Suplemento a La Escuela moderna (1929-05-11 00:00:00), página 6

la última Asamblea de la Nacional pidiendo que dé el Magisterio su opinión, en cuanto a si el descuento que se le imponga ha de ser voluntario u obligatorio, recibimos varios escritos llamando la atención sobre el sacrificio que hacia alguno puede imponerse, desprovisto de equidad, al dejar a otros miembros de su familia—viudas, padres ancianos o hermanos—en situación tan precaria y dignos de amparo como a los huérfanos.

No nos ha parecido oportuno publicarlos, puesto que la Comisión nombrada oficialmente para estudiar lo referente al Colegio de huérfanos, no dudamos que laborará constante e intensamente, teniendo en cuenta todas las aspiraciones, dando al proyecto la mayor elasticidad y amplitud posible, y aunque guarda secreto de su actuación, quizá no convenga popularizarla demasiado para evitar discusiones, resquemores o entorpecimientos que resten energías y el empuje vigoroso, entusiasta, caritativo y humanitario que la necesidad, tan sentida, de esos hijos sin hogar y sin padres tienen derecho a demandar.

A propósito de esto, o mejor dicho, la lectura de un artículo que publica A L C, referente a la «Casa de Nazareth», nos ha traído a la memoria este último asunto de nuestros huérfanos y sugerió una ampliación favorable a las viudas sin hijos, que el lector podrá ver en los siguientes párrafos que del citado gran diario acotamos:

«Responde la idea de esta Fundación al desamparo en que suele encontrarse la mujer al fallecer el jefe de la familia, y a la carencia de instituciones que presten apoyo a la viuda cuando, cualquiera que sea su edad, ha de hacer frente sola a la vida, siendo a veces más angustiosa la situación de las de la desgraciada clase media, no habituadas, como la obrera, a ganar un jornal durante su vida de matrimonio. Por esto se admitirán, con la separación debida, viudas de redactores, de empleados y de obreros tipógrafos.

La Casa de Nazareth no ha de ser un Asilo: ha de ser la casa de familia, en la que los diferentes elementos que reúna encuentren calor de hogar. Las hijas sin madre merecerán, no sólo de las religiosas que las dirijan, sino de las viudas albergadas con ellas, los cuidados y simpatía, que les hagan olvidar su orfandad, y a las madres sin hijos, a las que no los tuvieron o los perdieron, se dará como consuelo en su soledad el encauzar hacia las pobrecitas huérfanas el instinto maternal que toda mujer lleva en su corazón.

Tampoco será la Casa de Nazareth «asilo», en el sentido de que las que ingresen en ella renuncien por su vida a su libertad o su independencia, ni en el de que se les imponga una vergonzosa ociosidad.

Las viudas jóvenes, en edad viril, o sea antes de los cincuenta años, serán alojadas temporalmente, durante un plazo que variará en relación con la edad. Allí se les dará tiempo, ayuda y consejos para rehacer su vida.»

Y pensando nosotros por cuenta propia, vemos multitud de viudas de compañeros de escaso sueldo, y, por consiguiente, de muy parca pensión—o sin ella—, que malviven en la escasez, sin hogar y sin afectos familiares, jóvenes o ancianas, saludables o enfermas, que podrían, en un Centro semejante, aplicar los afectos de sus corazones al cuidado de los hijos de otras viudas de compañeros o ser tratadas cariñosamente por aquellas hermanas de desgracia, componedoras de esta nueva familia de que habla el recorte que reproducimos.

Una parte de pensión canjeada por su estancia en esta Casa a petición de las viudas que desean esa vida familiar, alguna fórmula prudente y equitativa, en fin, que diera un hogar a quienes la desdicha privó del suyo, unos afectos a las que Dios no concedió sucesión y unas amparadoras hermanas a quienes sobre aquellas desgracias llevan las que por enfermedad o vejez, solitaria y triste, irremediablemente tienen que soportar.

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