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Anales de los servicios de la Marina de Guerra española (1816-01-01 00:00:00), página 8

corregir á los indolentes, para que siendo uniformes el conato y los esfuerzos, nada retarde ni entorpezca la ejecucion de los augustos deseos de V. M.

Finalmente, Señor, la pequeña historia de los trabajos anuales de marina, cuya relacion (siendo V. M. servido) será útil declarar como una nueva e indispensable obligacion de cada jefe de departamento, apostaderos, &c., servirá á formar una completa y ordenada coleccion de materiales para la historia general de la marina, en cuya reunion de los antiguos se han gastado considerables cantidades, y fatigado el ingenio y aplicacion de los encargados de esta obra, no siendo posible reunir el cúmulo de datos y noticias necesarias esparcidas en diferentes archivos, sin orden ni conexión de materias ni de tiempos, que pudiesen facilitar su investigacion y exa-
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men. Tales son, Señor, los fines que me he propuesto en esta memoria; que si no correspondiese á la importancia del objeto, merecerá al menos la benigna indulgencia de V. M. á beneficio de las rectas intenciones de mi celo por el mejor servicio de V. M.; que es toda la gloria á que aspira mi ambicion.

Señor.

A L. P. P. de V. M.

José Vazquez Figueroa.
El Año del ejército (1899-01-01 00:00:00), página 1

El Año del Ejército.

1899

REVISTA ANUAL
HISTÓRICA, TÉCNICA Y LEGISLATIVA

POR LOS HERMANOS
GIL ALVARO
Antiguos Oficiales de Infantería.

VOLUMEN I

MADRID
IMPRENTA Y FUNDICIÓN DE LOS HIJOS DE J. A. GARCÍA
Calle de Campomanes, núm. 6.
1899
El Año del ejército (1899-01-01 00:00:00), página 10

Empero la educación de la Solidaridad Nacional supone dos educaciones fundamentales perfectamente distintas, aunque armonizadas; la educación moral sociológica y la intelectual práctica de todas las clases sociales. Después el complemento indispensable de una Administración pública que esté basada en las leyes divinas de Cantidad y Selección gradual espontánea, que discutiremos en su día. La educación moral sociológica debe basarse en el estímulo permanente del provecho positivo e inmediato de las familias que se desarrolla para la emulación de los vecinos, los Municipios, las provincias ó departamentos, como también en el concurso de éstos para todas las representaciones del Estado; y la intelectual práctica fundada en la enseñanza gratuita y obligatoria con difusión constante directamente hecha y realizada para cultivo de las clases inferiores, del cuerpo social en el orden económico, que son las más necesitadas, y las que, si se desenvuelven en completa ignorancia originan en su abyección los abusos y corrupciones de todas las demás clases.

La educación moral debe hacerse cimentada en la acumulación ó ahorro del valor positivo del trabajo, y en la asociación permanente para todos los intereses comunes y generales de los hombres entre sí. La educación intelectual debe construirse en el conocimiento y satisfacción legítima de todas las necesidades privadas y públicas, desde el individuo al Estado, y en la posesión evidente de las verdades fundamentales del verdadero Derecho internacional para la vida de la Nación en el mundo. Nosotros, que escribimos más especialmente para el Ejército, nos extenderemos á algunas consideraciones sobre este Derecho que rige el trato de las Naciones. Inútil de todo punto ha sido antes, es hoy y será siempre, declarar por el cumplimiento de las halagadoras teorías del Derecho internacional, que nos atreveremos á llamar sobrenaturales porque se oponen á la Naturaleza, calificando á aquél de verdaderamente iluso. Las leyes que regulan el trato entre naciones son bien conocidas desde la antigüedad, y no parece sino que ha habido por parte de muchos estadistas decidido empeño, suicida, al embauçar á los pueblos en creencias de todo punto erróneas, que la inspección diaria de los sucesos de todas las sociedades descubre claramente. Los principios de justicia que emanan de la conciencia humana, é informan el derecho privado de un pueblo, por el que han de regularse las acciones de los individuos, al llegar á la práctica del Derecho público, que regula las relaciones de las colectividades entre sí y las de los individuos con ellas, ya pierden una gran parte de su vigor, que enerva el interés de un núcleo social importante, el de una clase, el del Gobierno, ó de una personalidad altamente influyente en el Estado, prevaleciendo, entonces, la injusticia si la parte débil no puede ó no sabe convertirse en fuerte; y del mismo modo, cuando aquellos principios justos han de llegar al Derecho internacional ó de naciones, el vi-
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ACTOS PUBLICOS

