La Verdad (Madrid. 1887) (1891-10-14 00:00:00), página 2

EUSEBIO AGUILERA

Cuando la noche—la del 8 del corriente,—con sus negros crepúsculos avanza cubriendo nuestro hermoso horizonte y ocultándonos los últimos restos de la luz crepuscular, venía entre aquéllos envuelta la implacable muerte, acechaba con astucia y cortaba con sana fuerza la vida, en todo su apogeo, del que fué modelo de padres, de esposos, de amigos y compañeros.

Oprimido nuestro corazón por el peso de tan desgracia, preñados nuestros ojos de abundantes lágrimas y conturbiado nuestro espíritu ante el desgarrador espectáculo que ofrecen una vida desolada, viva imagen del más agudo dolor, cuatro hijas y un niño sumidos en la más espantosa orfandad, una casa antes toda animación y alegría, hoy tristeza, desolación y ruinas; abatidos por la pérdida del buen amigo y leal compañero, faltan las fuerzas, la calma, el valor y la presencia de ánimo bastantes para exhibir a nuestros lectores algo de lo mucho que mereció el infatigable Director de LA VERDAD.

Parecemos que le estamos viendo en el rijoano Nalda, desplegando aquel celo entusiasta que tanto le enlazaba por la educación de sus niños, querido y admirado por sus conciencios, que no se causaban de bendar los titánicos y serleros esfuerzos que la irresistible vocación a la enseñanza arrancaba incansablemente del ánimo siempre resuelto de aquel Maestro rural; y, cuando en él se ochara la morzada envidia o la sórdida animosidad de móviles estrechos y mezquinos, contemplábamos sereno, tranquilo, imposible en sus gratísimas faenas escolares, sin preocuparse, como no fuera para compadecerle, de quien trataba de ponerle obstáculos en su incipiente y brillante carrera.

Mas, cuando la ola subía hasta pretender chagar la dignidad profesional y con ella la independencia, los fuertes de la Escuela, entonces, como herido en su fibra más delicada, olvidando las propias necesidades, despreciando todo género de conveniencias personales, atento únicamente al honor de la clase, en que vinculó la honra, la suerte, la existencia propias, solo, sin otros recursos que los de una voluntad energética, tenaz, pronta siempre al sacrificio, ni más fuerzas que las de la razón, lucha valerosa, denodada, noble y generosamente, en defensa de intereses propios, sino en la de los del Magisterio, todo amanazado entonces en aquel Maestro novel; y, antes que rendirse a proposiciones cómodas pero deshonrosas á la clase, antes que capitular ante condiciones bastardas y depresivas al Magisterio; imitando al insigne héroe del Callao, Méndez Núñez, quiere más honra sin Escuelas, que Escuelas sin honra.

No por esto se retira de la lucha. No. Sin abandonar la enseñanza, escoge nuevas posiciones, y emprende otras campañas más ventajosas, si no para él, para su clase. El libro y el periódico son los nuevos campamentos donde despliega una actividad asombrosa, superior á las fuerzas físicas, que ha consumido poco á poco hasta sacrificar la vida propia y la suerte de su familia en aras del engrandecimiento del Magisterio español de primera enseñanza. Allí están las obras pedagógicas, fruto de tantos desvelos y fatigas, ahí los innumerables escritos en La Reforma y otros periódicos, aquí LA VERDAD que fundó y sostuvo hasta el último aliento.

Maestro en propiedad de las Escuelas municipales de Madrid, cargó obtenido, como todos los que desempeñan en el reino y noble palenque de las oposiciones, deja un vacío grande en el Profesorado primario, como defensor de sus derechos, difusor de lleno. En la serie nunca interrumpida de luchas que libró por el ideal que siempre persigue, jamás se le vio abatido, pero sí noble y franco; jamás débil ni vacilante, pero sí atento y leal; jamás intranquilo con las personas, pero sí con los principios firmes en las convicciones, razonable en las polémicas, reflexivo en las resoluciones, era amigo de todos, y todo de sus amigos y compaeros. Quién de los Maestros españoles le negara algún recuerdo, cuando tantos y tan gratos deja entre todos ellos!

Descansa en paz, querido amigo y compañero. Trabajaste por el honor de la clase á que nos honramos en pertencer, hasta sacrificar cuanto poseíamos en defensa de ella; le hiciste todo lo bien que hubieses podido; y en lugar de rogar los frutos de tanto trabajo, de tanto bien como sembraste en este suelo, mueres pobre, y en la pobreza das á tus seres más queridos; pero les legas un nombre que vale más que todas las fortunas, muchasísimos amigos que no abandonarán á esos seres que congojó compartieron las ruinas fatigas de una vida toda de lucha y sacrificio por el Magisterio primario.

