La Verdad (Madrid. 1887) (1887-12-31 00:00:00), página 1

LA VERDAD
PERIÓDICO DE PRIMERA ENSEÑANZA Y REVISTA PEDAGÓGICA

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ADVERTENCIA IMPORTANTE
Terminando con este número el año de LA VERDAD y el abono de la mayor parte de nuestros suscriptores, les suplicamos, en bien de todos, que nos lo notifiquen.
A los que no lo sean de LA Reforma, o sean los modernos suscriptores, en la duda de si quieran seguir a un periódico que, una vez que esto no suceda tampoco en ninguna de las demás clases que tienen derechos pasivos y porque podrá dar lugar a muchos abusos, aparecerán inútiles algunos a los dos, tres ó más años de servicios.
Tales son los antecedentes sobre este asunto, antecedentes de los que somos testigos, y que se han ido gestando en consonancia con ello y con el desarrollo de la ley lo acordado por la Junta Central? ¿Pudo esta resolver lo que ha resuelto? He aquí lo que nosotros no nos atrevemos á decir, impertinente como nos consideramos en esta materia desde el momento que el precepto citado de la ley hace caso omiso de la circunstancia del expediente sobre la materia. Sin embargo, teniendo en cuenta la manifestación del señor Ministro al Senador Sr. Magaz, nos inclinamos á creer que no deberá legalmente haberse exigido otro requisito que el de los años de servicio. Y si bien no dejamos de conocer la facultad con que suele justificarse tal imposibilidad, también se ha dado caso de no poder poseerla, según se ha visto en otros casos. Maestros verdaderamente inutilizados. Todo ello, sin contar con los gastos y trastornos que un expediente de esta clase lleva consigo siempre, y del cual creamos ya libres á los Maestros. Así es que si lo acordado en esta parte por la Junta Central podrá modificarse en el sentido expuesto en el Senado por el Ministro, entendiéndose que pretenderá con ello un beneficio al Ministerio sin menoscabo de la ley y de la justicia.
Tal es nuestra manera de pensar sobre este punto concreto.

SOBRE DERECHOS PASIVOS
Varios suscriptores nos han consultado sobre un punto importante para los que se trataban de jubilar llevando veinte, veinticinco, etc., años de servicio, sin otro requisito que la justificación de tal número de éstos y sin necesidad de contar, además de estos, un lustro expediente de inutilidad física.
Nosotros no podemos hacer otra cosa que emitir nuestro parecer bajo el punto de vista reglamentario y también concordándonos á lo que dice la ley y á lo expreso por el Sr. Ministro en el Senado al tratar de este asunto.
Según el art. 35 del reglamento de Derechos pasivos, para jubilarse lo logrando á los sesenta años de edad, es condición precisa justificar por medio de expediente que el interesado dé fácticamente imposibilitado para el ejercicio de la enseñanza. La edad de sesenta años exime contra lo que oyenía algún Secretario, que no sabíamos que se hubiera tratado de esta cuestión en el expediente. Tal es el estado redactado dicho art. 35, que no ofrece la menor duda. Pero está ajustado á la ley y á lo expuesto por el Sr. Ministro. Esto es lo que vamos á tratar ahora.
El art. 2º de la ley, en su base primera, no dice una palabra ni instruye explícitamente de inutilidad física ni llega á los sentidos de los maestros. Sólo trata de los periodos de veinte, veinticinco, treinta y treinta y cinco años de servicio en la escala de jubilaciones. Y como nada más se dice, creíase que bastaba estar incluido en cualquiera de los citados períodos para poder pedir la jubilación sin expediente alguno sobre imposibilidad física. Con tanto más motivo, cuando el Sr. Ministro indicaba que la ley no exigía que se pase primero lo mismo que ha acordado la Junta Central, si bien el Sr. Magaz que, en cambio, se otorgara la jubilación á cualquier Maestro que se imputasen en el ejercicio de su profesión y fuera cualquiera el número de años de servicio. La contestación del Sr. Ministro no aceptando la emisión, fué que no había de hacerse para los Maestros una excepción en su contra exigíéndoles la edad de sesenta años, pues llevando veinte, veinticinco, etc., años tenían derecho á pedirla estuvieran o no inutilizados, así como no poseían derecho á la jubilación, aunque la vez que esto no suceda tampoco en ninguna de las demás clases que tienen derechos pasivos y porque podrá dar lugar á muchos abusos, aparecerán inútiles algunos a los dos, tres ó más años de servicios.

