El Boletín del ejército (Madrid) (1843-10-11 00:00:00), página 3

jan con sobrada torpeza, porque instantáneamente se encuentran desmentidos. Defraudadas progresivamente sus esperanzas, y en las convulsiones de una agonía trabajosa, pero segura, tratan de infundir en las filas la desconfianza de que los premios dados por las juntas y prometidos por el Gobierno, no llegarán á realizarse. El Gobierno no faltará, no, á su palabra, y se desvía en proporcionar á los militares cuantas ventajas quepan en el círculo de sus atribuciones; no con palabras fugaces y deslumbradoras como ha sucedido hasta aquí, sino con hechos positivos cuyas consecuencias se están tocando y se tocarán cada vez mas, tan luego que los actuales trastornos que absorben la mayor parte de su atención, le permitan desarrollar sus vastos y beneficiosos planes de mejoras materiales. Sabemos que en el departamento de la Guerra se trabaja con asiduidad y celo en el examen de las numerosas propuestas que á la par se han reunido en consecuencia de lo mandado en el decreto de 21 de agosto último; algunas han sido ya aprobadas y llevadas á debi- do efecto, y lo mismo sucederá muy en breve con las demás; pero es preciso no desconocer que este trabajo improbo no puede hacerse con precipitación, si es que no se han cometido los errores que indudablemente se cometerían, si por el afán de abreviar su despacho se dejase de examinar con la detención que se requiere y que exige el estado de oscuridad y confusión con que algunas de las dichas propuestas han sido remitidas. No teman pues los militares que se les falte á lo ofrecido. El ministro del ramo se complica en proporcionarlas las recompensas que les son debidas; las ofertas de las juntas y el honor del Gobierno están comprometidos en su cumplimiento.

El Eco del Comercio y el Espectador se han propuesto no dejar pasar ninguno de sus números sin una larga serie de falsos testimonios, ya contra las principales ciudades, ya contra el Go- bierno, ya contra el ejército, y finalmente contra todas las personas y cosas que bajo cual- quier aspecto pueden contribuir á sostener la situación actual.

Al oírlos, todas las ciudades de España han levantado el pendón de la anarquía; el Gobier- no trata de sumirnos en el mas atroz despolis-

no; el ejército se subleva en masa en favor de los que piden revolución espontánea y dar que hacer al verdugo.

Y lo mas gracioso y lo que mejor prueba la lealidad y la verdad de dichos periódicos, es que apenas se les ha desmentido con hechos, y he- chos sabidos de todo el mundo, porque son públi- cos y evidentes, cuando á otro dia vuelven á repetir las mismas noticias, como si fuesen la cosa mas corriente y averiguada.

Allá van las pruebas de la verdad de cuanto hemos indicado.

El Eco y el Espectador aseguran que los fac- ciosos de Zaragoza tenían 12,000 hombres orga- nizados, y estaban dispuestos á llevarlo todo á sangre y fuego; y nosotros le contestamos, insertando los partes del Sr. Cañedo, y las co- municaciones que habían mediado entre este je- reral y el ayuntamiento de la S. H. en que se probaba la absoluta falsedad de aquella noti- cia, puesto que el ejército y el pais permane- cían fieles, y los zaragozanos amuleando el ins- tante de que se restablecería la paz. Pues bien; á otro dia, insisten aquellos periódicos diciendo el primero: «El cuartel general que bloqueaba aquella capital, retrocedió á Ataca, pues los soldados se desertan ó se pasan á las filas del pueblo.... Parece que el Sr. Cañedo, que dicen ha llegado en posla, asegura que la causa del Gobierno está perdida.» El segundo dice lo si- guiente en su número 708: «Sabemos que la ciudad S. H. continúa dominada del mayor entu- siasmo; que el movimiento centralista ha sido secundado por todas las principales ciudades de Aragón, y que la deserción de las tropas que bloquean á Zaragoza va de cada dia en au- mento, habiéndose llegado á asegurar que son ya seis los batallones que se han adherido á la causa del pueblo.» Y en su número 770 vuel- ve á insistir, para que no lo olviden sus lec- tores:... «En Zaragoza se ha organizado un cuer- po de 6,000 hombres, el cual apenas cuenta con duplicadas fuerzas, se pondrá en marcha con dirección á las Castillas, con el fin de ayu- dar á los pueblos á seguir el movimiento cen- tralista.»

¿No es esto faltar á la verdad á ciencia cierta? El Eco ha dicho, y lo ha repetido el Espec- tador, que el Gobierno ha puesto al ejército ba- jo la férula de los octubristas y de los que pelearon don Carlos. Nosotros respondimos á ese testi- monio, incluyendo un estado por el que aparece que de los 818 jefes que cuenta el ejército es- pañol, sólo 28 pertenecían á los que tomaron parte en el convenio y acontecimientos de octu- bre. Ni el Eco ni el Espectador se hicieron ca- go de aquel documento; pero el Eco repite an- tayer, y el Espectador lo hará mañana, que «la metamorfosis que se advierte en el ejército se debe á los muchos ex-faciosos y octubristas que se han introducido en sus filas.»

El Eco y el Espectador dijeron hace días que «el Gobierno mandaba detener la corres- pondencia pública en la venta del Espíritu San- to, donde se hacía un espurgó, dejando pasar solo la que á aquel convenía.» Se respondió á esta impostura primera y segunda vez, advirtiendo á entrabmos periódicos que la proximidad de la venta ofrecía el que, sin grandes dispensados, pudiesen mandar un emisario que estuviese á la mira de lo que en ella pasaba, para que de este modo se supiese la verdad. El Eco, sin tener en cuenta nuestras palabras como debía, á menos para no aparecer tal como es, insiste ayer en el mismo cargo.