Por nuestra parte, reconozcemos tu ejemplo; procuraremos imitar en el celo por la dignidad profesional, que fué tu objetivo único y constante; veáremos por el honor de nuestra clase, que tanto en este mundo te preocupó y si alguna vez, en lo más recodo de los combates que libramos durante el resto de nuestra existencia vacilará nuestro ánimo, tendrémos presente tu inquebrantable valor, tu gran serenidad de ánimo.

No perturben tu sueño eterno temores de ninguna especie; tu espíritu e impulso lloran tu pérdida, pero se consideran justamente orgullosos en llevar tu nombre; tus amigos y compañeros llevarán en su corazón luto por ti, pero tendrán en tu recuerdo inapreciable tesoro; y en las columnas de LA VERDAD estará latente por largos años tu espíritu vigoroso, atento y moviendo en favor de grandes empresas á los Maestros españoles, entre los cuales se cuentan los que hoy te dedican estas líneas y componen

LA REDACCIÓN.

SIEMPRE TEMPLANDO

Había en un pueblocho de España, como los hay en casi todos, un pobre zapatero remendón, que á pesar de estar todo el día maquina que maquina, y á pesar de utilizar para las taquitas y medias otras muchas medias sueltas y dos de bolera y zapatos viejos, se daba cuenta de que le faltaba lo necesario para sustentar á su numerosa familia. Por esta razón, y quizá porque en nuestro país parece que el arte de la música es más popular que el artista, el buenito del zapatero era también tocador de guitarra; pero tan buen guitarrista como zapatero, según la opinión de los intelectuales.

Ello es que nuestro remendón era el héroe obligado en todos los bailes de candombe que se celebraban en la aldea, y el personaje más solicitado, y que se presentaba en boinas y tacones, fiestas y diversiones.

Con estos antecedentes nada de extraño tiene el ver á nuestro hombre alardeándose de ser músico, y el profesor de las primeras letras, preparando la guitarra, po niéndole las cuerdas que faltaban, adornando ésta con sus mejores galas y presentándola con el aspecto en el baile que iba á tener lugar con el fin de hacerse un nombre pintoresco.

¡Y qué baile aquel! ¡Las más gordas mo nas y las más nerviosas vestidas, llenas de flores las cabecas, acuden pataleadas, los mozos todos del barrio luciendo sus fajas de seda de colores, camisas á media pierna y zapato blanco, en respuesta á la invitación que el remendón solía lanzar únicamente para los días de gran gala. Pero ¡cuánto había tardado el Sr. José (que todo este tratoamiento daban á su maestro, y que así lo llamaban zapatero) ¡Mas de media hora llevaba el español don Álvaro, que, viéndolo entrar por la puerta y dispuesto á echar el primer baile al mismo tiempo que el zapatero, se detuvo por su tardanza, todo fué cosa de un segundo.

Colocado en el sitio más predilecto del local, empujó el Sr. José su vieja guitarra y se puso á temblar para lanzar las primeras seguidillas.

Pero aquella clásica melodia clavijal por más vueltas que la diera, por más ramplonas que la cantara, por más que la música consiguiera que arrasara, nata, que no resistiera á la tensión de la cuerda, y volvió á aflojararse tantas veces como la arrebata, impidiendo el tenor de la canción.

Impacientándose las mozas y más aún los mozos, y propinada cada cual el medio que á su juicio parecía de más inmediato y positivo remedio, se lanzaron á la guitarra á patear, pero ninguno produjo los efectos apetecidos, pues, cuando llegaba á dominarse la malnada chivaja, se tropezaba con la pesada mano del zapatero, que á la vez que contraba los acordes y no acertaba con la enunciación.

¡Y les llevaban ya más de dos horas! ¡Qué ingrata fue de las mozas! ¡Qué desesperación de las mozas! Por fortuna, cuando el discurso y las rechizas iban llegando á su mayor grado, anunció solemnemente el Sr. José que se iba á retirar á su casa á tomar unas zarpas al balde. Una gracia de pubelo resonó en todo el local, y mientras las desordenadas parejas se colocaban á linearse en el centro del salón, el Sr. José se extravió á sentarse á lado del guairas.

Lanzó éste las cuerdas por dos ó tres veces y empezó á tocar las tradicionales seguidillas. Luego, con la guitarra en la mano, en el mismo momento en que lanzaba á aire las sonoras notas del primer verso y las parejas se cogían las manos para dar la primera vuelta, un niño de unos diez años se acercó hirió todos los oídos, pero todos los movimientos á éste dirigir todas las miradas á la guitarra del Sr. José.

