Suplemento a La Escuela moderna (1929-04-17 00:00:00), página 11

filosofía (al fin gallego ¡y aldeano!) y admirable sentido práctico de la vida, de las cosas y de los hombres, nos decía que la tal fiesta había sido, en «otros tiempos», famosa, tanto por la enorme concurrencia y rumbo-sidad cuanto por las reyertas con que, fatalmente, terminaba siempre.

—En esa romería, invariablemente, siempre se registraba algún muer-to y varios heridos, más o menos graves.

Y así un año y otro año. ¡Desde que yo era niño!

Y no era sólo en esa romería...

Y comenzó a citar fiestas, romerías, ferias, reguetñas y fiadas de Ga-licia, donde—inevitablemente—la nota trágica, la nota salvaje, era algo desontado, inseparable de los públicos regocijos.

Y añadía sentencioso:

—Desde hace unos años a esta parte nada acontece. No ya muertes y palos, sino que no se registra ni el menor desorden. ¡Todo termina en paz!

—¿A qué atribuye usted—le preguntamos—la desaparición de la nota sangrienta, del hecho salvaje y luctuoso, lamentable?

—Al mayor grado—se apresuró a contestarnos—de instrucción de los pueblos. Ni más ni menos.

Al mayor nivel cultural de las gentes.

Al mayor número, en fin, de Escuelas que actualmente existe. (Esto deben saberlo bien sociólogos y abogados.)

La mocedad de ahora ha pasado por la Escuela; los mozos aprendie-ron de sus Maestros sanas enseñanzas y ciudadanía, y, como consecuen-cia de la instrucción y urbanidad que tienen, son sensatos, educados, instruidos, prudentes, formales, dignos...

En mi tiempo, ¿quién, en las aldeas, leía un periódico? ¡La mayor parte de los vecinos de ambos sexos no sabía leer ni poner su nombre!

Hoy, en cambio, y afortunadamente, esto ha variado. No sólo son los hombres, también los niños y las mujeres saben leer y escribir; leen libros, revistas y periódicos y ¡ojalá tuvieran más dineros y tiempo para adquirirlos y leerlos!

No es la ciudad, no es el cine ni el teatro, no es el roce social: es, sencilla y únicamente, la Escuela, el buen Maestro, que un día y otro día, tenazmente, con constancia y apostolado singulares y a pesar de su postergación social es el forjador de una sociedad nueva que aparta a los pueblos del salvajismo, la ignorancia y la barbarie y los conduce noblemente, sublimemente, por los amplios caminos, llenos de luz, de la cul-tura, del engrandecimiento, de la dignidad y del bien.

¡Puede usted creérmelo!

Después de estas consoladoras y sinceras manifestaciones—que oímos enorgullecidos—, el cronista no tiene ni una palabra que añadir.

ORTIZ NOVO

Santiago de Compostela.

Concurso

La Asociación Nacional del Magisterio Primario abre un concurso públi-co de Programas generales de las materias obligatorias que abraza la Primera enseñanza, con arreglo a las siguientes bases:

1.a Se dividen las materias en tres grupos o secciones, como sigue:
a) Letras: Doctrina Cristiana e Historia Sagrada, Lengua Castella-na (Lectura, Escritura y Gramática), Geografía e Historia y Rudimen-tos de Derecho.
b) Ciencias: Aritmética, Nociones de Geometría, ídem de Ciencias Físicas, Químicas y Naturales, ídem de Higiene y Fisiología humana.
c) Materias especiales: Dibujo, Canto, Trabajos manuales, Ejerci-cios corporales y Labores propias del sexo en las Escuelas de niñas.