Sirva lo dicho para justificar nuestra segun- da observación.

Respecto á lo que decimos en la cabeza de este artículo, tampoco escasearemos las pruebas. Y no se crea que vamos á repasar todos los nú- meros de los citados periódicos. Esto sería muy largo. Tomemos pues el primero que se nos venga á la mano. Número 341 del Eco.

El Eco dice: «Se dá como seguro el pronun- ciamiento de Orense, y aun el de Santiago Pontevedra y Vigo.» Falso.

El Eco dice: «que se está trabajando para que el ejército pida la mayoría de la Reina.» Falso.

El Eco dice: «que si las circunstancias se es- trechan, el Gobierno declarará la mayoría, para que S. M. pida á su propio nombre y por comu- nicación autógrafa la intervención.» Falso.

El Eco dice: «que los partes de las opera- ciones militares que en estructura publica la Ga- ceta, han sufrido alteraciones tan esenciales, y se han intercalado en su relato tales patrañas, que los jefes á quienes se atribuían se han asom- brado al verlos.» O mienten los jefes, ó mien- te el Eco.

fiestas, como para llevar los pendones y las re- liquias; pues para servir á Vdes., este año me he visto precisado á dar dos de valde á mis pue- gos (53), y no es esto lo peor: aun no tenemos alféres para la función del ido que viene, cuan- do las antiguas autoridades han necesitado repetir. ¡No se enojen ustedes! está tan así: La iglesia de Dios va perdiendo cada día más; y esta guerra no termina pronto, y no recuperamos nues- tras antiguas costumbres, vamos á ver con escán- dalo iglesias sin parroco y pueblos sin cura.

Así termina el buen sacristán su lastimosa la- mentación, y se despide para ir á vestirse de capa, encargando un paseo por los puestos y ventas de frutas, Maní (54), lanas de colores, y al- mohadillos del país que llevan los indios á ven- der en tales puestos. El cura, que anda una vez á más alrededor el parroco, porque antes se dirán los responsos, y no hay ni la vieja ni moza que no traiga que pedir por el alma de su padre, de su marido, de su hijo &c.

—¡Cómo! exclama Ibarr, dirigiéndose á D. Lau- reano, ¿pues este recuerdo de los difuntos pare- ce que da una idea de que los indios piensan en el destino póstumo?

—No señor, contesta el caballero; esto lo ha- cen por pura rutina y porque el cura se lo en- carga constantemente: si en el indio pudiera ca- ber algo de vanidad, le diría á Vd. que este era un estímulo de ella, pero es mas bien un temor

de caer en la desgracia del Tata, como ellos llama- man á su parroco.

La familia y amigos de D. Laureano, tomando el consejo que se les ha dado, van á pasar por la plaza de la iglesia, donde una muchedumbre de indios, que se acercan vagón confusamente, de- cubierta, y muchos sentados en el suelo tienen de manifestado los efectos que han llevado al mercado. Treinta ranuras es la hacienda de una, veinte platanas la de otra, este enseña á los transeúntes un pedazo de tela de lana, tejida por el mismo, aquella limpia con su Lilika (35) unos obillos de hilo de lana, fruto de sus tareas, y toda esta de venta pero nada se pregunta á voces por los ven- dores, como en los antiguos días de Europa. Tam- bién se regalan el pan en las fiestas, y el vendedor es igual: se le paga y el valor es tablas, sin réplica: á blanco le piden doble, pero da lo justo y el indio lo recibe sin contestar. No cesan un momento los tambores y demás ins- trumentos de los danzantes, que recorren los án- gulos de la plaza y las inmediaciones del tem- plo atendiendo con su desagradable y estrepitoso alzara los oídos de los concurrentes, que circulan silenciosos, porque en vano se hallan ensayando de hacerse entender los instrumentistas. Lle- ga á esta fin la hora de la misa. El sacristán canta con una voz desentonada acompañándolo dos ar- gas y tres violines desusados, que hacen insu- frible el grito agudo de cuatro ó cinco chicos, cuyos penetrantes ahullidos hubieran hecho reír al mas austero cartujino. Terminada en fin la función de iglesia, se reúnen todos las personas de for- ma debajo de una enramada dispuesta por el cacique, y el redil de una mesa cubierta con mantas, para cantado, sobre la que hay algunas ho- telas de licores, víscocos, panes, arrozas, rosellas de maíz, aljibes de Maní (5), y frutas. Es cir- cunstancia precisa tomar en tales días lo que se llama las once, y mientras dura esta refacción y la comida que sigue, casi sin intervalo, están los indios danzando en derredor del recinto y tiran- do cohetes bolidores en abundancia; cosa que se ejecuta desde la víspera por la noche, para anun- ciar la función.

(53) Popayán.—Indios bolivianos que se llaman tem- poráneamente para servir al cura. También tienen puestos las autoridades y empleados y los propietarios reciben porciones de los indios de sus fincas. Todos sirven por semanas, y se relevan los señores. (54) Maní.—Fruto de la leguminosa y muy conocida en el reyno de Valencia con el nombre de Cacahuate; es ci- lindro en extremo estremitado. (55) Lilika.—Un chaleco ó mantilla de bayeta que las indias se ponen al cuello, cruzándolo en el pe-cho y en cuyas muertes los panelos, prendiéndolo con dos dedos de la mano izquierda á una aguja grua- de plata ó oro que llaman Topo.