Se había roto la prima.

La historia de este baile es la historia de las tan deseadas reformas en la primera enseñanza.

Unas veces por impericia del artista, otras por la fuerza elástica que desarrollan ciertos elementos para recuperar su posesión primitiva, y algunas por la vieja de la guerra, ó templanza máxim o no templanza nunca.

Y cuando, después de mucho tiempo de ensayos y de arreglo, suceda alguna vez la esperada dispensa para salir á bailar en la Gran capital, será siempre el mismo el resultado: es lo mismo decir al Ministerio... ¡vuelta á empear.

¿QUÉ AMIGOS TIENES, MAESTRO!

Se ha dissertado, ó pretendido disertar, en una Revista científica del ramo por alguno de nuestros principales pedagogos españoles, sobre la influencia que ejercen los padres sobre los desempeños académicos en esta materia creo haber hecho, y á los cuales nuestros alumnos no les concedieran otros honores que los de culpa, y de los que se sirven para castigar, y por lo que se les llama los retoños llama- nados comunes, excepto la última que apunta mos y que, así en el fondo como en la forma, es la que se da á los alumnos que, en el sufrimiento Magisterio primario. Ahí va la clase:

1.º Que los exámenes escolares excitan la vanidad de los niños.

2.º Que dichos actos los ejecutan personas extrañas ó ignorantes.

3.º Que sólo deberían examinar los Inspectores de escuelas.

4.º Que mejor podrían y deberían organi- zar Exposiciones de trabajos escolares á usuarios de las que el Sr. Pidal (Q. D. G.) consigna en su obra el reglamento de 1859.

5.º Que los exámenes escolares ponen en tortura y graves riesgos la reputación profa, de los niños.

6.º Que éstos á su vez ponen en tormento á la contribución en los pueblos donde no hay más que una Escuela, la memoria de los niños; y cuando hay dos, la memoria de los padres.

7.º Que también á ser serios accidentes, desdruye, por lo tanto, la educación física y la moral (2).

Muchísimo sentimos disponer de tiempo para poder contestar cumplidamente á las precedentes invenciones (1) y señalar el terreno sobre el cual debe una Revista pedagó- gica plantar su bandera, y que es la crítica de los directores de La Escuela Moderna acerca de los exámenes escolares. La tiranía de la bravura no nos permite hoy á nosotros, modestos Maestros de escuela, ni á los PRIMI- TIVOS INSTRUCTORES de niños, otra cosa que presentar, en frente de las vulgaridades anotadas, las observaciones siguientes:

1.º Que tales exámenes son una embu- rriada de las cosas, mas que otro engaño, necesitan de estímulos hacia el saber y la virtud, como poderosos recursos (técni- cos), para combatir la indolencia, el egoísmo ó la indiferencia de la edad infantil.

2.º Que también en los pueblos rurales hay personas de idónea y vasta instrucción, aman- te de la enseñanza y de los intereses propios en aquellos asuntos escolares como los mismos Inspectores facultativos; y aunque carezcan de la comprensión directa de la necesidad de precisar con recto y sano criterio el estado de desarrollo ó de enseñanza de los niños; nadie más satisfactorio para el poder Mace- doniano que los padres de familia, que está- do reconocen, que las bondades del pueblo en que sirve! No rechazamos al Inspector, enci- antes bien lo queremos como presidente en el consejo de la escuela, pero no lo acepta- mos prescindiendo estos actos que nadie más que el Maestro debe hacer, ó interviniendo, como los demás espectadores á algún tanto en el consejo, y en el consejo de los propios alumnos, con lo cual queda contestada la ser- cera vulgaridad. En los tiempos modernos, como se apellida la Revista á que contesta- mos, se debe hacer un uso más amplio, pleno en los consejos, de la administración de jus- ticia en los juicios por jurados, y no vamos motivo porque se le excluya de los actos en que se juzga á los niños, á los hijos del pueblo, á los niños de sus Escuelas.

4.º Tampoco rechazamos las Exposiciones de trabajos hechos por los mismos alumnos, que son de los más interesantes, y que para continuarse en presencia del público, y así satisfagan sus preguntas á observaciones sobre ellos; lo que contribuirá á elevar el nivel de la instrucción de los niños, y así como interesará todas las clases populares

(1) En La Escuela Moderna, por D. Eugenio García Barbieri, consultado por el Sr. Alcántara García, y copiado por el senor Ministro de B. (2) ¿Qué caídas, amigo Barbieri! Si como da- mos plumas á la árabe comentadora... lo sentirá por U. y por otros.