El Boletín del ejército (Madrid) (1845-03-05 00:00:00), página 4

gradúe por sí y escrupulosamente su paso, según se halle mas ó menos inmediato al eje, variando este movimiento siempre de una manera proporcional, desde 6 á 24 pulgadas; y que en una palabra, oprime al soldado entre dos ejes de rotacion, uno mas rápido que el otro, ambos sin direccion propia y si solo relativa; convendremos, decíamos, que sin contar la atencion que demanda aquello de ceder á un empuje, resistir á otro y marchar en semicirculo, es una evolucion difícil, complicada y casi imposible en la practica, contando con que la practica no es sola de los campos de instruccion. Tambien hemos dicho que la ejecucion de una conversion era tardada, y para probarlo solo indicaremos, que el último hombre opuesto al eje tiene que describir un arco desde el punto en que la empieza, hasta el en que la concluye; y suponiendo que esta distancia la recorra sin alterar ni la velocidad, ni la longitud del paso, lo cual no siempre es dable, si se ha de mantener unido á la fila que conversa, hallaremos que otro hombre que marchase por la cuerda de este mismo arco, es decir, rectamente del punto de partida al de llegada, con la misma magnitud y compás de paso, llegaría antes.

Esta ventaja la proporciona la variacion como vamos á manifestar.

(Se continuará.)

Cuando se consolida un pensamiento, y despues de purificado en el crisol del raciocinio, llega á tomar asiento en el trono de la razon, entonces el hombre que le ha concebido se empeña en creer que los demas han de mirarle bajo el mismo aspecto, como si á propósito hubiera pasado en la imaginacion de los otros, y recorrido tambien los trámites indispensables; como si llevando igual camino en el espíritu y en la materia hubiera obrado por la impresion del mismo modo, y producido los mismos efectos. Tal es lo que se llama la fuerza del error ó el poder de la verdad. El primero se apodera y enseñorea tanto del juicio y del entendimiento como la segunda, y el ser que se posé de un error, y lo ratifica en su mente, lo convierte para sí en una verdad incontestable, y lo defiende, y se admira de que sea impugnado por los que no le miran por el prisma mismo á cuyo travers lo está contemplando el equivocado autor.

Principio es el que acaba de sentarse, que ha producido siempre la desgracia y el tormento de los gobernantes, porque, abstraccion hecha de las pasiones y de los intereses, que es mucha abstraccion, aun los ojos de la mas pura imparcialidad son de distinta construccion en cada hombre y vé las cosas de modo diverso. Así los gobiernos conciben, examinan, coordinan y sancionan un pensamiento que satisface una necesidad, que llena una indicacion politica ó administrativa, que acarrea un bien positivo al estado, ó á los pueblos, pero las gentes entran al examen de él sin trámites, sin datos, sin tiempo, y por una impresion acaso agena de razon, si ya no es sostenida por el interes ó por la pasion mas innoble que es el egoismo, censuran, critican y destruyen con maligno empeño la felicidad quizás de un pueblo entero, atropellando la verdad. Así por el contrario, un pensamiento mal concebido y peor examinado, se sostiene por el error y se alimenta por el poder perjudicando á una nacion entera, y acarreando males que tal vez no puede curar nunca el desengaño.

Tales reflexiones nos produce la idea fija que mas de una vez hemos emitido en nuestros articulos, y que tanto nos parece conveniente como será quizás errónea ó acaso impracticable: nosotros veremos llanuras donde se elevarán gigantescas montañas ó profundos barrancos, pero como el pensamiento no es nuevo, y como el proyecto ha estado en planta en otras ocasiones con buen éxito, por eso hemos de insistir en emitirlo escudados con la experiencia. Entremos en materia.

Allanado al fin el obstáculo que bajo el sistema aristocratico cerraha la puerta á los que no fuesen nobles para poder optar á ciertos destinos, quedó asequible para todos el camino de la gloria y el acceso á las altas dignidades del estado; pero si ya la nobleza del nacimiento no es en efecto la escala, lo es indispensablemente la del saber, y esta ventajosísima mejora que