El Boletín del ejército (Madrid) (1843-11-18 00:00:00), página 2

y «el curso de la marcha política se encamina,» como quiere saber el Eco, «a sostener ese trono y esa Constitución.» El Eco no tiene razón para suponer otra cosa; ó si la tiene, deberá suyo es manifestarlo claramente, «citar hechos, y hacer ver al país entero que se atenta contra la Reina y la Constitución. Contentarse con lanzar sinópticos augurios, y con suponer amenazados esos caros objetos de los españoles, porque en ellos y solo en ellos ven cifradas su ventura y felicidad, no puede conducir más que á escitar las pasiones cuando ya se van apagando, ó á hacer mas cautos los conspiradores. Pero no: semejante peligro no existe, ni puede provenir de la parte que el Eco aparente temer que venga. Son fantasmas que él se crea para tener el gusto de combatirlos.

Jurada por la Reina la Constitución, y por los españoles la Reina, los conspiradores han recibido el golpe de gracia, y la nación y el Gobierno saben ya á qué atenerse. Ese es el punto de partida; y «no un incierto, inseguro, falso y peligroso» como grita el Eco, sino cierto, seguro, estable y salvador. La Constitución y la Reina no están expuestas á los embates astutamente dirigidos por media docena de trastornadores de profesión, que apoderándose de la voluntad de unos cuantos inocentes, y captándole á otros cuantos de sus cómplices, usurpaban la voz de un pueblo, en cuyo nombre y después de haberlo saqueado, dictaban sus caprichos á un poder transitorio. Por eso el punto de partida es cierto y seguro. La Reina y la Constitución están sostenidas por los cuerpos colegiadores, por el ejército y por la nación en masa; por eso el punto de partida es estable. La Reina, ejerciendo la soberanía que sus derechos hereditarios y la Constitución le han dado, hará la felicidad de los españoles, porque no se verá obligada á transijir con los revolucionarios, cuyos calculados planes se desvanecerán á un amago de su cetro; y no se verá obligada á transijir con los revolucionarios, porque su poder como nación de los principios constitutivos de la sociedad española, y como identificado con los intereses generales, no tendrá necesidad de apoyarse en un partido para gobernar y perpetuarse. Las exigencias de las banderas políticas no pasarán de un punto dado; y el bien de toda la nación será preferido á miras particulares. Por eso el punto de partida es salvador.

Conocido ya el punto de partida, fácil es conocer también á donde «encaminará su rumbo el Gobierno de la Reina.»

Si en el día tuviéramos que saciar la ambición de un reyente ó reyentas; si la nación tierna todavía de que los intereses de su cabeza estuviesen encontrados con los de sus demás individuos, entonces podría caber duda del término á que podría conducirse. Pero de hoy mas el supremo poder no tiene que especular con sus gobernados para asegurarle un porvenir independiente del porvenir de la nación. Isabel II y España son inseparables; sus intereses son los mismos; sus deseos deben también ser idénticos: la felicidad de los españoles. ¿Eh aquí á donde encaminará su rumbo el Gobierno de la Reina?»

Pero creyendo, como creemos, imposible que el Eco desconozca cuanto dejamos indicado, quisiéramos hacer lo mismo que hizo el Eco, y nos explicara sin ambages ni rodeos el objeto que se llevaba á aparentar aquellas dudas y temores. ¿Quiere hablar de principios, ó de personas? Si lo primero, digamos qué piensa sustituir á Isabel II y Constitución de 1837. Si lo segundo... Entonces que se esplique; que nos señale sus hombres: si así no lo hiciere, nos creeremos facultados para sacar otras conclusiones que se desprenden de los escritos del Eco.

ESTRATEGIA.

Como dijimos en otro lugar, los primeros pueblos guerreros del mundo, los griegos y los romanos, llegaron á confundir la estrategia con la ciencia; lo que contribuyó poderosamente á que la fortuna de la guerra hubiera, y se esca para de sus manos el cetro de la gloria, que tan dignamente llevaron algunos áforos.

