Suplemento a La Escuela moderna (1928-07-11 00:00:00), página 19

Y eso mismo es lo que acontece con nosotros, los Maestros: no tenemos más igualdad que la del nombre.

Ya los apellidos comienzan a diferenciarnos: Maestros normales, Maestros superiores, Maestros elementales, Maestros de oposición, Maestros limitados, Maestros de sección, Maestros directores... Lo mismo que manzana reineta, hortel, charba; o que caballo inglés, árabe, español...

Y, si aquilatamos, llegaremos al valor individual, distintos todos; aunque para los conceptos del lenguaje haya un término común: Maestro.

La necesidad de poder manejar todas las ideas, ha hecho al hombre reducir a identidades valores distintos, comprendiéndolos bajo un concepto vago y amplio, que comprende gentes que se dedican a enseñar, pero con distinta eficacia.

Ese concepto de igualdad sólo arraiga cuando se quieren negar méritos o derechos superiores a los del que habla. En cuanto se quieren negar las aspiraciones de los que tienen menos, se cambia la afirmación y se dice que «todos no somos iguales».

Pero como el Magisterio español no está sino con el principio de su diferenciación, todavía las mayorías son las que se juntan y se consuelan con aquello de que «todos somos iguales».

¿De dónde nace semejante ilógica audacia? Del número de los que afirman, no. Quiero decir, que no es afirmación salida de la masa, sino lanzada a la muchedumbre por algunos audaces. Las empresas que pueden obtener algo de los muchos, los asociacioneros que buscan un caudillaje, dicen a las mayorías poco diferenciadas «¡Todos somos iguales!». Y éstas aplauden a rabiar, y se lanzan contra lo selecto para rebajarlo, cortando las altas espigas, ya que saben bien que todos ellos no han de crecer a igual altura, porque, aun entre el trigal que forman, cada uno pretende distinguirse.

¿Qué grandes ideas han podido llevar a los Maestros a concepto tan erróneo?

Primeramente, el concepto cristiano de que el Hijo de Dios, el Hombre, responde igualmente ante su Padre celestial. «Todos somos hijos de Dios», dicen las mayorías igualitarias. Pero olvidan que Dios premiará «a cada uno según sus obras».

Otro concepto, es el de la democracia, que afirma que, con respecto a la Humanidad, cada cual somos un hombre: una célula de la Especie. Pero se olvidan que en todo organismo vivo hay una célula que es depositaria de la autoridad que se reparte y canaliza a todo el organismo por centros y células debidamente jerarquizados; habiendo hasta células de relleno, el tejido conjuntivo, que tiene el fin de dar ajuste y estabilidad a la organización.

Pero el concepto profesional que nos hace clamar por una igualdad que nunca ha existido, ni existirá (si no es que el fin del mundo viene precisamente por eso, por la igualdad), es lo poco evolucionado del Magisterio y de nuestra función.

Comenzamos a ser Maestros de unitarias para enseñar a leer, escribir y contar. No había más que una función de avance para situarse en la cabeza de la carrera por medio de oposiciones directas a 825, a 1.100 y a 2.000 pesetas.

Después, se han ido articulando las funciones de la enseñanza. Han surgido el ingreso exclusivo por oposición: la graduada, con sus cargos de dirección, dado a la superioridad de título; los profesores de gimnasia, de África, de Las Hurdes, de los pósitos marítimos...

Vamos diferenciándonos, como todo organismo que evoluciona. Pero se quiere la no evolución, el estancamiento. Hemos pasado del estado de larva al de capullo. Nos hemos liado en el hilo del Escalafón, y dormimos. O roemos el Escalafón y salimos a mayores luces y con mayor diferenciación, o moriremos de asfixia.

La hora de la metamorfosis está para llegar. A no ser porque todo