Suplemento a La Escuela moderna (1929-01-12 00:00:00), página 26

El homenaje al señor Carrillo
(Conclusión)

Dejadlos. ¿Son pecadores, esto es, imperfectos? No importa. Dejad-los que se acerquen a mí. Yo purifico sin quemar, yo regenero sin opri-mir, yo guío sin violencia; «yo no resisto al mal». Sé que Judas piensa venderme, y no lo impido; dormiréis cuando os recomiende que os mantengáis en oración, y os disculparé diciendo: «la carne es flaca». Yo no mando; aconsejo. Cuando os digo que os cortéis las manos, o que os vaciéis los ojos, si son causa de escándalo, no os conmino imperativamente para que lo hagáis, no os coacciono, como las potestades terres-tres. «Mi reino no es de este mundo»; mi reino es del espíritu, y en el espíritu se insinúa la doctrina, se vierte la luz de la idea, se comunica el fuego del amor al bien. En el espíritu no se impera, como en la ma-teria. El espíritu del hombre, reflejo divino, es sagrado. Es libre, y por ello y sólo por ello, es responsable.

Y ésta es toda la Pedagogía, o en ésto, mejor dicho, está implicada toda la Pedagogía: intervenir en la vida espiritual en formación, respe-tando su libertad; hacer que los niños sean cada vez más libres, por más fuertes, por más racionalmente voluntarios, esto es, por más buenos.

Ved cómo los mejores Maestros serán siempre los hombres más bue-nos. Bondad, rectitud, conciencia pura es libertad. ¿Y quién puede hacer libres a los otros sino aquel que ya es libre?

Y ésta es la razón del homenaje que otorga la ilustre ciudad de Ronda a un gran Maestro, cuyo natalicio es hoy centenario, y a otro gran Maes-tro, hijo del primero por la carne y por el espíritu.

Don Juan Carrillo Sánchez, cuyo nombre quedará perpetuado en el frontispicio del Grupo escolar cuya primera piedra ha sido hoy colocada al lado de tantas piedras venerables, formas materiales de una cultura multisecular, fué un hombre bueno, y por ello y por su vocación, muy propia de su bondad, un gran Maestro.

Un hombre bueno no es, a mi juicio, ni, con toda seguridad, a juicio de los que me honran escuchando estas palabras, el pobre hombre inge-nuo, exento de malas pasiones.

Ser todo lo bueno que puede ser un hombre, como lo fué don Juan Carrillo, es tener sobre sí la máxima vigilancia moral, y tener para el próximo la mayor tolerancia posible; es amar, como San Francisco, no sólo a la limpia «hermana agua», sino al temible «hermano lobo»; es dedicar su vida desinteresadamente al trabajo útil; pulimentar su espi-ritu con la verdad y la belleza y contribuir al pulimento de los demás; ser bueno, en fin, es estar animado y como encendido del espíritu reli-gioso. Espíritu religioso—hemos dicho otra vez y repetimos hoy—es la dedicación de la vida a lo ideal, a lo trascendente de nosotros mismos; es la sustitución del bajo egoísmo, coraza, antena, ventosa y garra del alma instintiva, por el egoísmo superior, sin otras armas que las alas de Psique—la idea y el amor—; por el egoísmo que infunde en quien lo posee el convencimiento de que es capaz de todas las grandezas; por el egoísmo de sentir a Dios dentro de sí y de creerse llamado a prosperar el bien, la bondad y la hermosura en este bajo mundo, pobre, miserable, ruín..., cuya atmósfera, sin embargo, se ha conmovido con las palabras de Sakia Muni, de Zarautzura, de Sócrates, de Francisco de Asís, de Te-resa de Ávila; sobre cuyo fango putrefacto ha podido alzarse el Parte-nón y se levantan hoy esas torrecillas en las cuales el gusano que piensa analiza la materia del Universo, y pondera su masa, y mide la trayec-to-ria de los astros y el divino volar de la luz; en cuyo espacio, poblado de ponzoñas, ha brillado la lanza de oro de Atenea y refulge, con eter-nos resplandores, la cruz del Calvario...