Los Destinos civiles (1914-04-20 00:00:00), página 1

Los Destinos Civiles
Guía Práctica Cívico-Militar

SE PUBLICA LOS DÍAS 1º Y 20 DE CADA MES
TODA LA CORRESPONDENCIA SE DIRIGIRÁ A
JOSÉ PAYÁ PERTUSA
CALLE DE LA MAGDALENA, NÚM. 38, MADRID

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DENUNCIA DE DESTINOS
Pueden hacerlo los sargentos de activo y los sargentos, cabos y soldados licenciados, con arreglo al reglamento de 10 de Octubre de 1885, en su:
- ART. 45. TODO INDIVIDUO DECLARADO CON DERECHO Á PRETENDER UN DESTINO CIVIL, PUEDE PRODUCIR QUEJA AL MINISTRO DE GUERRA EN SU DIRECCIÓN SOBRE LAS CONDICIONES DE ESTOS QUE SE HACEN FUERZA DE LA LEY Y DEL PRESENTE REGLAMENTO.
Bastará para ejercer este legítimo derecho, promover instancia en papel de clase 11.ª (una hoja), dirigida al señor ministro de la Guerra, en la capital, y los demás, una copia de la licencia abreviada extendida en papel de clase 11.ª, legalizada por el alcalde en los puntos donde no haya Comisión de Guerra, cursando siempre dicha instancia y documentos por conducto de los Gobiernos militares de las provincias en que residen los reclamantes.
Los individuos de todas clases que hubieran con anterioridad solicitado destino, y que no lo hubieran obtenido, lo tienen ya expediente en el Ministerio de la Guerra y pueden denunciar toda clase de vacantes de destinos, remitiendo sólo la instancia; no necesitan acompañar copia de la licencia.

LICENCIADOS
Para poder aliviar en lo posible la afflictiva y penosa situación de la familia de nuestro compañero D. Cirilo Empereador, cesante y preso en las cárceles de Gandía por la publicación de un escrito que nada tiene de pecaminoso, protestamos contra el proceso ilegal al que ha sido sometido el destacado oficial militar que se encuadra dentro de los antiguos empleados que eran á propuesta del Ministerio de la Guerra, se suplica á los compañeros de toda España que le retiren el castigo de que puedan despedirse á fin de que las más urgentes necesidades de la infeliz mujer y desgraciados hijos de aquel Benemérito de la Patria, víctimas de la hinchazón de un alcalde tiranizado y despótico.
Puede hacerse la denuncia á la espera del Sr. Empereador lo que tenga voluntad, bien sea por medio del Giro postal, ó en sellos de Correos, con sobre dirigido en la forma siguiente:

VALENCIA
Señora doña Rosa Roselló.
Puerto de Oliva, núm. 5.
GANDIA.

Nada más por hoy, licenciados del Ejército. Seamos los de siempre: decididos y valientes ante el peligro y ante los serbios, caritativos y humanos ante la desgracia.
Y como dije nuestro amigo y colaborador Idefonso García: HOY POR AQUELLOS..., MAÑANA POR NOSOTROS.

El cacique rural.
Nada hay tan asqueroso, tan cínico y tan repugnante como ese vulgar majadero que vegeta en las aldeas españolas. El cacique rural es el tipo camuflado, servil y astuto, que se apoya en todo lo inmoral para sostenerse; astuto, baja bajo su piel el espíritu del rapaces, masno, cuando le conviene; fieroz y brutal cuando trata de imponerse.
El cacique rural se asocia al reptil que se arrastra por el suelo cauteloso, mientras hasta conseguir su deseo. En la capital lame la mano del que le apoya, en su feudalismo muerde.
El cacique rural produce nasusos, risas y lágrimas.
Se presenta generalmente monaquico; mas no le importa nada que el trono se derrumbe mientras él siga ejerciendo de José María; nadie más que él; nadie más temido, más respetado, ni más mimado; las leyes no las conoce... ¡Para qué! ¿Qué le sirven? ¡Si el gobernante y lo que toma; con media docena de furtivos que siempre tiene dispuestos, forma un ayuntamiento, hace alcalde á un niño y huele á un analfabeto; acapara las raciones de consumos, empleando en ellas á toda su parentela, y consume la sangre de los pobres que lloran su azote á cuestas.
El cacique rural es ministerial siempre; su poder descansa en la estupidez; la ignorancia del régimen moderno, la libertad y disfruta de ella sin límites ni cortapisas. Códigos, leyes, rasgos ordinares, decretos, son para el cacique rural letra muerta. El diputado lo necesita, el gobernador se inclina á él.
El cacique rural es el ántico de la dinámica basada sobre el poder del embudo, el atropello brutal y la coacción infame de los que roban el derecho á los que cultivan la tierra, á truque del mendrugo de pan amasado con lágrimas y suspiros.
El cacique rural por lo regular es religioso. Para él Cristo bajó á la tierra á establecer un negocio lucrativo, perdonando los pecados por dinero, y está completamente convencido de que por unas cuantas monedas de oro, de plata, donadas á un cura, tiene entrada segura y asiento en el paraíso. ¡Les sienta tan bien la religiosidad á ciertos tumultantes, ladrones, faraones, embusteros, traidores, simoniales y explotadores! Así que no hay mejor falsificador, función o romería á la que el cacique no asista.
Los medios de que se valen esos tunos para llevarse son tres: la desvergüenza que ostentan como baza, la indelicadeza de los gobernantes y la cobardía de los gobernados.
¡Ah! España, entregando su población á la avaricia y dirección del salvaje autócrata, no conseguirá jamás librarse de la tiranía. ¡Que se agranda la tiranía, ni libraré del virus posicional que penetra en las generaciones y forma cucúneos de espíritu, menguados de enten-
dimiento, rastros por necesidad y serviles por temperamento.
El caciquismo no trae más que groserías, egoísmo, ignorancia, crímenes, ruindades y desesperación política, y, por lo tanto, este régimen puede producir más que mentientos amistosos, á unir al trabajo, á la ilustración y á los santos ideales de humanidad.