Los escritores modernos distinguen la significación de las dos voces, pero no de un modo que anuncie claramente su sentido, y determina la línea de demarcación, como debe ser entre la ciencia y el arte, el teatro de la guerra y el campo de batalla, el plan general de las operaciones y las disposiciones del combate. Para ello será preciso aun apelar á la lengua en que se desarrollaron primera vez.

estrategia significaba entre los griegos dirección del ejército, ciencia del general en todas las partes del arte, y creemos que debe tomarse en el día también en la misma acepción.

La estrategia, asociando á sus principios las reglas de la táctica, logra fijar la suerte de las batallas y dar brillantes resultados. La primera combina los medios de conseguir el objeto de la guerra; que es el logro de un fin, y el segundo el modo de emplear los golpes decisivos, á los cuales producir tan buenos efectos; indicios los objetos, cuya posesión ofrece algún interés, y la segunda ejecuta todas estas decisiones.

Vasta como el pensamiento, la estrategia abarca muchas cosas y de muy diverso género. En ella entra la historia, la política, el conocimiento del corazón humano, y todas las combinaciones que de esto se deduce. Así es que los antiguos no limitaban sus conocimientos á la parte técnica del arte de la guerra; su educación militar abarcaba todos los ramos del estudio humano, sus jefes eran personas de regular filosofía, hombres de estado, acostumbrados á las discusiones políticas en las asambleas nacionales. Muchas veces dejaban la toga para tomar la espada, y desde la tribuna, donde sostenían los intereses del pueblo, pasaban al campo de batalla para defendérselo con las armas en la mano. Púlicos no es menos célebre por los discursos pronunciados sobre la tumba de los guerreros muertos en el Peloponeso, que por los hechos de armas que ilustran la intrincada del mundo. César y Pompeyo se distinguieron mucho en el foro, que al frente de los ejércitos que comandaban tuvieron veces á la gloria.

Antes de exponer los principios de la estrategia en la parte técnica del arte militar, no será quizá fuera del caso el dar una pequeña idea de los principales términos que usan los autores que han escrito sobre esta materia.

Llámase punto estratégico aquel cuya ocupación ofrece para las operaciones ventajas conocidas.

En la ofensiva los puntos estratégicos son aquellos que se deben tomar; y en la defensiva aquellos que se deben conservar. Los determinan la naturaleza y la configuración del país en que se hace la guerra.

En aquellos países en que el terreno, accesible por todas partes, no ofrece obstáculos á la marcha del enemigo, son raros los puntos estratégicos. Son mas comunes donde la naturaleza ha trazado irrevocablemente las comunicaciones, donde hay muchos accidentes, montañas de alguna consideración.

En la ofensiva hay tres especies de puntos estratégicos: los que forman la base de operaciones, como una línea de que parten todos los movimientos; los que determinan el objeto de difícil fuera arrancarme de ella otra vez, pero ¡qué miedo! ¿no son D. Laveano y Adela los que atraen la vista? Sí, sí, ellos son, no hay duda; pero ¿qué les llama la atención?

La sorpresa, la alegría, y el esfuerzo que ha hecho para llamarlos produce un desmayo que la priva de sentidos por un momento, y se echa rápidamente á la ventana. Vuelta en sí cual si despertase de un pesado sueño, quiere recoger sus ideas y no acierta á creer lo que su imaginación pintaba como positivo.

—Sí, dice; no hay duda; no he soñado; yo los he visto atravesar la calle que pasa por delante de los parteres del convento; si; ellos están en la ciudad; ¿no se ha pedido engañarme; los he visto; dice, y se pone de nuevo á la ventana con la esperanza de volverlos á ver.

La campana empieza á sonar, y Matilde vuelve magníficamente la vista hacia el campanario. Otra novedad: aquel día abundaba en ocurrencias. Una joven religiosa, sin dejar la cuerda con que hace sonar la campana, mira á Matilde con risueño semblante y le muestra un pequeño paquete en la mano, y le dice: «¡Qué sorpresa! ¡Qué sorpresa! Al instante, Adela quiere dirigirse desde el campanario. Matilde se prepara á recibirlo; despido, en fin, la religiosa, y cae en las manos de la dichosa prisionera, que mira con placer á su nueva confidenta y al paquete alternativamente. La religiosa, temiendo que la observen, se retira