La Verdad (Madrid. 1887) (1888-04-07 00:00:00), página 1

LA VERDAD
PERIÓDICO DE PRIMERA ENSEÑANZA Y REVISTA PEDAGÓGICA

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ADVERTENCIA
Desde el presente número sale «La Verdad» con arreglo á las reglas prosódicas y ortográficas de la Real Academia de la Lengua, acorde con á los deseos de varios de nuestros suscriptores que no están muy al corriente y quieran connaturalizarse con ellas cuanto les sea posible por la práctica de la lectura del periódico.

LA UNIÓN DEL MAGISTERIO
Vano pensamiento. ¡Vano, sí! Triste es decirlo; pero es la verdad. Rara vez hablamos de él, por no confundirnos con los que más lo cacarean y menos lo quieren. Y hoy lo hacemos, para demostrar que sólo se puede hacer de ciertas condiciones, que habrá que esperar. Fuera de ellas, imposible. Tan supuesto es el hecho de la fusión de auxiliares y propietarios de Madrid, según lo demostramos en su día, y los hechos se han encargado de darnos la razón.

¿Creen nuestros lectores que es posible la unión entre los que defendan mi profesión, sino que lo garantice, el motivo personal por otro camino que no sea la razón, el de la equidad, el de la justicia? Hasta el de la ley, y los que hacen o pretenden hacer buenos todos los caminos para subir ellos como la espuma por cima de sus compañeros?

¿Creen nuestros lectores que es posible la unión entre los Maestros de ideas más o menos avanzadas y los fanáticos que no ven en ellos sino un medio de empaquetarles que ni el agua ni el fuego mojan, sean de los más ilustres y talentosos y el prototipo de la honestidad, por ellos mismos reconocida?

Pues esto es lo que divide hoy principalmente al Magisterio. Y decimos principalmente, porque todo lo demás, incluso las causas personales, no significan nada ante esta lucha y tan visibles diferencias que hemos hecho notar.

¡Unión! Entre Maestros que siempre han aspirado y aspiran á vivir honradamente con su trabajo, aun fuera hoy del Magisterio oficial, y compañeros que se valen de raterías y de malas artes para privarles á los primeros de ganancias una parte, se preocupa de que sea de ideas avanzadas, mientras que en ello una ilustración poco común y unos hombres de una conducta sin tacha, ¿puede ha de ser posible la unión? Y entiéndase que no hablamos de memoria. Se trata de hechos que podemos probar á todas horas.

Y ó no habrá unión jamás en el Magisterio de primera enseñanza, ó habrá de descansar pacíficamente en esos dos grandes á imperios principios: la sumisión de todos ante la ley en cuanto no cause perjuicio á terceros, y la tolerancia

vendedora de opiniones entre sí, que es la base fundamental del verdadero compañerismo.

¿Qué nos importa á nosotros, ni nos ha importado nunca, que haya conformistas que piensen de distinto modo en ideas que no son de la profesión, si son compañeros, como Maestros y como ciudadanos, no tienen por qué inclinar bajo ningún concepto la cabeza? Esto, y no aquello, es lo que deberá mirarse siempre, sin atender para nada á si es, por ejemplo, republicano ó monárquico en política y católico ó inicuo en religión. Si el Maestro, por su misión y su oficio, viene obligado á ser tolerante para con éstos, ¿cómo podrá justificar nunca la intolerancia para con sus compañeros que no piensen como él?

¡Ahí está toda la defensa que en ocasiones hemos hecho-, porque les asistía la razón, y aun sin conocérselas ni ser suscripciones súperiores, de compañeros de ideas diametralmente opuestas y á quienes el caciquismo intentaba atribuirles lo que ley y orden y las persecuciones á éstas y á cuantos otros no hayan favorecido por cuantos medios les ha sido posible. ¿Qué más, si nos hemos generosamente pronunciado por ser antes que políticos Maestros? ¡Acaso hay alguno que con más constancia y energía que nosotros haya combatido el intrusismo y las aspiraciones de los patronos, no obstante comulgar, hasta cierto punto, con la iglesia de donde tal intrusismo y tal aspiración salen?

¿Y qué más? Y que nosotros, sin sermejantes á ciertos católicos, que no saben más que llevar el catolicismo pendiente de los labios, á semajezza de los fariseos, somos más prácticos que teóricos y sabemos probar, contra nuestros propios intereses, que tantos que son Maestros en las ciencias, son también á la primera enseñanza y al Magisterio que la representan. Pero no todos los que dicen serlo, lo son, obvi así. La intransigencia férrea á que dan margen el fanatismo e hipocrisia más refinados, hacen obrar á otras de muy distinto modo, y de aquí la división de la clase y los males que la rodean.

Precisamente, lo mismo que los fanáticos creen un mal, sería un gran bien dentro de la trascendencia y del verdadero compañerismo. Porque hablando Maestros de gran influencia en todos los rincones y siendo unos y otros Maestros ante todo, quien se atreve á negar que las riendas de la primera enseñanza estarían siempre dirigidas por manos profesionales? Y esto conseguirlo, ¿será posible que suceda, que nadie lo haga?

Pero, ¿qué dice el Magisterio? y si no se hagan ilusiones sobre el tema: ¿ó esto se realizará, ó habrá de resultar, basándose en los principios de ley y del más sincero y acordado compañerismo, nacido éste de una verdadera tolerancia para con las opiniones políticas y religiosas de los alumnos?