Para los que hacen observaciones al Montepío.
Evidentemente, que mi constante preocupación por que el Montepío para defunciones, adquiera ese grado de desarrollo y grandeza con que lo hubiera deseado, como obra luminosa, llamada á incrementar su provecho social, me hizo consagrar á ella todas mis actividades y energías, sin reparar á mis humildes iniciativas pudieran ser ó no viabilas dentro del credo social para quienes se desean mejoras de que puede ser objeto y muestra de consuelo, si lo que cabe, algún tanto mitificadas, con que se diera pena confeso que los resultados de aquellas mis vigilias no compensaban la aspiración que el ideal me hiciera conocer á tal exteriorizar aquella primera pensión que no ha tenido ni las grandes propagandas ni las numerosas raídas de opinión que lo hicieran inmortal.
En esto, como en todo lo que con él se relaciona, no dejan de tener razón los que se lamentan de la pasividad con que se aprecia tan meritorio como sublime ideal, que aun siendo de escasísima utilidad, viene á satisfacer una de las más santas necesidades que por sí sólo lo ha considerado, el cristiano, el príncipe, el político, el militar, que desde su alta finalidad que persigue, que de haber sembrado aquella semilla en tierra abonada ó de fácil producción, á estas fechas se hubieran multiplicado sus resultados, que no hubieran contraído su eficacia, decir que no pueda ser objeto de mejora, ó que sus cultivadores se resignen á dejarla inproductiva con grave daño de sus propios intereses.
Se hace preciso, pues, como tan sabiamente ha dicho nuestro muy ilustre compañero Arriolado, que despierten esas inteligencias de reconocida mentalidad, que en nuestro campo existen, para que cada una desde sus puntos de vista, venga al palenque de la discusión para dar á luz, á la luz de la verdad, lo que se debe; en una palabra, á cantar sus gloria, á mejorar sus frutos, á ilustrar á las masas, á convencer á las almas apáticas, á propagar sus virtudes, á hacer, en una obra grande y noble, cuyas exigencias son superar el faro de auxilio y progreso en que los sentimientos humanos se funden para dar paso y hacer viable cuanto se inicia para enjugar lágrimas de los que por virtud de su mayor ingrata necesidad de la santa limosna. Darian lugar esas eminencias de la clase á que los personales para estimularlas á que atiendan tan necesario como indispensable ruego! Creo, desde luego, que no, porque siendo ya de toda la comunidad sobradamente conocidos, y teniendo ya demostrado su espontaneidad en el fondo de estos o parecidos sentimientos, este público producir más que mentimientos amistosos, unir al trabajo, á la ilustración y á los santos ideales de humanidad.

Síndicos, se ha permitido aprovechar tan favorable ocasión para contestar á los muy bien razonados escritos de los queridos compañeros señores Durbán y Soriano, para significarles que todas mis iniciativas sobre el fomento del Montepío, son de carácter puramente privado, que la reina de todas las virtudes, no tienen más objetivo que el de apresurar en lo posible el feliz término de su consagración y de lo que preconiza reforma y desarrollo de las instituciones sociales, e ingreso en el mismo, cual fuere el procedimiento que se emplee para más brevemente conseguirlo, con tal de que no produzca escisiones, controversias, bajas que lo demoren ó lo hagan estéril, que lo que demanda en todo lo que con él se relaciona, es la unidad y conformidad á la idea de la mayoría que ha de juzgar todas las proposiciones que con gran aplauso mio se han aclamado y extenuaron en nuestra prensa profesional y popular, y que han sido recibidas muy brevemente, si la obra ha de responder, como espero, á los altos fines para que fue creada. Aquí termino por hoy, no sin agradecer en lo que vale la inmerecida consideración con que me tratan los amigos, compañeros en el trabajo, á los que el tiempo de ponerse á su disposición.

EUSEBIO GONZÁLEZ.

A DENUNCIAR VACANTES
Todas las que existen de destinos de escribientes en el Negociado de quintas de la Diputación provincial de Oviedo, desempeñadas por individuos protegidos de la influencia caciquil, es necesario que sean denunciadas al Montepío de Oviedo, cumpliendo cuantos requisitos preceptúa la ley de 10 de Julio de 1885 y su reglamento.
¿A qué aquí en Orihuela, no existe la ley? Tal estado de cosas está agraviando considerablemente la situación ya insostenible de los licenciados del Ejército. ¿Acaso no existe diferencia entre los de esta clase que pueden aspirar á un empleo y los que están desempeñando ilegalmente? Los primeros hasta ahora acredecido sus derechos en las bajas de servicios respectivas, y sobre todo