPCION
abierta por el Eco del Ejército y de la Armada para erigir una estatua a CRISTOBAL COLON.
Sr. D. Luis Curañes. Suma anterior... 7.567
Sr. D. Mariano Pascual y Ramos... 100
Suma... 7.669
(Se continuará.)

NOTA. La suscripción para el indicado objeto, que se ha ido aumentando en la Casa de depósitos, se halla abierta en la Casa de Ed. Eco del Ejército y de la Armada, calle de la Yedra, (en fin de la de Santa Isabel) número 2 y 7, cuatro bajo.

MAS SOBRE EL SUICIDIO.

Ligera e incidentalmente hemos tratado esta materia en el número correspondiente al 1 del actual; hoy con algún mas espacio y bajo el punto de vista religioso y moral añadiremos algunas reflexiones acerca de asunto tan vital.

Creenmos que el suicidio es la acción mas indigna que puede cometer el hombre a los ojos de Dios y de sus semejantes; esta creencia se funda en que por medio de tanto atentado se priva a otro de tanto bien; más preciso con que lo dotó el Señor Supremo, cual es el haberle creado a su semejanza, y como obra la más perfecta de la naturaleza. Por esta razón, y sean cuales fueran las circunstancias que concurren en este abominable acto, nunca encontraremos frases suficientemente duras para presentar ante la vista de nuestros lectores, con toda la desudez que es susceptible, el horrendo crimen que cometemos. Ni la mas abyecta filosofía, ni la moral mas profana, ni las leyes mas bárbaras, han autorizado jamas, directa u indirectamente, el bárbaro acto del suicidio; de ese acto por el cual el hombre se priva voluntariamente de la vida que solo posee, por una gracia preciosa de su Criador; de su vida a que ningún derecho le asiste.

Dios, único dueño y Señor de todo lo creado, lo es por consecuencia precisa de la vida y acciones del hombre, así como de la naturaleza toda; el hombre que se considera con algún derecho independiente de la voluntad de su Supremo Hacedor, es un idiota. Esa vida que no le pertenece, debe conservarla en depósito lo mismo que los demás bienes que ha recibido de su Dios; porque la libre y espontánea oposición hecha á la conservación de uno y otros, es el acto mas indigno que podemos cometer contra la Suprema voluntad del que nos nace de la Tierra, porque á conocerle manifiestamos así nuestros respetos, una disposición atinente á un ser grande deposito que ha sido entregado á nuestra custodia. Nada, pues, mas opuesto á los deberes que el hombre tiene respecto á Dios, á sí mismo, y á los demás hombres, que el suicidio; porque ese acto por el cual se da voluntariamente la muerte es indigno de todo el que profesa la religión del Crucificado. Es, pues, el suicidio atentatorio, en primer lugar contra Dios, que nos ha dado la vida, contra la tierra y la patria; á quienes como militares le hemos consagrado, y contra la sociedad en que vivimos; y nosotros nunca pagaremos convenientemente el que debemos á Dios, á la Patria, á la patria y á esa sociedad, prestándole todos nuestros servicios, por grandes que sean nuestros esfuerzos para lograrlo. Esclavidad, pues, que tenemos sobre el alma, de donde saldrá consecuentemente alienación, sea cual fuere el destino; ó si suerte que el potente deudo del Cristo nos haya señalado; no nos rehúsemos jamás contra sus inescrutables designios, privándole de las virtudes que podemos practicar, y de los servicios que debemos prestarle mientras dure aquella.

El hombre que con resignación cristiana se hace superior á la desgracia y sobrelleva en ella con la tranquilidad del justo los contratiempos que sus vicios, su abandono o su inercia le arrebataron, es á no dudarlo el declara más perfecto que puede prestar á la sociedad á los ojos de sus semejantes. Tan lastimosa verdad que la vemos en el a través de los siglos, nos tra, á la memoria el memorable glorioso de aquellos héroes varones, que predijeron la caída del Imperio, á la adoración de las doctrinas del Dios-hombre; predicieron morir con terribles tormentos, antes que privarse voluntariamente de una vida consagrada á hacer prevalecer la sublime doctrina del Crucificado. Si recordamos á Job, rodeado de miserias y desgracias, sufriendolas con santa resignación antes que quitarse una vida que solo le servía para hacérselas mas sensibles, ¿nos extrañará su santidad?

