El Boletín del ejército (Madrid) (1845-06-02 00:00:00), página 3

res, en las fábricas, en los establecimientos donde la reunión de hombres exige orden, método; en los campos, en todas partes el que paga es el que manda, es el jefe; el que más sabe es superior, y formándose así clases, categorías, el respeto, la obediencia, las deferencias, la subordinación, en suma, tiene lugar, y de tal suerte; de tal modo reclamada en algunos sitios, ya por el carácter de los amos, ya por la índole del trabajo, que no tuviera á fe, mucho que desear la milicia á imitarlo exactamente.

En el círculo mismo de la sociabilidad general, la subordinación, digamos así, aparece bajo el disfraz de la urbanidad, de la cortesanía y de las consideraciones. El nacimiento, las riquezas, el talento, han creado en la alta esfera de la sociedad categorías que, por circunstancias patentes, exigen respetos, concedidos sin disputa por la necesidad y por la educación.

En los estatutos de las órdenes caballerescas, en los reglamentos de las sociedades secretas que han sido al fin en distintas épocas conocidas, en el claustro mismo, la ciega obediencia, el respeto y veneración hacia los superiores, ha sido mirada como base de la congregación, ha sido exijida con rigor y cumplida con exactitud.

Presentándose así la obediencia, el acatamiento y consideraciones, no solo como necesidad en la reunión de muchos hombres destinados á un objeto común, sino como precisa hasta cierto punto á la constitución social ¿a dónde está?, pues, la severidad de nuestra regla.

Vista así la subordinación en su esencia aun nos resta por último juzgarla en su forma; pues esta parte de la institución, como todas las otras, tiene una esterioridad que influye sobre los resultados.

El respeto y las consideraciones que hasta en los actos más familiares exige la ordenanza, tiene en nuestro concepto el filosófico fin de crear insensiblemente la costumbre de respetar y obedecer; tiene el objeto de presentar al militar tan caballeroso, tan comedido y cortés, que no designan sus maneras y educación de la nobleza, que le imprimiera el uniforme.

Si la juventud militar detuviese su consideración sobre el efecto de las distinciones; si llegase á sacudir ese temor de aparecer humillados, creado por imaginaciones aclaradas y ligeras; si borrarse de su mente la calificación de servilismo, que algunos pocos cuerpos le han dado á los actos que revelan la subordinación, llegaría sin violencia á encontrar natural, noble, preciso, lo que hoy hallan no pocos insufrible e insoportable.

La subordinación, con la última faz presentada, es la educación militar, es el signo de la finura, es el contraste mas sorprendente, es, en fin, la cualidad que mas recomienda á los militares para con el pueblo y los superiores.

Lo hemos dicho; no juzga de la subordinación lo mismo el soldado que el sargento; el alferez que el capitán; el coronel que los oficiales superiores, y si esto prueba lo que anteriormente digerimos, también revela el buen resultado de las ideas presentadas en bosquejo por nosotros; resultado, en fin, que pregoná la experiencia, y el juicio que sobre este punto se forma, según se elevan los militares por la escala de los ascensos.

En suma, la obediencia absoluta, como esencia; la consideración, deferencias y respeto, como forma, son atenciones que no deben descuidarse por ninguno que aspire al nombre de buen militar—pero de tal manera llevado á cabo el precepto, que no sea observado por unos y descuidado por otros; que no sea exigido por algunos y desatendido por los demas; en una palabra, sea la ordenanza para todos una verdad, pues cuando TODAS las clases cumplen con su deber, exactamente, en las filas de los ejércitos, en la gran familia militar se halla la SUBORDINACION.—GOMEZ COLON.

DE LA CIENCIA MILITAR,
CONSIDERADA EN SUS RELACIONES CON LAS DEMAS CIENCIAS Y CON EL SISTEMA SOCIAL, POR LUIS BLANCH.
ARTICULO III.(1).
Luis Blanch observa, que en las ciencias morales, y en las exactas y naturales se nota el mismo fenómeno que en la ciencia militar; se ve que lo que caracteriza este período es una tendencia de todo el movimiento intelectual á separarse de los métodos de la edad media.

(1) Véase nuestro número anterior.