Tienen lugar con motivo de las festividades y demás actos del culto católico, como religión del Estado; festividades nacionales, civiles ó de localidad; inauguración de obras públicas, vías férreas, estatuas y monumentos, hechas por presupuesto nacional, ó de obras de interés general por iniciativa particular ó de corporaciones, sociedades y sindicatos, y, en general, siempre que las Autoridades del Estado, de distrito militar, marítimo, de la Provincia ó el Municipio, intervienen como funcionarios públicos en cualquier acto que tiene este carácter.

Como sucede con los actos de Corte, no se han reglamentado los públicos. Exponemos, pues, las disposiciones vigentes clasificadas.

Concepto de la asistencia.—Los militares asisten á estos actos como particulares, si no ejercen cargo de autoridad ó forman comisión.—R. O. de 4 de Junio de 1813.

Fiestas Nacionales.—EXESQUIAS DEL 2 DE MAYO.—Se señala el ceremonial que ha de observarse, con instrucciones para las Autoridades civiles y militares y las Corporaciones que concurren. (R. O. de 20 de Abril de 1814.)

Se declara el 2 de Mayo día de luto riguroso perpetuo para conmemorar así el recuerdo de las víctimas de la Guerra de Independencia.—R. O. de 24 de Abril de 1820.

Lugar preferente en los actos públicos.—En capital de provincia que no sea cabeza de distrito militar, concurriendo las Autoridades civil y militar, ocupará el lugar preferente, después del que presida el acto, quien ejerza jurisdicción gubernativa más extensa, y caso de ser iguales las jurisdicciones, la que lleve más tiempo de ejercicio en la localidad.—R. O. de 12 de Diciembre de 1892. (C. L., núm. 412.)

Los militares grandes cruces, si concursiesen como tales caballeros de las Órdenes, observarán la etiqueta prevista por S. M. en Real orden de 20 de Marzo de 1859 para su recepción en Palacio, y si lo verifican por razón de su cargo, tomarán puesto con arreglo á él. Los Comandantes generales de Artillería e Ingenieros y Comandantes de Marina, cuando concurren con carácter individual, si se reúnen, ocuparán el lugar correspondiente á su empleo, y siendo igual ó análogo, por antigüedad en en el mismo. Si lo verifican en cuerpo con sus subordinados, ocuparán el puesto que corresponda, según las disposiciones vigentes. R. O. de 12 de Agosto de 1880. (C. L. núm. 343.)

Obsequios á extranjeros notables.—Los gastos que ocasionen los festejos ó obsequios que se les haga por honor de la Nación, se abonarán por presupuesto mediante cuenta justificada y con la autorización previa correspondiente.—R. O. de 18 de Enero de 1873.

Presidencia de los actos públicos.—Corresponde á los Gobernadores civi-
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les, Diputaciones provinciales ó Ayuntamientos.—R. O. de 4 de Junio de 1813.

Cuando concurren el Capitán general del distrito y del Departamento de Marina, corresponde presidir, ó el puesto de preferencia, según los casos, á la primera Autoridad.—R. O. de 17 de Marzo de 1866.

Prevención general.—Cuando concurren diferentes Autoridades en actos públicos para los que no esté determinada la preferencia, se pondrán previamente de acuerdo sobre el ceremonial que haya de observarse.—R.R. OO. de 15 de Noviembre de 1856 y 17 de Octubre de 1858.

