El Boletín del ejército (Madrid) (1843-10-31 00:00:00), página 3

Al cabo 1.º de id. Joaquín Flores, id. de id. 2.º
Al id. 2.º de id. José Serrano, empleo de cab. 4.º
Al sargento 2.º del provincial de Huelva Francisco de Paula Herrera, grado de sargento 1.º de infantería.

Artillería.
Al oficial 2.º supernumerario del ministerio de Artillería don José de la Azuela, grado de oficial 1.º.
Al meritorio id. don Francisco Alienza, id. de oficial 3.º
Al maestro mayor con carácter de subteniente de artillería, capitán de obres don Ignacio Aga- po, grado de teniente de infantería.
Al oficial 1.º del ministerio de Artillería don Francisco de las Barras, honores de comisario de 2.ª clase.
Al oficial 2.º, 4.º 1.º del ministerio de Arti- llería don Miguel Bernal, empleo de oficial 1.º
Al oficial 2.º id. don Tomás Berual, grado de oficial 1.º
Al oficial 5.º id. don José Martín Bedia, id. 2.º
Al capitán de artillería don Antonio Barreras, grado y empleo de 2.º comandante de infantería.
Al sargento 1.º de artillería don José Botetón, id. de subteniente de infantería y empleo de id.
Al id. de id. don Antonio Barceló, id. id.
Al oficial 1.º con honores de comisario de guer- ra y artillería, del ministerio de artillería, don Antonio Cuesta, empleo de comisario de 2.ª clase.
Al oficial 5.º del ministerio de Artillería don Rafael Carmona, grado de oficial 2.º
Al teniente de artillería don Francisco Calvo, id. de capitán de infantería.
Al id. de id. don José Charneca, id. id.
Al capitán graduado de comandante don José Cisneros, empleo de 2.º comandante de infan- tería y grado de teniente coronel.
Al cadete de artillería don Enrique Adolf Cisneros, grado y empleo de subteniente.
Al id. de id. don Luis Carlos Cisneros id. id.
Al Artesano graduado de capitán id. don Felix Ceballos, empleo de capitán de infantería y gru- do de comandante id.
Al id. don José María Castilla, grado de co- mandante de infantería.
Al oficial 3.º del ministerio de Artillería don Guillermo Duarte y Gierro, grado de oficial 2.º
Al sargento 15.º de artillería don Pedro Díaz Can- seco, grado de subteniente de infantería.
Al sargento 2.º graduado de 1.º id. don José Daniel, empleo de sargento 1.º
Al sargento 1.º id. don Antonio Fernandes, gra- do de subteniente de infantería y empleo id.
Al teniente coronel graduado de coronel id. don Andrés Terza Santa Cruz, empleo de coronel de infantería.

—El indio no está obligado á decir la verdad mas que á sus caciques de sangre y á sus esposas; cuando yo muer, mi cuerpo se entierra debajo de la tierra á su antojo, cura, y sobre mi nacaré packalá, el sustituy, y el ayacarokó (70). Mi alma dura vueltas sobre mi tumba, y no evi- tará que mi cuerpo sea devorado por los pukti- ris (71). Dichosos mis abuelos que no conocieron á los hijos del sol! El anciano se retira lenta- mente, y en breve se oculta en una cañada.
—Terrible obstinación, dice Escobar, la de es- tos indios! jamás dejan las costumbres de sus ma- yores, ni olvidan sus envejecidas supersticiones.
—Nunca, contesta el cacique, nunca he con- seguido hacerles parecer cristianos, obligándolos á que asistan á las ceremonias de nuestra iglesia; pero la religión en sus corazones es la idolatría; forzados á vivir en sociedad, dejan los pueblos y las casas que se les obligó á construir, y vi- ven diseminados cada uno en su sayana (72) sin reunirse mas que los días festivos, por expreso mandato de sus curas y caciques, y por temor de los castigos que se les imponen si faltan á este precepto.
—Muchos tesoros hay aun escondidos desde el tiempo de la conquista, pregunta Escobar.
—Si señor, muchos, contesta el cacique; pero es sabido que los indios se dejan matar antes que declararles: de esta obstinación son tan repeti- das los ejemplos, que ya ninguna autoridad se empeña en sombrantes averiguaciones. El último caso de que yo tenga noticia sucedió en la ciu- dad del Cuzco poco antes hace. Un indio, Pongo, manipulaba unos cubiertos de plata á la puerta de su casa, y á un indio que pasaba le dejó robar; el indio sufría sin quijarse el castigo que su amo quisiera imponerle, y luego que vino no- che desapareció de la casa. Creyóse que hubiese fugado, y se dió aviso al cacique para que fuese preso y conducido á la ciudad; pero fueron in- fructuosas cuantas diligencias hicieron para encon- trarlo. Al tercer dia se presenta el Pongo y puso en manos de su amo unos cujos libras de oro en pepita delicada. Tonat, Tafay, para que hagan otra vez, mandó. Todos de la misma manera bien- aventurado de tener el vecino del Cuzco, fue á ser- ber en manos del gobernador aquel oro, condu- ciendo amarrado al indio que se lo había dado; el jefe se empeñó en saber de dónde hubiera el indio conseguido aquella riqueza; pero el indife- rente se obstina en callar y murió sobre el pato en que se lo puso, después de haber sufrido mas de quinientos azotes sin oírse una sola emisión de voz.
—Tremenda obstinación, repone Ibarr; pero si la esperanza ha de tener algún provecho, el inui- te á la obediencia que se le exige, deberá y pre- cisándose de someterlo tal como cruceño.
—Ya he dicho, continúa el cacique, que hace muchos años que no se les castiga con tal objeto; pero su costumbre de transmitirse los aconteci- mientos ha hecho que se conserve su memoria, y de aquí nace el temor y cuidado con que ocu- tan siempre sus guacas ó depósitos, bien que es- toy seguro que si los descubriesen se confiscarían en beneficio del tesoro real.
(Se continuará.)

NOTAS DE ESTE FOLLETIN.
(68) Panecar.—Especie de machucillo muy grande, de color blanco ó castaño. Ave de mal agüero para los in- dios. En el Ecuador y en el Condero sonora depositadas las almas de los desdichados á padecer penas eternas ó temporales.
(69) Ayacarokó.—Indios nacen de continuo una y otra vez en la misma coca, (véase nota 41). Los in- dios toman unas hojas de coca que maceran en un pe- dacito de hacha que es un barro amasado con la ceniza de carbón, y así se quitan (véase la nota 41), y el traductor ó vagabundo de esta comunidad se llama ba- bante mercado hasta suponer sin jago, es lo que se llama acuilo, que los indios noruegos usan en tér- minos de un desdichado devocion en los héroes de los árabes ó de las penas.
(70) Packalá.—Sensitiva peruanía de hoja pequeña- ta, con flores de color blanco. Planta de un dis- tago espinoso crece hasta dos varas. Su flor morada es símbolo del sufrimiento.—Ayacarokó.—Especie de arre- bo, que se cultiva en la costa. Se toma en for- ma de caliza, la cual se llama á veces á veces con el nombre de coca.
(71) Puktris.—Topos pequeños, menores que ra- tones; son carnívoros y minan los sepulcros para co- merse los cadáveres.
(72) Sayana.—Medida de tierra que marca la por- ción de un indio tributario. El gobierno español re- partió por sayanas ó lopas. La sayana corresponde á dos fanegas, y á una en las tierras calientes, pero no es igual en todas las provincias, ni tampoco el tributo.