El Boletín del ejército (Madrid) (1845-05-30 00:00:00), página 2

diencia pasiva sino cuando las dá un superior, que hallándose presente en el momento que comunica, tiene pleno conocimiento del estado de las cosas, puede oír las objeciones que se le hagan, y dar las explicaciones convenientes al encargado de la ejecución de la orden,» es en nuestro concepto una opinión inadmisible, sea cualquiera el lugar á que se le quiera llevar.

Si un dia de batalla recibe cualquiera división orden perentoria del general en jefe para flanquear por tal ó cual parte una posición y apoderarse de ella á toda costa ¿podrá decirse que el general que la mande no está obligado á obedecer, ya porque se crea inferior al enemigo, ya inaccesible el punto que se le manda atacar, ya mala la dirección, etc.?—Donde los instantes son preciosísimos, donde las gerarquías suponen mas ó menos conocimientos, ó á lo menos experiencia, donde la posición de un general en jefe debe ser dominadora bajo todos conceptos, donde cualquiera morosidad ó error acarrea una derrota, ¿será conveniente la aplicación de los límites de la obediencia, de las observaciones y de la réplica?

¡Cuántos desastres, por no haberse comprendido las órdenes, por no haberse seguido exactamente las instrucciones pudieranmos presentar con fundada objeción á semejante teoría!—Pues, si una mala inteligencia, si desvios mas ó menos grandes presentan como consecuencias funestísimos ejemplos ¡á cuántos no daría lugar esa facultad que se pretende de aplazar la obediencia para después de haber pedido y recibido explicaciones!

Por otra parte, diciéndose que solo deben ser obedecidas las órdenes dadas por jefes presentes al caso que las motiva ¿qué plan, qué proyecto pudiera ejecutarse con tan absoluta doctrina?

Si la obediencia á nuestro entender no conoce límites, al de todos el mando no reconoce estension; tanto puede un general mandar un pueblo como un reino, una división como un ejército; y ¿es posible que un hombre se encuentre en muchas partes á la vez? No, y la imposibilidad ha creado, indudablemente, las órdenes y la obediencia.

Nosotros no podemos creer, sino que, el escritor cuya máxima combatimos, se res-

fiera, se contraiga á acontecimientos, á instrucciones, á planes de tanto tamaño, como grandes eran sus pensamientos, su genio y su posición; y este nuestro parecer no solo se funda en el código militar que regia á los franceses en tiempo de la república y del imperio; no solo se apoya en la subordinación, veneración y respeto hacia los superiores con que se distinguen hasta en el dia los militares de aquella época, sino en muchas máximas y pensamientos que aquí y acullá se encuentran en las obras de Napoleón.

»Es criminal, dice, todo general que se encarga de la ejecución de un plan, que según su opinión es malo y desastroso; debe representar, insistir para que se varíe; finalmente, hacer dimisión del mando antes que ser instrumento de la ruina de los suyos.

»Es igualmente criminal todo general en jefe que en cumplimiento de órdenes superiores, dá una batalla con la certidumbre de perderla.»

Y este es, efectivamente, quizá el único caso en que un plan, una instrucción pueda ser objetado, no puesta en práctica sino después de haber pedido y recibido explicaciones.

Y no se crea que, vacilantes en nuestras ideas, concejamos ahora una parte del todo que negáramos anteriormente. No; distinguimos, calculamos que un gobierno colocado en una capital, á distancia inmensa muchas veces del país en que se combate, puede equivocarse en sus planes, puede errar en sus combinaciones; y que el general en jefe, responsable á la nación de la suerte del país que defiende y del ejército que manda, puede hacer observaciones en el caso presentado, puede pedir explicaciones, pues que el tiempo, las dilaciones y las consecuencias de esta réplica, serán quizá las mas veces provechosas, casi jamás de contrarios resultados.

No hay, pues, punto de comparación entre la reserva de obedecer, entre el aplazamiento de una orden por parte de la alta gerarquía de un general en jefe, con los límites de la obediencia en general.

(Se continuará.)