Traje para los militares.—En todo acto público los militares deben concurrir de uniforme.—RR. OO. de 24 de Febrero y 30 de Octubre de 1799.

Visitas de Personas Reales.—Cuando se verifiquen en una plaza que se encuentre en estado excepcional, si el Gobernador militar reasume el mando, el civil ocupará el puesto de preferencia entre las restantes autoridades.—R. O. de 18 de Octubre de 1854.)

Visitas á Comandantes de Escuadras ó buques extranjeros.—Los Capitanes generales de los distritos no devolverán las visitas que se les haga por personajes extranjeros personalmente.—R. O. de 23 de Noviembre de 1846.

Se señalan instrucciones para esta clase de visitas.—R. O. de 23 de Noviembre de 1898. (C. L., núm. 259.)

Si los Gobernadores civiles visitan oficialmente los Comandantes de buques extranjeros y éstos les hacen honores, no se corresponden á ellos por Guerra ó Marina.—R. O. de 10 de Junio de 1889. (C. L., núm. 265.)

Actos distintos del culto religioso:

Asistencia.—La libertad de profesar una religión cualquiera determinada ó no tener ninguna, que se consigna en la Constitución del Estado, no exime á los oficiales de asistir, al mando de la tropa, á los actos religiosos del catolicismo que se dispongan por las Autoridades.—Real orden de 8 de Enero de 1870.

Se aclara la anterior disposición señalando los actos religiosos á que deben asistir los militares.—Real orden de 28 de Enero de 1870.

Comisiones.—Las Autoridades militares nombrarán comisiones para todo acto á que se les invite por las civiles ó eclesiásticas, como también si la invitación procede de corporaciones particulares y lo tuviesen así por conveniente, siendo en estos casos obligatoria la asistencia.—Real orden de 8 de Noviembre de 1879. (C. L., núm. 495.)

Días festivos de precepto.—En breves de Su Santidad, se señalan estos días y se dan á conocer en Reales ordenes de 26 de Junio de 1867, 18 de Enero de 1868 y 13 de Agosto de 1877. (C. L., núm. 317.)

Gastos del culto.—Los de ornamentación de capillas en las fortalezas militares estarán á cargo de un Oficial de Administración Militar, quien formalizará inventario de todos los efectos para la entrega y custodia á los capellanes castrenses.—Real orden de 6 de Diciembre de 1880. (C. L., núm. 516.)
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MISA.—El breve de Clemente XIII concede á los militares oigan misa desde una hora antes de amanecer hasta la una de la tarde, sea en Iglesia, en el campo raso ó bajo de tierra.—Real orden de 27 de Agosto de 1768.

Los Cuerpos deben concurrir con armas y permanecer con cabeza descubierta, tocando las bandas y músicas exclusivamente la Marcha Real en el Ofrecimiento de la Consagración.—Reales órdenes de 5 de Octubre de 1859 y 21 de Marzo de 1880. (C. L. núm. 118.)

La tropa debe oír misa todos los domingos y fiestas de precepto, no ocupándosele en ejercicios militares sino en casos urgentes.—R. O. de 3 de Agosto de 1867.

Conducirán las fuerzas subalternos, y para los que no puedan oírla á la hora señalada, se dirá otra misa después.—Real orden de 12 de Abril de 1874.

Cuando las tropas hayan de oír misa en el campo precederá la conformidad de la Autoridad eclesiástica.—R. O. de 21 de Noviembre de 1867.

PATRONOS DE LOS CUERPOS.—Instrucciones para la celebración de estas solemnidades.—R. O. de 12 de Enero de 1895. (C. L., núm. 11.)

PLÁTICAS RELIGIOSAS.—Se establecen en los Cuerpos de tropas para días determinados, dirigidas por el Capellán.—R. O. de 21 de Agosto de 1866.

PROCESIONES.—Los militares invitados para estos actos acudirán al sitio de partida señalado.—R. O. de 1.º de Octubre de 1867.