En este sentido se nos encontrará á todas horas, á incondicionalmente podrá contarse con nuestro humilde apoyo; mas si no hubiera de ser así, jamás. Nosotros no queremos nada con los fanáticos, hipócritas e intolerantes, ni con aquellos que pretendan, en perjuicio de terceros, hacer de la ley una masa clásica que se estira ó encoje á voluntad del que la maneja.

LA INSPECCIÓN Y LAS ESCUELAS NORMALES
Nada hemos de añadir hoy á lo que antes de ahora hemos dicho sobre la importancia de las Escuelas Normales y de la inspección de primera enseñanza. Respeto de las primeras, ya dijimos también en el mucho tiempo que faltan de convenir un régimen conveniente, la existencia de un doble régimen de Maestros como de Maestras, en cada provincia y que nosotros nos comprometamos á poner un medio por virtud del cual bañarense en ellas cinco Profesores lo menos y bien pagados, y no tuvieran que enviar nada, en parte á condiciones materiales, á los de otras fachadas, haciendo de tal institución un verdadero plantel de Maestros, todo ello sin el menor gravamen del presupuesto municipal, provincial y del Estado.

Y respecto á la Inspección, ¿qué podemos decir en defensa suya como institución, que no hayamos dicho y repetido en varias ocasiones? Hay más: todo lo que se ha hecho en su favor ha sido grato como en la provisión de Escuelas normales, pero lo que se ha hecho extraordinariamente, ha sido á otra parte, pero con personal escogido para ello, y organizarla como se debe, es caminar á paso de tortuga por la senda del progreso.

Pero no es de nada de esto lo que hoy vamos á comparar. Es del personal, de la falta de remuneración del personal, lo mismo de las Escuelas Normales que de la inspección de primera enseñanza. Y no se trata de que falten mínimamente el personal de la inspección y el de las Escuelas, sino que un Maestro de una capital de provincia ó de un pueblo importante puede vivir con más holgura que ellos, no habrá el estímulo que se necesita para alcanzar aquellos puestos ni aspirarán á obtenerlos muchos Profesores que indudablemente se sentirían orgullosos de las Normales y de la Inspección, serán á veces especiales, para las unas y para la otra y probablemente hoy, continuar en una Escuela de simples Maestros, Masí, por el contrario, los pueblos de tales instituciones se rematarán como deberán y, como los Maestros, disfrutarán derechos pocos (y no nos expliquemos por qué no los disfrutan hoy), y los alumnos de las Escuelas normales del Estado, no lo duelen los Gobiernos, salvo el Magisterio de primera enseñanza personal, que no tendrá que cavilar en lo más mínimo á tal de otras naciones. Pero, ¿qué ha de suceder en el estado en que hoy se hallan ambas instituciones? A ellas, y sin que por esto pretendamos rebajar para nada el personal de hoy ni el de mañana, sólo pueden aspirar y generalmente esperar los que no cuentan con otra colocación.

Y yo es una lástima que dos instituciones tan importantes, capaces, bien organizadas, de transformar por completo en pocos años una nación en sentido progresivo, no den todos los resultados que deben dar.

Sin embargo, es tal la de que nosotros tenemos en el progreso, que sirvárnoslo el firmísimo convencimiento de que ha de llegar para ellas el día de la justicia y de las reparaciones. Y ¿quién sabe! Acaso antes de lo que muchos pudieran suponer.

Entre tanto, procuremos todos, Profesores como discípulos de las Normales, Inspectores como Maestros, trabajar cuanto podamos en obsequio del pensamiento que motiva estas líneas, hasta ver un día conseguido, por el esfuerzo común, nuestros más desinteresados y leales propósitos.

UN POCO SOBRE OPOSICIONES
Es ya tanto lo que se va escribiendo acerca de este asunto, que sólo vamos á ocuparnos brevemente de algo importante que con el tema de las oposiciones tiene inmediata relación.

No comprendemos por qué el dijeto sobre el papel ha de ser á pulso trutinas de Escolares, y que el de las oposiciones de ser gráfico como en la provisión de Escuelas normales. Este nos parece más á propósito y más lógico, porque el dijeto final se hace con instrucción, y el de las oposiciones, pulso en los casos en que se aprueben á las oposiciones.

Respecto al análisis, entendemos que debiera ser razonado, así tratándose de unas competencias técnicas, como de grados y categorías, dando para ello más tiempo que el que hoy se da para verificarlo. Y decimos que debe ser razonado, porque cada uno que se aprueba á las oposiciones, aprueba de distinto modo que el que aprueba algo que éste deja y, sin embargo, vistas las razones, el análisis de oposiciones llegará á conversarse el Injer de primera oposición encauzado en sus Juicios. De estos casos se han dado ya varios.

El análisis además, debe tener en cuenta una circunstancia muy importante para juzgar. Hay opositores que se empeñan en exaltar la utilidad de su deber, y sin venir obligados á ello, se dedican á hacer listas de las ventajas de Escolares superiores, se entretienen en el zozobra y se quedan á mitad del camino cuando para hacer, ni mucho menos, un estudio de mérito. En otros, el contraste, prescindiendo del razonamiento, porque es obligatorio, y consentirse en á saber, que el análisis completo, lo mismo lógico que gramatical. Y si el primero es fácil y los primeros son los que están en su verdadero terreno, hay Juicios que, cualidades de la cabeza, se dedican á hacer un estudio mejor del ejercicio de los propios deberes en el de los segundos. Lo cual, á nuestro entender, no deja de ser erróneo e injusto.

Y la última observación, que se dirimirán de unos puntos de los que salen á la suerte. Traitas, por ejemplo, de un tema que dice acerca de «Cultura de la patria». ¿Y a pensar de que se puede estar más claro, pues se trata del estudio de dicho hábito, hay algo