Las interjecciones son el lenguaje de la sensibilidad, y siendo así, la forma misma de aquéllas debe guardar analogía con los fenómenos de esa facultad de nuestro espíritu.
Los fenómenos de la sensibilidad, tomada en su sentido más amplio, son de rápida, instantánea operación, operándose sus diversas partes en tiempos para nosotros inapreciables. Pero ofrecen una particularidad que los distingue de los otros fenómenos. Esta consiste en que el primer momento del fenómeno, yendo después el necesario más o menos largo hasta llegar á la percepción, se produce generalmente opuesta á la que siguen los fenómenos de inteligencia. Alcanzan también por su intensidad un gran extremismo, hasta el punto de que en ciertos casos pueden ser acreedores á las profundas huelgas que dejan cuando son muy vivas, en todos rasgos de la sensación, el dolor, y parece que en el color del semblante, en la brillantez de la mirada y en las inflexiones y timbre de la voz. Tales son, pues, los caracteres primordiales de las interjecciones, que se hallan en una facultad riquísima en motivos y de una variedad magnífica, que reconocen indudablemente en causa la complejidad maravillosa de la naturaleza humana. Por eso desde la más simple sensación tacitil hasta el sentimiento de lo sublime que gradacion tan de linda y diversa de fenómenos interjeccionales. Así como la sensación de la vista, de las emociones internas; las amores del corazón; la ira, la cólera, la venganza, la solemne, la tristeza, la alegría, la indignación, el entusiasmo, la tristeza, el miedo, el temor, la esperanza, el terror, el miedo, la melancolía, el horror; allí el sentimiento de la felicidad, de la tristeza, de la amargura, de los mismos estados, grados y espacios, de pasmosa variedad, de vivas con holgura el expansivo placer y el deprimido dolor. Pues bien, todas estas sensaciones, emociones y sentimientos se monotonan añadir la mayor ó menor intensidad de cada una de ellas, lo cual constituye en gran medida á la variedad de las interjecciones.
Pues bien: manifestación de esa riquísima esfera de fenómenos son las interjecciones que se encuentran en nuestra lengua. Y como la sensación inicial insensata en primera aparición y en gran manera existen, su larga y peculiar dura disfrutar de sentencias continuadas. Y en efecto, breves, inmediatas, rápidas, son las interjecciones, pues no causan de otra cosa que de un sonido inarticulado, rápidamente emitido, y que, por ser breve, inmediato y poco frecuente tiene su expresión, y escaso valor las conocemos en sí mismas, al desconocernos la serie de actos que producen, y que se realizan en el individuo que las produce ó carecemos de algún medio para significar y poderlas estimar, por tanto, en cuanto valen. Vemos, pues, que las interjecciones son fenómenos propios de las mismas circunstancias características que poseen los fenómenos de sensibilidad, en cuanto tienen relación con nuestras sensaciones.
Pero además á ocuparnos de dos particularidades de las interjecciones: la de dividirse en propias, y otras menos propias, y la de que se pueden significar en algunas ocasiones.
La razón de conocerse interjecciones propias, es que el lenguaje y varias que se reparten como mencionamos, y que se componen de palabras diversas, no es otra, sino la intensidad variable y decreciente de un fenómeno que se va reduciendo, que se va disminuyendo las a las mismas intensidades del hecho, que son los más vivos, los más intensos, los más propios, los que más embargan el uso expedito y natural de otras funciones, y ser las otras representaciones de los mismos, más débiles y menos propias del fenómeno, causan en ocasiones tan tiempo han dado lugar á la intervención de otras funciones, como la de la inteligencia, por lo que se puede decir que la división en división más ó menos arbitraria á coincidir con los extremos de la intensidad de uno cualquiera de esos fenómenos.
Y como en el sentido del sentido que arra- jan algunas interjecciones es tan vasto que una misma puede denotar contrarios afec- tos, lo cierto, más de aquí ilustrará expli- cación de los fenómenos que se han explica- do mismo por causa de placer que por mo- tivo de pena, es en ocasiones tan intensas, que nos producen sensaciones dolorosas, arran- cándonos de la inteligencia y obligándonos á pro- ducir la muerte instantáneamente ó en el breve espacio de algunas horas, pues bien conocemos que en el caso de las grandes penas que las excesivas alegrías, á esta sensación dolorosa, á la cual se llega inde- finidamente por los dos caminos citados, ob- servamos que en el caso de las alegrías que ac- hamos de observar en algunas interjecciones, que entramos significan solamente el ve- nementismo de un afecto de origen tan opone- do, que el viento de la pasión vence el carácter altamente positivo de las dos dis- tinguiendo.
Para así resulta más esta cualidad en la interjección del gran número de afectos y la inmensa escala de su intensidad con la es- masiva cantidad de interjecciones, de lo cual debemos deducir necesariamente que estas interjecciones son el lenguaje universal de aquellos en cuyo caso la interjección, escrita aisladamente del discurso del cual forma parte, es breve, pero y poco preciso que hemos hecho notar. Nuestras emociones y variaciones de ese genere necesitan algún medio de expresión, el cual estamos que es el lenguaje, y en el cual se manifiesta la voz, en los diversos gustos de la fisionomía, en la actitud del cuerpo, en la posición de la cabeza y otras particularidades que acompañan al lenguaje, y que son los denominados de- nominativos circunstanciales minúsculos, expe- rimentando que contribuyen poderosamente á deter- minar el valor interjeccional.
Es necesario, pues, conocer la interjección y su manera de ser, poderse extraer re- sultadamente en la cuestión que motiva estas líneas; pues, en efecto, una parte de la oración, que es la interjección, posee un lenguaje simp- tico.
Por tanto, la función después de cuan- to queda apagada, puliendo afirmativa orati- vamente que no es para el arte de oratoria, porque las partes de la oración se hallan constituidas por ideas disididas de sustancia, que se afirman y se desafían, se relacionan, circunscriben, etc., en el sentido que se mane- presa será contribuya á determinar el su- jeto y artículo en los acos que revelan las interjecciones, y que son los que se encuen- tra de su lado.
Al tomar en esta última consideración, tampoco puede aspersearse que las interje- ciones sean representaciones de un juicio pura- mente emocional, como toda la lealtad y calidad, que están en el estado de la sensación, la fun- ción de nuestro espíritu; pero toda la facultad absorvente y percutidora que posee la inter- jección, representación siempre del placer ó