En la procesión del Corpus ocupará el lugar de preferencia, después del Presidente, la primera Autoridad militar, ó el que la ejerciere interinamente, dictándose instrucciones para actos semejantes.—R. O. de 7 de Mayo de 1877. (C. L., núm. 172.)

Los Capitanes generales, y demás Autoridades militares de las plazas, nombrarán Comisiones para asistir á procesiones y demás actos religiosos, cuya asistencia es obligatoria e ineludible. (Núm. 495 de la C. L. de 1879.—Véase en Actos religiosos.)

VISITA DE SAGRARIOS.—Las Autoridades y Oficiales de Marina no están obligados á acompañar á los Capitanes generales de los distritos en estas visitas.—RR. OO. de 18 de Febrero de 1863 y 17 de Marzo de 1866.

RENDICIÓN DE BANDERAS.—Cuando pase el Santísimo Sacramento con el viril ó copón llevado por el sacerdote frente á las Banderas, avanzaránse éstas y se rendirán tendiendo los tañetanes para que sean bendecidos; mas no se efectuará la ceremonia si el Santísimo fuese conducido en andas ó carroza, toda vez que entonces no procede la bendición y si sólo los honores.—RR. OO. de 17 de Septiembre de 1828 y 16 de Junio de 1864.

FUNCIONES DE CAPELLANES CASTRENSES.—Por los breves Apostólicos vigen- tes se les franquearán las Iglesias que soliciten para celebración de la Misa, administración de Sacramentos y demás actos religiosos.—R. O. de 31 de Octubre de 1781), considerándoseles como á los Párrocos propios y ordinarios de estos templos.—R. O. de 26 de Mayo de 1817.
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inválidos, quienes por el solo hecho de serlo tienen título superior á todos é indisputable. ¿Cómo, pues, satisfacer los dos principios sagrados del alto respeto al deber que se cumple y á la jerarquía merecida? Nos parece aceptable el siguiente medio:

Un Cuerpo de representación formado en cada acto de Corte ó público por un funcionario de cualquier categoría, de cada uno de los organismos, cuerpos ó clases que concurran de todos los órdenes del Estado, se colocaría á derecha e izquierda de la Autoridad que recibe ó preside (independientemente de los ayudantes, auxiliares ó concurrentes inmediatos de esta Autoridad por cualquiera concepto), para representar la igualdad que todos los demás representados disfrutan en su calidad oficial como colectividades, y estos representantes, para rendir culto al otro principio de disciplina, se colocarían alternadamente á un lado y otro, según su empleo ó antigüedad. Después todos los demás Centros, Clases, Cuerpos y organizaciones semejantes deben colocarse por orden de antigüedad en su creación, cuya prelación, por ser relativa al tiempo que cada una lleva en servicio del Estado, no demerita á ninguna Corporación.
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LA ELOCUENCIA MILITAR SOBRE EL RECUERDO HISTÓRICO

ARENGAS Á LOS SOLDADOS

I. Desde que se formaron las sociedades humanas en los primitivos pueblos del Oriente hasta hoy, las masas de hombres se han movido sujetas á la voluntad de los dominadores del divino arte de la palabra; y así seguirán moviéndose en los siglos venideros, porque es ley de Creación.

En muchos casos de la antigua historia, ignoranse las personalidades cuya fuerza persuasiva impulsaba las gentes en pro de los ideales; pero en Egipto como en Grecia, en las Indias asiáticas como en las americanas, en Roma como en Cartago, en la Europa como en la Oceanía, los fundadores y sacerdotes de todas las religiones positivas, los filósofos de todas las escuelas, los Régulos, Datos, Caciques, Reyes y Generales de todas las Héfaires, Tribus y Ejércitos, y los tribunos de todas las partidas políticas, como excelentes maestros de la sugestión, hicieron cuanto quisieron, consciente ó inconscientemente, de las sociedades de su tiempo, por medio de la palabra.

