El Boletín del ejército (Madrid) (1845-02-14 00:00:00), página 7

las armas no estuviesen perfectamente limpias y brillantes. Les está prohibido maltratar de obra ó palabra á los Askars y recibir de ellos un solo maravédi.

No engañarán al Sultan en lo concerniente al servicio, y si lo hicieren se le castigará con 60 días de arresto. Debe ser sumiso con sus gejes, obedecerles y no oponer la menor observación á lo que ordenen. No montará á caballo en los ejercicios ni en campaña, para dar buen ejemplo á su tropa y animarla con palabras propias de un buen gole. Es responsable de sus armas y de las de su compañía; recibirá las reclamaciones del armamento perdido; y después de una acción deberá contar las armas dando noticia de su número.

Cuando algun Askar se ausente ó muera, el Sciaf llevará su fusil al Kalifa, quien le dará un recibo para su seguridad, pues si careciese de él deberá pagar al Sultan el usil.

Es obligación del Raís-el-saff, asistir personalmente á la lista de la mañana y tarde, para asegurarse de que todas las plazas están presentes. Para este acto formará la tropa sus armas, el Kodja pasará la lista, nombrándolos á todos y si falta alguno dara parte al Raís-el-saff.

El Askar que tenga licencia no debe temer nada pero el que sin ella falle á las listas sufrirá 24 horas de arresto; igual castigo tendrá el que reuse salir de la tienda ó preste un mal ligero. Si el Raís-el-saff, y el Kodja no estuviesen presentes á la hora de la lista, serán castigados con seis días de arresto.

Los Askars y Kodjas deben obedecer ciegamente al Sciaf, quien por obligación conducirá la tropa para el relevo de las guardias ó otra facción.

El Askar que desobedezca al Raís-el-saff sufrirá 15 días de arresto; y el que oyendo el toque de ataque no marche á la carga, unido á sus compañeros será castigado con un mes de prisión.

El Askar y lo mismo los Aghas, los Sciaf y Raís el-saff que no lleven en las expediciones todos los efectos dados por el Sultan, sufrirán 24 horas de arresto. El Askar que no cuide bien su arma, se le castigará con tres días de arresto; si perdiese ó ocultase cualquiera de las prendas, pagará su valor descuandándose de su haber. El que vuelva la espalda en el momento de una acción ó de un sitio, será castigado con un año de prisión. El que deserté y se presente voluntariamente, se le arrestará por tanto tiempo como estuvo separado de las filas; pero si tuere habido antes de presentarse, será doble la condena.

El que de día ó de noche descargue su fusil sin ser mandado, sufrirá 24 horas de arresto; el que venda la pólvora y sea cogido infraganti, se le castigará con en mes de prisión.

El centinela que se duerma, lo será con ocho días de arresto.

Cuando en campaña se castigue á algun Askar, lo será con diez palos que recibirá en las nalgas, cinco por la mañana y cinco por la tarde; si el castigo debiese ser mayor se aumentará el número de palos recibiéndolos en un solo dia.

El poder y castigos del Raís-el-Askar son aplicables al Raís-el-Krialla, como igualmente á los Sciafs y Kriallas, pues estas leyes son comunes á los Askars Kriallas y Tobodijas: advirtiendo que si algún Krialla monta su caballo sin ser mandado, será castigado con 24 horas de arresto. Como el empleo de Babeh-el-Sobaji es semejante al Sciaf, tendrá las mismas obligaciones, poderes y castigos que éste.

El oficial que cometa una falta grave, será castigado por el Sultan, y se quedará sirviendo de simple Askar, por lo cual dejará el uniforme de oficial para tomar el de aquellos, depositando en los almacenes el antiguo, que no volverá á usar.

El Raís-el-Saff es el responsable de las faltas que cometan los Askars, debiendo ser castigados por no haber mantenido el orden, como igualmente por el deterioro de las armas y vestuario, cuyo descuento se hará según lo manifestado en los reglamentos.

Si el Raís-el-Saff castigase injustamente á los Askars, será severamente mortificado por el Sciaf: si este no cumpliese con su obligación, como debe todo buen oficial, el Raís-el-Askar le imprimirá un fuerte castigo por no haber cuidado de sus subordinados, dejándoles obrar á su voluntad. Y si el Raís-el-Askar no obedeciese las órdenes que se le den, será castigado por el Sultan y en su ausencia por el Kalifa, pues debe observar escrupulosamente los artículos de estos reglamentos.

Cuando algun Askar, Raís-el-Saff, Sciaf ó Raís-el-Askar se distingan por su bravura, el Sultan le condecorará, según queda expresado en el 5.º reglamento; y aquel que se halle condecorado, será superior en su caso, pues es la voluntad del Sultan que sea honrado y distinguido.

Ignal premio tendrá la caballería; todos los premiados además de la hora que adquieran en esta vida, gozarán de mas felicidad en la otra; el gran día de la resurrección serán mejor acogidos, porque los valientes contribuyen mas para la expulsión de los infieles del país de los creyentes. Dios los amará y protegerá siempre; los hará tan fuertes como la encina á fin de resistir á los impíos y perseguirles hasta su extinción.

Dios bendecirá, colmará de beneficios y amará al que ejecute esta nuestra ley, á la que deberán estar sometidos de obra y de palabra y rogar por su observación.

Ha sido decretada por la voluntad de Dios, y por la misma será observada.

Hasta aquí el libro que concierne á los deberes de la tropa, libro que honra al genio de su autor. Pidamos á Dios nos conceda morir en defensa de nuestro señor Mahoma, y que en recompensa nos conceda al fin de nuestros días el Paraíso.

Conclusion.

Bendiga Dios los dias de El-Hadj-Abd-El-Kader, jefe de los creyentes y merecedor de todos los honores y distinciones!

El pueblo musulman será feliz con la presente organización, si se somete á ella, sigue la ley de Mahoma, y obedece ciegamente las órdenes del Emir, que es el escogido del Señor.

Permitanos el señor acabar este divino libro con palabras que patenteicen las virtudes de nuestro Emir. Oídlos, creyentes! así Dios salve vuestras almas, y os libre de las miserias mundanas!

El jefe de los creyentes se ha ofrecido á Dios que le conceda salud y gracia porque es el protector de la religión de nuestro señor Mahoma.

Ha reunido el mayor número de tropas posible para batir y vencer á los infieles (cristianos). Ha restablecido los guerreros de Mahoma para salvar su religión y patria de las manos de los invasores de nuestro territorio. Los ha presentado innumerables razias, (ataques ó combates), y los ha vencido; les ha hecho sufrir pérdidas tan grandes, como nunca las habían sufrido; con ellas ha llenado el tesoro de los musulmanes, del que se sirve para pagarla tropa y gastos del Estado.

Dios ha marcado su reino cuyos límites son al Oeste el Ougía, y al Este Túnez, está gobernado por