Entrando en otro género de consideraciones, ¿no venimos la historia por una parte y la ley por otra conduciendo tan alarmante delito, rechazado por nuestra religión? ¿Por qué, pues, autos de precipitarnos no recurrimos al bálsamo que esta nos proporciona? ¿Por qué con vida fénix no nos regalamos á ella para fortalecer nuestro espíritu, aunque la materia sufra las consecuencias de desmayado apetito? ¿Por qué rendirnos á ella siendo perdedora, entregándole el espíritu que es immortal? ¡Inmensato el suicidio! Además del horrendo crimen que comete, de pruebas de una ingenua cobardía, porque se quita lo que no le pertenece sin disputárselo nadie; destruye la voz de su conciencia y revelándose contra Dios y los hombres, su cobardía proceder le conduce á reconducirse en un minuto las mismas padecciones que se amargan en este mundo, que por grandes que puedan ser, duelen y cambian su existencia elimina sobre otra, por los eternos que recibirán en la vida; á la cual la voz de su conciencia que le hace vacilar, y que solo arrastrado por el miedo lo conduce al fin degradado: enervadas sus fuerzas, falta de valor religioso para dirigir su razón, carece de predominio y desacero para guiarlas. En tan lamentable situación, el rumbo de sus ideas no será dudoso; del deseo nació quizás de un vicio, á la realización, no hay mas que un paso; suspendemos el pie antes de precipitarnos en ese mismísimo abismo.

El hombre se halla ligado por vínculos sagrados que no es árido de desertar, á su familia y á la sociedad en que vive; como militar, por los del honor y el deber á su Reina, y á su patria á quienes ha consagrado su existencia; no tiene, pues, derecho alguno tampoco en lo humano para privarse de ella voluntariamente, sin quebrantar esos vínculos, sin fallar á su honor y á su deber, sin hacer pedazos los lazos del grato que le ligan á sus pais y camaradas sin cometer ante los ojos de sus superiores la falta mayor que descansa. Tal temblemente era mirado por los antiguos el suicidio que ya en tiempo del paganismo había lugar destinado á encerrar los restos de los que cerrando los ojos á la luz de la razón, se quitaban con sumo violento una vida hasta entonces incesante.

¿Y quién es el hombre para soñarse o verse á las leyes Divinas y humanas? ¿Y qué otra cosa es el suicidio sino una usurpación palpable de los derechos de la divinidad?

Los insensatos que niegan que el suicidio es un acto de cobardía; los que dicen que por el contrario es un acto de valor, son los que olvidando la razón de nuestros mayores; todo lo prudencia, lo sacrificio, lo heroísmo; y fundados en tan tonto como prescioso principio, pretenden que siendo la vida lo mas amable para nosotros en este mundo, se necesita gran aviso de valor para atentar contra lo mas caro que poseemos. Diremos con nuestro immortal Balmes que todo argumento que prueba mucho, no prueba nada. Decid á esos falsos apóstoles, que nuestra religión no niega el apego á la vida, al contrario lo encauce; pero no para calificar de valor el atentar contra ella, sino para llamar cobardía á ese atentado; reconoce otra vida inmortal á la que no puede pasarse limpio, sino completar bien y concienzadamente la de este mundo; y que á la propia, antes de la hora señalada para cumplir su destino, es anteponeurse á él, y entrase prematuramente á las excreencias de Dios y del mundo.

Nosotros preguntamos á nuestros lectores ¿habéis visto ó tenéis noticia de algun hombre virtuoso, moral y honrado, que atente contra su vida? Los suicidios que han tenido lugar en vuestros días; los que os recuerdan vuestros mayores, fueron cometidos por hombres sensatos, religiosos, prudentes y honrados. Examinad uno por uno, escuchad á sus testigos y todos hallareis un púlpito por qué; en estos casos claramente la mano seductora del vicio. Contemplaréis á un arrastrado por la fatal suerte del juego, al otro por la bebida, á aquel por celos impuros, á este por el sello de ignorancia que un rostro descubierto está para imprimir en su frente, al otro por un impremeditado acto de cobardía que no le permitió erguir su frente ante sus camaradas. En todas veces, en fin, la mano del crimen, oculta bajo el velo de