Cuando se palpan, por decirlo así, los triunfos maravillosos de la elocuencia, en efectos positivos sobre las masas de todas las nacionalidades, es al estudiar el desenvolvimiento social ejecutado por los grandes oradores, que emplearon sus dotes excelentes, hablando ó escribiendo, para mover los espíritus sin el complemento poderoso de la fuerza material. Los salmos sapienciales de los profetas hebreos, de ese pueblo que introdujo en el mundo civilizado la idea de la Unidad de Dios; los libros sagrados de Foi, Confucio, Moisés y Mahoma, y los Evangelios y predicaciones del Apostolado Cristiano, antes y después de la Reforma en el orden religioso; Demóstenes, Cicerón, Mirabeau, Gambetta, Carnot, Cánovas y Castelar en el tribunicio; Tirteo, Pindaro, Ovidio, Horacio, Cervantes, Victor Hugo, Shakespeare, en las letras; y Anaxágoras, Sócrates, Séneca, Descartes, Kant y Balmes en la filosofía, son excelentes ejemplos de aquel poder, que aseguran el convencimiento del que domina la historia del mundo, y pueden servir de prueba al que desee adquirir esta certeza.

También Filipo de Macedonia, Alejandro Magno, Pericles, Julio César, Federico II, Pedro el Grande, Napoleón I, Gonzalo de Córdova y el Duque de Alba, como Catilina, Cromwel y Washington, con muchos más, unieron á las dotes oratorias el arte sublime de dirigir las armas, y en el transcurso de los siglos, llevaron los hombres á su antojo unidos á sus empresas, pero este fenómeno no disminuye aquel mérito; antes bien afirma palmariamente el gran valor de la elocuencia para dominar las multitudes. Estamos avocados á grandes acontecimientos, que decidirán de nuestro porvenir en el mundo, y como habremos de movernos todas las colectividades sociales que constituimos España en una lucha titánica, dentro de los tranquilos efluvios de la paz por el trabajo, como en las violentas conmociones de la guerra por la victoria, nos parece momento muy oportuno de presentar ahora, para salud de la Patria, uno de los resortes
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gor de la justicia depende más de la Fuerza que de la Conciencia, pues en ese momento la fuerza representa una ley natural que ha de obrar fatalmente, como todas las de este origen, y se cumple precisamente en honor y gloria de la conciencia más sana, más laudable, fuente clarísima, no del Derecho del más fuerte, sino del Derecho del más apto. ¿Qué aptitud es esta la que se requiere para el positivo perfeccionamiento de la humanidad, la necesaria y suficiente para producir el equilibrio estable del Cosmos, que en toda convergencia de fuerzas viene á producirse para volver á desequilibrarse y volver á establecerse por mandato del Creador. ¿A qué conduciría la obstinación extraña de querer el predominio social de los tontos sobre los discretos; el de los más enclenques ó enfermizos sobre los más sanos y robustos; de los más inexpertos en las artes, en las ciencias, en los oficios, dirigiendo á los más hábiles é ingeniosos; de los desprovistos de educación verdaderamente culta y provechosa, sobre los esmeradamente educados; de los holgazanes, negligentes y apáticos, sobre los trabajadores calculistas que estudian, prevén y realizan? ¿Cómo pretender que las mujeres, sanas de inteligencia é instintos, den preferencia para la procreación á los raquíticos, débiles y contrahechos ó degenerados, desecharon los hermosos tipos varoniles de la raza, llenos de salud y energías de todas clases, en excelentes condiciones, por tanto, de producirles hijos vigorosos y perfectos para el progresivo mejoramiento de la especie? ¡Torpe brutalidad será siempre querer subvertir soberbiamente de ese modo las leyes sapientísimas que constituyen la Creación! ¿Y á qué otro fin conduciría esa quimera horrible, si pretendiésemos que todo esto se realizase al contacto de encontrados intereses entre las naciones? Los pueblos que después de crear una unidad en la variedad inacabable de naciones, que la humanidad hace y deshace (para progresar siguiendo la ruta que le impusiera el Creador, como verifican fatalmente los animales todos, las plantas y los minerales), y no la saben conservar, robustecer y expandir, han sido, son y serán absorbidos, para cumplimiento de la ley de selección, y se necesita estar en una ignorancia crasisima, desconociendo completamente la Historia, para no poseerarse de esta verdad.

El carácter español para las luchas internacionales tiene atavismos poderosísimos en pro y en contra. Entre los primeros debemos contar:

1.º La temperatura de nuestra sangre para la guerra que nos ha proporcionado el clima, y las mezclas de las sangres guerreras de las seis grandes naciones aventureras de la antigüedad, con quienes hemos luchado desde la primitiva instalación hasta el siglo xv.

2.º Las condiciones geográficas de nuestro suelo.

3.º La cultura superior y evidente, altas aspiraciones, virtudes y energías de la parte más sana nacional, cuyos hombres eminentes, en el
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Los soldados, heridos á tiempo en los más nobles sentimientos del hombre de guerra, que son el valor y el recuerdo de sus proezas, suspenden la acción; uno más entusiastizado que otros (y nunca falta ese uno), agita su morrón en el aire gritando: ¡Viva el Coronel Córdova! y repitiendo la aclamación otros muchos entonces, retiranse los fusiles y el Coronel, sin que hubiera de lamentarse la muerte de tan pundonoroso bravo Jefe, como comienzo del sacrificio que por el fusilamiento de muchos de aquellos desgraciados en la misma tarde se realizó después.

Guerra de África en 1859-1860.—El 1.º de Enero el General D. Juan Prim, en el valle de los Castillejos, mermados por el nutrido fuego marroquí en largas horas de combate sus cuatro batallones de Cuenca, Luchana, Príncipe y Vergara, en inminente riesgo de ser arrrollado por el crecido número enemigo, recibe el regimiento de Córdoba por refuerzo. Póñese á la cabeza de uno de sus batallones cargando con decisión para contener la valiente pero continuada retirada de sus tropas, y viéndole que también este Cuerpo cede el terreno, en lucha tan sangrienta que paraliza el avance de los más animosos, coge la Bandera, tremóllala á caballo entre los tiradores más avanzados, y los dice: ¡Soldados! Vosotros podéis abandonar esas mochilas que os pertenecen, pero no podéis abandonar esta bandera que es de la Patria. Yo voy á meterme con ella en las filas enemigas... ¿Permitiréis que el estandarte de España caiga en poder de los moros? ¿Dejaréis morir solo á vuestro General? ¡Soldados! ¡Viva la Reina! Y cerrando después contra el enemigo, arrastrá irresistiblemente á aquellos mil hombres contra diez mil, y si bien es apoyado al poco tiempo por Zavala con Simancas, Loon, Arapiles y Saboya, á Prim se debió por su arrojo y valor, de cabeza incomparable, la gloriosa jornada de aquel día: la batalla de los Castillejos, glorioso valor que produjo en los combates millares de héroes al influjo de su palabra, con su ejemplo, y no pudo contener en la calle del Turco á tres miserables asesinos de las traillas políticas.

Segunda guerra civil española.—En la brillante acción de Villafranca del Cid, que dirigió siendo Brigadier el hoy Teniente general D. Eulogio Despujol, presentánsen en el campo de combate grandes fuerzas de reserva que los carlistas tenían preparadas; y estando las tropas á sus órdenes muy batidas y mermadas, y por tanto, en notable desventaja para resistir la acción de un enemigo refrescado en momentos decisivos, monta á caballo, colócase al frente de dos escuadrones de Caballería que tenía (uno de Almansa y otro de Castillejos, mandados por el intrépido Comandante Cándido Cabezas), y levantando el sable, decidido á que sea el guión de pelea, dice á los soldados:

"¡A mí, bravos de Almansa! ¡A mí, bravos de Castillejos! ¡Héroes de Caspe y Gandesa! ¡Carguen y viva España! Y lanzándose á toda brida cierra contra las columnas carlistas que desplegaban, desbaratándoles completamente, y produce con su ejemplo una de las más provechosas cargas que se han dado en el Maestrazgo.